+- تالار گفتگوی بیداری اندیشه (http://forum.bidari-andishe.ir)
+-- بخش: مهدویت (/forum-18.html)
+--- بخش: امام زمان و وظایف منتظران (/forum-20.html)
+--- موضوع: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* (/thread-37711.html)
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - قلب - ۱۹/اسفند/۹۳ ۱۱:۱۵
سلام
با اجازه صاحب تاپیک چند حدیث مهم کارآمد
1- فردي كه خطا از او سر زده است براي رهايي از گناه بايد متوسل به اشك شود. امام علي -عليه السلام- مي فرمايد:« گريستن از ترس خدا دل را نوراني مي كند و از خو گرفتن به گناه مصون مي دارد».(ميزان الحكمه/ج 2/ص 7) شخصي كه از گناه خود اشك ريخت اين اشك دل او را زنده و بيدار مي كند، از اين رو چنين فردي ديگر دست به كارهاي كوچك نمي زند و او را از گناه دور مي سازد.
2- سعي كنيد حس ندامت و پشيماني از گناه را در خود حفظ كنيد. چرا كه اين ندامت سبب مي شود كه فرد در درون خود از گناه بيزاري بجويد و اين خود عاملي براي دوري از گناه بشمار مي آيد.امام علي -عليه السلام- مي فرمايد: «پشيماني از گناه، مانع تكرار گناه مي شود».( ميزان الحكمه/ج 2/ص 126)
3- در باره ي آثار زيانبار دنيوي و خصوصا اُخروي پيروي از شهوات مطالعه و فكر كنيد و سعي كنيد عذاب هايي را كه خداوند به گناهكاران وعده كرده است در نظر آوريد. در اين زمينه تا حدود زيادي معاد باوري شما را از گناه حفظ كرده است، آن را بيش از پيش تقويت كنيد. امام علي -عليه السلام- مي فرمايد: «هر كس كه زياد به ياد آخرت باشد، كمتر گناه مي كند».( ميزان الحكمه/ج 1/ ص 62)
اگر تلاش كنيد و بخواهيد به سمت طاعت و بندگي خدا در آييد و خود را با گناه مأنوس نكنيد، خداوند انيس شما خواهد شد. پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله و سلم- در اين باره فرمودند: «هر كه از خواري گناه به سرفرازي طاعت در آيد، خداوند عزّ و جلّ انيس او مي شود، بي آن كه همدمي داشته باشد و او را كمك مي رساند، بي آنكه مال و ثروتي داشته باشد». (ميزان الحكمه/ج 1/ص 486)
منبع
/akhlagh.porsemani.ir/node/1205
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - سیمرغ - ۲۱/اسفند/۹۳ ۱:۲۶
"یا ســـتار العیـــوب"
اصل: گناه، گناه می آورد
این اصل، به دایره نکبت گناه نیز تعبیر میشود؛ یعنی انجام هر گناه، باعث آسانی ارتکاب به گناه بعدی میگردد. تا جاییکه فعل گناه به عادت تبدیل شده و عدم انجام آن، فرد را اذیت می کند. از این روست که نباید به گناه صغیره به چشم گناهی کوچک نگاه کرد. زیرا سر منشاء انجام گناه کبیره است. در واقع یکی از گناهان کبیره اصرار بر گناه صغیره میباشد.
باید به این مهم توجه داشت که وقتی به انجام گناه اصرار میورزیم، گناه به رویه اصلی زندگی ما تبدیل میشود که نمیتوانیم آن را ترک نماییم؛ بنابراین باید از انجام گناه ولو کوچک اجتناب کرد تا جلوی ارتکاب به گناهان بزرگ را بگیریم.
از سوی دیگر وقتی فردی در مسیر رعایت اصول ترک گناه قرار بگیرد، چیزی در وجودش بیدار می شود که همانند وجدان، موقع ارتکاب گناه به او نهیب زده و او را از انجام آن باز میدارد.
اما اصرار بر انجام گناه باعث میگردد بر این وجدان خاک ریخته و آن را مدفون نماید.
در این صورت فرد به جایی میرسد که احتمال بازگشت او به صراط مستقیم، در حد صفر خواهد شد.
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - سیمرغ - ۲۲/اسفند/۹۳ ۱:۴۱
"یا ســـتار العیـــوب"
اصل: کثرت تسبیحات
امام صادق (علیه السلام) :
« قَالَ إِبْلِيسُ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ لَيْسَ لِي فِيهِنَّ حِيلَةٌ وَ سَائِرُ النَّاسِ فِي قَبْضَتِي مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ عَنْ نِيَّةٍ صَادِقَةٍ وَ اتَّكَلَ عَلَيْهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ وَ مَنْ كَثُرَ تَسْبِيحُهُ فِي لَيْلِهِ وَ نَهَارِهِ وَ مَنْ رَضِيَ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ بِمَا يَرْضَاهُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ لَمْ يَجْزَعْ عَلَى الْمُصِيبَةِ حِينَ تُصِيبُهُ وَ مَنْ رَضِيَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ وَ لَمْ يَهْتَمَّ لِرِزْقِه » (الخصال ج۱ ص ۲۸۵)
ترجمه و توضیح
شيطان میگويد كه مرا به پنج كس راه چاره اى نيست ولى ديگران در چنگ من هستند:
1- كسى كه با صدق نيت پناهنده به خدا شود و در همه كارهايش بخدا توكل كند.
توضیح: چنین فردی به حبل الله متصل است و تا زمانی که این طناب را رها نکرده است به هیچ وجه فریب شیطان را نمی خورد. راه اصلی چنگ به ریسمان الهی، همان ولایت امیرالمومنین است.
همچنین کسی در تمام امور کوچک و بزرگ به خدا توکل کند و ان شاءالله می گوید و تمام کارها را با بسم الله آغاز میکند امکان سیطره شیطان بر او وجود ندارد؛ زیرا خدای متعال در جریان انجام کار به او کمک کرده و او را تنها نخواهد گذاشت.
2- و كسى كه در شبانه روزش فراوان تسبيح خدا را گويد.
توضیح: آنچه بر لب تکرار می شود آرام قلب با او همراه شده و آن را تکرار می کند در این حالت است که وقتی فرد ساکت و حتی خواب هم باشد، قلب او، ذکر و تسبیح خدا را می گوید. اما وقتی زبان به لغو عادت کند قلب هم به تدریج به آن سمت لغو میرود و این میشود که حتی در روضه و مجلس عزا نیز قلب او همراهی نکرده و به یاد لغویات است.
3- و كسى كه براى برادر مؤمنش آنچه را پسندد كه براى خود مى پسندد.
توضیح: حسادت یکی از ویژگیهای شیطان و از عوامل اصلی رانده شدن او از بهشت بودهاست. فردی که از این صفت رذیله دوری میکند و آنچه از خیر برای خود میپسندد برای دیگران نیز میپسندد، شیطان به او راه ندارد.
4- و كسى كه به هنگام مصيبت بى تابى نكند.
توضیح: یکی از کارهایی که شیطان از آن طریق ضربه می زند این است در مصیبت ها به انسان نزدیک شده و با استفاده از حالت متزلزل روحی شخص، باعث می شود حرف و یا عمل ناروا و شرکآلودی از او سر بزند.
5- و كسى كه خشنود باشد به آنچه خداوند براى او قسمت فرموده و ديگر غم روزى خويش نخورد.
توضیح: فرد تلاش و کوشش خود را برای کسب روزی انجام می دهد اما در نهایت به داده الهی راضی است و از آنچه تقدیر الهی برای او در نظر گرفتهاست شکوه و شکایت ننماید.
______________
ادامه دارد...
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - سیمرغ - ۲۳/اسفند/۹۳ ۱:۰۵
"یا ســـتار العیـــوب"
اصل: کثرت تسبیحات _ بخش دوم
پیامبر گرامی اسلام - صلی الله علیه و آله - فرمود:
یا علی! سید الاعمال ثلاث خصال: انصافک الناس من نفسک، و مواساتک الاخ فی الله - عزوجل- و ذکرک الله - تبارک و تعالی- علی کل حال.
«ای علی! سرور و سید اعمال سه خصلت است: رفتار منصفانه با مردم؛ رعایت موسات با برادران ایمانی و یاد خداوند در همه حال.»
(اصول کافی، ج 5، ص 361)
توضیح:
1- انصاف: یکی از سختترین کارها برای هرکس داشتن انصاف در حق دیگران میباشد و دستیابی به آن، زمینه کسب مراتب معنوی را فراهم میآورد. از این رو قضاوت منصفانه در خصوص مردم میتواند باعث دوری شیطان از ما گردد.
2- مواسات در حق برادر
معنای مواسات:
بد خواستن برای دیگران: حسادت
آروزی داشتن چیزهای خوب دیگران: غبطه
دادن داشته های خود به دیگران و گذشتن از خود برای دیگران: ایثار
چیزی را من دارم و تو نداری و نمی توانم به تو دهم اما چون تو نداری من هم مصرف نمی کنم: مواسات
3- ذکر و یاد خدا در هر حال:
ذکر خفی مانند لااله الا الله؛ ذکر جلی مانند استغفار و اذان
ذکر حالی؛ یعنی در هر حال ذکر می گوییم؛ حتی زمان غذا خوردن و حتی خواب. این زمانی است که حال ما به امضای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) رسیده و مورد تایید ایشان میگردد. این در مواقعی است که با نیت کسب انرژی برای کار در راه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) میخوابیم و یا غذا میخوریم؛ در این صورت تمام مدت انجام این کار برای انجام دهنده آن ثواب محسوب شده و این همان معجزه نیت میباشد.
امام صادق علیه السلام فرمود: هر چیزی را حدی است که بدان پایان می پذیرد، مگر ذکر و یاد خدا که برای آن حدی وجود ندارد [مثلا] خداوند نمازهای پنج گانه را واجب ساخت که به جا آوردن آنها حد آنهاست. همچنین روزه ماه رمضان را واجب کرد که روزه داری حد آن است. همین طور حج را واجب گردانید که گزاردن آن، حد آن است؛ جز یاد خدا که از آن به کم راضی نگشت و برایش حدی مقرر نفرمود. سپس حضرت این آیه را تلاوت کرد: «یا ایها الذین آمنوا اذکرو الله ذکرا کثیرا و سبحوه بکرة و اصیلا؛ ای گروه مومنان! خدای را بسیار یاد کنید و او را در بامدادان و شبانگاهان تسبیح نمایید.
آن گاه فرمود: پدرم، که درود خدا بر او باد، خدای را بسیار یاد می کرد. هنگامی که با او راه می رفتم، او مشغول ذکر خدا بود. با او غذا می خوردم او به یاد خدا بود. با مردم سخن می گفت، ولی هیچ گاه سخن گفتن، او را از یاد خدا باز نمی داشت، و من خود می دیدم که زبانش به کامش چسبیده و یکسره «لا اله الا الله» می گوید. بین الطلوعین ما را جمع می کرد و دستور می داد تا بر آمدن خورشید ذکر بگوییم و به یاد خدا باشیم . هر یک از ما را که قرائت قرآن میدانست به تلاوت آن دستور میداد و کسی را که قرائت قرآن نمیدانست به ذکر و یاد خدا امر می فرمود.» (اصول کافی، ج 5، ص 361)
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - سیمرغ - ۲۴/اسفند/۹۳ ۰:۲۹
"یا ســـتار العیـــوب"
دایره طلایی ترک گناه
ترک یک گناه باعث آسانتر شدن ترک گناه بعدی می شود؛ زیرا وجدان بیدارتر شده و از درون به ما کمک میکند. وقتی فردی هدایت را بخواهد یعنی یک قدم به سمت خدا برود، خدا ده قدم به سوی او می آید و او را هدایت می کند و ترک گناه بعدی آسانتر میشود و این باعث رشد تدریجی انسان می گردد.
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - سیمرغ - ۲۷/اسفند/۹۳ ۰:۱۱
"یا ســـتار العیـــوب"
صخره نوردی!
صخره نوردان موفق و حرفهای در ضمن حرکت در مسیر خود، از میخهای مختلف برای محکم ساختن جای پای خود استفاده میکنند؛ زیرا صخره نوردی که میخی نزند و یا میخ خود را محکم و در جای مناسب ثابت نکند، اگر پایش بلغزد سقوط کرده و به پایین می افتد اما صخره نوردی که میخ های خود را محکم و درست کوبیده است، حتی اگر جایی از مسیر سقوط کند، میخ قبلی او را نگه داشته و مانع مرگ او میگردد.
- حرکت در مسیر ترک گناه و کسب فضائل اخلاقی نیز مانند صخره نوردی میباشد. بدین معنا که وقتی سراغ کسب فضایل اخلاقی می رویم تا یک چیزی را محکم نکردهایم نباید به سراغ کسب فضیلت بعدی رفت.
- اولین فضیلتی که باید با آن شروع کنیم نماز اول وقت می باشد و دومین آن احترام به پدر و مادر.
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در همین زمینه میفرمایند: هيچ چيز مانند نماز ، بينى شيطان را به خاك نمى مالد. (بحار الأنوار ، ج 53، ص 182)
یعنی نماز سرآغاز تلاش ما برای دورشدن شیطان از ماست.
- اهل معنا، بر این اعتقادند که برای کسب این فضائل باید نیت چهل روزه کرد و به تعبیری «چله» گرفت. اگر دیدیم جای پای ما با یک چله محکم نشد، چله دیگر بگیریم و این کار را تاجایی ادامه دهیم که جای پای ما در انجام هرکدام از فضائل و ترک رذایل محکم گردد و سپس به مرحله بعد حرکت کنیم.
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - سیمرغ - ۲۹/اسفند/۹۳ ۱:۵۰
"یا ســـتار العیـــوب"
فراموش نکردن خلیفه اللهی
یکی از اساسی ترین مسائلی که میتواند ما را از ارتکاب به گناه بازدارد، به یاد داشتن این مهم است که ما برای این دنیا نیستیم بلکه غریبه بوده و به صورت موقتی اینجا ایستادهایم (انا لله و انا لیه راجعون).
باید به یاد داشتهباشیم که آن قدر مقام ما بالاست که حتی جبرئیل به آن سجده کرد اما ممکن است ما با اعمال خود، این مقام را تا اسفل السافلین پایین بیاوریم.
ما این توانایی را داریم که بی نهایت بار به امام معصوم نزدیک شده و به ایشان شبیه شویم؛ مثل حضرت زینب و حضرت عباس.
- نکته لازم به ذکر این است که تذکر درونی و دائمی به خود در این خصوص که "اگر حجه ابن الحسن العسکری علیه السلام" جای من بود این کار را انجام میداد یا خیر»، جلوی ارتکاب 95 درصد از گناهان را میگیرد.
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - قاتل مرگ - ۲۹/اسفند/۹۳ ۱۲:۰۷
[i]برای این که گناه نکنیم یادآوری این موضوع موثر است:
خداوند با چشم ما میبیند و با گوش ما میشنود و تمام وجودمان وابسته به وجود خداست پس مواضب باشید چه میشنوید و به چه می نگرید و چه کاری میکنید.[/b]
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - سیمرغ - ۲۹/اسفند/۹۳ ۲۰:۳۰
"یا ســـتار العیـــوب"
فاصله انداختن بین گناهان
کسی که عادت به انجام یک گناه و رذیله اخلاقی کرده است اگر فاصله بین انجام گناهان را زیاد کند بعد از مدتی می بیند که می تواند این گناه را کم کند و حتی در وعده انجام آن میل به ارتکاب در او کم می شود؛ زیرا به این طریق توانایی ایستادگی در برابر خواسته های نفس خود را می آموزد و در نتیجه زمینه را برای ترک گناه فراهم میکند.
میتوان از این روش در ترک رذایل اخلاقی مانند استعمال دخانیات نیز بهره برد.
پاسخ به: *|* چـــگونه گـــناه نکنیــــــم؟! *|* - سیمرغ - ۱۵/فروردین/۹۴ ۱:۱۰
"یا ســـتار العیـــوب"
استفاده از مکارم الاخلاق
بعضی افراد به صورتی ذاتی و تربیتی دارای مکارم اخلاق هستند و این از دوره تربیتی پیش از تولد ایشان نشأت میگیرد.
لازم به ذکر است در اسلام قبل از بسته شدن نطفه، با نذری که به نیت آن از خداوند فرزند میخواهیم تربیت شروع میشود که این نذر خدا را ضامن تربیت بچه میکند.
- از سوی دیگر علمای اخلاق معتقدند اکثر مکارم اخلاق اکتسابی یعنی کسب کردنی توسط خود فرد است.
با توجه به اینکه کدام یک از این ویژگیهای اخلاقی در ما وجود دارد، برای ترک گناه باید همان فضیلت اخلاقی را تکیهگاه قرار داده و برای کسب سایر فضایل، تلاش کرده و به درگاه خدا تضرع نماییم.
- اگر مرتبه ای از اخلاق و معرفت را کسب کردیم، آن را به حضرت زهرا به امانت بگذاریم تا شیطان نتواند آن را از ما بگیرد و از حضرت زهرا بخواهیم آن را به امانت نگه دارد و هر زمان که خود صلاح میداند و از نظر او مورد نیاز ماست، به ما بازگرداند.