با ديدن این سه علامت منتظر آمدن مهدى باشيد!!!! علایم حتمی قبل از ظهور

سومین علامت محتوم پیش از ظهور بزرگ منجی عالم بشریت صیحه ی اسمانی است . این نشانه در نامه ی حضرت ولی عصر به اخرین نایب خود به نام سمری تصریح شده که هر کس پیش از وقوع صیحه ی اسمانی و خروج سفیانی ادعای مشاهده کند دروغگو است و این خود دلیل محکمی است که پیش از ظهور ، خروج سفیانی و ندایی از اسمان اتفاق خواهد افتاد .

با غور در روایات این چنین به دست می اید که این صیحه با نداهای اسمانی پیش از ظهور متفاوت است و هر کدام از انها دلیلی دیگر بر قریب الوقوع بودن ظهورند ، متاسفانه برخی از نویسندگان در این وادی ، به اشتباه نداها را همان صیحه دانستند .

امام جعفر صادق (علیه السلام) می فرمایند :

قائم قبام نمی کند جز انکه منادی اسمانی ندا سر میدهد ، ان را همه ی اهل مشرق و مغرب می شنوند ؛ حتی دختر پرده نشین در سرا پرده ی خود ان را می شنود . در این مورد چنین نازل شده است « اگر بخواهیم برای انها از اسمان ایتی نازل می کنیم که در برابر ان به خضوع سر فرود اورند1 . » اگر ان بانگ اسمانی واقع شود دشمنان خدا در برابر ان به خضوع سر فرود خواهند اورد . 2

1:قران کریم : سوره ی شعرا ، 26: 4 .

2: کتاب الغیبه : شیخ طوسی ، ص 121 ، بحارالنوار : مجلسی ، ج 52 : ص 285

و منابع بسیار دیگر

1) چه هنگام باید انتظار وقوع صیحه را کشید

در روایات ما امده دو ندا مردم را به خود جلب می کند که نشانه ای از قیام مظهر عدل خدا بر بسیط خاک است

یکی ندایی از اسمان که جبرئیل ان را سر می دهد و دیگری ندایی از زمین که شیطان صاحب ان ندا می باشد

امام باقر در فرازی از یک روایت بلند بالا در بیان علایم و کیفیت ظهور چنین می فر ماید :

به ناچار این دو صیحه پیش از قیام قائم شنیده خواهد شد یکی از اسمان که صدای جبرئیل امین است و دیگری از زمین که صدای شیطان لعین است . 1

1: بحار النوار : مجلسی ، ج 52 : ص ص 230 و 234 و 290 و 348 و 354

2)اخبار قران ار وقوع صیحه

پیشوایان پاک ما در مقام تآویل قران – که فقط زیبنده ی قامت رسای انان است – بر خی از ایات را مربوط به صیحه و گاه ظهور حضرت دانسته اند . برای مثال :

امام زین العابدین (علیه السلام) می فرماید :

یه خدا سوگند این مطلب در کتاب خدا بسیار صریح بیان شده ، انجا که می فرماید : « انگاه که منادی از مکانی ندا می دهد گوش فرا دار . روزی که ان اواز سهمناک را به حق می شنوند ، ان روز ، روز بیرون شدن از گور است 1» در روی زمین احدی باقی نمی ماند مگر انکه تسلیم و منقاد می شود . ان ها که ایمان اورده اند ، خداوند ان ها را روی ایمان راسخ و عقیده ی حق ثابت پا بر جا نگاه می دارد ، و این بانگ نخستین است . ولی کسانی که در دل بیماری دارند در بانگ دوم دچار شک و تردید میشوند . 2

1: قران کریم : سوره ق ، 50 : 42-41.

2: کتاب الغیبه : نعمانی ، ص 138

3) علائمی که پیش از وقوع حضرت تحقق می یابد

در اخبار رسیده از ائمه معصومین اشاره گردیده است كه پیش از ظهور یوسف كنعانی ، قائم منتظر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

نشانه هایی به وقوع می پیوندند كه خود دلالت بر قریب الوقوع بودن صیحه می كند . در این باب ، رسول گرامی مطلب را به اجمال برگزار كرده می فرمایند كه از ماه رمضان نشانه ای در اسمان پدید می اید .1

1: الملاحم و الفتن : سید بن طاووس ، ص 35

شاید بتوان تفصیل این سخن پیامبر خدا را در كلام امام صادق (علیه السلام) جستجو نمود كه فرمود :

سالی كه صیحه ی اسمانی شنیده می شود ، قبل از ان در ماه رجب نشانه ای دیده خواهد شد . سوال شد ان نشانه ها چیست ؟ فرمود : سیمایی در قرص ماه دیده می شود و كف دست روشنی در فضا ظاهر می شود .

4) حال مردم به هنگام وقوع صیحه

وقوع صیحه ان زمان است كه اختلاف و تشتت دامنگیر جوامع شده باشد و تفرقه و جدایی سایه گستر . در اغاز سروشی اسمانی گوش نواز میشود و سپس كف دستی پدید می اید و بعد از این وقایع صیحه ی اسمانی طنین افكن می گردد .

حالت و واكنش مردم در قبال صیحه را از زبان به حق ناطق امام صادق (علیه السلام) بشنوید :

هنگامی كه بانگ اسمانی را بشنوند مانند كسی كه بر سرش مرغ نشسته باشد خشكشان می زند .

تمامی دشمنان خدا در برابر صیحه اسمانی خاضع و منقاد میشوند . اگر در خبری هم دچار شك و تردید باشند در مورد صیحه ی اسمانی هیچ تردیدی نخواهند داشت ، كه با نام پدر و نام اجداد طاهرین او (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ندا خواهند شنید1

1: كتاب الغیبه: نعمانی ،ص ص 136و150

روزگار رهایی : كامل سلیمان ، ج2 :ص887

5)بحثی در مورد تاُویل ایه ای از قران

در برخی از روایات ما در حتمی الوقوع بودن صیحه به ایه ی 4 از سوره ی شعرا استشهاد شده است كه خدا

می فر ماید :

اگر بخواهیم ، از اسمان برایشان ایتی فرو فرستیم كه در برابر ان به كرنش سر فرود اورند .

فی المثل ، امیر المومنین ، پیشوای متقیان ، علی (علیه السلام) می فرماید:

پس از وقوع 3 امر ، انتظار فرج داشته باشید . پرسیده شد : ای امیر المومنین ان 3 چیز چه هستند ؟

فرمود : ایا نشنیده اید كه خدای تبارك و تعالی در قران می فر ماید : اگر بخواهیم ، از اسمان برایشان ایتی فرو فرستیم كه در برابر ان به كرنش سر فرود اورند .نشانه ای كه دختر پرده نشین را وحشت زده از سرا پرده بیرون فرستد ، خفته را بیدار سازد و بیدار را به وحشت اندازد . 1

1:بحار الانوار : مجلسی ، ج2 ص ص 229 و 258 .

كتاب الغیبه : نعمانی ، ص 251

تاویل الایات : استر ابادی ،ج1 : ص 378

و.....

6) مفاد این صیحه

حال كه وجود صیحه با مدد از روایات به اثبات رسید باید دید كه مفاد این صیحه چیست ؟ یا نه، ندایی است كه پیام و فرمانی در بر دارد .

رسول اكرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می فرماید :

به هنگام خروج قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) منادی اسمانی از اسمان بانگ می زند : هان ای مردم ! خداوند مهلت ستمگران را پایان بخشید و بهنرین امت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را به پیشوایی وسر پرستی شما بر گزید ، خود را در مكه به او برسانید .1

1: بحار النوار : علامه مجلسی ، ج52 :ص 304

امام باقر (علیه السلام) در این باره می فرماید :

منادی اسمانی در اول صبح بانگ بر می اورد : ای مردمان ! اگاه باشید كه حق با علی و شیعان اوست . شیطان -كه نفرین خدا بر او باد – در اخر همان روز بانگ بر می دارد : حق با سفیانی و پیروان اوست .2

2: بحار النوار : علامه مجلسی ، ج52 :ص 206

الارشاد : شیخ مفید ،‌ص 358

اثبات الهداه : حر عاملی ، ج 729

و........

7) زمان وقوع این صیحه

به شهادت روایات موجود زمان وقوع این صیحه در شب جمعه بعد از نماز صبح ، بیست و سوم از ماه مبارك رمضان است ، كه در لحاظات اخر روز بیست و سوم صدای گریه ی ابلیس بلند می شود و مردم را به پیوستن به لشگریان سفیانی فرا می خواند

در روایات بلند بالایی كه ابن عقده از امام باقر (علیه السلام) نقل می كند :1

.........ندای اسمانی جز در ماه رمضان نخواهد بود كه ماه رمضان ماه خداست و ان بانگ جبرئیل است كه به سوی حق فرا می خواند ..........

1: کتاب الغیبه : نعمانی ، ص 253

در اخر این بحث باید افزود كه با نظر در روایات چنین به دست می اید كه ندایی در ماه رجب در اسمان جهان طنین افكن می شود ، كه همانگونه كه بیان داشتیم غیر از این صیحه است ؛ بلكه می توان گفت كه مقدمه الجیش ان می باشد . در نتیجه میان روایات تعارضی بوجود نمی اید و نباید اشتباه گرفت و دچار خلط مبحث شد .

و من الله التوفیق

منبع : کلوپ