+- تالار گفتگوی بیداری اندیشه (http://forum.bidari-andishe.ir)
+-- بخش: اصول و عقاید شیعه (/forum-52.html)
+--- بخش: اخلاق اسلامی و سیره معصومین (/forum-44.html)
+---- بخش: در محضر بزرگان دین و اخلاق (/forum-55.html)
+---- موضوع: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی (/thread-25263.html)
صفحه: 1 2
نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - میثاق - ۱۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۴:۳۲
بسم الله الرحمن الرحیم
... درست است که تحریک مثبت و تشجیعی را که موسیقی انجام می دهد ما را از موجودیت حقیقی خود با یک گروه نوسانات بالا می برد، ولـــــــــی هنگامی که موسیقی تمام می شود یک سرازیری حقیقی در خود احساس می کنیم، ولی می بینیم که موسیقی سایه ای از ما برای ما ساخته و آن را بالا برده بود، اکنون شبح مصنوعی از بین رفته و واقعیات با همان خشونت برای ما نمودار می شود.
بر همین جهت بوده است که در جنگ های صدر اسلام که در حدود هشتاد جنگ و دفاع بوده است نمی بینیم که مسلمین برای تهییج سربازان خود به موسیقی متوسل شوند و بلکه آنها شعارهای واقعی را به طور دسته جمعی می گفتند و تحریک می گشتند.
چنانکه در یکی از جنگ ها، قریش شعار زیر را با موسیقی و هیجان می گفتند:
اُعلُ هُبَل، اُعلُ هَبَل
بلند باد هبل، بلند باد هبل
مسلمانان هم در مقابل می گفتند:
الله اعلی و اجلَّ
خداوند بالا و بلندمرتبه است.
.... با اینکه کفار از هرگونه وسائل موسیقی آن زمان برای تحریک سربازان خود استفاده می کردند مسلمانان کوچکترین اعتنایی به مسئله موسیقی نداشتند.(1)
موسیقی موجب وصال نیست بلکه خیال وصال را در انسان تحریک می کند.
خلاصه بایستی گفت: بشر از نظر کمبودی که در معرفت توانائی مواجهه با واقعیت دارد موسیقی را برای تسلی خود تائید می کند، پس نام آن را ضرورت می گذارد، به همین جهت است که اسلام به موسیقی روی خوشی نشان نمی دهد و میخواهد انسان ها از زندگی روحی و طبیعی با خودِ واقعیات روبرو شوند.
علتی که برای ممنوعیت موسیقی در منابع اسلامی ذکر شده است مسئله لهو و لعب است، با نظر به اینکه کاملا روشن می شود که اسلام می خواهد انسان در دنیا، خود را در مقابل هیجانات پا در هوا نبازد و آمادگی واقعی خود را از دست ندهد و تا بتواند خود را اختیاراً سلب نکند.(2)
-=-=-=-=-=-=-=-
پی نوشت:
1- مبانی فقهی و روانی موسیقی،ص20
2- مبانی فقهی و روانی موسیقی،ص26
-=-=-=-=-=-=-
نقل از بخش 13(غنا و موسیقی) کتاب بهشت جوانان تالیف آقای اسدالله محمدی نیا
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - enan ilghon - ۱۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۴:۵۰
خیلی خوبه ولی نمیدونم واقعاً درسته یا نه
من بیشتر وقتا تو محل کارم قرآن گوش میدم و زیاد میونهی خوبی با موسیقی ندارم ( البته بدم هم نمیاد) ولی خوب واقعاً نمیدونم گوش دادن موسیقی درسته یا نه! چون تا ب حال دلیل درستی بر خوبی یا بدیش پیدا نکردم. البته حرف من سر موسیقی ای که به اصطلاح مجازه ها نه هر موسیقی ای.
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - میثاق - ۱۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۵:۱۴
(۱۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۴:۵۰)enan ilghon نوشته است:خیلی خوبه ولی نمیدونم واقعاً درسته یا نه
من بیشتر وقتا تو محل کارم قرآن گوش میدم و زیاد میونهی خوبی با موسیقی ندارم ( البته بدم هم نمیاد) ولی خوب واقعاً نمیدونم گوش دادن موسیقی درسته یا نه! چون تا ب حال دلیل درستی بر خوبی یا بدیش پیدا نکردم. البته حرف من سر موسیقی ای که به اصطلاح مجازه ها نه هر موسیقی ای.
به نام خدا
سلام
تا جائی که از احادیث و روایات برمیاد هیچکدوم از ائمه(علیهم السلام) به موسیقی و استفاده از اون توصیه نکردند و حتی انسان رو نهی کردن از گوش کردن و یا نواختن موسیقی...
و عقل هم حکم می کنه که انسان تا جائی که میتونه نباید سمت چیزی بره که واقعاً نمیتونه حدومرزش رو مشخص کنه...
چندتا از روایات رو خدمتتون عرض میکنم:
1-امام حسین (علیه السلام) :
هیچ امتی که در آن موسیقی باشد پاک و مقدس نشده است. (کافی ج6 ص 437)
2-امام صادق (علیه السلام):
هنگامی که آدم(علیه السلام)از دنیا رفت ابلیس و قابیل از مرگ او اظهار شادمانی کردند و در زمین به هم پیوستند برای همین شیطان اولین آلت موسیقی را به شکل طنبور اختراع نمود و شروع به نواختن کرد و قابیل با شنیدن نوای ساز شیطان اقدام به خوانندگی نمود پس هرچه در زمین از این قبیل وسائل باشد که مردم از آن لذت میبرند از همان زمان منشاء می گیرد و آنها از پیروان راه ابلیس و قابیل میباشد. (فروع کافی جلد 4 صفحه 431)
3-امام صادق (علیه السلام):
بدانید که موسیقی و آوازه خوانی از جمله چیزهایی است که خداوند تعالی در کتابش بر آن وعده عذاب داده است آنجا که در سوره لقمان آیه6میفرماید: (ومن الناس من یشتری لهو الحدیث) (از جمله مردم کسی است که میخرد کلام لهو وباطل راتا گمراه کند با آن مردم را) که منظور از" لهوالحدیث"در این آیه اشاره به موسیقی و آوازه خوانی می باشد.(فروع کافی جلد4صفحه433)
اتفاقاً نظر علامه جعفری(رحمة الله علیه) در مورد گوش دادن به موسیقی های به اصطلاح مجاز هم بسیار جالبه که براتون نقل می کنم:
نظر ایشان در مورد گوش دادن به موسیقی مجاز:
"در مواردی که ادای موسیقی را درمی آوریم و به برخی از موسیقی ها که گمان می کنیم جزء موسیقی های ممنوع نیست گوش می فرا دهیم اگر هم فرض کنیم که اینگونه امور ممنوع نباشد، حداقل قدم روی نوار باریکی گذاشته ایم که یک طرف آن قطــــعا قلمرو ممنوعیت و حرمت می باشد و چون نقش آدمی، لذت طلب است لذا تدریجاً قانون را پایمال می سازد."
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - Havbb 110 - ۱۴/اردیبهشت/۹۲ ۱۶:۱۱
بسم الله الرحمن الرحیم
یه سوال دارم اگر دوستان میدونن لطفا پاسخ بدن
بنده فتوایی علیه ورزش زورخانه تابحال ندیدم با توجه به اینکه از تنبک در اون استفاده میشه (شاید به خاطر اینه که ورزشه و ترویج روحیه ی جوانمردی و...)
حالا اگه از بقیه ی موسیقی ها برای ورزش استفاده بشه هم حکمش مثل ورزش زورخانه ایه؟
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - مجید121 - ۱۵/اردیبهشت/۹۲ ۲:۱۳
چندتا از روایات رو خدمتتون عرض میکنم:
1-امام حسین (علیه السلام) :
هیچ امتی که در آن موسیقی باشد پاک و مقدس نشده است. (کافی ج6 ص 437)
....
[/quote]
با سلام
لطفا متن اصلی و عربی روایت را بنویسید تا خوانندگان متوجه شوند که در روایت اصلی عبارت : موسیقی ، نیامده و چیزی دیگری است که شما موسیقی ترجمه کرده اید !
ضمنا اگر مبنا را کتاب موسیقی از دیدگاه فلسفی و روانی اثر علامه جعفری ، قرار داده اید ، از آن کتاب به صورت گزینشی نقل قول نفرمایید !
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - میثاق - ۱۵/اردیبهشت/۹۲ ۸:۴۶
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
لطفاً کسانی که متن عربی روایات رو دارن اینجا ارسال کنن و اگه توضیحی هست که باید گفته بشه برای اطلاع سایر دوستان، بیان کنن.
ممنون.
-=-=-=-=-=-=-
و اما ادامه مبحث تاپیک:
سه سوال درمورد موسیقی و پاسخ علامه جعفری(رحمة الله علیه) :
آیا موسیقی روح انسان را تصفیه نمی کند؟
اگر موسیقی، آنچنان که عاشقان دلباخته اش می گویند حقیقتاً روح انسان را تصفیه می کند چرا با شیوع موسیقی در شرق و غرب بیماری های روانی و فساداخلاقی به حدی رسیده است که گفتگو درباره آن باعث شرمساری ست.(1)
سوال: امروز مانند دورانهای گذشته موسیقی یکی از آن موضوعاتی است که اکثریت قریب به اتفاق آن را تائید می کنند، اگر چیزی ضرر داشت آیا می توانست این اندازه مردم را به خود مشغول بدارد؟
پاسخ: صحیح است ولی فراموش نکنیم که بشر در دوران های گذشته بردگی را هم، زیربنای تمام مسائل اجتماعی و سیاسی خود قرار داده بود، به فکر هیچکس نمی رسید که یک اصل خلاف انسانی بوده است.(2)
سوال: آزمایش کرده اند وقتی که در کارگاه هاموسیقی زده می شود کمیت و نتیجه کار کارگران بیشتر می شود، این پدیده را چگونه با تحریم موسیقی می توان توجیه کرد؟
پاسخ: مسلماً افزایش راندمان کار، انرژی میخواهد. خود تَمَوُّجات صوتی که نمی توانند در داخل بدن انرژی تولید کند پس آن کارگر مجبور است انرژی بیشتری را در زمان کوتاهتری از دست بدهد تا پدیده ی فوق به وقوع بپیوندد. پس ظاهراً موسیقی در اینجا نقش مثبتی داشته ولی همانطور که گفته شد این نقش ظاهری ست.(3)
در واقع موسیقی در اینجا هیچ عمل مثبتی انجام نداده بلکه جنبه منفی هم داشته است که باعث شده انرژی کارگران در زمان کوتاهتری صرف شود.
به علاوه، کدامین اصل انسانی میگوید برای افزایش دادن منافع سودگران، کارگران را در خیالات و تجسمیات بی اساس غوطه ور سازیم.(4)
* * * * *
پی نوشت:
1- مبانی فقهی و روانی موسیقی،ص22
2- مبانی فقهی و روانی موسیقی،ص22-23
3- مبانی فقهی و روانی موسیقی،ص30
4- جهت اطلاع بیشتر به نظر پروفسور گودور، در کتاب موسیقی از نظر دین و دانش ص22 یا کتاب زشتیهای نوین مراجعه نمائید.
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - مجید121 - ۱۵/اردیبهشت/۹۲ ۱۵:۱۹
اسلام ، موسیقی بر مبنای لهو و لعب و تخدیر و انحرافات فکری را ممنوع ساخته است ، البته این ممنوعیت شامل هر صدای موزون و آهنگ زیبا که نمودی برای تجسیم واقعیت صحیح و شایسته می باشد نیست .
کتاب : موسیقی از دیدگاه فلسفی و روانی . نوشته حضرت علامه محمد تقی جعفری ، صفحه 11
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - میثاق - ۱۶/اردیبهشت/۹۲ ۱۲:۵۱
بسم الله الرحمن الرحیم
ضررهای موسیقی از دیدگاه علامه جعفری(رحمة الله علیه)
1-ایجاد عدم تعادل و توازن بین اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک:
[توضیح بیشتر:بی نظمی در این دو اعصاب مشکلات زیر را به دنبال دارد:
1-1 اضطرابات گوناگون
1-2 عصبانیت
1-3 سستی
1-4بی ارادگی
1-5 سرگیجه
1-6 صُداع
1-7 مالیخولیا
1-8 نفخ معده
1-9 تحریکات قلبی
1-10 طپش قلب
1-11 بی نظمی
1-12 آنژین صدری
1-13 انقباضات عروقی
1-14 اختلالات غدد مترشحه داخلی مخصوصاً تیروئید و تخمدان
1-15 اسپاسم لوله گوارش
1-16 آسم(تنگی نفس)
1-17 نزله انقباضی و.....،
(تاثیر موسیقی بر روان اعصاب، ص 38)]
2- مرض مانی( نوعی جنون است که درجات متعددی دارد)
3- مرض سیکلوتیمی
[توضیح بیشتر: هنری باروک می گوید : نوعی بیماری روانی ست که شخص بیمار گاهی می خندد و بعضی از اوقات از خود ترشروئی نشان می دهد و گاهی گرفته و غمگین است.]
4- کوتاهی عمر
5- مرض پارانویا
[توضیح بیشتر: نوعی مرض روحی است که شخص ادعاهای بی مورد کرده و خود را شریف تر و بالاتر از همه می داند.]
6- ضعف اعصاب
7- اختلالات دِماغی( اغتشاشات مغزی، هیجانات روحی-جنون)
8- تاثیرات قلبی
9- واسطه انتحار و خودکشی
10- بیماری فشارخون
11- عامل فحشا
12- تضعیف و تضییع حس شنوائی(سامعه)
13- تضعیف و تضییع حس بینائی(باصره)
14- هیجان
15- سلب اراده و شکست شخصیت
16- سلب غیرت
17- عامل جنایت
18- جلب توجه غیرطبیعی
19- از دست دادن نیروی فکری
20- تضییع نیروی قضاوت
21- افسردگی و خمودگی
22- تهییج عشق
[توضیح بیشتر: یک نوع بیماری روانی که مورد بحث و توجه روانکاوان است، این بیماری و شدت آن، گاهی به جائی می رسد که طرف، خود برای هلاکت خود قیام کرده، خویش را به آب و آتش می اندازد، مسموم می کند، خود را به زیر اتومبیل معشوق رها می کند! و این بیماری گاهی شخص را به تیمارستان می کشاند. ( تاثیر موسیقی بر روان و اعصاب/ ص 96)]
23- شکست عمر و جوانمرگی
24- زنجیر بردگی
25- روش لغو
26- اتلاف وقت
-=-=-=-=-=-=-=-
پی نوشت:
مبانی فقهی و روانی موسیقی،ص33
توجه: مطالب داخل [] فقط برای توضیح بیشتر است.
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - مجید121 - ۱۶/اردیبهشت/۹۲ ۱۵:۴۰
(۱۶/اردیبهشت/۹۲ ۱۲:۵۱)میثاق نوشته است:بسم الله الرحمن الرحیم
ضررهای موسیقی از دیدگاه علامه جعفری(رحمة الله علیه)
1-ایجاد عدم تعادل و توازن بین اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک:
بی نظمی در این دو اعصاب مشکلات زیر را به دنبال دارد:
1-1 اضطرابات گوناگون
1-2 عصبانیت
1-3 سستی
1-4بی ارادگی
1-5 سرگیجه
1-6 صُداع
1-7 مالیخولیا
1-8 نفخ معده
1-9 تحریکات قلبی
1-10 طپش قلب
1-11 بی نظمی
1-12 آنژین صدری
1-13 انقباضات عروقی
1-14 اختلالات غدد مترشحه داخلی مخصوصاً تیروئید و تخمدان
1-15 اسپاسم لوله گوارش
1-16 آسم(تنگی نفس)
1-17 نزله انقباضی و.....،
(تاثیر موسیقی بر روان اعصاب، ص 38)
...
برادر گرامی
مطالبی که می نویسید فاقد هر گونه ارزش علمی و تحقیقی است ، به طور مثال در همین تاپیک تیتر زده اید ضررهای موسیقی از دیدگاه علامه جعفری و سپس لیستی از بیماریها نوشته و سپس منبع را اینطور نوشته اید : کتاب تاثیر موسیقی بر اعصاب و روان !
هر خواننده بی اطلاعی گمان خواهد کرد که نویسنده کتاب تاثیر موسیقی بر اعصاب و روان علامه جعفری است !
دوست عزیز ، آیا استفاده از هر روشی برای اثبات نظراتتان صحیح است ؟
جهت اطلاع دوستان عرض کنم که نویسنده کتاب تاثیر موسیقی بر اعصاب و روان شخصی است به اسم : حسین عبداللهی خوروش و نه حضرت علامه جعفری !
RE: نظر علامه محمدتقی جعفری(رحمة الله علیه) درمورد موسیقی - میثاق - ۱۷/اردیبهشت/۹۲ ۲۱:۵۰
(۱۶/اردیبهشت/۹۲ ۱۵:۴۰)مجید121 نوشته است:برادر گرامی
مطالبی که می نویسید فاقد هر گونه ارزش علمی و تحقیقی است ، به طور مثال در همین تاپیک تیتر زده اید ضررهای موسیقی از دیدگاه علامه جعفری و سپس لیستی از بیماریها نوشته و سپس منبع را اینطور نوشته اید : کتاب تاثیر موسیقی بر اعصاب و روان !
هر خواننده بی اطلاعی گمان خواهد کرد که نویسنده کتاب تاثیر موسیقی بر اعصاب و روان علامه جعفری است !
دوست عزیز ، آیا استفاده از هر روشی برای اثبات نظراتتان صحیح است ؟
جهت اطلاع دوستان عرض کنم که نویسنده کتاب تاثیر موسیقی بر اعصاب و روان شخصی است به اسم : حسین عبداللهی خوروش و نه حضرت علامه جعفری !
به نام خدا
جناب مجید121 لطف کنید قبل از عمومی کردن نظراتتون کمی بیشتر دقت کنید!!!! و به همین راحتی ارزش مطالب رو زیر سوال نبرید!!!!!!!!!!!!!!!!!
بخش هائی که با فونت کوچیکتر و به صورت مشکی و ارغوانی نوشته شده "فقط" برای توضیح بیشتر درمورد بیماری موردنظر هست! به همین دلیل اسم کتاب(تاثیر موسیقی بر اعصاب و روان) رو جلوی نوشته ها درج کردم که اشتباه نشه و مشخص شه ربطی به نظر علامه جعفری(رحمة الله علیه) نداره...
مجدداً ازتون میخوام نه در این تاپیک، که در موارد مشابه هم دقت لازم رو داشته باشید و انقدر راحت نوشته ها رو زیر سوال نبرید!
با تشکر