+- تالار گفتگوی بیداری اندیشه (http://forum.bidari-andishe.ir)
+-- بخش: مهدویت (/forum-18.html)
+--- بخش: امام زمان و وظایف منتظران (/forum-20.html)
+--- موضوع: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! (/thread-29504.html)
صفحه: 1 2
چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - مجنون الحسین - ۲۸/آبان/۹۲ ۹:۴۹
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
میدونید تو چه فکری بودم؟؟!!
اینکه همیشه میگم آرزوم شهادته...
خدایا ...اگر شهید نشم و همینطوری بمیرم چی؟؟؟!!!
میگم خوش به حال شهدای جنگ..زمینه براشون فراهم بود و رفتند...
اما غافلم از میدون جنگی که همیشه پابرجاست!!!
از نبرد بین حق و باطلی که هر لحظه تو سرزمین وجودم هست ..
با افکار واعمالم گاهی میرم تو جبهه حق ..گاهی جبهه باطل ..آخرهم نفهمیدم کدوم طرفم!!!
یه وقتایی هم انقدر تاریک میشه که حق و باطل رو گم میکنم واون وسطا سر در گم میمونم...میرم سمت باطل فکر میکنم حق بوده ..
با خودم گفتم : تویی که آرزوی شهادت داری..هنوز عرضه نداری تو جنگ وجودت راه حق و باطل رو تشخیص بدی یا اگه تشخیص هم میدی انقدر شجاعتش رو نداری بجنگی و بری جلو!!!...حالا حرفهای گنده تر از خودت میزنی و دم از شهدا و شهادت میزنی ؟؟؟!!!
اشکال نداره..آرزو بر جوانان عیب نیست..اما بشین یه کم فکر کن..برو یکم زندگینامه شهدا رو بخون..ببین چی باعث شد لیاقت پیدا کنن..
اگر اونا هم مثل تو بین حق و باطل درونشون سر در گم میموندن و گاهی به این در میزدن و گاه به اون در همچین سعادتی نصیبشون میشد؟؟!!
اصلا برای چی میخوای شهید بشی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
این روایت رو که خوندی...
(((((((امام صادق (علیه السلام) مي فرمايند: پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) گروهي از اصحاب را براي عمليات نظامي به جايي فرستاد و زماني كه از مأموريت برگشتند به آنان فرمود، آفرين بر گروهي كه جهاد اصغر را به نحو احسن بجاي آوردند اما جهاد اكبر را باقي گذاشتند ، در اين حين عدّه اي از ايشان پرسيدند كه اي رسول خدا جهاد اكبر چيست؟ حضرت فرمودند جهاد با نفس جهاد اكبر است.)))))))
اگر برای پاداشه مگه پیامبر نگفته جنگ درون ، جهاد اکبر هست؟؟؟ میشه جهادی اکبرباشه و اجرش از جهاد اصغر پائین تر باشه؟؟؟!!!
اگر هم میخوای خیلی عارفانه و عاشقانه فکر کنی و بگی می خوام فدای خدا بشم ، اول بیا برادریتو ثابت کن بعدش خدا بخیل نیست ، بالاخره یه جورایی فدات میکنه
اصلا چرا به این گفتن جهاد اکبر اون یکی شد جهاد اصغر؟؟؟؟!!!!
دلیل این همه اختلاف چیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!که پیامبر یکی رو گفتن بزرگترین به اون یکی گفتن کوچکترین!!!!!!!
تو جهاد اصغر که مشخصه !!میرن میجنگن و شهید میشن
جهاد اکبر هم شهادت داره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - یا امام رضا - ۲۸/آبان/۹۲ ۱۲:۳۵
سلام
در باب جهاد اکبر کار خیلی سخته،خیلی سختر از شهادت هست،یه حکمت از امیرالمونین دیدم تو نهج البلاغه(یادم نمیاد خطبه چند بود)که مو به تن آم سیخ میشد،با توجه به این فرمایش حضرت امیر آرزوی شهادت و رسیدن به شهادت خیلی آسانتر هست:
قال امیرالمونین علی علیه السلام:به راستی اجر و مقام کسیکه قدرت بر انجام گناهی دارد اما بخاط خدا از آن چشم میپوشد و پاکدامنی را پیشه میکند بالاتر از شهیدی هست که خونش در راه خدا ریخته شده است(قریب به این مضمون هست،شاید کلماتش همین نباشه اما اصل مطلب رو گفتم)
اینطور که از فرمایش حضرت امیر بر میاد منظور از گناه خاص شهوت هست(چون میفرمایند"پاکدامنی پیشه کند")
حرف زیاد دارم تو این زمینه اما دل و زبونم با هم یکی نمیشن که بگم،فقط برای جوونا دعا کنید که دامنشون به گناه آلوده نشه،دعا کنید خدا با نگاه رحمتش اسباب و وسایل ازدواج جوونا رو تو سن مناسبش(برای پسرها بین22تا26 و برای دختر خانم ها 20تا24)فراهم کنه.
خدا نگذره از کسانیکه اینقدر سن ازدواج رو تو جامعه بالا بردن،واقعا ما هرچی ضربه داریم میخوریم از این قضیه هست.
خدا به حق حضرت زهرا همه دخترای جوون ما رو زینبی و همه پسرای جوون ما رو علی اکبری بکنه تا در کنار هم بتونن یار حسین زمانشون باشن،ما که از قافله علی اکبر ها جا موندیم برای بقیه جوونا دعا کنید.
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - مجنون الحسین - ۲۸/آبان/۹۲ ۱۴:۳۱
(۲۸/آبان/۹۲ ۱۲:۳۵)یا امام رضا نوشته است: اینطور که از فرمایش حضرت امیر بر میاد منظور از گناه خاص شهوت هست(چون میفرمایند"پاکدامنی پیشه کند")سوالی که پیش میاد اینه:
... برای جوونا دعا کنید که دامنشون به گناه آلوده نشه،
پس کسانی که متاهلند و در معرض این نوع امتحان شهوت نیستند چگونه در میدان جهاد اکبر قرار میگیرند؟؟؟!!!!!
این جهاد اکبر چه ابعادی داره؟؟؟!!!
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - عبدالرحمن - ۲۸/آبان/۹۲ ۱۷:۴۱
(۲۸/آبان/۹۲ ۱۴:۳۱)مجنون الحسین نوشته است: سوالی که پیش میاد اینه:
پس کسانی که متاهلند و در معرض این نوع امتحان شهوت نیستند چگونه در میدان جهاد اکبر قرار میگیرند؟؟؟!!!!!
این جهاد اکبر چه ابعادی داره؟؟؟!!!
ابعادش این میشه
اجـر مـجاهد شهيد در راه خدا بيشتر از كسى نيست كه قدرت بر گناه دارد اما خويشتندارى مى كند.(حدیث)
مجاهد شهید که میدونید چیه
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - مجنون الحسین - ۲۸/آبان/۹۲ ۲۱:۲۵
منظور حقیر ازاینکه پرسیدم این جهاد اکبر چه ابعادی داره این بود که شامل چه چیزهایی میشه؟؟؟
درسته یک بعد اساسی و مهمش جهاد با شهوت جنسیه (که اگر پاکدامنی بشه اجرش از شهادت کمتر نیست)
اما این جهاد اکبر که طبق فرمایش پیامبر همون جهاد با نفس هست در همین مورد خلاصه میشه؟؟!!
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - مجید املشی - ۲۸/آبان/۹۲ ۲۱:۵۵
(۲۸/آبان/۹۲ ۲۱:۲۵)مجنون الحسین نوشته است: منظور حقیر ازاینکه پرسیدم این جهاد اکبر چه ابعادی داره این بود که شامل چه چیزهایی میشه؟؟؟
درسته یک بعد اساسی و مهمش جهاد با شهوت جنسیه (که اگر پاکدامنی بشه اجرش از شهادت کمتر نیست)
اما این جهاد اکبر که طبق فرمایش پیامبر همون جهاد با نفس هست در همین مورد خلاصه میشه؟؟!!
خیلی بحث خوبی رو ایجاد کردید. تشکر می کنم از شما
قاعدتا ابعاد وسیعی داره چرا که نفس انسان در تقابل با حملات زیادی از گناهان و پلیدی ها قرار داره و مقابله با آنها جزئی از همین جهاد اکبر باید باشه.
ولی وااااااااااقعا سخته وقتی توانایی و شرایط یک کار ناپسندی رو داشته باشی اما محدودیت مقدسی رو از خود نشون بدی
خیلی از اوقات وقتی توانمندی در مورد یک گناهی وجود نداره طبیعتا کنترلش هم سخت نیست. اما محدود کردن خود وقتی پتانسیلش هست حیقیتا مصداق عبارت بجای جهاد اکبر هست.
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - یا امام رضا - ۲۸/آبان/۹۲ ۲۲:۳۱
سلام
ابتدا به دوستان این موضوع رو تاکید کنم که در حدیث قید شده که "اجرش بالاتر از شهید در راه خداست"
همین امشب پای منبر استاد شیخ حسین انصاریان بودم،به خواست خدا مطالب منبر ایشون این دهه دقیقا با موضوع ما یک جهت و هم سو هست.
ایشون امشب میفرمودند که بدترین ضربه ایی که خلیفه غاصب دومی به جامعه بعداز پیامبر وارد کرد این بود که فحشا و فساد جنسی رارواج داد که تا همین امروز هم عوارضش دامن گیر جامعه اسلامی هست،بزرگترین خیانتی که خلفای ثالث در حق جامعه پیامبر و امت اسلامی کردند همین بود که بسیاری از فحشاهایی که در زمان جاهلیت رواج داشت رو دوباره زنده کردند.نمونه هایی رو که استاد میفرمودند واقعا ترسناک و خوف برانگیز بود(حلال بودن ازدواج با مادر زن در عین حالی که با همسر خود محرم بودند،حلال بودن خرید و فروش پسران13تا20ساله جهت برطرف کردن نیازهای جنسی اعراب جاهل،نشاندار کردن برده ها با تن کردن لباسهای مشخص جهت آزادی تجاوز به انها در کوچه و خیابان و...)
بر کسی پوشیده نیست که سرسخترین دشمن انسان و انسانیت شهوت سرکش و رها شده هست،قطعا جهاد اکبر ابعاد بسیار گسترده ایی دارداما بلاشک بالاترین و با اولویت ترین بعد جهاد اکبر مبارزه با نفس اماره و شهوت است که آدمی را به خاک مذلت میکشاند،اگر شما بررسی کلی انجام بدهید میبینید که اکثر مشکلات بر اثر غریزه جنسی است(نه اینکه غریزه جنسی چیز بدی باشه اما اگر آن رابصورت کامل آزاد بذاریم چیزی جزء بدبختی و فلاکت ندارد،از اونطرف اگر هم به صورتکامل خفه ودر نطفه کورش کنیم مشکلات خاص خود را دارد)هر دو بد است،هم رها گذاشتن کامل آن که جامعه همچون جامعه غربی و اروپایی به بار می آورد که اکنون طبق آماری که از مراکز معتبر در لندن منتشر شده از هر 3فرزندی که در لندن به دنیا می آیند2فرزند به قطع یقین حرم زاده و ولد زنا هستند(شما جامعه ایی را تصور کنید که همگی زنازاده هستند،تصورش هم غیرقابل ممکنه)از آنطرف کور کردن کامل آن که مشکلاتی همچون مشکلات اعصاب و روان،جسمی،روحی،تولید نسل و ... پیش می آورد.
اگر بخوایم ریشه یابی کنیم تقریبا تمام بدبختی ها برمیگرده به شهوت رها شده و سرکش،بخاطر همین مبارزه با شهوت رومیگن"مبارزه با نفس"
من خودم برای خودم یه تعبیر کلی از الفاظی همچون"جهاد اکبر"،"مبارزه با نفس"،"جهاد بانفس"و...این است که آدم باید یک چیز در زندگی داشته باشد و آن چیزی جزء"تقوا" نیست.
شک نکنید تمام معانی جهاد اکبر و غیره در تقوا خلاصه میشه،معنی تقوا فقط یک جمله است:"ترک حرام،انجام واجب"
مقام معظم رهبری،امام مسلمین،حضرت آیت الله عظما امام خامنه ای در مورد تقوا اینگونه میفرمایند: شما معنای تقوا را بدانيد كه تقوا يعنی: پرهيز در حال حركت و مراقبت در حال حركت، در ميدانها حركت بكنيد، اما مواظب باشيد! از اصطكاكها،از غلط رفتن راهها، از واردكردن ضايعهها بخود يا ديگران و از تخطّی كردن ازحدودی كه برای انسان معين كرده كه انسان را به گمراهی میبرد، چون جاده بسيارخطرناك و طولانی و ظلمانی است.
ایشان در فرمایش نورانی دیگری اینگونه میفرمایند: غالباً وقتى گفته ميشود تقوا، پرهيزگارى، ذهن انسان ميرود به رعايت ظواهر شرع و محرمات و واجباتى كه دم دست ماست؛ نماز بخوانيم، وجوهات شرعىمان رابدهيم، روزه بگيريم، دروغ نگوئيم. البته اينها مهم است، همهاش مهم است؛ ليكن تقوا ابعاد ديگرى هم دارد كه غالباً ما از اينها غفلت ميكنيم. در دعاى شريف مكارم الاخلاق يك فقرهاى در توضيح اين ابعاد ديگر هست: «اللّهم صلّ على محمّد و اله و حلّنى بحلية الصّالحين و البسنىزينة المتّقين»؛ از خداى متعال درخواست ميكند كه پروردگارا! مرا با زيور صالحان زيور بده و با لباس پرهيزگاران ملبس كن. خوب، اين لباس پرهيزگاران چيست؟ آن وقت اين شرح جالب است: «فى بسط العدل»؛ لباس پرهيزگاران در گستردن عدالت، «و كظم الغيظ»؛ در فرو بردن خشم، «و اطفاء النّائرة»؛ در فرو نشاندن آتش؛ آتشهائى كه بين افراد جامعه برمىافروزند. اينها تقواست. «و ضمّ اهل الفرقة»؛ افرادى كه از شمايند، اما جدا شدند، سعى كنيد اينها را گرد بياوريد. اين جزو موارد تقواست، كه در دعاى شريف مكارمالاخلاق -دعاى بيستم صحيفهى مباركهى سجاديه - به آن اشاره شده است. اين دعا، بسيار دعاى مهمى است. من عقيدهام اين است كه همه، بخصوص كارگزاران، بايد اين دعا را بخوانندو در مضامينش دقت كنند؛ تعليمدهنده است. «و اصلاح ذات البين»؛ به جاى آتشافروزى،خبرچينى، اين را به جان آن انداختن، آن را در پوستين اين انداختن، اصلاح ذاتالبين كنند؛ بين برادران مؤمن، برادران مسلمان، ايجاد ائتلاف كنند؛ اينها تقواست.
بينيد،اينها همه، مسائل امروز ماست. گستردن عدالت، عدالت قضائى، عدالت اقتصادى، عدالت درگزينشها، عدالت در تقسيم منابع و فرصتهاى كشور بين گروهها، عدالت جغرافيائى،اينها مسائل خيلى مهمى است؛ اينها همه نيازهاى ماست. گستردن عدالت، بالاترين رقمهاى تقواست؛ اين از يك نماز خوب، از يك روزهى روز گرم تابستان بالاتر است. روايتى است كه فرمود: هر اميرى - امير يعنى همهى شماها؛ هر كسى يك دستگاهى دارد كه در آن فرمان ميراند، حكم او در آنجا نافذ است - كه روزى را به عدالت حكم كند، مثل اين است كه هفتاد سال عبادت كرده؛ اينهاخيلى مسائل مهمى است؛ اهميت عدالت را، رفتار عدالتآميز را به ما نشان ميدهد.
فرو بردن خشم در مقابل دوستان. بحث اينجا دوستان است. البته در مقابل دشمنان بايد غيظ داشت؛«و يذهب غيظ قلوبهم». در مقابل آن دشمنى كه با هويت شما، با موجوديت شما مخالف است، آنجا خشم ميشود خشم مقدس؛ آن اشكالى ندارد. نه، در جمع مؤمنين، در بين افرادى كه مأمور به رفتار مسلمانى با آنها هستيم، خشم و حالت عصبانيت نبايد باشد. خشم به انسان ضرر ميزند. تصميمگيرى با خشم مضر است، حرف زدن با خشم مضر است، كار كردن باخشم مضر است، غالباً دچار غلط و اشتباه است؛ اين چيزى است كه ماها متأسفانه خيلى ابتلاء پيدا ميكنيم. جلوگيرى از اين خشم، خشمى كه موجب انحراف ميشود، موجب خطاى درفكر و عمل ميشود، يكى از موارد تقوا ست؛ «و كظم الغيظ».
كارديگر، «اطفاء النّائرة». بعضىها آتشافروزىهاى سياسى و جناحى ميكنند. عدهاى كأنه براى اين كار مأموريت دارند. من مىبينم در داخل كشور خودمان كه يك عدهاىميخواهند اصلاً عناصر گوناگون را، جناحهاى مختلف را، افرادى از هر يك از جناحها رابه جان هم بيندازند و اختلاف ايجاد كنند؛ كأنه اصلاً از آتشافروزى خوششان مىآيد؛اين خلاف تقواست.
تقوا اين است: «اطفاء النّائرة». همچنان كه در يك محيط مادى و فضاى مادى،شما يك آتشافروزى را اطفاء ميكنيد، بايد در فضاى انسانى و معنوى و اخلاقى هم آتشسوزىهارا مهار و اطفاء كنيد. و همين طور: «و ضمّ اهل الفرقة».
ما عرض كرديم جذب حداكثرى، دفع حداقلى. البته معيار و ميزان، اصول و ارزشهاست. انسانها ازلحاظ ايمان در يك حد نيستند. ما در بين خودمان آدمهائى داريم ضعيفالايمان،آدمهائى داريم كه ايمانشان قوىتر است. بايد راه بيائيم. نميشود ضعيفالايمان رادفع كرد، نميشود فقط به كسانى چشم دوخت كه قوىالايمانند؛ نه، ضعفا را هم بايد درنظر داشت. كسانى كه خودشان را قوى ميدانند، آن كسانى را كه ضعيف ميدانند، ملاحظه كنند، مراعات كنند، دفع نكنند. آن كسانى كه جزو مجموعه هستند، ليكن بر اثر اشتباه و غفلت كنار افتادند، جدا افتادند، اينها را به خود بياورند؛ اينها را نصيحت كنند،دلالت كنند، راه را به آنها نشان بدهند، آنها را برگردانند. اينها مسائل اساسى است.
۱۳۸۹/۰۵/۲۷
فرو بردن خشم در مقابل دوستان. بحث اينجا دوستان است. البته در مقابل دشمنان بايد غيظ داشت؛«و يذهب غيظ قلوبهم». در مقابل آن دشمنى كه با هويت شما، با موجوديت شما مخالف است، آنجا خشم ميشود خشم مقدس؛ آن اشكالى ندارد. نه، در جمع مؤمنين، در بين افرادى كه مأمور به رفتار مسلمانى با آنها هستيم، خشم و حالت عصبانيت نبايد باشد. خشم به انسان ضرر ميزند. تصميمگيرى با خشم مضر است، حرف زدن با خشم مضر است، كار كردن باخشم مضر است، غالباً دچار غلط و اشتباه است؛ اين چيزى است كه ماها متأسفانه خيلى ابتلاء پيدا ميكنيم. جلوگيرى از اين خشم، خشمى كه موجب انحراف ميشود، موجب خطاى درفكر و عمل ميشود، يكى از موارد تقوا ست؛ «و كظم الغيظ».
كارديگر، «اطفاء النّائرة». بعضىها آتشافروزىهاى سياسى و جناحى ميكنند. عدهاى كأنه براى اين كار مأموريت دارند. من مىبينم در داخل كشور خودمان كه يك عدهاىميخواهند اصلاً عناصر گوناگون را، جناحهاى مختلف را، افرادى از هر يك از جناحها رابه جان هم بيندازند و اختلاف ايجاد كنند؛ كأنه اصلاً از آتشافروزى خوششان مىآيد؛اين خلاف تقواست.
تقوا اين است: «اطفاء النّائرة». همچنان كه در يك محيط مادى و فضاى مادى،شما يك آتشافروزى را اطفاء ميكنيد، بايد در فضاى انسانى و معنوى و اخلاقى هم آتشسوزىهارا مهار و اطفاء كنيد. و همين طور: «و ضمّ اهل الفرقة».
ما عرض كرديم جذب حداكثرى، دفع حداقلى. البته معيار و ميزان، اصول و ارزشهاست. انسانها ازلحاظ ايمان در يك حد نيستند. ما در بين خودمان آدمهائى داريم ضعيفالايمان،آدمهائى داريم كه ايمانشان قوىتر است. بايد راه بيائيم. نميشود ضعيفالايمان رادفع كرد، نميشود فقط به كسانى چشم دوخت كه قوىالايمانند؛ نه، ضعفا را هم بايد درنظر داشت. كسانى كه خودشان را قوى ميدانند، آن كسانى را كه ضعيف ميدانند، ملاحظه كنند، مراعات كنند، دفع نكنند. آن كسانى كه جزو مجموعه هستند، ليكن بر اثر اشتباه و غفلت كنار افتادند، جدا افتادند، اينها را به خود بياورند؛ اينها را نصيحت كنند،دلالت كنند، راه را به آنها نشان بدهند، آنها را برگردانند. اينها مسائل اساسى است.
۱۳۸۹/۰۵/۲۷
فکر کنم با فرمایشات حضرت اقا تمام ابعاد جهاد اکبر،تقوا،جهاد با نفس و ... روشن شد.
والسلام
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - مجنون الحسین - ۲۹/آبان/۹۲ ۰:۰۴
نقل قول:منظور حقیر ازاینکه پرسیدم این جهاد اکبر چه ابعادی داره این بود که شامل چه چیزهایی میشه؟؟؟
جاهِد شَهوَتَكَ وَغالِب غَضَبَكَ وَخالِف سوءَ عادَتِكَ، تَزكُ نَفسُكَ، وَيَكمُل عَقلُكَ وَتَستَكمِلُ ثَوابَ رَبِّكَ؛
با هوا و هوس خود جهاد كن، بر خشمت مسلّط شو و با عادتهاى بد خود مخالفت كن تا نفست پاكيزه شود، عقلت به كمال برسد و از پاداش پروردگارت بهره كامل ببرى.
غررالحكم، ح4760
*** امیر مومنان علیه السلام در این فرمایش به طور کلی سه میدان نبرد از سلسله مبارزات درونی را برای پیروزی در جهاد اکبر و رسیدن به سعادت بیان فرموده اند:
هواوهوس
خشم
عادات ناپسند
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - مجنون الحسین - ۲۹/آبان/۹۲ ۱۲:۱۳
داشتم به این فکر میکردم که یکی از راههای اساسی و مهم برای پیروزی تو این کارزارهای با نفس ، صبر داشتنه... که این حدیث از امیر المومنین علیه السلام رو دیدم:
لا یَعدَمُ الصَبورُ الظَّفَرَ و اِن طالَ بِهِ الزَّمان؛
شخص صبور پیروزی را از دست نمی دهد و عاقبت به پیروزی می رسد اگر چه زمانی طولانی بر او بگذرد.
در روایات داریم صبر سه نوع هست: صبر هنگام مصیبت ، صبر بر طاعت ، صبر بر معصیت (ترک گناه)
* تو مصیبت ها که مشخصه!!! هیچ نفسی دوست نداره بهش گرفتار شه.. مثل ازدست دادن عزیزان ، بیماریها و درد کشیدنها و ... و انسان باید با صبرش به جهاد با این نفس بره..
* خیلی از طاعتهای الهی هم به نفس فشار میاره!! مثلا روزه گرفتن یا از خواب ناز بیدار شدن برای نماز صبح ، حجاب و...(گرچه بعضی با جون و دل میپذیرن و انجام میدن و در این جهاد انقدر موفق بودند که فشاری به نفسشون وارد نمیشه،بنده کلی عرض میکنم)
* صبر برای ترک گناه هم که............
%وقتی یکی خیلی اذیتت کرده و دلت حسابی پره دوست داری بشینی یه شکم سیر غیبتشو کنی ولی ...صبر
%وقتی یکی خیلی عصبانیت کرده و دوست داری هر چی از دهنت در میاد بهش بگی ولی...صبر
%وقتی احساس میکنی خیلی تنهایی و دوست داری یه همدم داشته باشی و به این بهونه می خوای بری با فلانی دوست بشی ولی...صبر
%وقتی غریزه جوانی و محیط محرک و همه چی برای لذت بردن محیاست ولی...صبر
%وقتی...
خلاصه این صبر راه خیلی خوبیه برای جهاد اکبر!!!!!!!!!!
امیر المومنین علیه السلام:
اَلصَّرعَةُ كُلُّ الصَّرعَةِ الَّذى يَغضبُ فَيَشتَدُّ غَضَبُهُ وَيَحمَرُّ وَجهُهُ وَيَقشَعِرُّ شَعرُهُ فَيَصرَعُ غَضَبَهُ؛
كمال دليرى آن است كه كسى خشمگين شود و خشمش شدّت گيرد و چهره اش سرخ شود و موهايش بلرزد، امّا بر خشم خود چيره گردد.
پاسخ به: چرا اسمش شد جهاد اکبر؟؟!! - مجنون الحسین - ۵/آذر/۹۲ ۹:۳۰
تو یه کلاسی نشسته بودیم یکی از خانومها از پسر جوونش تعریف کرد که تصادف سال قبل باعث شد یه پاش رو کامل از دست بده!!!
گفت همیشه تو خونه هست و روحیه خوبی نداره و خیلی خودش رو باخته و...
همه ناراحت و منقلب شدیم ..استاد گفت:همین الان دستهاتون رو بیارید بالا و همه با حضور قلب 5تا "امن یجیب" برای آرامش و صبرش و خوب شدن حالش بخونیم
از صدای فین فین که تو فضای کلاس پیچیده بود میشد فهمید که اکثریت با اشک دعا کردند..
خدایاااااااااااااااااااا
تو که ارحم الراحمینی...
به قول استاد عزیزی این مهرو عاطفه ای که در وجود مادر گذاشتی و شده بیشترین و زیباترین و پاکترین عشق بین مخلوقات ، یک نوک سوزن از رحمت بی منتهای خودته که تو وجودش گذاشتی
ما ها که بنده های ناشکر و روسیاهت هستیم با شنیدن این ماجرا اشکمون در اومد و از ته دل دعا کردیم و تا چند روز منقلب بودیم..
مگه میشه تو که خالقی و ارحم الراحمینی بدِ بنده ات رو بخوای؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
به راستی تو این سختیها چه اسراری نهفته و چه اثرات مثبتی بر روح و نفس داره که تو خدای ارحم الراحمین میدونی و ما از درکش عاجزیم!!!
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:
"اگر مؤمن پاداشی را که برای مصیبتها دارد بداند ، آرزو می کند که او را با قیچی تکه تکه کنند ."
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قطعا هدف از این مصیبتها پاداش دادن نیست
این پاداشها فقط گوشه ای از رحمت بی انتهای خداست که بنده مومنش رو راضی کنه
به راستی تو این سختیها چه اسراری نهفته و چه اثرات مثبتی بر روح و نفس داره که تو خدای ارحم الراحمین میدونی و ما از درکش عاجزیم!!!