+- تالار گفتگوی بیداری اندیشه (http://forum.bidari-andishe.ir)
+-- بخش: اصول و عقاید شیعه (/forum-52.html)
+--- بخش: اخلاق اسلامی و سیره معصومین (/forum-44.html)
+--- موضوع: با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. (/thread-37856.html)
با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. - آوا - ۹/بهمن/۹۳ ۱۴:۱۲
√ باتوجه به متن, از 20 به خود نمره دهید.
+یکی از علماء میفرمود：در روایت زیر , برای هر صفت 2نمره قرار دهید... بعد از 20 نمره , به خود نمره دهید.
% امام رضا علیه السلام：عقل انسان, با 10 صفت کامل میشود：
1.خیر و خوبی از او انتظار برود.
2.دیگران از شر و بدی او ، در امان باشند.
3. خوبی ها اندک دیگران را زیاد بشمارد.
4.خوبی ها زیاد خودش را ، کم بشمارد.
5.از درخواست های دیگران خسته نشود.
6.تا پایان عمر ، از طلب علم ، خسته نشود . ( زگهواره تا گور دانش بجوی).
7.فقر همراه خدا ، از ثروت بدون خدا ، برایش محبوبتر باشد.
8.ذلت همراه خدا ، از عزت همراه دشمن خدا ، برایش محبوبتر باشد.
9.گمنامی را بیشتر از شهرت بخواهد.
10.(مهمترین صفت):دیگران را از خودش بهتر بداند.( بحار ج ۷۵ ص۳۳۶ )
پ.ن：
البته این روایت(یا مشابهش) در کتاب جهاد با نفس شیخ حر عاملی قدس سره از امام موسی کاظم(علیه السلام) نقل شده...
البته فرقی نمیکنه مهم این هست که از معصوم نقل شده...
پ.ن2 :
خداییش موقع نمره دادن،، با خودتون روراست باشید.
پاسخ به: با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. - محمدهادی - ۹/بهمن/۹۳ ۱۴:۵۱
(۹/بهمن/۹۳ ۱۴:۱۲)آوا نوشته است: +یکی از علماء میفرمود：در روایت زیر , برای هر صفت 2نمره قرار دهید... بعد از 20 نمره , به خود نمره دهید.
من که کلا صفر میشم
ولی ملاکی که آقای عالم گفته، کاملا دقیق نیست، می دونید چرا؟
چون وقتی اصل روایت رو می بینید، حضرت در مورد دهمین صفت که هر کسی رو بهتر از خودش ببینه و ...، با حالت اعجابی می فرماید:
العاشر و ما العاشر؟
یعنی این دهمی یه ویژگی داره که همتای اون 9 تا نیست؟؟؟
پاسخ به: با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. - آوا - ۹/بهمن/۹۳ ۱۵:۲۴
سلام
این متن عربی روایت هست...
تشکر اقای محمدهادی ولی حرفتون یه مقدار برام مبهم بود
دقیق متوجه نشدم سوالی بود یا خبری!؟
اگه ممکنه بیشتر توضیح بدید.
ممنون
لَا یَتِمُّ عَقْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتَّى تَكُونَ فِیهِ عَشْرُ خِصَالٍ:
الْخَیْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ + وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ + یَسْتَكْثِرُ قَلِیلَ الْخَیْرِ مِنْ غَیْرِهِ + وَ یَسْتَقِلُّ كَثِیرَ الْخَیْرِ مِنْ نَفْسِهِ + لَا یَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوَائِجِ إِلَیْهِ + وَ لَا یَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ + الْفَقْرُ فِی اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْغِنَى + وَ الذُّلُّ فِی اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْعِزِّ فِی عَدُوِّهِ + وَ الْخُمُولُ أَشْهَى إِلَیْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ + ثُمَّ قَالَ ع الْعَاشِرَةُ وَ مَا الْعَاشِرَةُ قِیلَ لَهُ مَا هِیَ قَالَ ع لَا یَرَى أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَیْرٌ مِنِّی .(بحار الانوار ج 75ص 336 )
~…~…~…~…~…~…~…~…~
اینم روایت مشابهی که در کتاب جهاد با نفس شیخ حر عاملی قدس سره آمده：
حديث :
32 -وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ يَا هِشَامُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ مَا تَمَّ عَقْلُ امْرِئٍ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ شَتَّى الْكُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونَانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولَانِ وَ فَضْلُ مَالِهِ مَبْذُولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكْفُوفٌ نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ لَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَعَ اللَّهِ مِنَ الْعِزِّ مَعَ غَيْرِهِ وَ التَّوَاضُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ خَيْراً مِنْهُ وَ أَنَّهُ شَرُّهُمْ فِي نَفْسِهِ وَ هُوَ تَمَامُ الْأَمْرِ
ترجمه :
32 - هشام بن حكم از امام موسى بن جعفر عليه السلام در حديثى طولانى روايت كند كه فرمود: اى هشام ! اميرالمؤ منين عليه السلام مى فرمايد:
خداوند به هيچ چيز برتر از عقل پرستش نشده است و عقل كسى تمام و كامل نمى شود مگر اينكه در وى چند خصلت باشد:
از كفر و بدى او ايمنى حاصل باشد
و اميد پايدارى در راه راست
و خير از او مى رود
و زيادى مالش بذل و بخشش مى شود
و زيادى گفتارش باز داشته مى شود،
بهره اش از دنيا همان طعامى است كه مى خورد،
در تمام عمرش از علم سير نمى شود،
ذلتى كه در راه خدا باشد از عزتى كه در راه غير خدا باشد نزد او دوست داشتنى تر است
و فروتنى در نزد او از بلندپايگى محبوبتر است ،
احسان كمى را كه ديگران انجام مى دهند زياد مى شمرد و احسان زياد خودش را كم به حساب مى آورد و همه مردم را از خود بهتر مى بيند و خودش را در نفس خود بدترين مردم مى داند
و اينها تمام آن خصال است .
حديث :
پاسخ به: با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. - جویای حقیقت - ۹/بهمن/۹۳ ۱۵:۳۵
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام دوستان عزیز :
بنده ی حقیر با کمی اغماض نمره ام میشه 12 ! مورد 6 به بعد مربوط به بنده ی حقیر نمیشه ! خدا ببخشه !
در پناه الله
یا مهدی مدد
پاسخ به: با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. - mahdy30na - ۹/بهمن/۹۳ ۱۵:۴۲
سلام دوستان وجدان رو زیر پا نزارین و بیایین جواب بدین
عیدتون مبارک
1.خیر و خوبی از او انتظار برود. √
2.دیگران از شر و بدی او ، در امان باشند. √
3. خوبی ها اندک دیگران را زیاد بشمارد. √ √ √ √ √
4.خوبی ها زیاد خودش را ، کم بشمارد. √ √ √ √ √
5.از درخواست های دیگران خسته نشود. √ √ √ √ √ √
6.تا پایان عمر ، از طلب علم ، خسته نشود . ( زگهواره تا گور دانش بجوی). √ √ √ √ √
7.فقر همراه خدا ، از ثروت بدون خدا ، برایش محبوبتر باشد. √ √ √ √
8.ذلت همراه خدا ، از عزت همراه دشمن خدا ، برایش محبوبتر باشد. √ √ √
9.گمنامی را بیشتر از شهرت بخواهد. √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √
10.(مهمترین صفت):دیگران را از خودش بهتر بداند.( بحار ج ۷۵ ص۳۳۶ )√ √ √
دوستانی که میشناسن خودشون حساب کنن.
پاسخ به: با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. - محمدهادی - ۹/بهمن/۹۳ ۱۷:۵۱
(۹/بهمن/۹۳ ۱۵:۲۴)آوا نوشته است: سلام
این متن عربی روایت هست...
تشکر اقای محمدهادی ولی حرفتون یه مقدار برام مبهم بود
دقیق متوجه نشدم سوالی بود یا خبری!؟
اگه ممکنه بیشتر توضیح بدید.
ممنون
سلام
منظورم این بود که دهمی بارمش با بقیه فرق داره
چون خیلی ارزشمندتر از بقیه است
پاسخ به: با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. - پارمیس - ۹/بهمن/۹۳ ۲۰:۰۲
من خجالت میکشم بگم
9 شدم!!حالا با ارفاق 9.5 !!!!!
البته نمره بعضی از مورد ها رو هم میگیرم هم نمیگیرم چون بعضی وقتا انجامش میدم بعضی وقتام نه.!
پاسخ به: با توجه به متن، از 20 به خود نمره دهید. - "شهید" - ۹/بهمن/۹۳ ۲۰:۵۵
من که 14 شد ................................