(۲۷/آبان/۹۶ ۱۳:۱۹)سعدی نوشته است:  در برخی مواقع برخی از افراد این سوال برایشان بوجود می‌آید که چگونه با علم ناتمامی که معصومین(علیه السلام) داشته‌اند پس چرا بعضی از وقایع در زندگی آنان تاثیرات شگرفی گذاشته است.
http://www.isna.ir/news/91102313020/

(۹/بهمن/۹۶ ۱۱:۴۲)سعدی نوشته است:  سلام درودگر گرامی
بحث در این مورد بین علمای اسلامی و بین فلاسفه هم وجود داشته. طرفداران هر کدوم از نظرات هم دلایلی برای حرفشون ذکر کرده اند. اما با توجه به حساسیت این قضیه، شاید بحث پیرامون این قضیه به سادگی ممکن نباشه.

سایت حوزه علمیه یه مجموعه از این بحثها رو ذکر کرده:
https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2691/6578/76581

بحث زیر از سایت askdin هم از اونجایی که در حضور کارشناسان مطرح شده می تونه خیلی کمک کننده باشه:
http://www.askdin.com/showthread.php?t=41967

(۹/بهمن/۹۶ ۱۲:۱۰)mahdy30na نوشته است:  سلام
تا زمانی که موضوع علم امام ، و اتصال این علم به حضرت باری تعالی درک نشه مشکل داریم .
علم رو خدا میده ، معصوم هم چیزی جز خواست خدا انجام نمیده ، در نتیجه ؟
بسم الله الرحمن الرحیم
عالِمُ الْغَيب فَلا يُظْهرُ عَلى غَيْبِه أَحداً إِلاّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُول - سوره جن، آيه 26

درکنارش داریم :
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسي‏ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَ ما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذيرٌ وَ بَشيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. سوره اعراف آیه 188

این ایه اول رو نه رد میکنه نه خدشه وارد میکنه بلکه در کنار هم معنای علم غیب رو میده .
ایه 102 سوره یوسف رو ببینین .
ایاتی باز هست ولی فقط چند نمونه تذکر بود .


اینکه علم امام بر همه غالب هست جای خودش ولی این که بحث علم غیب رو خیلی ها پیش میارن باید دقت بشه علم غیب زمان و مکان و ... داره این موضوع مطرح کردنش اینجا بدون مقدمه سنگین هست .اگه کسی میتونه بفرماد .
اگه قرار باشه همیشه استفاده بشه کاربردش بی معنا میشه . از طرفی این علم غیب و ... اثاری داره بر خود معصوم . دوستان حتما روی این موضوعات خودشون هم تحقیقاتی انجام بدن و فقت به اینجا اکتفا نکنن .
با تشکر .
1-یچی هم بگم به کسی بر نخوره ، این بحث با عصمت در عرض هم هستن و اگه دقت نشه کمی راه رو خطری میکنه .
یک نکته هم بگم ممکنه بگن این احادیث ضعیف و ... باشن ( سعدی در جریان این موضوع هست ) ، مراقب افراد بیکار هم باشید که با ایجاد شبهات قشنگ سعی میکنن شماها رو اغفال کنن و سرتون کلاه بزارن .

(۹/بهمن/۹۶ ۱۲:۱۰)mahdy30na نوشته است:  یک نکته هم بگم ممکنه بگن این احادیث ضعیف و ... باشن ( سعدی در جریان این موضوع هست ) ، مراقب افراد بیکار هم باشید که با ایجاد شبهات قشنگ سعی میکنن شماها رو اغفال کنن و سرتون کلاه بزارن .

(۹/بهمن/۹۶ ۱۳:۳۲)سعدی نوشته است:  سلام
این که اصرار دارم مطالب فقط از سایتهای دینی کپی بشه یا لینک داده بشه، به خاطر اینه که همین شبهه پیش نیاد.

اون چیزی که در پست اول تاپیک اومد، از یک کارشناس دینیه. فقط این سایتی که لینک داده شده هم چنین نظری نداره و این یک مطلب پذیرفته شده است. اگر معتقدید که بر مینای احادیث ضعیفه یا توسط افراد بیکار گفته شده، می تونید به همون سایتها پیام بدید و ازشون بخواید مطالب رو تغییر بدند.

(۹/بهمن/۹۶ ۱۲:۱۹)mdroudgar نوشته است:  درود برسینای عزیز
ضمن تائید موارد
1-عصمت الهی با وحی درعرض هم هستند نه دانش پیامبران (موضوع بحث)چه هرچه وحی است کاملا درست است(عصمت) ولی هر علمی وعملی غیر وحی آمیز باید اثبات شود.ممنون

(۹/بهمن/۹۶ ۱۷:۱۷)mahdy30na نوشته است:  احوالات شما ؟
پیامبر ایا رفتاری خلاف عصمت و علم انجام میده ؟
قول و فعل تقریر ( ماها میگیم سنت ) معصوم خارج از عصمت نیست و همه داخل در عصمت مطلق إلاّ ما خرج بدلیل که زحمتش میشه گردن کسی که ادعا داره .
ایات ابتدایی سوره نجم چه بیان میکند ؟
علم نبی و رسول و معصوم از کجا هست ؟
عصمت معصوم رو شما مطلق میدونی یا مقید به قسمتی ؟ چون قسمت اخر کلامتون این برداشت میشه که مقید به قید داشتن میدونی .
منتظر میمونم قید بیاریتا منم بگم قیدات چطوریاس .
فقط اینو پیش خودت نگهدار : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: " كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أُرِيدُ حِفْظَهُ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ، وَقَالُوا: أَتَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا؟، فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ، فَقَالَ: اكْتُبْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ " مصادرش همه اهل سنت هست اگه خواست خواستی سر بزنی به مثلا مسند احمد سنن دارمی و ابی داود و ... سر بزن از بخاری و ... هم خواستی برات مستند دارم که بگم فقط میخوام بدونم اون مگر رو چی میخوای توضیح بدی .
لطف کن بصورت مستند و مستدل دلیل بیار که پیامبر خارج از وحی رفتاری داشته .
اگه دوست داشتی به این بحث سر بزن
عصمت انبیا و اهل بیت حتما دوستان یک بار دیگه مطالب رو با حوصله بخونن

توی پست قبلی شاید مطب بد بیان شد اما اینجا که لینک دادم با دقت مطالعه کنین واگه سئالی بود مطرح کنید.
اینم بخونین

پیامبرشناسی اهل سنت (بصورت خلاصه )