(۱۷/شهریور/۹۰ ۷:۳۸)Your-Lord نوشته است:  آقای خمینی :

و اين يك تكليف الهى است براى همه كه اهمّ تكليفهايى است كه خدا دارد؛ يعنى، حفظ جمهورى اسلامى از حفظ يك نفر- ولو امام عصر باشد- اهميتش بيشتر است؛ براى اينكه امام عصر هم خودش را فدا مى ‏كند براى اسلام.

صحيفه نور، ج ‏15 ص 365

تا حالا این موضع رسمی را شنیده بودی ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

صحیفه نور امام رو میتونید بصورت آنلاین از اینجا مشاهده کنید




مبناي فقهي اين سخن امام خميني(رحمة الله علیه) چيست؟ چرا حفظ جمهوري اسلامي از حفظ حضرت بقیه الله الاعظم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) واجب‌تر است؟
برادر محترم، هرچند كه جواب سوال شما در ادامه بيانات حضرت امام هست ولي با اين حال سعي مي­كنيم با تفصيل بيشتري به اين موضوع بپردازيم. متن كلام امام خميني اينچنين است: «امروز ما از روزهاى قبل بيشتر احتياج به همبستگى داريم. امروز ما مواجه با همه قدرتها هستيم و آنها در خارج و داخل دارند طرح ريزى مى‏كنند؛ براى اينكه اين انقلاب را بشكنند و اين نهضت اسلامى و جمهورى اسلامى را شكست بدهند و نابود كنند. و اين يك تكليف الهى است براى همه كه اهمّ تكليفهايى است كه خدا دارد؛ يعنى، حفظ جمهورى اسلامى از حفظ يك نفر- ولو امام عصر باشد- اهميتش بيشتر است؛ براى اينكه امام عصر هم خودش را فدا مى‏كند براى اسلام. همه انبيا از صدر عالَم تا حالا كه آمدند، براى كلمه حق و براى دين خدا مجاهده كردند و خودشان را فدا كردند. پيامبر اكرم آنهمه مشقات را كشيد و اهل بيت معظم او آنهمه زحمات را متكفّل شدند و جانبازى‏ها را كردند؛ همه براى حفظ اسلام است. اسلام يك وديعه الهى است پيش ملتها كه اين وديعه الهى براى تربيت خود افراد و براى خدمت به خود افراد هست و حفظ اين بر همه كس واجب عينى است؛ يعنى، همه مكلف هستيم حفظ كنيم تا آن وقتى كه يك عده‏اى قائم بشوند براى حفظ او، كه آن وقت تكليف از ديگران برداشته مى‏شود.»[1]
به نظر ميرسد علت اصلي ايجاد سوال براي شما در مورد اين كلمات، ابهام موجود در مورد اين دو موضوع باشد:

الف) ضرورت فداكاري تمامي اولياي الهي در راه دين خدا و اجراي فرامين الهي: هم از لحاظ تاريخي و هم از لحاظ ديني، بديهي است كه كه تمامي انبيا و اوصياي الهي همه هستي خود از جمله مال، جان، آبرو و خويشان خود را فداي اوامر خداوند متعال نموده­اند. صبر و تحمل همراه با توكل انسانهاي كامل در بلاها و مصائب مانند ابتلائات الهي در مورد انبياي الهي مانند حضرت ابراهيم، حضرت صالح، يوسف، يعقوب، هود، موسي، زكريا، يحيي، عيسي و ... و همچنين اولياي الهي مانند حضرت مريم، حضرت زهرا، پيامبر اكرم، اميرالمومنين و تمامي ائمه معصومين (عليهم السلام) همگي به دليل پذيرش همين اصل بديهي از سوي اين افراد بوده است. نمونه هاي تاريخي فراواني براي تأييد اين اصل وجود دارد كه واضحترين آنها در صبر اميرالمومنين –در واقعه شهادت حضرت زهرا و امام حسين در واقعه كربلا جلوه گر شده است. به دليل وجود احتمال قوي مبني بر اينكه شما در قبول اين مسأله مشكلي نداريد در اين قسمت، به همين حد قناعت نمده و سراغ قسمت بعد ميرويم.

ب) تشكيل نظام جمهوري اسلامي از جمله موارد والاي عمل به احكام دين اسلام است: باور حضرت امام ره اين است كه تشكيل نظام جمهوري اسلامي ايران در راستاي احياي ارزش هاي اسلام بوده و گامي مهم در راه آماده سازي مقدمات تحقق تمدن مهدوي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مي­باشد. بنابراين جانفشاني و فداكاري در راه اين نظام، همان ارج و قرب را دارد كه ايثار براي ديگر احكام الهي. « اگر اين جمهورى اسلامى شكست خورد، اسلام مدفون مى‏شود؛ ديگر خيال نكنيد بعدها شما بتوانيد دوباره يك كارى انجام بدهيد. مسئوليت يك همچو مسئوليتى است. مسئوليت يك مسئوليتى است كه انبيا و اوليا و همه خونشان را دادند براى حفظ اين. و همه براى حفظ مكتبشان خونهايشان را دادند- چه انبياى سابق و چه نبى اكرم- كه همه تاريخش را مى‏دانيد، همه چيزشان را دادند براى اينكه حفظ بشود اين مكتب و يك‏ وقت اعوجاجى در آن پيدا نشود. سيد الشهدا- سلام اللَّه عليه- كه اين قيام را كردند، براى اينكه معاويه و پسرش اسلام را وارونه‏اش كرده بودند. هم امام جماعت بود و هم امام جمعه بود و هم خطيب بود، و هم شارب الخمر، و هم همه چيز؛ مكتب داشت از بين مى رفت. يك وقت يك كسى است كه مى‏گويد من رضاخان پهلوى هستم، هر غلطى كه بكند به مكتب ضرر نمى‏زند، مردم مى‏گويند مردكه كذائى است. يك وقت يك كسى است كه مى‏گويد من خليفه رسول اللَّه هستم. مى‏آيد خطبه مى‏خواند و مى‏آيد جماعت مى خواند و خلافت رسول اللَّه است، و با اينكه خلافت رسول اللَّه است، آن اعوجاجها را مى كند، آن خطاها را مى‏كند؛ اين غير خطاى محمدرضا و رضاست. خطاى يزيد اين نبود كه سيد الشهدا را كشته، اين يكى از خطاهاى كوچكش بود، خطاى بزرگ اين بود كه اسلام را وارونه‏اش كرده بودند، و سيد الشهدا به داد اسلام رسيد، سيد الشهدا اسلام را نجات داد »[2]. «حفظ اسلام يك فريضه الهى است، بالاتر از تمام فرايض؛ يعنى، هيچ فريضه‏اى در اسلام بالاتر از حفظ خود اسلام نيست. اگر حفظ اسلام جزء فريضه‏هاى بزرگ است و بزرگترين فريضه است، بر همه ما و شما و همه ملت و همه روحانيون حفظ اين جمهورى اسلامى از اعظم فرايض است.»[3] « با حول و قوه خداوند متعال و عنايات و رحمت خاصش كه از اول انقلاب شامل حال اين ملت شجاع انقلابى و در عين حال مظلوم در طول تاريخ بوده و اميد است با ادعيه خاصه ولى اللَّه الأعظم- ارواحنا فداه- اين نعمت بزرگ مستدام باشد، يك سال ديگر از انقلاب متكى به خداوند تعالى با سرافرازى و بلند قامتى گذشت؛ و بيست و دوم بهمن 63- يوم اللَّه- با همه نشيب و فرازها فرا رسيد و توطئه‏هاى روزافزون جهانخواران و انگلهاى متكى به آنان كه در اين سال به اوج خود رسيد و هر يك براى سركوب و انزواى يك رژيم كافى بود، با دست تواناى خداوند قادر يكى پس از ديگرى خنثى شد؛ و بحمداللَّه تعالى اين مولود نوپاى ابراهيمى- محمدى- صلى اللَّه عليهما و آلهما- به رشد و قدرت و شهرت خود ادامه داده به پيش مى‏رود و انعكاس جهانى آن ملتهاى دربند را در سراسر جهان به خود آورده و مظلومان را بر ستمگران شورانده است و اميد است آفتاب درخشان اسلام بر جهانيان نور افشاند، و مقدمات ظهور منجى بشريت را فراهم آورد، و مَا ذلك على اللَّه بعزيز»[4]«انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است، و ما بايد كوشش كنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا بكند، و مقدمات ظهور ان شاء اللَّه تهيه بشود .»[5] «اينجانب نصيحت متواضعانه برادرانه میكنم كه آقايان محترم تحت تأثير اينگونه شايعه سازيها قرار نگيرند و براى خدا و حفظ اسلام اين جمهورى را تقويت نمايند. و بايد بدانند كه اگر اين جمهورى اسلامى شكست بخورد، به جاى آن يك رژيم اسلامى دلخواهِ بقية اللَّه- روحى فداه- يا مطيع امر شما آقايان تحقق نخواهد پيدا كرد، بلكه يك رژيم دلخواه يكى از دو قطب قدرت به حكومت مى‏رسد و محرومان جهان، كه به اسلام و حكومت اسلامى رو [ى‏] آورده و دل باخته‏اند، مأيوس مى‏شوند و اسلام براى هميشه منزوى خواهد شد؛ و شماها روزى از كردار خود پشيمان مى‏شويد كه كار گذشته و ديگر پشيمانى سودى ندارد. و شما آقايان اگر توقع داريد كه در يك شب همه امور بر طبق اسلام و احكام خداوند تعالى متحول شود يك اشتباه است، و در تمام طول تاريخ بشر چنين معجزه‏اى روى نداده است و نخواهد داد. و آن روزى كه ان شاء اللَّه تعالى مصلح كل ظهور نمايد، گمان نكنيد كه يك معجزه شود و يكروزه عالم اصلاح شود؛ بلكه با كوششها و فداكاريها ستمكاران سركوب و منزوى مى ‏شوند. و اگر نظر شماها مثل نظر بعض عاميهاى منحرف، آن است كه براى ظهور آن بزرگوار بايد كوشش در تحقق كفر و ظلم كرد تا عالم را ظلم فراگيرد و مقدمات ظهور فراهم شود، فانّا للَّه و انّا اليه راجعون ..»[6]
----------------------------------------------
[1] صحيفه امام ج‏15ص 364
[2] صحيفه امام ج‏8 ص 525
[3] صحيفه امام ج‏15 ص329
[4] صحيفه امام ج‏19 ص 146
[5] صحيفه امام ج‏8 ص374
[6] صحيفه امام ج‏21 ص 447