<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title><![CDATA[تالار گفتگوی بیداری اندیشه - سخنرانی های مراجع و علما]]></title>
		<link>http://forum.bidari-andishe.ir/</link>
		<description><![CDATA[تالار گفتگوی بیداری اندیشه - http://forum.bidari-andishe.ir]]></description>
		<pubDate>Mon, 04 May 2026 10:02:29 +0000</pubDate>
		<generator>MyBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[خداوند عذاب کند افرادی را که سپاه را مورد طعن قرار می‌دهند.]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-44544.html</link>
			<pubDate>Fri, 27 Apr 2018 18:04:01 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-44544.html</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">آیت الله جنتی: خداوند عذاب کند افرادی را که با عناوین مختلف سپاه را مورد طعن و طنز قرار می‌دهند.</span><br />
<br />
به گزارش «انتخاب»؛ رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی گفت: نباید از دین مردم غافل شویم. باید خانواده، دوستان و دیگران را امر به معروف و نهی از منکر کنیم و جلو منکرات را بگیریم که اگر دین درست نشد دنیا هم خراب می‌شود.<br />
<br />
آیت الله احمد جنتی عصر امروز در دومین روز 'گردهمایی روسای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی سراسر کشور' در مشهد افزود: باید به فکر ایمان مردم باشیم و آن‌ها را به عبادت، بندگی، خداپرستی، دوری از گناه، رباخواری، رشوه خواری و رشوه دهی تشویق کنیم.<br />
<br />
وی ادامه داد: عده‌ای کمر برای تضعیف روحیه ایمانی مردم بسته اند در حالی که ما باید در پی دین مردم بیش از دنیای مردم باشیم، زیرا اگر دین درست شود دنیا هم درست می‌شود.<br />
<br />
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به سالگرد تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز اشاره و بیان کرد: بهترین خدمات خالصانه و مخلصانه را سپاه و بسیج عرضه کرده اند. سپاهیان به فکر درجه، پست و مقام نیستند و الگوی برتر آن‌ها نیز سردار سلیمانی است که این همه کار کرد و زحمت کشید، اما خود را مطرح نکرده است.<br />
<br />
وی گفت: اگر سپاه نبود امام (رحمة الله علیه) را کشته بودند، تمام نیرو‌های انقلاب را قتل عام کرده بودند، حوزه‌های علمیه بکلی از بین رفته بود و کشور هم تجزیه و آشوب می‌شد. آمریکا نیز زودتر از همه برمی گشت، حکومت می‌کرد و انتقام می‌گرفت که جاسوس‌های ما را چشمهایشان بستید. آمریکا می‌آمد انتقامگیری می‌کرد از بچه‌های انقلابی و دیگران و همه قدرت کشور را به دست می‌گرفت و اوضاع کشور ۱۰۰درجه بدتر از زمان شاه می‌شد. ما هرچه داریم اول از همه از خدا و سپس از بسیج، حزب الله  است.<br />
<br />
آیت الله جنتی افزود: اگر سپاه نبود عراق و سوریه رفته بود و یک حکومت داعشی بر سرکار می‌آمد. بعد از آنجا این‌ها واحد مرز‌های ما می‌شدند و همان بلا‌هایی را که در آن کشور‌ها ایجاد کردند بر سر ما می‌آوردند. آنکه خط حمله و صف مقدم بود همین سپاهیان بودند و همه مردم هم پشت سر آن‌ها هستند که اگر مردم نباشند سپاه نمی‌تواند کاری انجام دهد.<br />
<br />
وی ادامه داد: مشکلاتی هم در کشور وجود دارد از جمله بی آبی که به صورت جدی مطرح است و مشکلات اقتصادی هم هست، اما امکانات هم وجود دارد. هرچه داریم از ولایت فقیه است. انقلاب را ولایت فقیه به ثمر رساند. انگلیس می‌گوید ریشه ولایت فقیه را باید بزنیم و آمریکایی‌ها می‌گویند، ولی فقیه را باید نابود و یا تضعیف کنیم.<br />
<br />
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی گفت: عربستان هم هرچه پول دارد خرج می‌کند تا قدرت، ولی فقیه را بگیرد. آنکه از ولایت فقیه دفاع می‌کند سپاه، بسیج و حزب الله است که اهداف ولایت فقیه را پیگیری می‌کنند. خداوند عذاب کند افرادی را که با عناوین مختلف سپاه را مورد طعن و طنز قرار می‌دهند.<br />
<br />
وی افزود: دشمن بیش از ما می‌فهمد، ولی فقیه چه بر سرش آورده است و در فکر این هستند که اگر بشود او را بردارند یا تضعیف کنند تا قدرت برخورد با دشمنان داخلی، خارجی، آمریکا و اسرائیل را نداشته باشد.<br />
<br />
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با تشکر از سخنگوی دولت در بیان دستاورد‌های چهل ساله انقلاب در گردهمایی مسئولان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، گفت: وزیر کشور هم فردی متدین و ارزنده است. مسئولان شورای هماهنگی می‌توانند تقاضا‌های خود را به وی منعکس کنند تا از استانداران بخواهد همکاری کرده و آنها را انجام دهند.<br />
<br />
<a href="http://www.entekhab.ir/fa/news/405325" target="_blank">http://www.entekhab.ir/fa/news/405325</a><br />
<br />
<hr />
<br />
پ.ن: کدخدایی: روحانی و عارف با وساطت جنتی تایید شدند!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">نتیجه تاییدصلاحیت‌ها باعث شد عده‌ای این شایبه را ایجاد کنند که شورای نگهبان یک‌جور مهندسی درونی برای خودش دارد مثلا دست به یک چینش زده است تا توازنی بین نیروها و گروه‌های سیاسی از نگاه خودش ایجاد کند و تقریبا بین گروه‌های سیاسی مطرح و پذیرفته موجود هرگروهی برای خودش نماینده‌ای در انتخابات داشته باشد.منتقدان مدعی بودند مثلا شورای نگهبان اگر چهار اصولگرا را تایید کرده است در کنارش دو یا یک فرد نزدیک به اصلاح‌طلبان را هم به‌اضافه یک فرد بی‌طرف می‌گذارد تایید شوند. مثلا درباره شخص آقای غرضی شاید خیلی‌ها اصلا یادشان نبود یا نمی‌دانستند که چنین کسی هم بوده یا ثبت‌نام کرده است بعد یکدفعه معلوم می‌شود که ایشان از سوی شورای نگهبان تاییدصلاحیت شده است اما افرادی مانند فلاحیان یا متکی یا دیگر شخصیت‌های طیف اصولگرا ردصلاحیت می‌شوند.</span><br />
<br />
من یک شوخی بکنم که هیچ‌کدام از اعضای شورای نگهبان تا جایی که من می‌دانم «مهندسی» نخوانده‌اند. آنچه مسلم است در ارتباط با افرادی که اشاره کردید گاهی اوقات که صحبت می‌شود ما می‌رسیم به لب مرز. نمی‌دانم این را بگویم یا نه برخی نامزدها گاهی رایشان به شش می‌رسد یک رای دیگر می‌خواهند که صلاحیتشان احراز شود. برخی آقایان دوباره درخواست می‌کنند یا با آقایان مشورت می‌کنند که اگر این مشکلات هست این حسن‌ها هم هست و در جهت حل مساله رایزنی می‌کنند. اما فراتر از این نه. شاید نسبت به دو نفر که اگر اسم ببرم برای شما خیلی مهم است این کار با وساطت دبیر شورای نگهبان، انجام شد، یعنی اگر بر همان روال سابق بود رای لازم را نداشت، اما دبیر شواری نگهبان گفت من هم شناخت دارم از اینها، می‌دانم که می‌توانند مفید باشند و با یکی، دو نفر صحبت کردند که رای نداشتند، آنها هم آمدند رای مثبت خودشان را اعلام کردند<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">می‌توانید نام ببرید؟</span><br />
<br />
می‌ترسم در کشور زلزله شود. <br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">ولی به نظرم اشکالی ندارد به‌ویژه که نگاه مثبت دبیر شورای نگهبان را نسبت به این دو نفر نشان می‌دهد.</span><br />
<br />
یکی آقای روحانی که ابتدا پنج رای داشتند و بعد روی شش رای ثابت ماندند، آقای جنتی رایزنی کردند و آقای دکتر عارف که پنج رای داشتند. آقای جنتی گفتند من ایشان را می‌شناسم از قدیم، انسان متدینی هستند اگر تمایل دارید به ایشان رای دهید.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">پس بعید نبود که هیچ اصلاح‌طلبی رای نیاورد درست است؟</span><br />
<br />
اصلا بحث اصلاح‌طلبی نیست. رایی نداشتند. البته من این را به خود آقای روحانی هم گفتم.<br />
<br />
<a href="http://www.asriran.com/fa/news/287596" target="_blank">http://www.asriran.com/fa/news/287596</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">آیت الله جنتی: خداوند عذاب کند افرادی را که با عناوین مختلف سپاه را مورد طعن و طنز قرار می‌دهند.</span><br />
<br />
به گزارش «انتخاب»؛ رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی گفت: نباید از دین مردم غافل شویم. باید خانواده، دوستان و دیگران را امر به معروف و نهی از منکر کنیم و جلو منکرات را بگیریم که اگر دین درست نشد دنیا هم خراب می‌شود.<br />
<br />
آیت الله احمد جنتی عصر امروز در دومین روز 'گردهمایی روسای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی سراسر کشور' در مشهد افزود: باید به فکر ایمان مردم باشیم و آن‌ها را به عبادت، بندگی، خداپرستی، دوری از گناه، رباخواری، رشوه خواری و رشوه دهی تشویق کنیم.<br />
<br />
وی ادامه داد: عده‌ای کمر برای تضعیف روحیه ایمانی مردم بسته اند در حالی که ما باید در پی دین مردم بیش از دنیای مردم باشیم، زیرا اگر دین درست شود دنیا هم درست می‌شود.<br />
<br />
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به سالگرد تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز اشاره و بیان کرد: بهترین خدمات خالصانه و مخلصانه را سپاه و بسیج عرضه کرده اند. سپاهیان به فکر درجه، پست و مقام نیستند و الگوی برتر آن‌ها نیز سردار سلیمانی است که این همه کار کرد و زحمت کشید، اما خود را مطرح نکرده است.<br />
<br />
وی گفت: اگر سپاه نبود امام (رحمة الله علیه) را کشته بودند، تمام نیرو‌های انقلاب را قتل عام کرده بودند، حوزه‌های علمیه بکلی از بین رفته بود و کشور هم تجزیه و آشوب می‌شد. آمریکا نیز زودتر از همه برمی گشت، حکومت می‌کرد و انتقام می‌گرفت که جاسوس‌های ما را چشمهایشان بستید. آمریکا می‌آمد انتقامگیری می‌کرد از بچه‌های انقلابی و دیگران و همه قدرت کشور را به دست می‌گرفت و اوضاع کشور ۱۰۰درجه بدتر از زمان شاه می‌شد. ما هرچه داریم اول از همه از خدا و سپس از بسیج، حزب الله  است.<br />
<br />
آیت الله جنتی افزود: اگر سپاه نبود عراق و سوریه رفته بود و یک حکومت داعشی بر سرکار می‌آمد. بعد از آنجا این‌ها واحد مرز‌های ما می‌شدند و همان بلا‌هایی را که در آن کشور‌ها ایجاد کردند بر سر ما می‌آوردند. آنکه خط حمله و صف مقدم بود همین سپاهیان بودند و همه مردم هم پشت سر آن‌ها هستند که اگر مردم نباشند سپاه نمی‌تواند کاری انجام دهد.<br />
<br />
وی ادامه داد: مشکلاتی هم در کشور وجود دارد از جمله بی آبی که به صورت جدی مطرح است و مشکلات اقتصادی هم هست، اما امکانات هم وجود دارد. هرچه داریم از ولایت فقیه است. انقلاب را ولایت فقیه به ثمر رساند. انگلیس می‌گوید ریشه ولایت فقیه را باید بزنیم و آمریکایی‌ها می‌گویند، ولی فقیه را باید نابود و یا تضعیف کنیم.<br />
<br />
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی گفت: عربستان هم هرچه پول دارد خرج می‌کند تا قدرت، ولی فقیه را بگیرد. آنکه از ولایت فقیه دفاع می‌کند سپاه، بسیج و حزب الله است که اهداف ولایت فقیه را پیگیری می‌کنند. خداوند عذاب کند افرادی را که با عناوین مختلف سپاه را مورد طعن و طنز قرار می‌دهند.<br />
<br />
وی افزود: دشمن بیش از ما می‌فهمد، ولی فقیه چه بر سرش آورده است و در فکر این هستند که اگر بشود او را بردارند یا تضعیف کنند تا قدرت برخورد با دشمنان داخلی، خارجی، آمریکا و اسرائیل را نداشته باشد.<br />
<br />
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با تشکر از سخنگوی دولت در بیان دستاورد‌های چهل ساله انقلاب در گردهمایی مسئولان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، گفت: وزیر کشور هم فردی متدین و ارزنده است. مسئولان شورای هماهنگی می‌توانند تقاضا‌های خود را به وی منعکس کنند تا از استانداران بخواهد همکاری کرده و آنها را انجام دهند.<br />
<br />
<a href="http://www.entekhab.ir/fa/news/405325" target="_blank">http://www.entekhab.ir/fa/news/405325</a><br />
<br />
<hr />
<br />
پ.ن: کدخدایی: روحانی و عارف با وساطت جنتی تایید شدند!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">نتیجه تاییدصلاحیت‌ها باعث شد عده‌ای این شایبه را ایجاد کنند که شورای نگهبان یک‌جور مهندسی درونی برای خودش دارد مثلا دست به یک چینش زده است تا توازنی بین نیروها و گروه‌های سیاسی از نگاه خودش ایجاد کند و تقریبا بین گروه‌های سیاسی مطرح و پذیرفته موجود هرگروهی برای خودش نماینده‌ای در انتخابات داشته باشد.منتقدان مدعی بودند مثلا شورای نگهبان اگر چهار اصولگرا را تایید کرده است در کنارش دو یا یک فرد نزدیک به اصلاح‌طلبان را هم به‌اضافه یک فرد بی‌طرف می‌گذارد تایید شوند. مثلا درباره شخص آقای غرضی شاید خیلی‌ها اصلا یادشان نبود یا نمی‌دانستند که چنین کسی هم بوده یا ثبت‌نام کرده است بعد یکدفعه معلوم می‌شود که ایشان از سوی شورای نگهبان تاییدصلاحیت شده است اما افرادی مانند فلاحیان یا متکی یا دیگر شخصیت‌های طیف اصولگرا ردصلاحیت می‌شوند.</span><br />
<br />
من یک شوخی بکنم که هیچ‌کدام از اعضای شورای نگهبان تا جایی که من می‌دانم «مهندسی» نخوانده‌اند. آنچه مسلم است در ارتباط با افرادی که اشاره کردید گاهی اوقات که صحبت می‌شود ما می‌رسیم به لب مرز. نمی‌دانم این را بگویم یا نه برخی نامزدها گاهی رایشان به شش می‌رسد یک رای دیگر می‌خواهند که صلاحیتشان احراز شود. برخی آقایان دوباره درخواست می‌کنند یا با آقایان مشورت می‌کنند که اگر این مشکلات هست این حسن‌ها هم هست و در جهت حل مساله رایزنی می‌کنند. اما فراتر از این نه. شاید نسبت به دو نفر که اگر اسم ببرم برای شما خیلی مهم است این کار با وساطت دبیر شورای نگهبان، انجام شد، یعنی اگر بر همان روال سابق بود رای لازم را نداشت، اما دبیر شواری نگهبان گفت من هم شناخت دارم از اینها، می‌دانم که می‌توانند مفید باشند و با یکی، دو نفر صحبت کردند که رای نداشتند، آنها هم آمدند رای مثبت خودشان را اعلام کردند<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">می‌توانید نام ببرید؟</span><br />
<br />
می‌ترسم در کشور زلزله شود. <br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">ولی به نظرم اشکالی ندارد به‌ویژه که نگاه مثبت دبیر شورای نگهبان را نسبت به این دو نفر نشان می‌دهد.</span><br />
<br />
یکی آقای روحانی که ابتدا پنج رای داشتند و بعد روی شش رای ثابت ماندند، آقای جنتی رایزنی کردند و آقای دکتر عارف که پنج رای داشتند. آقای جنتی گفتند من ایشان را می‌شناسم از قدیم، انسان متدینی هستند اگر تمایل دارید به ایشان رای دهید.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">پس بعید نبود که هیچ اصلاح‌طلبی رای نیاورد درست است؟</span><br />
<br />
اصلا بحث اصلاح‌طلبی نیست. رایی نداشتند. البته من این را به خود آقای روحانی هم گفتم.<br />
<br />
<a href="http://www.asriran.com/fa/news/287596" target="_blank">http://www.asriran.com/fa/news/287596</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[اگر ملت قیام کند، همه ما را به دریا خواهد ریخت!]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-44543.html</link>
			<pubDate>Thu, 26 Apr 2018 18:30:33 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-44543.html</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">آیت‌الله جوادی‌آملی در دیدار وزیر کار:<br />
فضای‌مجازی به نظر من مجازی نیست بلکه حقیقی است/ بانک‌های ربوی و رباخواری خانمان‌سوز است/ از ملت فقیر نمی‌توان انتظار مقاومت داشت</span><br />
<br />
به گزارش خبرنگار ایلنا در قم، آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی عصر امروز در دیدار علی ربیعی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی که به شهر قم سفر کرده ضمن تبریک هفته کارگر اظهار داشت: از خداوند مسالت می‌کنیم که به اشتغال و تولید و ارج نهادن به مقام کارگر را در جامعه ما روز افزون کند.<br />
<br />
این مرجع تقلید با بیان اینکه فقر بدنی یک مشکل خوش‌خیم اما فقر فرهنگی یک مشکل بدخیم است، گفت: جامعه اگر از نظر حیثیت اجتماعی باشد، درست باشد فقر مادی هم تحمل می‌کند کما اینکه اوایل انقلاب فشارهای مختلف از جمله جنگ تحمیلی، بمباران‌ها، ترور شخصیت‌ها و ... تحمل کرده‌اند اما بدون شک همین مردم اختلاس‌ها و بی‌عرضگی‌های مسئولان را تحمل نمی‌کند.<br />
<br />
وی با بیان اینکه باید غده‌های بدخیم جامعه که مردم را ناراحت می‌کند شناسایی و برطرف کنیم، گفت: باید بفهمیم و درست عمل کنیم و بدانیم که مسایلی مانند دو تابعیت بودن مسوولان و پر کردن جیب برخی افراد تحمل نمی‌شود. باید بدانیم اگر ملت به‌خاطر همین مسایل نامطلوب شورید دیگر همه را می‌شورد و کنار می‌گذارد. به همین جهت حواس‌تان باشد.<br />
<br />
آیت‌الله جوادی آملی تصریح کرد: چگونه است که کشور 800 میلیونی که نظامی کمونیستی و بی‌دین دارد می‌تواند کشور خود را اداره کند اما ما یک کشور 80 میلیونی هستیم و این همه امکانات و آب و خاک مناسب داریم در مشکلات خود می‌مانیم؟ آن کشور با کفر 800 میلیون را اداره می‌کند اما ما با داشتن امام حسین (علیه السلام) و امام علی (علیه السلام) نتوانسته‌ایم؛ یعنی از این ظرفیت‌ها استفاده نکرده‌ایم.<br />
<br />
این مرجع تقلید با تاکید بر اینکه راه‌حل بسیاری از مشکلات کشور ارج نهادن به کارگر است، گفت: دانشگاه‌های ما میزنشین تربیت نکنند چراکه میزنشینی یعنی مفت‌خوری بلکه دانشکده‌های ما باید کارگر تربیت کنند. کشور آلمان در جنگ‌جهانی دوم با خاکستر یکسان شد اما با پشتوانه کار ملت خود مشکلات را برطرف کرد.<br />
<br />
وی با بیان اینکه براساس آموزه‌های دین ملتی که آب و خاک مناسب دارد اما دستش را به سوی دیگران دراز کند از رحمت خداوند دور خواهد شد، گفت: حقیقت این است که اگر معنی فقر را می‌فهمیدیم بیشتر تلاش می‌کردیم .<br />
<br />
آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه فقیر طبق آموزه‌های قرآن کریم یعنی ملتی که ستون فقراتش شکسته، گفت: آیا از ملتی که ستون فقراتش شکسته انتظار مقاومت دارید؟ ملتی که ویلچری شد توان مقاومت ندارد.<br />
<br />
این مرجع تقلید با بیان اینکه ملتی که جیبش خالی است بدون‌شک زیر بار دیگری می‌رود، گفت: این سخنان را قرآن کریم بیان کرده و ما از قرآن راستگوتر نداریم.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">آیت‌الله جوادی‌آملی تصریح کرد: بدانیم که اگر با وجود این مشکلات ملت قیام کند همه ما را به دریا خواهد ریخت به همین جهت حواس‌تان باشد. البته بسیاری از کشور فرار کردند یا جای فرار خود را فراهم آوردند اما ما جای فرار نداریم. این بی‌عدالتی‌ها و بی‌عرضگی‌های برخی مسوولان قابل تحمل نیست. کشوری که این همه منابع و آب و خاک دارد چرا باید این همه گرسنه داشته باشد.</span><br />
<br />
وی با اشاره به بیان نظرات مردم در فضای مجازی گفت: فضای مجازی به نظر من مجازی نیست بلکه یک فضای حقیقی است و هرجایی که اندیشه و فکر قابل بیان شد آن فضا فضای حقیقی است.<br />
<br />
این مرجع تقلید با اشاره به برخی ناکارآمدی‌ها در کشور گفت: کشور هلند با اینکه کوچک‌تر از مناطق شمالی ایران است اما بخش عمده‌ای از لبنیات کشور دنیا را تامین می‌کند اما ما که نمی‌توانیم در این زمینه ظهور و بروز کنیم به خاطر بی‌عرضگی است .<br />
<br />
جوادی آملی گفت: اگر ما توانستیم مشکل پشت میز نشستن افراد پر ادا، فاصله طبقاتی و بانک‌های ربوی و ... را حل کنیم ملت در برابر دیگر مشکلات تحمل خواهد کرد اما این مشکلاتی که گفته شد واقعا قابل تحمل نیست.<br />
<br />
وی افزود: بانک‌های ربوی و رباخواری که اکنون در کشور ما وجود دارند خانمان‌سوز است و شعار امسال را با مشکل مواجه می‌کند چراکه تولید سرمایه می‌خواهد و وقتی برای تولید به بانک مراجعه کنید سودهایی حدود 20 درصد را مطالبه می‌کند.<br />
<br />
آیت الله جوادی آملی گفت: ما این مشکلات را با دوستان می‌گوییم تا ان‌شاءالله برطرف شود و همین مسوولان ما هستند که می‌توانند عیب‌ها و گره‌ها را برطرف کنند.<br />
<br />
این مرجع تقلید در پایان سخنان خود ابراز امیدواری کرد که ملت ایران از کالای ایرانی و تولید داخلی حمایت کند.<br />
<br />
<a href="https://goo.gl/2qUXrw" target="_blank">https://goo.gl/2qUXrw</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">آیت‌الله جوادی‌آملی در دیدار وزیر کار:<br />
فضای‌مجازی به نظر من مجازی نیست بلکه حقیقی است/ بانک‌های ربوی و رباخواری خانمان‌سوز است/ از ملت فقیر نمی‌توان انتظار مقاومت داشت</span><br />
<br />
به گزارش خبرنگار ایلنا در قم، آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی عصر امروز در دیدار علی ربیعی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی که به شهر قم سفر کرده ضمن تبریک هفته کارگر اظهار داشت: از خداوند مسالت می‌کنیم که به اشتغال و تولید و ارج نهادن به مقام کارگر را در جامعه ما روز افزون کند.<br />
<br />
این مرجع تقلید با بیان اینکه فقر بدنی یک مشکل خوش‌خیم اما فقر فرهنگی یک مشکل بدخیم است، گفت: جامعه اگر از نظر حیثیت اجتماعی باشد، درست باشد فقر مادی هم تحمل می‌کند کما اینکه اوایل انقلاب فشارهای مختلف از جمله جنگ تحمیلی، بمباران‌ها، ترور شخصیت‌ها و ... تحمل کرده‌اند اما بدون شک همین مردم اختلاس‌ها و بی‌عرضگی‌های مسئولان را تحمل نمی‌کند.<br />
<br />
وی با بیان اینکه باید غده‌های بدخیم جامعه که مردم را ناراحت می‌کند شناسایی و برطرف کنیم، گفت: باید بفهمیم و درست عمل کنیم و بدانیم که مسایلی مانند دو تابعیت بودن مسوولان و پر کردن جیب برخی افراد تحمل نمی‌شود. باید بدانیم اگر ملت به‌خاطر همین مسایل نامطلوب شورید دیگر همه را می‌شورد و کنار می‌گذارد. به همین جهت حواس‌تان باشد.<br />
<br />
آیت‌الله جوادی آملی تصریح کرد: چگونه است که کشور 800 میلیونی که نظامی کمونیستی و بی‌دین دارد می‌تواند کشور خود را اداره کند اما ما یک کشور 80 میلیونی هستیم و این همه امکانات و آب و خاک مناسب داریم در مشکلات خود می‌مانیم؟ آن کشور با کفر 800 میلیون را اداره می‌کند اما ما با داشتن امام حسین (علیه السلام) و امام علی (علیه السلام) نتوانسته‌ایم؛ یعنی از این ظرفیت‌ها استفاده نکرده‌ایم.<br />
<br />
این مرجع تقلید با تاکید بر اینکه راه‌حل بسیاری از مشکلات کشور ارج نهادن به کارگر است، گفت: دانشگاه‌های ما میزنشین تربیت نکنند چراکه میزنشینی یعنی مفت‌خوری بلکه دانشکده‌های ما باید کارگر تربیت کنند. کشور آلمان در جنگ‌جهانی دوم با خاکستر یکسان شد اما با پشتوانه کار ملت خود مشکلات را برطرف کرد.<br />
<br />
وی با بیان اینکه براساس آموزه‌های دین ملتی که آب و خاک مناسب دارد اما دستش را به سوی دیگران دراز کند از رحمت خداوند دور خواهد شد، گفت: حقیقت این است که اگر معنی فقر را می‌فهمیدیم بیشتر تلاش می‌کردیم .<br />
<br />
آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه فقیر طبق آموزه‌های قرآن کریم یعنی ملتی که ستون فقراتش شکسته، گفت: آیا از ملتی که ستون فقراتش شکسته انتظار مقاومت دارید؟ ملتی که ویلچری شد توان مقاومت ندارد.<br />
<br />
این مرجع تقلید با بیان اینکه ملتی که جیبش خالی است بدون‌شک زیر بار دیگری می‌رود، گفت: این سخنان را قرآن کریم بیان کرده و ما از قرآن راستگوتر نداریم.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">آیت‌الله جوادی‌آملی تصریح کرد: بدانیم که اگر با وجود این مشکلات ملت قیام کند همه ما را به دریا خواهد ریخت به همین جهت حواس‌تان باشد. البته بسیاری از کشور فرار کردند یا جای فرار خود را فراهم آوردند اما ما جای فرار نداریم. این بی‌عدالتی‌ها و بی‌عرضگی‌های برخی مسوولان قابل تحمل نیست. کشوری که این همه منابع و آب و خاک دارد چرا باید این همه گرسنه داشته باشد.</span><br />
<br />
وی با اشاره به بیان نظرات مردم در فضای مجازی گفت: فضای مجازی به نظر من مجازی نیست بلکه یک فضای حقیقی است و هرجایی که اندیشه و فکر قابل بیان شد آن فضا فضای حقیقی است.<br />
<br />
این مرجع تقلید با اشاره به برخی ناکارآمدی‌ها در کشور گفت: کشور هلند با اینکه کوچک‌تر از مناطق شمالی ایران است اما بخش عمده‌ای از لبنیات کشور دنیا را تامین می‌کند اما ما که نمی‌توانیم در این زمینه ظهور و بروز کنیم به خاطر بی‌عرضگی است .<br />
<br />
جوادی آملی گفت: اگر ما توانستیم مشکل پشت میز نشستن افراد پر ادا، فاصله طبقاتی و بانک‌های ربوی و ... را حل کنیم ملت در برابر دیگر مشکلات تحمل خواهد کرد اما این مشکلاتی که گفته شد واقعا قابل تحمل نیست.<br />
<br />
وی افزود: بانک‌های ربوی و رباخواری که اکنون در کشور ما وجود دارند خانمان‌سوز است و شعار امسال را با مشکل مواجه می‌کند چراکه تولید سرمایه می‌خواهد و وقتی برای تولید به بانک مراجعه کنید سودهایی حدود 20 درصد را مطالبه می‌کند.<br />
<br />
آیت الله جوادی آملی گفت: ما این مشکلات را با دوستان می‌گوییم تا ان‌شاءالله برطرف شود و همین مسوولان ما هستند که می‌توانند عیب‌ها و گره‌ها را برطرف کنند.<br />
<br />
این مرجع تقلید در پایان سخنان خود ابراز امیدواری کرد که ملت ایران از کالای ایرانی و تولید داخلی حمایت کند.<br />
<br />
<a href="https://goo.gl/2qUXrw" target="_blank">https://goo.gl/2qUXrw</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[سی دقیقه تفکر به بهانه اغتشاشات اخیر]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-44114.html</link>
			<pubDate>Sat, 06 Jan 2018 19:34:13 +0330</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-44114.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: CENTER;"><img src="http://thaqalain.ir/wp-content/uploads/2018/01/TasvirShakhes-2000400BeBahaneyeEghteshashat.jpg" border="0" alt="[تصویر: TasvirShakhes-2000400BeBahaneyeEghteshashat.jpg]" /></div>
<br />
<a href="http://www.hkashani.com" target="_blank">حجت الاسلام حامد کاشانی</a> روز جمعه مورخ ۱۶ دی ۱۳۹۶ به نکات قابل توجه پیرامون اغتشاشات اخیر اشاره نمودند که توجه شما را به این سخنرانی جلب می کنم.<br />
<br />
<div style="text-align: CENTER;"><div style="text-align: CENTER;"><span style="font-weight: bold;"><a href="http://thaqalain.ir/wp-content/uploads/2018/01/Kashani-be-bahaneye-masaele-akhir-Thaqalain_IR.mp3" target="_blank">صوت سخنرانی، کيفيت خوب (12MB)</a></span></div></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: CENTER;"><img src="http://thaqalain.ir/wp-content/uploads/2018/01/TasvirShakhes-2000400BeBahaneyeEghteshashat.jpg" border="0" alt="[تصویر: TasvirShakhes-2000400BeBahaneyeEghteshashat.jpg]" /></div>
<br />
<a href="http://www.hkashani.com" target="_blank">حجت الاسلام حامد کاشانی</a> روز جمعه مورخ ۱۶ دی ۱۳۹۶ به نکات قابل توجه پیرامون اغتشاشات اخیر اشاره نمودند که توجه شما را به این سخنرانی جلب می کنم.<br />
<br />
<div style="text-align: CENTER;"><div style="text-align: CENTER;"><span style="font-weight: bold;"><a href="http://thaqalain.ir/wp-content/uploads/2018/01/Kashani-be-bahaneye-masaele-akhir-Thaqalain_IR.mp3" target="_blank">صوت سخنرانی، کيفيت خوب (12MB)</a></span></div></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[سخنان حجت الاسلام انجوی نژاد پیرامون تجمعات و اعتراضات اخیر]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-44105.html</link>
			<pubDate>Thu, 04 Jan 2018 09:05:32 +0330</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-44105.html</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><div style="text-align: CENTER;">بسمه تعالی<br />
سخنان حجت الاسلام انجوی نژاد پیرامون تجمعات و اعتراضات اخیر <br />
مراسم هفتگی کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز - ۹ دیماه ۱۳۹۶</div></span><br />
<br />
»» نکته اول :<br />
این جریانات می گذرد اما به چه قیمتی؟! چه درسی برای ما دارد؟! آیا این گذشتن دلیل بر این نیست که مشکلی وجود دارد؟ در حال حاضر مردم، از وضعیت اقتصاد، آزادی، حقوق شهروندی، اخلاق اجتماعی، دین، هنر، ورزش و همه چیز ناراضی هستند و در این راستا اتفاق خاصی هم صورت نمی گیرد!<br />
<br />
ناراضی به این معنا نیست که مردم ما حریص هستند و راضی نمی شوند، بلکه حقیقت ماجرا این است که برای مردم ما، حداقل ها هم وجود ندارد و به این دلیل مردم ناراضی هستند! مردم، مردمِ نجیبی هستند و زور را تحمل می کنند! در جهان امروز، مردم مظلوم نیستند، بلکه منظلم هستند و عادت کرده اند که با ظلم کنار بیایند!<br />
<br />
مردم تا یک زمانی فریاد می زنند و بیانیه می دهند، اگر الان، کسی که پولش را فلان بانک خورده و او را به خاک سیاه نشانده، جلوی مجلس اعتراض کرده و اتفاقی نیفتاده و سپس در میدان شهدای مشهد اعتراض کرده و باز هم اتفاقی نیفتاده، اسلحه برنمی دارد و کاری نمی کند از نجابتش است! الان سلطنت طلب ها و منافقین دارند سوءاستفاده می کنند و این تجمعات را به تظاهرات سیاسی تبدیل می کنند، اگر یک روزی، این آدم نتوانست نجابتش را کنترل کند، غوغا می شود!<br />
<br />
در دوره انتخابات عرض کردم و گفتم آقای روحانی اگر با این روال اقتصادی جلو بروید، مردم به خیابان می ریزند و ما دیگر نمی توانیم مردم را جمع نمی کنیم، ما جزء همین مردم هستیم. جریانات اخیر، یک مطالبه خیلی جدی برای اعتراض به فساد و گرانی بود که آن را به قضیه امنیتی تبدیل کردند تا این مطالبه جمع شود، در نتیجه مردم هم خودشان را جمع کردند و عقب کشیدند! چون یک بازی کثیفی وجود دارد که می گویند یا ما را تحمل می کنید و یا این که جنگ و خونریزی هنوز ادامه دارد! یا ما را تحمل کنید و یا این که در خیابان یکدیگر را بکُشید و مملکت به آتش کشیده شود!<br />
<br />
یکی از دوستانم از همین افرادی است که در مشهد اعتراض کرده اند، گفت : الان در خانه نشسته ایم و می گوییم یک نفر حق ما را بدهد، حداقل همین رئیس بانک مرکزی را به دادگاه بکشانید، اما هیچ فایده ای ندارد! و البته در این میان، یک بازی برد، برد هم اتفاق می افتد. <br />
<br />
رئیس جمهور هنوز ساکت است، چون منتظر است که شما در خیابان بریزید و این قضیه را جمع کنید! تهمت نمی زنیم که چه کسی این تجمعات را به تظاهرات سیاسی و امنیتی تبدیل کرده، اما می دانیم چه کسانی از این بازی برد می کنند؛ کسانی که نمی خواهند فساد و گرانی جمع شود. رئیس جمهور در این جریانات پیدایش نشده، جواب مردم را نمی دهد و نمی گوید تقصیر چه کسانی است!!! حقیقت این است که قضیه جمع می شود، اما مشکل حل نمی شود و آن روزی که ما از گرسنگی به خیابان ها بریزیم، دیگر کسی نمی تواند این قضیه را جمع کند. الان مردم دارند از گرسنگی گریه می کنند!!! <br />
<br />
»» نکته دوم :<br />
چرا تجمعات این مدلی و برای حق مردم، در اختیار ضد انقلاب قرار می گیرد؟! چون علماء و بزرگان دین به جای آن که به این افراد کمک کنند و بالای این تحصنات، پرچم دین را بالا ببرند، کناره می گیرند و دغدغه های عجیب و غریبی را بیان می کنند. چرا علماء و بزرگان دین از این جریانات حمایت نمی کنند؟؟!! همین شما هستید که اجازه نمی دهید مذهبی ها این تجمعات را برعهده بگیرند! چند نفر عدالتخواه هم که جمع می شدند شما سرکوب کردید و به بهانه های مصلحت اجازه ندادید سردمداران این تجمعات باشند.<br />
<br />
چرا الان به جای آن که یک کانال تلگرامی، سردمدار کشور و این تجمعات شود، مراجع سردمدار این تجمعات نمی شوند؟! مرجعیتی که در عراق فتوا می داد و تا آخر جهان اسلام قلیان هایشان را می شکستند، الان مغلوب کانال تلگرامی شده است! چرا؟ برای این که در صحنه نمی آید!! در وسط این بحبوحه، عالم جلیل القدر ما از قم برای آقای رفسنجانی پیام تسلیت می دهد! باید پرچمدار مبارزه با ظلم مراجع تقلید در قم باشند! چرا وسط مردم نمی روید؟! اگر امثال شما، این جریانات را کنترل نکنند، قطعا دست غیر انقلابی ها می افتد و باید هم بیفتد! معلوم است که آتش سوزی می شود! معلوم است که می گویند رضا شاه برگردد! وقتی چهل سال است بزرگ ترین دینداران مملکت به درد مردم نمی رسند، معلوم است که دنبال رضا شاه خیالی می گردند! تا چه زمانی می خواهیم این گونه باشیم؟<br />
<br />
در این جریانات، عملکرد صدا و سیما چگونه بوده است؟! چرا صدایشان در نمی آید؟؟! چون دولت و نهادهای امنیتی گفته اند که صدایش را در نیاورید! حتی اگر حرف مردم را امنیتی بکنید، دیگر نمی توانید جمع کنید! چهار سال پیش به یکی از علماء که دغدغه های اخلاقی داشت گفتم در شهر شما حق مردم خورده شده، جلوی این ها بایست!! تجمع کن! به خدا اگر امام(رحمة الله علیه) می گفت که حاکمان جمهوری اسلامی در سال ۹۶ این گونه و با ساعت مچی چند صدمیلیونی، خانه چندین میلیاردی، استخر، تجملات و غیره، زندگی خواهند کرد، این جمهوری اسلامی در سال ۵۷، ۹۸% رأی نمی آورد! مردم فکر کردند این ها مثل امام(رحمة الله علیه) هستند!!<br />
<br />
قدرت تجمع مذهبی ها بسیار زیاد است، اما همه ساکتند! این همه حضرت آقا(مدظله) در صحنه می آیند و می گویند، اما کسی پشتش نیست!! اگر برادر رئیس جمهور دزد است، بررسی و اعدامش کنید، اگر نیست، بیخود تهمت می زنید!! همه پرونده ها چند ماه و چند سال طول می کشد؟! نقش قوه قضاییه در این که مجرمین را به دار بیاویزد، کجاست؟ نماینده های ما در مجلس دارند دقیقا چه کار می کنند؟! چقدر نماینده های فارس و شیراز، در مجلس برای کودک یتیم شهرشان و برای پدری که صورتش را با سیلی سرخ نگه داشته، فریاد زده اند؟! هدفشان این است که اهداف سیاسی کثیف خودشان را دنبال کنند. نقش شخص رئیس جمهور چیست؟! باور کنید مردم یک روزی تحمل نخواهند کرد!<br />
<br />
سپاه و بسیج مظلوم است! آن طرف دنیا می جنگی و کشته می شوی و فحش می خوری، می گویند به درک! اما وقتی می خواهند پل بسازند و بودجه ندارند، آن را دست سپاه می دهند و بعد از آن می گویند پول دست دولتِ با تفنگ است! چقدر سپاه مظلوم است. هنوز سلبریتی ها و دولتی ها با کفش و بی کفش به مناطق زلزله زده می روند و  عکس هایشان را می گیرند و بر می گردند، اما باز هم همه چیز گردن سپاه می افتد. مردم تظاهرات می کنند، سپاه را جلو می اندازند که هم مردم را سرکوب کنند و همچنین خودِ سپاه فحشش را بخورد! در کدام مملکت در دنیا، دولت و اطرافیانش، مخلص ترین، فداکارترین، پای کارترین و ایثارگرترین نیروهای مملکت را می کوبند؟! ترامپ چنین کاری نمی کند!<br />
<br />
الان این مسئله امنیتی شد و جمع می شود، باز دزدها به سر کارشان برمی گردند و تجمل و تبرج هم شروع می شود! بابت جنگ روانی و امنیتی کردن این مسائل، تبریک می گویم! بنده از کسی نمی ترسم! چیزی ندارم که بترسم، نه مقامی و نه پولی دارم که از من بگیرند. بدانید مشکلات اساسی مملکت نمی گذارد ما کار کنیم. نهادهای تبلیغی، فرهنگی، حوزه معلوم نیست چه کار می کنند! سال ۱۴۰۰ باز همین مردم به یکی بدتر رأی می دهند! جمهوری اسلامی که امام(رحمة الله علیه) گفتند و مد نظر حضرت آقا (مدظله) است، این نیست!! نباید حاکمان جهوری اسلامی این گونه باشند!!<br />
<br />
بعد این جلسه حتما ما هم امنیتی می شویم! درست نیست تمام مشکلات مردم را امنیتی می کنید! هیچ کدام از سه قوا شفاف نیستند!!! صدا و سیما و نهادهای فرهنگی هم شفاف نیستند!!! معلوم نیست پول ها کجا می رود؟ چقدر تخصیص داده می شود، چقدر تخصیص داده نمی شود! داستان همین است؛ یک عده زمان خاتمی، یک عده زمان احمدی نژاد، یک عده زمان روحانی، یک عده زمان رئیسی جمع خواهند شد! یک فکر اساسی کنید و به مردم بگویید انسان طراز انقلاب که امام(رحمة الله علیه) فرمود، ما نیستیم! و الا وضعیت مملکت این گونه نبود! <br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">صوت سخنرانی، <a href="http://www.rahpouyan.com/data/sounds/1396/10/09/13961009_Sokhanrani2_Anjavinejad_20MB.mp3" target="_blank">کيفيت بالا</a> (20MB) و <a href="http://www.rahpouyan.com/data/sounds/1396/10/09/13961009_Sokhanrani2_Anjavinejad_7MB.mp3" target="_blank">کيفيت متوسط</a> (7MB)</span><br />
<br />
کانال تلگرام رهپویان<br />
<a href="http://telegram.me/rahpouyancom" target="_blank">@rahpouyancom</a><br />
کانال تلگرام حجت الاسلام انجوی نژاد<br />
<a href="http://telegram.me/seyyedanjavi" target="_blank">@seyyedanjavi</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><div style="text-align: CENTER;">بسمه تعالی<br />
سخنان حجت الاسلام انجوی نژاد پیرامون تجمعات و اعتراضات اخیر <br />
مراسم هفتگی کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز - ۹ دیماه ۱۳۹۶</div></span><br />
<br />
»» نکته اول :<br />
این جریانات می گذرد اما به چه قیمتی؟! چه درسی برای ما دارد؟! آیا این گذشتن دلیل بر این نیست که مشکلی وجود دارد؟ در حال حاضر مردم، از وضعیت اقتصاد، آزادی، حقوق شهروندی، اخلاق اجتماعی، دین، هنر، ورزش و همه چیز ناراضی هستند و در این راستا اتفاق خاصی هم صورت نمی گیرد!<br />
<br />
ناراضی به این معنا نیست که مردم ما حریص هستند و راضی نمی شوند، بلکه حقیقت ماجرا این است که برای مردم ما، حداقل ها هم وجود ندارد و به این دلیل مردم ناراضی هستند! مردم، مردمِ نجیبی هستند و زور را تحمل می کنند! در جهان امروز، مردم مظلوم نیستند، بلکه منظلم هستند و عادت کرده اند که با ظلم کنار بیایند!<br />
<br />
مردم تا یک زمانی فریاد می زنند و بیانیه می دهند، اگر الان، کسی که پولش را فلان بانک خورده و او را به خاک سیاه نشانده، جلوی مجلس اعتراض کرده و اتفاقی نیفتاده و سپس در میدان شهدای مشهد اعتراض کرده و باز هم اتفاقی نیفتاده، اسلحه برنمی دارد و کاری نمی کند از نجابتش است! الان سلطنت طلب ها و منافقین دارند سوءاستفاده می کنند و این تجمعات را به تظاهرات سیاسی تبدیل می کنند، اگر یک روزی، این آدم نتوانست نجابتش را کنترل کند، غوغا می شود!<br />
<br />
در دوره انتخابات عرض کردم و گفتم آقای روحانی اگر با این روال اقتصادی جلو بروید، مردم به خیابان می ریزند و ما دیگر نمی توانیم مردم را جمع نمی کنیم، ما جزء همین مردم هستیم. جریانات اخیر، یک مطالبه خیلی جدی برای اعتراض به فساد و گرانی بود که آن را به قضیه امنیتی تبدیل کردند تا این مطالبه جمع شود، در نتیجه مردم هم خودشان را جمع کردند و عقب کشیدند! چون یک بازی کثیفی وجود دارد که می گویند یا ما را تحمل می کنید و یا این که جنگ و خونریزی هنوز ادامه دارد! یا ما را تحمل کنید و یا این که در خیابان یکدیگر را بکُشید و مملکت به آتش کشیده شود!<br />
<br />
یکی از دوستانم از همین افرادی است که در مشهد اعتراض کرده اند، گفت : الان در خانه نشسته ایم و می گوییم یک نفر حق ما را بدهد، حداقل همین رئیس بانک مرکزی را به دادگاه بکشانید، اما هیچ فایده ای ندارد! و البته در این میان، یک بازی برد، برد هم اتفاق می افتد. <br />
<br />
رئیس جمهور هنوز ساکت است، چون منتظر است که شما در خیابان بریزید و این قضیه را جمع کنید! تهمت نمی زنیم که چه کسی این تجمعات را به تظاهرات سیاسی و امنیتی تبدیل کرده، اما می دانیم چه کسانی از این بازی برد می کنند؛ کسانی که نمی خواهند فساد و گرانی جمع شود. رئیس جمهور در این جریانات پیدایش نشده، جواب مردم را نمی دهد و نمی گوید تقصیر چه کسانی است!!! حقیقت این است که قضیه جمع می شود، اما مشکل حل نمی شود و آن روزی که ما از گرسنگی به خیابان ها بریزیم، دیگر کسی نمی تواند این قضیه را جمع کند. الان مردم دارند از گرسنگی گریه می کنند!!! <br />
<br />
»» نکته دوم :<br />
چرا تجمعات این مدلی و برای حق مردم، در اختیار ضد انقلاب قرار می گیرد؟! چون علماء و بزرگان دین به جای آن که به این افراد کمک کنند و بالای این تحصنات، پرچم دین را بالا ببرند، کناره می گیرند و دغدغه های عجیب و غریبی را بیان می کنند. چرا علماء و بزرگان دین از این جریانات حمایت نمی کنند؟؟!! همین شما هستید که اجازه نمی دهید مذهبی ها این تجمعات را برعهده بگیرند! چند نفر عدالتخواه هم که جمع می شدند شما سرکوب کردید و به بهانه های مصلحت اجازه ندادید سردمداران این تجمعات باشند.<br />
<br />
چرا الان به جای آن که یک کانال تلگرامی، سردمدار کشور و این تجمعات شود، مراجع سردمدار این تجمعات نمی شوند؟! مرجعیتی که در عراق فتوا می داد و تا آخر جهان اسلام قلیان هایشان را می شکستند، الان مغلوب کانال تلگرامی شده است! چرا؟ برای این که در صحنه نمی آید!! در وسط این بحبوحه، عالم جلیل القدر ما از قم برای آقای رفسنجانی پیام تسلیت می دهد! باید پرچمدار مبارزه با ظلم مراجع تقلید در قم باشند! چرا وسط مردم نمی روید؟! اگر امثال شما، این جریانات را کنترل نکنند، قطعا دست غیر انقلابی ها می افتد و باید هم بیفتد! معلوم است که آتش سوزی می شود! معلوم است که می گویند رضا شاه برگردد! وقتی چهل سال است بزرگ ترین دینداران مملکت به درد مردم نمی رسند، معلوم است که دنبال رضا شاه خیالی می گردند! تا چه زمانی می خواهیم این گونه باشیم؟<br />
<br />
در این جریانات، عملکرد صدا و سیما چگونه بوده است؟! چرا صدایشان در نمی آید؟؟! چون دولت و نهادهای امنیتی گفته اند که صدایش را در نیاورید! حتی اگر حرف مردم را امنیتی بکنید، دیگر نمی توانید جمع کنید! چهار سال پیش به یکی از علماء که دغدغه های اخلاقی داشت گفتم در شهر شما حق مردم خورده شده، جلوی این ها بایست!! تجمع کن! به خدا اگر امام(رحمة الله علیه) می گفت که حاکمان جمهوری اسلامی در سال ۹۶ این گونه و با ساعت مچی چند صدمیلیونی، خانه چندین میلیاردی، استخر، تجملات و غیره، زندگی خواهند کرد، این جمهوری اسلامی در سال ۵۷، ۹۸% رأی نمی آورد! مردم فکر کردند این ها مثل امام(رحمة الله علیه) هستند!!<br />
<br />
قدرت تجمع مذهبی ها بسیار زیاد است، اما همه ساکتند! این همه حضرت آقا(مدظله) در صحنه می آیند و می گویند، اما کسی پشتش نیست!! اگر برادر رئیس جمهور دزد است، بررسی و اعدامش کنید، اگر نیست، بیخود تهمت می زنید!! همه پرونده ها چند ماه و چند سال طول می کشد؟! نقش قوه قضاییه در این که مجرمین را به دار بیاویزد، کجاست؟ نماینده های ما در مجلس دارند دقیقا چه کار می کنند؟! چقدر نماینده های فارس و شیراز، در مجلس برای کودک یتیم شهرشان و برای پدری که صورتش را با سیلی سرخ نگه داشته، فریاد زده اند؟! هدفشان این است که اهداف سیاسی کثیف خودشان را دنبال کنند. نقش شخص رئیس جمهور چیست؟! باور کنید مردم یک روزی تحمل نخواهند کرد!<br />
<br />
سپاه و بسیج مظلوم است! آن طرف دنیا می جنگی و کشته می شوی و فحش می خوری، می گویند به درک! اما وقتی می خواهند پل بسازند و بودجه ندارند، آن را دست سپاه می دهند و بعد از آن می گویند پول دست دولتِ با تفنگ است! چقدر سپاه مظلوم است. هنوز سلبریتی ها و دولتی ها با کفش و بی کفش به مناطق زلزله زده می روند و  عکس هایشان را می گیرند و بر می گردند، اما باز هم همه چیز گردن سپاه می افتد. مردم تظاهرات می کنند، سپاه را جلو می اندازند که هم مردم را سرکوب کنند و همچنین خودِ سپاه فحشش را بخورد! در کدام مملکت در دنیا، دولت و اطرافیانش، مخلص ترین، فداکارترین، پای کارترین و ایثارگرترین نیروهای مملکت را می کوبند؟! ترامپ چنین کاری نمی کند!<br />
<br />
الان این مسئله امنیتی شد و جمع می شود، باز دزدها به سر کارشان برمی گردند و تجمل و تبرج هم شروع می شود! بابت جنگ روانی و امنیتی کردن این مسائل، تبریک می گویم! بنده از کسی نمی ترسم! چیزی ندارم که بترسم، نه مقامی و نه پولی دارم که از من بگیرند. بدانید مشکلات اساسی مملکت نمی گذارد ما کار کنیم. نهادهای تبلیغی، فرهنگی، حوزه معلوم نیست چه کار می کنند! سال ۱۴۰۰ باز همین مردم به یکی بدتر رأی می دهند! جمهوری اسلامی که امام(رحمة الله علیه) گفتند و مد نظر حضرت آقا (مدظله) است، این نیست!! نباید حاکمان جهوری اسلامی این گونه باشند!!<br />
<br />
بعد این جلسه حتما ما هم امنیتی می شویم! درست نیست تمام مشکلات مردم را امنیتی می کنید! هیچ کدام از سه قوا شفاف نیستند!!! صدا و سیما و نهادهای فرهنگی هم شفاف نیستند!!! معلوم نیست پول ها کجا می رود؟ چقدر تخصیص داده می شود، چقدر تخصیص داده نمی شود! داستان همین است؛ یک عده زمان خاتمی، یک عده زمان احمدی نژاد، یک عده زمان روحانی، یک عده زمان رئیسی جمع خواهند شد! یک فکر اساسی کنید و به مردم بگویید انسان طراز انقلاب که امام(رحمة الله علیه) فرمود، ما نیستیم! و الا وضعیت مملکت این گونه نبود! <br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">صوت سخنرانی، <a href="http://www.rahpouyan.com/data/sounds/1396/10/09/13961009_Sokhanrani2_Anjavinejad_20MB.mp3" target="_blank">کيفيت بالا</a> (20MB) و <a href="http://www.rahpouyan.com/data/sounds/1396/10/09/13961009_Sokhanrani2_Anjavinejad_7MB.mp3" target="_blank">کيفيت متوسط</a> (7MB)</span><br />
<br />
کانال تلگرام رهپویان<br />
<a href="http://telegram.me/rahpouyancom" target="_blank">@rahpouyancom</a><br />
کانال تلگرام حجت الاسلام انجوی نژاد<br />
<a href="http://telegram.me/seyyedanjavi" target="_blank">@seyyedanjavi</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-43573.html</link>
			<pubDate>Wed, 30 Aug 2017 18:16:18 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-43573.html</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">یادداشت آیت‎الله‌ محی‌الدین حائری شیرازی درباره راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی</span><br />
<br />
پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است.<br />
<br />
 اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل. قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است. ما نمی گوییم پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود.<br />
<br />
 وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم. <br />
<br />
اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه. اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود. <br />
<br />
چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. <br />
<br />
منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی  وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید از شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید.<br />
<br />
والسلام<br />
محی الدین حائری شیرازی<br />
۹۶/۶/۶<br />
<br />
<a href="http://t.me/haerishirazi" target="_blank">@haerishirazi</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">یادداشت آیت‎الله‌ محی‌الدین حائری شیرازی درباره راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی</span><br />
<br />
پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است.<br />
<br />
 اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل. قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است. ما نمی گوییم پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود.<br />
<br />
 وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم. <br />
<br />
اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه. اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود. <br />
<br />
چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. <br />
<br />
منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی  وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید از شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید.<br />
<br />
والسلام<br />
محی الدین حائری شیرازی<br />
۹۶/۶/۶<br />
<br />
<a href="http://t.me/haerishirazi" target="_blank">@haerishirazi</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ادعای آیت الله مصباح یزدی:دعا کردن امام زمان برای احمدی نژاد]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-43370.html</link>
			<pubDate>Sun, 09 Jul 2017 21:42:22 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-43370.html</guid>
			<description><![CDATA[سلام به همه ی دوستان.<br />
اردیبهشت امسال سایت شهر خبر به گزارش روز پلاس خبر جالبی رو منتشر کرد که ازتون میخوام بخونید.<br />
لینک خبر: <a href="http://roozplus.com/fa/news/34632/%D9%86%D9%82%D9%84-%D9%82%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B9%D8%A7-%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF" target="_blank">نقل قولی از ایت الله مصباح یزدی که امام زمان برای احمدی نژاد دعا میکرد.</a><br />
<div style="text-align: JUSTIFY;">منبع: (گفتمان مصباح، رضا صنعتی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص883)</div><div style="text-align: JUSTIFY;">کسی از دوستان این کتاب رو در اختیار داره که صحت این خبر رو تائید کنه؟</div>(لطفا اگر به این کتاب دسترسی ندارید پست تعصبی در دفاع و ... نذارید.)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[سلام به همه ی دوستان.<br />
اردیبهشت امسال سایت شهر خبر به گزارش روز پلاس خبر جالبی رو منتشر کرد که ازتون میخوام بخونید.<br />
لینک خبر: <a href="http://roozplus.com/fa/news/34632/%D9%86%D9%82%D9%84-%D9%82%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B9%D8%A7-%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF" target="_blank">نقل قولی از ایت الله مصباح یزدی که امام زمان برای احمدی نژاد دعا میکرد.</a><br />
<div style="text-align: JUSTIFY;">منبع: (گفتمان مصباح، رضا صنعتی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص883)</div><div style="text-align: JUSTIFY;">کسی از دوستان این کتاب رو در اختیار داره که صحت این خبر رو تائید کنه؟</div>(لطفا اگر به این کتاب دسترسی ندارید پست تعصبی در دفاع و ... نذارید.)]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[نظر استاد پناهیان درباره حجت الاسلام رئیسی و انتخابات]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-43044.html</link>
			<pubDate>Tue, 02 May 2017 01:17:37 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-43044.html</guid>
			<description><![CDATA[<span style="color: #006400;"><span style="font-weight: bold;">وضع خیلی بحرانی است / هیچ کاندیدایی به اندازه رئیسی مسئولیت‎های کلان نداشته/شناخت او را رؤسای جمهور بعد 8 سال پیدا می‎کنند/علت تخریب؛ قابلیت محبویت بالا/ مگر یکی از مشکلات جامعه فساد نیست؟/بازی در نهایت: سه به هیچ به نفع جبهه حق<br />
</span></span><br />
سخنرانی استاد پناهیان در مدرسه معصومیه قم :<br />
<br />
<span style="color: #0000CD;"><span style="font-weight: bold;">*علت تخریب ایشان قابلیت محبویت بالایشان است</span><br />
در مورد حاج آقای رئیسی چند نکته عرض کنم. قبل از اینکه ایشان شناخت شوند، تخریب‎ها شروع شد. یکی از دلایل تخریب‎های بسیار فراوانی که صورت گرفته این است که می‎دانند ایشان ظرفیت محبوب شدن به صورت بسیار بالا دارد.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*برخی هر چقدر هم به آنها رأی داده شود محبوب نمی‎شوند! محبوبیت رزق است</span><br />
بعضی‎ها هر چقدر هم شناخته شوند و مردم هم به آنها رأی دهند، باز هم محبوب نمی‎شوند. هم از انقلابیون و هم ضدانقلابیون. بعضی هم هستند از انقلابیون و ضد انقلابیون که به سرعت محبوب می‎شوند. ما فرماندهان سپاه زیاد داریم. از بین فرماندهان بعضی از آنها محبوب می‎شوند و همه دوستشان دارند. بعضی از آنها که ممکن است بالاتر، پایین‎تر یا هم‎طراز باشند، محبوب نمی‎شوند. محبوبیت رزق است. خدا تقسیم می‎کند.<br />
<br />
بنده تصورم این است که آقای رئیسی امکان بسیار بالایی برای محبوبیت پیدا کردن بین مردم دارد و دشمن از این ترسیده. به اضافه بقیه امتیازات ایشان.</span><br />
<img src="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/images/story/96-02/11/photo_2017-05-01_11-54-52.jpg" border="0" alt="[تصویر: photo_2017-05-01_11-54-52.jpg]" /><br />
 <span style="color: #C71585;"><br />
<span style="font-weight: bold;">*می‎ترسند ایشان با مردم ارتباط بگیرد و نتوان تخریبشان کرد</span><br />
یکی دیگر از امتیازات ایشان که موجب تخریب زیاد شده این است که اگر ایشان بیاید خودش را به مردم معرفی کند و مردم با ایشان ارتباط بگیرند، دیگر نمی‎شود بعد از آن ایشان را تخریب کرد چون خیلی از حرف‎ها به ایشان نمی‎خورد. نه رفتار غیرعاقلانه‎ای انجام می‎دهد نه نحوه ارتباط گرفتنش با دیگران غیرعاقلانه است که بشود بعداً او را زد. اگر الان زدند و نگذاشتند ایشان بیاید موفق می‎شوند. اما اگر ایشان بعداً بیاید، رفتاری که بشود مسخره کرد، ندارد. شخصیتش این‎گونه نیست.<br />
<br />
حتی هاشمی هم در یکی از خاطراتش نوشته بود که من ایشان را آدم عاقلی یافتم. واقعاً بی‎حاشیه بودنش بین این سال‎ها این مسئله را نشان می‎دهد. یک جوانی بیاید از ابتدای جوانی در پست‎های کلان مملکتی قرار بگیرد و اصلا هم حاشیه نداشته باشد در عین اینکه یک انسان انقلابی است و اهل تعامل است، خیلی اهمیت دارد. هر کسی را نمی‎توان خراب کرد و برایش جُک ساخت. این دو ویژگی موجب شده دشمنان خیلی هراس کنند و از الان تخریب را شروع کنند.<br />
</span><br />
<span style="color: #C71585;"><span style="font-weight: bold;">*گفته بودم اگر ایشان بیاید در جامعه مورد اتکا خواهد شد</span><br />
من به یکی از دوستان می‎گفتم اگر ایشان در این عرصه بیاید، یک اتفاق خوبی که می‎افتد این است که یکی از شخصیت‎های قابل اتکاء در جامعه ما خواهد شد. از این به بعد نظر ایشان را بیشتر جویا می‎شوند. اصلا نفس حضور ایشان در انتخابات فواید خوبی دارد. خودشان زیاد اهل جلو آمدن نبودند. شناخته می‎شوند و نتیجه انتخابات هر چه باشد محل مراجعه و اعتماد قرار می‎گیرند و یکی از تکیه‎گاه‎های جامعه می‎شوند.</span><br />
<img src="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/images/story/96-02/11/photo_2017-05-01_11-54-57.jpg" border="0" alt="[تصویر: photo_2017-05-01_11-54-57.jpg]" /><br />
 <br />
<span style="color: #483D8B;"><span style="font-weight: bold;">*بازی در نهایت سه به هیچ به نفع جبهه حق است</span><br />
پس به دو دلیل اینها خیلی شتاب کردند در تخریب. ان شاء الله کمک کنید این تخریب‎ها برطرف شود و یکی از استوانه‎های این جامعه به جامعه معرفی شود. نتیجه انتخابات مهم نیست. بازی در نهایت سه به هیچ به نفع جبهه حق است. دیر یا زود دارد اما سوخت و سوز ندارد. این را باور دارم.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*اشراف دقیق بر مشکلات تمام وزارتخانه‎ها و مفاسد و خطاها</span><br />
ویژگی‎های دیگری هم هست که اجمالا عرض می‎کنم. اینها جزو ویژگی‎هایی است که می‎شود کار کرد و به مردم معرفی کرد.<br />
<br />
یکی از ویژگی‎های ایشان این است که ایشان 10 سال مسئولیت سازمان بازرسی کل کشور را داشته. درست است سازمان بازرسی یک بخش از قوه قضائیه است اما بخشی از قوه قضائیه نیست که با مردم درگیر است؛ با دولت‎ها درگیر است. این ده سال اشراف دقیقی به مشکلات تمام وزارتخانه‎ها و مفاسد و خطاهایی که در تمام وزارتخانه‎ها صورت گرفته دارند.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*خودشان گفتند اشراف شما به وزارتخانه ما بیشتر از ما بوده</span><br />
ایشان سه مرتبه نمایشگاه زدند. نمایشگاهی که چپ و راست از آقای عارف تا آقای ناطق‎نوری و نیروهای تند چپ که در مجلس ششم بودند، در این نمایشگاه یادداشت‎هایشان موجود است که از بازرسی کل کشور تقدیر کردند. یکی از نیروهای خیلی تند اصلاح‎طلب که نام نمی‎برم نوشته بوده و اسنادش هست که من تا حالا فکر می‎کردم سازمان بازرسی کل کشور زهر است برای دولتمردان؛ الان فهمیدم پادزهر است. یکی دیگر از نیروهای شاخص اصلاح‎طلب حرف عجیب و غریبی زده بوده که اشراف شما به وزارتخانه ما بیشتر از ما بوده. به دوستان گفتم اینها را مستند به مردم بدهید که مردم ببینند.<br />
<br />
یکی از مسئولین رده بالای کشور به ایشان گفته بوده من نمی‎دانستم می‎شود در یک نمایشگاه می‎شود کشور را یکجا با تمام مسائلش معرفی کرد. اینکه دارم می‎گویم مال 15 سال پیش است. از 15 سال پیش تا حالا چقدر به اطلاعات این مرد اضافه شده باشد، خوب است؟</span><br />
<img src="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/images/story/96-02/11/photo_2017-05-01_11-54-44.jpg" border="0" alt="[تصویر: photo_2017-05-01_11-54-44.jpg]" /><br />
 <br />
<span style="color: #800080;"><span style="font-weight: bold;">*هیچ کاندیدای ریاست جمهوری تا کنون به اندازه رئیسی مسئولیت‎های کلان و اشراف نداشته</span><br />
تا حالا هیچ کاندید ریاست جمهوری نبوده که موقع کاندید شدن این قدر مسئولیت‎های کلان و این‎قدر اشراف دقیق به جزئیات وزارتخانه‎ها داشته باشد. کاندیداهای دیگر را بگویید. فوقش شهردار یک شهر کلان بودند. چه پست‎هایی داشتند؟<br />
<br />
این بخش از قوه قضائیه بخشی است که بالاترین اشراف را به قوه مجریه دارد. آن وقت اشرافشان به قوه قضائیه چگونه است؟ معاون قوه قضائیه بوده‎اند. معاون قوه قضائیه قاضی نیست که درگیر با خیلی از مسائل خُرد باشد. با مسائل کلان و تعامل بین سران قوا کار دارد. رئیس‎جمهور اصلا کارش هماهنگی بین قواست. عملا ایشان در این پست سال‎ها تجربه دارد.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*مگر یکی از مشکلات جامعه فساد نیست؟ این فساد را چه کسی باید جلویش را بگیرد؟</span><br />
ما چرا این فرصت را از دست بدهیم؟ واقعاً آن کسانی که به ایشان اصرار کردند، یکی از دلایلش این بود که شما اشراف دارید و کس دیگر این اشراف شما را ندارد. آن وقت این اشراف ایشان نتیجه‎اش این می‎شود که بسیاری از زمینه‎های فساد در وزارتخانه‎ها را می‎شناسند. حالا اگر ایشان اداره کننده آن وزارتخانه‎ها باشد، از 15 سال پیش می‎داند اشکالات این وزارتخانه برای صدمه خوردن کدام است. تا حالا در بین کاندیداها در ادوار مختلف کسی را اینگونه دارای اشراف به مسائل فساد دارید؟ چرا رفتند بعضی‎ها به ایشان تکلیف کردند که آقا تو را به خدا بلند شو بیا. مگر یکی از مشکلات جامعه فساد نیست؟ این فساد را چه کسی باید جلویش را بگیرد؟<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*رئیس قوه مجریه خودش باید مدعی باشد برای جلوگیری از فساد مدیرانش</span><br />
اگر رئیس قوه مجریه عزمش برای کنترل فساد نباشد، قوه قضائیه با تمام وجودش هم بیاید در میدان نمی‎تواند این کار را بکند. چون قوه مجریه می‎تواند خیلی وقت‎ها به قوه قضائیه راه ندهد. بعضی وقت‎ها بوده قوه قضائیه آمده یک مسئول قوه مجریه را بگیرد، رئیس قوه مجریه رفته گفته اگر این یکی را بگیرید من استعفا می‎دهم. تقریباً این اتفاق در خیلی از دولت‎ها افتاده. خط قرمز دارند.<br />
<br />
اگر ما بیاییم کسی را در رأی قوه مجریه قرار دهیم که انگیزه‎اش برای کنترل فساد و مهارتش در این زمینه بیشتر باشد، قوه قضائیه چقدر راحت‎تر می‎تواند برخورد کند. اصلا رئیس قوه مجریه خودش باید مدعی باشد برای جلوگیری از فساد مدیرانش. نباید بتوانند سرش کلاه بگذارند.<br />
<br />
<span style="color: #FF1493;"><span style="font-weight: bold;">*یکی از حرف‎های خنده‎داری که می‎زنند این است که ایشان برنامه ندارد</span></span><span style="color: #FF1493;"><br />
من خواهش می‎کنم مقایسه کنید. ببینید این امکان در کسی هست. این ویژگی در کسی هست؟ با چشم باز برویم جلو. ما که نمی‎خواهیم بالاخره همین‎طور شعاری پیش برویم. یکی از حرف‎های خنده‎داری که می‎زنند این است که ایشان برنامه ندارد و همین‎طور بلند شده آمده. سال‎ها درگیری فکری داشته که کاش در این وزارتخانه این کار را می‎کردم، کاش در وزارتخانه دیگر این کار را می‎کردم. بعضی وقت‎ها رئیس‎جمهورها این اشراف را ندارند. چون وزرا و مدیران به رئیس‎جمهورها گزارش‎هایی می‎دهند که این گزارش‎ها خیلی از خلل و فرج را نشان نمی‎دهد. ایشان مسئول بازرسی بوده. اشرافش بیشتر است. چرا باید سطحی‎نگری کند و چنین فرصتی را از دست بدهد؟ یکی از ویژگی‎های ایشان اشراف به مشکلات اساسی وزارتخانه‎هاست.<br />
</span></span><span style="color: #FF1493;"><br />
</span><span style="color: #800080;"><span style="color: #FF1493;"><span style="font-weight: bold;">*تجربه تعامل بین سران قوا و مسئولان کلان نظام</span><br />
تعامل بین سران قوا و مسئولان کلان نظام در پرونده ایشان بوده. در حد و اندازه همین پستی که می‎خواهند بگیرند کار کرده. تجربه این تعامل بین سران نظام را دارد که یکی از وظایف رئیس‎جمهور هماهنگی بین سران قواست.</span><span style="color: #FF1493;"><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*سلامت فرهنگی و برخورداری از یک نگاه فرهنگی</span><br />
ایشان سلامت فرهنگی دارد و از یک نگاه فرهنگی بر خوردار است. من با خود ایشان صحبت نکردم که بعضی از زمینه‎ها و سابقه‎ها را برای شما بگویم و توضیح بدهم که چرا ایشان این ویژگی را دارد. می‎خواستم در راه تماسی بگیرم که من می‎خواهم بعضی چیزها را بگویم. نمی‎دانم چقدر باید بگویم. اینها اطلاعات خود من است.<br />
<br />
<span style="color: #9400D3;"><span style="font-weight: bold;">*بیشتر یک شخصیت فرهنگی است تا قضائی</span><br />
من ایشان را بیشتر یک شخصیت فرهنگی می‎دانم تا قضائی. در آستان قدس رضوی هم که رفتند این را ثابت کردند.</span><span style="color: #9400D3;"><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*مردم‎گرایی و محرومیت‎زدایی</span><br />
مردم‎گرایی و محرومیت‎زدایی روحیه ایشان است. مردم‎گرایی را در مسجدی که زدند منبر رفتم و دیدم. سلام و علیک کسبه و همسایه‎ها را با ایشان دیده‎ام. مردم‎دار هستند. ایشان یک عمر است امام جماعت مسجدی است که موفق است در مردم‎داری. این خصلتش را نمی‎تواند عوض کند. محرومیت‎زدایی‎اش را هم در آستان قدس رضوی دیدیم</span></span><span style="color: #9400D3;">.</span></span><span style="color: #9400D3;"><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*برخوردار از قدرت مدیریت و تفکر راهبردی/ماجرای خوردین</span><br />
من یک نمونه از تفکر راهبردی ایشان را عرض کنم. یک زمین است در شهرک غرب به نام خوردین. یک زمین بسیار بزرگ است که جزو گران‎ترین زمین‎های تهران و بالتبع جزو گران‎ترین زمین‎های ایران به شمار می‎آید. مال آستان قدس رضوی است. طرح آستان قدس رضوی در اینجا این بود که یک برج پنج‎قلوی باعظمت بسازد. باعظمت‎تر از برج‎هایی که الان در شهرک غرب ساخته شده. ایشان وقتی آمدند گفتند این برج را می‎خواهید بسازید بعد پولش را می‎خواهید چه کار کنید؟ گفتند می‎خواهیم بدهیم به آستان قدس. گفتند یعنی بعدش خرج مردم کنم؟ بالاخره یا باید کار فرهنگی کنم یا باید خرج محرومین کنم. خب همین‎جا را باغ و پارک می‎کنیم. محل تفریح سالم مردم قرار می‎دهیم. در آن کار فرهنگی هم می‎کنیم. بساز و بفروش یعنی چه. تمام شد. در یک ماه تصمیم گرفتند راهبردی.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*درب باغی را به روی مردم گشودند که از زمان شاه سلطنتی بود</span><br />
یک بار دیگر با عظمت‎تر از این در مشهد درب باغی را به روی مردم باز کردند که از زمان شاه تشریفاتی و سلطنتی بوده. چقدر راحت و درست تصمیم می‎گیرد. ایشان را یک عنصر مردم‎گرا می‎دانم. از بعضی تا مسئول می‎شوند یک مو نمی‎توانید بکَنید. این روحیه را آدم می‎بیند.</span><br />
<br />
<span style="color: #808000;"><span style="color: #006400;"><span style="font-weight: bold;">*رئیس‎جمهور که نباید مدیریت پروژه کرده باشد. باید مدیر کلان نظام باشد</span></span><span style="color: #006400;"><br />
مدیر باید بتواند تصمیم بگیرد. بعضی سوال می‎کنند ایشان چه سابقه مدیریت اجرایی داشتند. رئیس‎جمهور که نباید مدیریت پروژه کرده باشد. باید مدیر کلان نظام باشد. باید بتواند برنامه‎ریزی کند، تشخیص درست بدهد و عمل کند.<br />
<br />
خبر دارم وقتی ایشان تصمیمات کلان راهبردی فرهنگی مردمی در آستان قدس رضوی گرفتند در مخیله‎شان هم خطور نمی‎کرد که در ریاست جمهوری بیایند. حتی بعضی‎ها هم که در یک جلسه‎ای به ایشان می‎گفتند، ایشان می‎خندیدند. می‎گفتند من اینجا را ول کنم و بیایم آنجا؟ حرفش را نزنید. خدا شاهد است. اصلا در مخیله‎شان نبود که حالا این کارها را بکنیم که بعداً سند قرار بگیرد.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*قدرت امکان تفاهم حداکثری بین نخبگان جامعه</span><br />
ما هیچ وقت کسی را از کاندیداهای انقلابی نداشتیم که این‎گونه در بین نخبگان تفاهم حداکثری روی او صورت بگیرد. این تفاهم حداکثری در مورد کسی نبوده. در مورد دولت قبلی هم نبوده. ولی اینجا عجیب است. می‎بیینیم همه آنهایی که به این سادگی زیر یک سقف جمع نمی‎شدند، در مورد ایشان تمام مرزها را برمی‎دارند و خیلی راحت می‎گویند ما در خدمتیم. این برای کشور خیلی خوب است.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*فراجناحی بودن/نگویید کاندیدای اصولگرایان است</span><br />
واقعا یک شخصیت فراجناحی است. نگویید ایشان کاندید اصولگراهاست. این را شبکه‎های غربی و اصلاح‎طلب‎ها اصرار دارند بگویند. اصولگرا یعنی چه؟ اصولگرایی و اصلاح‎طلبی یعنی چه؟ یک گروهی اسم خودشان را گذاشتند اصلاح‎طلب و اسم کل مردم را گذاشتند اصولگرا بعد می‎گویند چرا اصولگراها وحدت نمی‎کنند. خب اسم‎گذاری را اشتباه کردید. مثل اینکه بچه‎ای در خانواده اسم خود را ایکس بگذارد و اسم بقیه بچه‎ها را بگذارد ایگرگ! بعد بگوید نگاه کن ما هر موقع می‎گوییم ایگرگ اینها قاطی می‎کنند! نامگذاری اشتباه است. اینها را برای دوقطبی کردن جامعه انجام دادند.<br />
<br />
سلیقه‎های مختلف و تفکرات مختلفی وجود دارد که گاهی فاصله بین آنها بیشتر از فاصله اصلاح‎طلب‎ها و اصولگراهایی است که خودشان دارند می‎گویند. لذا این کلمه اصولگرا را نگویید. مملکت ما دو جناح نیست. گروه‎های مختلفی هستند. جریان‎های فکری مختلفی هستند و ایشان را هم به عنوان یک عنصری که فقط متعلق به انقلابیون است، تلقی نکنید. ایشان می‎تواند با جریان‎های مختلف کار کند و واقعاً می‎شود به عنوان یک عنصر فراجناحی از ایشان یاد کرد. چرا در طول این مدت حاشیه سیاسی جناحی نداشتند؟ به این دلیل است که روحیه فراجناحی دارند.<br />
</span><br />
<span style="font-weight: bold;">*مورد اعتماد نظام و رهبری</span><br />
این مورد اعتماد بودن را خیلی بیشتر می‎شود توضیح داد ولی من نمی‎خواهم از رهبری در هیچ انتخاباتی مایه بگذارم. مورد اعتماد نظام و مردم است. این را تجربه کردید و بعد از این هم تجربه خواهیم کرد.<br />
</span><br />
<span style="color: #0000CD;"><span style="font-weight: bold;">*رهبری در حکمشان در خصوص ایشان نوشتند تجربه مدیریت کلان دارید</span><br />
البته در حکم مقام معظم رهبری برخی از این تعابیر بوده. مقام معظم رهبری منصفانه می‎نویسند. نوشتند تجربه مدیریت‎های کلان دارید. آقا در حکم نوشته مدیریت کلان. بعد بعضی می‎گویند ایشان مدیریت کرده؟! چگونه توضیح بدهم؟! باید حتماً مسئول ساخت و ساز یک پل یا پتروشیمی باشد؟ چه باید باشد؟<br />
<br />
اگر کسانی می‎خواهند ایشان را تبلیغ کنند، با خیال راحت می‎توانند ایشان را تبلیغ کنند. اصلا بحث این نیست که ما کسی را نداشتیم حالا به ایشان رسیدیم. ما اگر بین صالحین بخواهیم اصلح را تشخیص دهیم، اول آن ویژگی‎های صلاحیت را باید بربشمریم. الحمدلله ایشان خیلی از ویژگی‎ها را دارد. البته نمی‎خواهم مطلق‎نگری کنم.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*ایشان بلد نیست مردم را در مناظره فریب بدهد</span><br />
اینکه ایشان بخواهند حرّاف باشند و در مناظره شلاقی برخورد کنند و انتخابات را ببرند و مردم را با کلماتشان فریب بدهند، ایشان چنین کاری را بلد نیست. یعنی در سبک صحبت و نحوه سخنرانی‎هایشان این هست. اگر مردم دوست دارند به کسی که با زبان دیگران را بازی می‎دهد، رأی دهند، طبیعتاً باید دنبال کس دیگری بگردند. ولی اگر دنبال کسی هستند که بخواهد کار کند، ایشان است.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*مگر قدرت مناظره می‎خواهد کشور را اداره کند؟</span><br />
در نماز  جمعه تهران در نوروز عرض کردم بد است برای جامعه‎ای که بگویند هفته آخر در مناظره‎ها مسئله معلوم می‎شود. مگر قدرت مناظره می‎خواهد کشور را اداره کند؟ بعضی‎ها می‎خواهند فضا را اینجا بکشانند. این فضا را مراقبت کنید. ما دلمان روشن است به اینکه این انتخابات، یکی از بهترین انتخابات‎ها در طول سال‎های بعد از انقلاب خواهد شد. به هر کاندیدایی که در عرصه می‎آید و می‎تواند وضع موجود را تغییر دهد و بخشی از رأی‎دهندگان را به سمت خودش بکشاند باید احترام گذاشت.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*وضع موجود خیلی بحرانی‎تر از آن است که اعلام شود</span><br />
اطلاعاتتان را در مورد وضع موجود بالا ببرید. وضع موجود خیلی بحرانی‎تر از آن است که اعلام شود. یک طلبه‎ای مثل بنده هیچ وقت خوشش نمی‎آید به این شکل یک دفعه بیاید وسط انتخابات و این کلمات سیاسی را بگوید اما اگر واقعا وضعیت طوری نبود که انسان احساس وظیفه کند، نمی‎آمد. عافیت‎طلبی برای ما این است که با همه مردم رفیق باشیم و بگوییم ما هم کاری به این حرف‎ها نداریم. عزت انسان ممکن است بیشتر هم بشود. اما مرده‎شور عزتی را باید ببریم که به درد انقلاب نخورد.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*رهبری به این سادگی از اوضاع کشور گله نمی‎کنند/برخی انگار می‎خواهند کشور را به مرز قحطی ببرند</span><br />
مقام معظم رهبری به این سادگی حاضر نمی‎شوند بیایند صریحا از اوضاع کشور گله کنند. چون بنای ایشان این است. ما خیلی از بحران‎ها را پشت سر گذاشتیم اما آقا این‎گونه در صحنه نیامده‎اند. این را حتماً متوجه می‎شوید. این را توضیح دهید. اگر یک دفعه ده بانک دو ماه دیگر اعلام ورشکستگی کردند، چه می‎کنید؟ مردم پول‎هایشان را چه کار کنند؟ در کشور بحران پدید می‎آید. آیا بانک‎ها در آستانه ورشکستگی نیستند؟ چه کسی اینها را به اینجا رساند؟ چه شرایطی؟ واقعا باید از این بحران بیرون بیاییم. و الا باید به دفاع سنگر به سنگر و کوچه به کوچه بیافتیم. دشمن دوست دارد ما را به هم بریزد. انسان سوء ظن پیدا می‎کند. برخی انگار می‎خواهند کشور را به مرز قحطی ببرند و بعد ول کنند. کجا دارید می‎برید؟ به مرز قحطی و بحران کشور را بکشانند و بعد ول کنند چه می‎شود؟ مدام رهبری توصیه می‎کنند، اینها عمل نمی‎کنند.<br />
<br />
آمار رفتارهای غیرقانونی در این دولت چقدر افزایش پیدا کرده؟ از انواع و اقسام قوانینی که زیر پا گذاشته شده. وظیفه بسیار مهمی است. حتماً شما وظیفه‎شناسی کردید که جمع شدید و با هم گفت‎و‎گو کردید.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*مسئله اعدام‎ها/مجید انصاری رئیس زندان اوین بوده</span><br />
در مورد شبهاتی که می‎گویند، باید بدانیم ایشان کمترین نقش را در اعدام‎ها داشته. اما عملکرد منافقین را که بدتر از داعشی‎ها عمل می‎کردند، برای مردم توضیح بدهید. بعد بگویید اگر ایشان نقشی داشته برایشان افتخارآمیز بوده. نقش‎های کلیدی را در ارتباط با آن اعدام‎ها لیستش را بیرون بیاورید. آقای موسوی خوئینی‎ها، آقای موسوی تبریزی، همین آقای مجید انصاری جزو اینها بودند. همین آقای مجید انصاری که الان دم از آزادی می‎زند، مسئول زندان اوین بوده است.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*دولت روحانی امنیتی‎ترین دولت طول انقلاب است/وزیر کار یک نیروی امنیتی است</span><br />
اتفاقاً اینها در خودشان هم گفته‎اند که دیگر این حرف‎ها را در مورد ایشان نزنید. خودشان گفته‎اند. همین الان وزیر محترم دادگستری که وزیر آقای روحانی هستند، مسئولیتشان در این موضوع در آن زمان خیلی سنگین‎تر بود. دولت آقای روحانی امنیتی‎ترین دولت طول انقلاب است. اکثرشان نیرهای امنیتی هستند. خود آقای روحانی هم شورای امنیت بوده. منطق ما خیلی روشن و ساده است. بگویید ما می‎گوییم امنیتی‎ترین دلت در اقتصاد موفق نبوده. طبیعی هم هست. نیروهای امنیتی هستند. وزیر کار یک نیروی امنیتی است. تناسب نیروی امنیتی با کار چیست؟ خب کار تولید نمی‎شود. اینها خیلی ساده است. پیچیده نیست. فنی هم نیست. برای مردم هم قابل فهم است. بعضی می‎گویند چرا الان می‎گویید؟ انتظار دارند مدام افشاگری کنیم. اگر خیلی سوال مطرح شد اینها را بگویید و الا لازم نیست.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*خانم ایشان دانشمند علوم تربیتی است/کتاب‎هایشان را مباحثه کنید</span><br />
در مورد نگاه ایشان به زنان گاهی سوال می‎شود. خانم ایشان یکی از دانشمندان علوم تربیتی در کشور هستند. محتوای اصلی برای تحول آموزش و پرورش توسط خانم ایشان تهیه شده. یعنی ایشان در زندگی شخصی و خانوادگی‎شان به گونه‎ای هستند که این امتیازات فکری و فرهنگی را برای خانواده قائلند، به خانواده احترام می‎گذارند و... . خانم‎ها کتاب‎های خانم ایشان را به عنوان کتاب‎های بسیار معتبر علمی در عرصه تعلیم و تربیت می‎توانند بین خودشان مورد بحث قرار بدهند. این هم یک سند است. اینها را در گفت‎و‎گوهای چهره به چهره بگویید.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*پیامبر: تو که ایستادی و بحث کردی، مجاهد فی سبیل الله هستی</span><br />
بعد از جنگ احد یهودی‎های مدینه جلوی عمار و حذیفه ر اگرفتند. گفتند چی شد؟ رئیستان که گفته بود شما را کمک می‎کند و از خدا برای شما مدد می‎گیرد. در این جنگ شکست خوردید. حذیفه گفت من با شما بحث نمی‎کنم. شما ایمان انسان را سست می‎کنید. اما عمار گفت با شما بحث می‎کنم. گفتند چه شد وعده‎های پیغمبرتان؟ گفت وعده‎های پیغمبر ما مشروط بود. فرمود حرف من ر اگوش بدهید من کوه‎ها را به دست شما جابه‎جا می‎کنم. ما گوش نکردیم. قشنگ برایشان توضیح داد و اینها ساکت شدند. شروع کردند تیکه انداختن. عمار گفت دیگر اینها حرف حساب نیست که من بخواهم جواب بدهم. عمار رفت پیش رسول خدا و قصه را توضیح دهد. حضرت فرمود آن دوست تو که نایستاد بحث کند آدم خوبی بود ولی تو که ایستادی و بحث کردی، مجاهد فی سبیل الله هستی. خدایا ما را مجاهد فی سبیل الله در عرصه انتخابات قرار بده.<br />
</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">سایر محورهای سخنرانی پناهیان بدین شرح است:</span><br />
<br />
*قرائن نشان می دهد بعضی نفوذی‎ها می‎خواهند وضعیت اقتصادی کشور را به جایی برسانند که هیچ کاری نتوان انجام داد. پایان این وضعیت تسلیم ایران است.<br />
<br />
*کسانی که می‎گفتند در انتخابات اصلا نباید شرکت کرد، حالا از اطرافیان خود می‎خواهند که در انتخابات شرکت کنند؛ غربی‎ها خودشان می‎دانند که انتخابات در آن کشورها حقیقی و واقعی نیست و به انتخابات واقعی در ایران اعتراف کرده‎اند و تمام تلاش خود را برای انحراف افکار عمومی به کار می‎بندند.<br />
<br />
*در سال 92 گفتند اگر چرخ سانتریفیوژها متوقف شود، چرخ کارخانه‎ها راه خواهد افتاد اما در عمل چرخ کارخانه‎های بیشتری متوقف شد؛ دشمنان ما دنبال نابودی ما هستند نه دنبال تعطیل کردن انرژی هسته‎ای ایران؛ آمریکا آنقدر بیشعور است که نمی‎فهمد حتی کشوری که طالب مذاکره با آنان است با او راه بیایند و در جهان وجهه خوبی پیدا کنند.<br />
<br />
*متأسفم برای برخی از اهل علم که احادیث اهل بیت را قبول ندارند؛ چرا برخی سیاسی صحبت نمی‎کنند و فکر می‎کنند که ما حرفی برای گفتن و دفاع از اسلام و انقلاب نداریم.<br />
<br />
*امروز باید بگوییم که انقلابی‎ها به فکر معیشت جامعه هستند چون غیر انقلابی‎ها توان این کار را ندارند؛ انقلابی‎گری باید برای دیگران تفسیر شود و نگویند که نداریم نمی‎توانیم و نمی‎شود. از همین مقدورات اندک می شود استفاده کرد.<br />
<br />
*در این چند ساله ما را به حاشیه مسائل فرهنگی می‎کشاندند و وا اسلاما می‎گفتیم. آنها می‎گفتند دغدغه انقلابی‎ها این است که 4 کتاب مستحجن چاپ نشود و افراد معلوم الحال به جمع کردن رأی و اداره جامعه مشغول بودند؛ سخن حضرت زهرا(سلام الله علیها) در معرفی امام علی(علیه السلام) که چهره به چهره در خانه مردم را می‎زد و ایشان را معرفی می‎کرد باید زده شود.<br />
<br />
*مردم باید طلبه را به عنوان کسی که دغدغه محرومیت دارد بشناسند؛ باید بگویند اگر در کنار شهرها حاشیه‎نشین وجود دارد حوزه علمیه قیام می‎کند نه اینکه اگر در فیلمی چند صحنه مستهجن باشد. حوزه هویت خود را با سند قیام و کلام امام حسین(علیه السلام) باید احیا کند. همه باید بگویند اگر محرومیت در جامعه زیاد شود حوزه قیام می کند.<br />
<br />
*دوگانه جنگ و صلح فتنه‎ای است که از ماه‎ها پیش برنامه‎ریزی شده بود که مقام معظم رهبری امروز این فتنه را خنثی کردند.<br />
<br />
*هرگاه لیبرال‎ها و غرب زده‎ها در کشور بر مسند نشستند، جنگ‎ها و تحریم‎ها تشدید شد. اگر نیروهای مقاوم و انقلابی در صدر مسند باشند آمریکا در مقابل ما کرنش خواهد کرد.<br />
<br />
دانلود ویدئو : <a href="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/videos/story/96-02/11/video_2017-05-11_16-16-30.flv" target="_blank">http://www.rajanews.com/sites/default/fi...-16-30.flv</a><br />
<br />
منبع : <a href="http://www.rajanews.com/news/270170/%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%AE%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%87%DB%8C%DA%86-%DA%A9%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA%E2%80%8E%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D9%88-%D8%B1%D8%A7" target="_blank">رجانیوز</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="color: #006400;"><span style="font-weight: bold;">وضع خیلی بحرانی است / هیچ کاندیدایی به اندازه رئیسی مسئولیت‎های کلان نداشته/شناخت او را رؤسای جمهور بعد 8 سال پیدا می‎کنند/علت تخریب؛ قابلیت محبویت بالا/ مگر یکی از مشکلات جامعه فساد نیست؟/بازی در نهایت: سه به هیچ به نفع جبهه حق<br />
</span></span><br />
سخنرانی استاد پناهیان در مدرسه معصومیه قم :<br />
<br />
<span style="color: #0000CD;"><span style="font-weight: bold;">*علت تخریب ایشان قابلیت محبویت بالایشان است</span><br />
در مورد حاج آقای رئیسی چند نکته عرض کنم. قبل از اینکه ایشان شناخت شوند، تخریب‎ها شروع شد. یکی از دلایل تخریب‎های بسیار فراوانی که صورت گرفته این است که می‎دانند ایشان ظرفیت محبوب شدن به صورت بسیار بالا دارد.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*برخی هر چقدر هم به آنها رأی داده شود محبوب نمی‎شوند! محبوبیت رزق است</span><br />
بعضی‎ها هر چقدر هم شناخته شوند و مردم هم به آنها رأی دهند، باز هم محبوب نمی‎شوند. هم از انقلابیون و هم ضدانقلابیون. بعضی هم هستند از انقلابیون و ضد انقلابیون که به سرعت محبوب می‎شوند. ما فرماندهان سپاه زیاد داریم. از بین فرماندهان بعضی از آنها محبوب می‎شوند و همه دوستشان دارند. بعضی از آنها که ممکن است بالاتر، پایین‎تر یا هم‎طراز باشند، محبوب نمی‎شوند. محبوبیت رزق است. خدا تقسیم می‎کند.<br />
<br />
بنده تصورم این است که آقای رئیسی امکان بسیار بالایی برای محبوبیت پیدا کردن بین مردم دارد و دشمن از این ترسیده. به اضافه بقیه امتیازات ایشان.</span><br />
<img src="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/images/story/96-02/11/photo_2017-05-01_11-54-52.jpg" border="0" alt="[تصویر: photo_2017-05-01_11-54-52.jpg]" /><br />
 <span style="color: #C71585;"><br />
<span style="font-weight: bold;">*می‎ترسند ایشان با مردم ارتباط بگیرد و نتوان تخریبشان کرد</span><br />
یکی دیگر از امتیازات ایشان که موجب تخریب زیاد شده این است که اگر ایشان بیاید خودش را به مردم معرفی کند و مردم با ایشان ارتباط بگیرند، دیگر نمی‎شود بعد از آن ایشان را تخریب کرد چون خیلی از حرف‎ها به ایشان نمی‎خورد. نه رفتار غیرعاقلانه‎ای انجام می‎دهد نه نحوه ارتباط گرفتنش با دیگران غیرعاقلانه است که بشود بعداً او را زد. اگر الان زدند و نگذاشتند ایشان بیاید موفق می‎شوند. اما اگر ایشان بعداً بیاید، رفتاری که بشود مسخره کرد، ندارد. شخصیتش این‎گونه نیست.<br />
<br />
حتی هاشمی هم در یکی از خاطراتش نوشته بود که من ایشان را آدم عاقلی یافتم. واقعاً بی‎حاشیه بودنش بین این سال‎ها این مسئله را نشان می‎دهد. یک جوانی بیاید از ابتدای جوانی در پست‎های کلان مملکتی قرار بگیرد و اصلا هم حاشیه نداشته باشد در عین اینکه یک انسان انقلابی است و اهل تعامل است، خیلی اهمیت دارد. هر کسی را نمی‎توان خراب کرد و برایش جُک ساخت. این دو ویژگی موجب شده دشمنان خیلی هراس کنند و از الان تخریب را شروع کنند.<br />
</span><br />
<span style="color: #C71585;"><span style="font-weight: bold;">*گفته بودم اگر ایشان بیاید در جامعه مورد اتکا خواهد شد</span><br />
من به یکی از دوستان می‎گفتم اگر ایشان در این عرصه بیاید، یک اتفاق خوبی که می‎افتد این است که یکی از شخصیت‎های قابل اتکاء در جامعه ما خواهد شد. از این به بعد نظر ایشان را بیشتر جویا می‎شوند. اصلا نفس حضور ایشان در انتخابات فواید خوبی دارد. خودشان زیاد اهل جلو آمدن نبودند. شناخته می‎شوند و نتیجه انتخابات هر چه باشد محل مراجعه و اعتماد قرار می‎گیرند و یکی از تکیه‎گاه‎های جامعه می‎شوند.</span><br />
<img src="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/images/story/96-02/11/photo_2017-05-01_11-54-57.jpg" border="0" alt="[تصویر: photo_2017-05-01_11-54-57.jpg]" /><br />
 <br />
<span style="color: #483D8B;"><span style="font-weight: bold;">*بازی در نهایت سه به هیچ به نفع جبهه حق است</span><br />
پس به دو دلیل اینها خیلی شتاب کردند در تخریب. ان شاء الله کمک کنید این تخریب‎ها برطرف شود و یکی از استوانه‎های این جامعه به جامعه معرفی شود. نتیجه انتخابات مهم نیست. بازی در نهایت سه به هیچ به نفع جبهه حق است. دیر یا زود دارد اما سوخت و سوز ندارد. این را باور دارم.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*اشراف دقیق بر مشکلات تمام وزارتخانه‎ها و مفاسد و خطاها</span><br />
ویژگی‎های دیگری هم هست که اجمالا عرض می‎کنم. اینها جزو ویژگی‎هایی است که می‎شود کار کرد و به مردم معرفی کرد.<br />
<br />
یکی از ویژگی‎های ایشان این است که ایشان 10 سال مسئولیت سازمان بازرسی کل کشور را داشته. درست است سازمان بازرسی یک بخش از قوه قضائیه است اما بخشی از قوه قضائیه نیست که با مردم درگیر است؛ با دولت‎ها درگیر است. این ده سال اشراف دقیقی به مشکلات تمام وزارتخانه‎ها و مفاسد و خطاهایی که در تمام وزارتخانه‎ها صورت گرفته دارند.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*خودشان گفتند اشراف شما به وزارتخانه ما بیشتر از ما بوده</span><br />
ایشان سه مرتبه نمایشگاه زدند. نمایشگاهی که چپ و راست از آقای عارف تا آقای ناطق‎نوری و نیروهای تند چپ که در مجلس ششم بودند، در این نمایشگاه یادداشت‎هایشان موجود است که از بازرسی کل کشور تقدیر کردند. یکی از نیروهای خیلی تند اصلاح‎طلب که نام نمی‎برم نوشته بوده و اسنادش هست که من تا حالا فکر می‎کردم سازمان بازرسی کل کشور زهر است برای دولتمردان؛ الان فهمیدم پادزهر است. یکی دیگر از نیروهای شاخص اصلاح‎طلب حرف عجیب و غریبی زده بوده که اشراف شما به وزارتخانه ما بیشتر از ما بوده. به دوستان گفتم اینها را مستند به مردم بدهید که مردم ببینند.<br />
<br />
یکی از مسئولین رده بالای کشور به ایشان گفته بوده من نمی‎دانستم می‎شود در یک نمایشگاه می‎شود کشور را یکجا با تمام مسائلش معرفی کرد. اینکه دارم می‎گویم مال 15 سال پیش است. از 15 سال پیش تا حالا چقدر به اطلاعات این مرد اضافه شده باشد، خوب است؟</span><br />
<img src="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/images/story/96-02/11/photo_2017-05-01_11-54-44.jpg" border="0" alt="[تصویر: photo_2017-05-01_11-54-44.jpg]" /><br />
 <br />
<span style="color: #800080;"><span style="font-weight: bold;">*هیچ کاندیدای ریاست جمهوری تا کنون به اندازه رئیسی مسئولیت‎های کلان و اشراف نداشته</span><br />
تا حالا هیچ کاندید ریاست جمهوری نبوده که موقع کاندید شدن این قدر مسئولیت‎های کلان و این‎قدر اشراف دقیق به جزئیات وزارتخانه‎ها داشته باشد. کاندیداهای دیگر را بگویید. فوقش شهردار یک شهر کلان بودند. چه پست‎هایی داشتند؟<br />
<br />
این بخش از قوه قضائیه بخشی است که بالاترین اشراف را به قوه مجریه دارد. آن وقت اشرافشان به قوه قضائیه چگونه است؟ معاون قوه قضائیه بوده‎اند. معاون قوه قضائیه قاضی نیست که درگیر با خیلی از مسائل خُرد باشد. با مسائل کلان و تعامل بین سران قوا کار دارد. رئیس‎جمهور اصلا کارش هماهنگی بین قواست. عملا ایشان در این پست سال‎ها تجربه دارد.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*مگر یکی از مشکلات جامعه فساد نیست؟ این فساد را چه کسی باید جلویش را بگیرد؟</span><br />
ما چرا این فرصت را از دست بدهیم؟ واقعاً آن کسانی که به ایشان اصرار کردند، یکی از دلایلش این بود که شما اشراف دارید و کس دیگر این اشراف شما را ندارد. آن وقت این اشراف ایشان نتیجه‎اش این می‎شود که بسیاری از زمینه‎های فساد در وزارتخانه‎ها را می‎شناسند. حالا اگر ایشان اداره کننده آن وزارتخانه‎ها باشد، از 15 سال پیش می‎داند اشکالات این وزارتخانه برای صدمه خوردن کدام است. تا حالا در بین کاندیداها در ادوار مختلف کسی را اینگونه دارای اشراف به مسائل فساد دارید؟ چرا رفتند بعضی‎ها به ایشان تکلیف کردند که آقا تو را به خدا بلند شو بیا. مگر یکی از مشکلات جامعه فساد نیست؟ این فساد را چه کسی باید جلویش را بگیرد؟<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*رئیس قوه مجریه خودش باید مدعی باشد برای جلوگیری از فساد مدیرانش</span><br />
اگر رئیس قوه مجریه عزمش برای کنترل فساد نباشد، قوه قضائیه با تمام وجودش هم بیاید در میدان نمی‎تواند این کار را بکند. چون قوه مجریه می‎تواند خیلی وقت‎ها به قوه قضائیه راه ندهد. بعضی وقت‎ها بوده قوه قضائیه آمده یک مسئول قوه مجریه را بگیرد، رئیس قوه مجریه رفته گفته اگر این یکی را بگیرید من استعفا می‎دهم. تقریباً این اتفاق در خیلی از دولت‎ها افتاده. خط قرمز دارند.<br />
<br />
اگر ما بیاییم کسی را در رأی قوه مجریه قرار دهیم که انگیزه‎اش برای کنترل فساد و مهارتش در این زمینه بیشتر باشد، قوه قضائیه چقدر راحت‎تر می‎تواند برخورد کند. اصلا رئیس قوه مجریه خودش باید مدعی باشد برای جلوگیری از فساد مدیرانش. نباید بتوانند سرش کلاه بگذارند.<br />
<br />
<span style="color: #FF1493;"><span style="font-weight: bold;">*یکی از حرف‎های خنده‎داری که می‎زنند این است که ایشان برنامه ندارد</span></span><span style="color: #FF1493;"><br />
من خواهش می‎کنم مقایسه کنید. ببینید این امکان در کسی هست. این ویژگی در کسی هست؟ با چشم باز برویم جلو. ما که نمی‎خواهیم بالاخره همین‎طور شعاری پیش برویم. یکی از حرف‎های خنده‎داری که می‎زنند این است که ایشان برنامه ندارد و همین‎طور بلند شده آمده. سال‎ها درگیری فکری داشته که کاش در این وزارتخانه این کار را می‎کردم، کاش در وزارتخانه دیگر این کار را می‎کردم. بعضی وقت‎ها رئیس‎جمهورها این اشراف را ندارند. چون وزرا و مدیران به رئیس‎جمهورها گزارش‎هایی می‎دهند که این گزارش‎ها خیلی از خلل و فرج را نشان نمی‎دهد. ایشان مسئول بازرسی بوده. اشرافش بیشتر است. چرا باید سطحی‎نگری کند و چنین فرصتی را از دست بدهد؟ یکی از ویژگی‎های ایشان اشراف به مشکلات اساسی وزارتخانه‎هاست.<br />
</span></span><span style="color: #FF1493;"><br />
</span><span style="color: #800080;"><span style="color: #FF1493;"><span style="font-weight: bold;">*تجربه تعامل بین سران قوا و مسئولان کلان نظام</span><br />
تعامل بین سران قوا و مسئولان کلان نظام در پرونده ایشان بوده. در حد و اندازه همین پستی که می‎خواهند بگیرند کار کرده. تجربه این تعامل بین سران نظام را دارد که یکی از وظایف رئیس‎جمهور هماهنگی بین سران قواست.</span><span style="color: #FF1493;"><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*سلامت فرهنگی و برخورداری از یک نگاه فرهنگی</span><br />
ایشان سلامت فرهنگی دارد و از یک نگاه فرهنگی بر خوردار است. من با خود ایشان صحبت نکردم که بعضی از زمینه‎ها و سابقه‎ها را برای شما بگویم و توضیح بدهم که چرا ایشان این ویژگی را دارد. می‎خواستم در راه تماسی بگیرم که من می‎خواهم بعضی چیزها را بگویم. نمی‎دانم چقدر باید بگویم. اینها اطلاعات خود من است.<br />
<br />
<span style="color: #9400D3;"><span style="font-weight: bold;">*بیشتر یک شخصیت فرهنگی است تا قضائی</span><br />
من ایشان را بیشتر یک شخصیت فرهنگی می‎دانم تا قضائی. در آستان قدس رضوی هم که رفتند این را ثابت کردند.</span><span style="color: #9400D3;"><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*مردم‎گرایی و محرومیت‎زدایی</span><br />
مردم‎گرایی و محرومیت‎زدایی روحیه ایشان است. مردم‎گرایی را در مسجدی که زدند منبر رفتم و دیدم. سلام و علیک کسبه و همسایه‎ها را با ایشان دیده‎ام. مردم‎دار هستند. ایشان یک عمر است امام جماعت مسجدی است که موفق است در مردم‎داری. این خصلتش را نمی‎تواند عوض کند. محرومیت‎زدایی‎اش را هم در آستان قدس رضوی دیدیم</span></span><span style="color: #9400D3;">.</span></span><span style="color: #9400D3;"><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*برخوردار از قدرت مدیریت و تفکر راهبردی/ماجرای خوردین</span><br />
من یک نمونه از تفکر راهبردی ایشان را عرض کنم. یک زمین است در شهرک غرب به نام خوردین. یک زمین بسیار بزرگ است که جزو گران‎ترین زمین‎های تهران و بالتبع جزو گران‎ترین زمین‎های ایران به شمار می‎آید. مال آستان قدس رضوی است. طرح آستان قدس رضوی در اینجا این بود که یک برج پنج‎قلوی باعظمت بسازد. باعظمت‎تر از برج‎هایی که الان در شهرک غرب ساخته شده. ایشان وقتی آمدند گفتند این برج را می‎خواهید بسازید بعد پولش را می‎خواهید چه کار کنید؟ گفتند می‎خواهیم بدهیم به آستان قدس. گفتند یعنی بعدش خرج مردم کنم؟ بالاخره یا باید کار فرهنگی کنم یا باید خرج محرومین کنم. خب همین‎جا را باغ و پارک می‎کنیم. محل تفریح سالم مردم قرار می‎دهیم. در آن کار فرهنگی هم می‎کنیم. بساز و بفروش یعنی چه. تمام شد. در یک ماه تصمیم گرفتند راهبردی.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*درب باغی را به روی مردم گشودند که از زمان شاه سلطنتی بود</span><br />
یک بار دیگر با عظمت‎تر از این در مشهد درب باغی را به روی مردم باز کردند که از زمان شاه تشریفاتی و سلطنتی بوده. چقدر راحت و درست تصمیم می‎گیرد. ایشان را یک عنصر مردم‎گرا می‎دانم. از بعضی تا مسئول می‎شوند یک مو نمی‎توانید بکَنید. این روحیه را آدم می‎بیند.</span><br />
<br />
<span style="color: #808000;"><span style="color: #006400;"><span style="font-weight: bold;">*رئیس‎جمهور که نباید مدیریت پروژه کرده باشد. باید مدیر کلان نظام باشد</span></span><span style="color: #006400;"><br />
مدیر باید بتواند تصمیم بگیرد. بعضی سوال می‎کنند ایشان چه سابقه مدیریت اجرایی داشتند. رئیس‎جمهور که نباید مدیریت پروژه کرده باشد. باید مدیر کلان نظام باشد. باید بتواند برنامه‎ریزی کند، تشخیص درست بدهد و عمل کند.<br />
<br />
خبر دارم وقتی ایشان تصمیمات کلان راهبردی فرهنگی مردمی در آستان قدس رضوی گرفتند در مخیله‎شان هم خطور نمی‎کرد که در ریاست جمهوری بیایند. حتی بعضی‎ها هم که در یک جلسه‎ای به ایشان می‎گفتند، ایشان می‎خندیدند. می‎گفتند من اینجا را ول کنم و بیایم آنجا؟ حرفش را نزنید. خدا شاهد است. اصلا در مخیله‎شان نبود که حالا این کارها را بکنیم که بعداً سند قرار بگیرد.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*قدرت امکان تفاهم حداکثری بین نخبگان جامعه</span><br />
ما هیچ وقت کسی را از کاندیداهای انقلابی نداشتیم که این‎گونه در بین نخبگان تفاهم حداکثری روی او صورت بگیرد. این تفاهم حداکثری در مورد کسی نبوده. در مورد دولت قبلی هم نبوده. ولی اینجا عجیب است. می‎بیینیم همه آنهایی که به این سادگی زیر یک سقف جمع نمی‎شدند، در مورد ایشان تمام مرزها را برمی‎دارند و خیلی راحت می‎گویند ما در خدمتیم. این برای کشور خیلی خوب است.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*فراجناحی بودن/نگویید کاندیدای اصولگرایان است</span><br />
واقعا یک شخصیت فراجناحی است. نگویید ایشان کاندید اصولگراهاست. این را شبکه‎های غربی و اصلاح‎طلب‎ها اصرار دارند بگویند. اصولگرا یعنی چه؟ اصولگرایی و اصلاح‎طلبی یعنی چه؟ یک گروهی اسم خودشان را گذاشتند اصلاح‎طلب و اسم کل مردم را گذاشتند اصولگرا بعد می‎گویند چرا اصولگراها وحدت نمی‎کنند. خب اسم‎گذاری را اشتباه کردید. مثل اینکه بچه‎ای در خانواده اسم خود را ایکس بگذارد و اسم بقیه بچه‎ها را بگذارد ایگرگ! بعد بگوید نگاه کن ما هر موقع می‎گوییم ایگرگ اینها قاطی می‎کنند! نامگذاری اشتباه است. اینها را برای دوقطبی کردن جامعه انجام دادند.<br />
<br />
سلیقه‎های مختلف و تفکرات مختلفی وجود دارد که گاهی فاصله بین آنها بیشتر از فاصله اصلاح‎طلب‎ها و اصولگراهایی است که خودشان دارند می‎گویند. لذا این کلمه اصولگرا را نگویید. مملکت ما دو جناح نیست. گروه‎های مختلفی هستند. جریان‎های فکری مختلفی هستند و ایشان را هم به عنوان یک عنصری که فقط متعلق به انقلابیون است، تلقی نکنید. ایشان می‎تواند با جریان‎های مختلف کار کند و واقعاً می‎شود به عنوان یک عنصر فراجناحی از ایشان یاد کرد. چرا در طول این مدت حاشیه سیاسی جناحی نداشتند؟ به این دلیل است که روحیه فراجناحی دارند.<br />
</span><br />
<span style="font-weight: bold;">*مورد اعتماد نظام و رهبری</span><br />
این مورد اعتماد بودن را خیلی بیشتر می‎شود توضیح داد ولی من نمی‎خواهم از رهبری در هیچ انتخاباتی مایه بگذارم. مورد اعتماد نظام و مردم است. این را تجربه کردید و بعد از این هم تجربه خواهیم کرد.<br />
</span><br />
<span style="color: #0000CD;"><span style="font-weight: bold;">*رهبری در حکمشان در خصوص ایشان نوشتند تجربه مدیریت کلان دارید</span><br />
البته در حکم مقام معظم رهبری برخی از این تعابیر بوده. مقام معظم رهبری منصفانه می‎نویسند. نوشتند تجربه مدیریت‎های کلان دارید. آقا در حکم نوشته مدیریت کلان. بعد بعضی می‎گویند ایشان مدیریت کرده؟! چگونه توضیح بدهم؟! باید حتماً مسئول ساخت و ساز یک پل یا پتروشیمی باشد؟ چه باید باشد؟<br />
<br />
اگر کسانی می‎خواهند ایشان را تبلیغ کنند، با خیال راحت می‎توانند ایشان را تبلیغ کنند. اصلا بحث این نیست که ما کسی را نداشتیم حالا به ایشان رسیدیم. ما اگر بین صالحین بخواهیم اصلح را تشخیص دهیم، اول آن ویژگی‎های صلاحیت را باید بربشمریم. الحمدلله ایشان خیلی از ویژگی‎ها را دارد. البته نمی‎خواهم مطلق‎نگری کنم.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*ایشان بلد نیست مردم را در مناظره فریب بدهد</span><br />
اینکه ایشان بخواهند حرّاف باشند و در مناظره شلاقی برخورد کنند و انتخابات را ببرند و مردم را با کلماتشان فریب بدهند، ایشان چنین کاری را بلد نیست. یعنی در سبک صحبت و نحوه سخنرانی‎هایشان این هست. اگر مردم دوست دارند به کسی که با زبان دیگران را بازی می‎دهد، رأی دهند، طبیعتاً باید دنبال کس دیگری بگردند. ولی اگر دنبال کسی هستند که بخواهد کار کند، ایشان است.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*مگر قدرت مناظره می‎خواهد کشور را اداره کند؟</span><br />
در نماز  جمعه تهران در نوروز عرض کردم بد است برای جامعه‎ای که بگویند هفته آخر در مناظره‎ها مسئله معلوم می‎شود. مگر قدرت مناظره می‎خواهد کشور را اداره کند؟ بعضی‎ها می‎خواهند فضا را اینجا بکشانند. این فضا را مراقبت کنید. ما دلمان روشن است به اینکه این انتخابات، یکی از بهترین انتخابات‎ها در طول سال‎های بعد از انقلاب خواهد شد. به هر کاندیدایی که در عرصه می‎آید و می‎تواند وضع موجود را تغییر دهد و بخشی از رأی‎دهندگان را به سمت خودش بکشاند باید احترام گذاشت.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*وضع موجود خیلی بحرانی‎تر از آن است که اعلام شود</span><br />
اطلاعاتتان را در مورد وضع موجود بالا ببرید. وضع موجود خیلی بحرانی‎تر از آن است که اعلام شود. یک طلبه‎ای مثل بنده هیچ وقت خوشش نمی‎آید به این شکل یک دفعه بیاید وسط انتخابات و این کلمات سیاسی را بگوید اما اگر واقعا وضعیت طوری نبود که انسان احساس وظیفه کند، نمی‎آمد. عافیت‎طلبی برای ما این است که با همه مردم رفیق باشیم و بگوییم ما هم کاری به این حرف‎ها نداریم. عزت انسان ممکن است بیشتر هم بشود. اما مرده‎شور عزتی را باید ببریم که به درد انقلاب نخورد.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*رهبری به این سادگی از اوضاع کشور گله نمی‎کنند/برخی انگار می‎خواهند کشور را به مرز قحطی ببرند</span><br />
مقام معظم رهبری به این سادگی حاضر نمی‎شوند بیایند صریحا از اوضاع کشور گله کنند. چون بنای ایشان این است. ما خیلی از بحران‎ها را پشت سر گذاشتیم اما آقا این‎گونه در صحنه نیامده‎اند. این را حتماً متوجه می‎شوید. این را توضیح دهید. اگر یک دفعه ده بانک دو ماه دیگر اعلام ورشکستگی کردند، چه می‎کنید؟ مردم پول‎هایشان را چه کار کنند؟ در کشور بحران پدید می‎آید. آیا بانک‎ها در آستانه ورشکستگی نیستند؟ چه کسی اینها را به اینجا رساند؟ چه شرایطی؟ واقعا باید از این بحران بیرون بیاییم. و الا باید به دفاع سنگر به سنگر و کوچه به کوچه بیافتیم. دشمن دوست دارد ما را به هم بریزد. انسان سوء ظن پیدا می‎کند. برخی انگار می‎خواهند کشور را به مرز قحطی ببرند و بعد ول کنند. کجا دارید می‎برید؟ به مرز قحطی و بحران کشور را بکشانند و بعد ول کنند چه می‎شود؟ مدام رهبری توصیه می‎کنند، اینها عمل نمی‎کنند.<br />
<br />
آمار رفتارهای غیرقانونی در این دولت چقدر افزایش پیدا کرده؟ از انواع و اقسام قوانینی که زیر پا گذاشته شده. وظیفه بسیار مهمی است. حتماً شما وظیفه‎شناسی کردید که جمع شدید و با هم گفت‎و‎گو کردید.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*مسئله اعدام‎ها/مجید انصاری رئیس زندان اوین بوده</span><br />
در مورد شبهاتی که می‎گویند، باید بدانیم ایشان کمترین نقش را در اعدام‎ها داشته. اما عملکرد منافقین را که بدتر از داعشی‎ها عمل می‎کردند، برای مردم توضیح بدهید. بعد بگویید اگر ایشان نقشی داشته برایشان افتخارآمیز بوده. نقش‎های کلیدی را در ارتباط با آن اعدام‎ها لیستش را بیرون بیاورید. آقای موسوی خوئینی‎ها، آقای موسوی تبریزی، همین آقای مجید انصاری جزو اینها بودند. همین آقای مجید انصاری که الان دم از آزادی می‎زند، مسئول زندان اوین بوده است.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*دولت روحانی امنیتی‎ترین دولت طول انقلاب است/وزیر کار یک نیروی امنیتی است</span><br />
اتفاقاً اینها در خودشان هم گفته‎اند که دیگر این حرف‎ها را در مورد ایشان نزنید. خودشان گفته‎اند. همین الان وزیر محترم دادگستری که وزیر آقای روحانی هستند، مسئولیتشان در این موضوع در آن زمان خیلی سنگین‎تر بود. دولت آقای روحانی امنیتی‎ترین دولت طول انقلاب است. اکثرشان نیرهای امنیتی هستند. خود آقای روحانی هم شورای امنیت بوده. منطق ما خیلی روشن و ساده است. بگویید ما می‎گوییم امنیتی‎ترین دلت در اقتصاد موفق نبوده. طبیعی هم هست. نیروهای امنیتی هستند. وزیر کار یک نیروی امنیتی است. تناسب نیروی امنیتی با کار چیست؟ خب کار تولید نمی‎شود. اینها خیلی ساده است. پیچیده نیست. فنی هم نیست. برای مردم هم قابل فهم است. بعضی می‎گویند چرا الان می‎گویید؟ انتظار دارند مدام افشاگری کنیم. اگر خیلی سوال مطرح شد اینها را بگویید و الا لازم نیست.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*خانم ایشان دانشمند علوم تربیتی است/کتاب‎هایشان را مباحثه کنید</span><br />
در مورد نگاه ایشان به زنان گاهی سوال می‎شود. خانم ایشان یکی از دانشمندان علوم تربیتی در کشور هستند. محتوای اصلی برای تحول آموزش و پرورش توسط خانم ایشان تهیه شده. یعنی ایشان در زندگی شخصی و خانوادگی‎شان به گونه‎ای هستند که این امتیازات فکری و فرهنگی را برای خانواده قائلند، به خانواده احترام می‎گذارند و... . خانم‎ها کتاب‎های خانم ایشان را به عنوان کتاب‎های بسیار معتبر علمی در عرصه تعلیم و تربیت می‎توانند بین خودشان مورد بحث قرار بدهند. این هم یک سند است. اینها را در گفت‎و‎گوهای چهره به چهره بگویید.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">*پیامبر: تو که ایستادی و بحث کردی، مجاهد فی سبیل الله هستی</span><br />
بعد از جنگ احد یهودی‎های مدینه جلوی عمار و حذیفه ر اگرفتند. گفتند چی شد؟ رئیستان که گفته بود شما را کمک می‎کند و از خدا برای شما مدد می‎گیرد. در این جنگ شکست خوردید. حذیفه گفت من با شما بحث نمی‎کنم. شما ایمان انسان را سست می‎کنید. اما عمار گفت با شما بحث می‎کنم. گفتند چه شد وعده‎های پیغمبرتان؟ گفت وعده‎های پیغمبر ما مشروط بود. فرمود حرف من ر اگوش بدهید من کوه‎ها را به دست شما جابه‎جا می‎کنم. ما گوش نکردیم. قشنگ برایشان توضیح داد و اینها ساکت شدند. شروع کردند تیکه انداختن. عمار گفت دیگر اینها حرف حساب نیست که من بخواهم جواب بدهم. عمار رفت پیش رسول خدا و قصه را توضیح دهد. حضرت فرمود آن دوست تو که نایستاد بحث کند آدم خوبی بود ولی تو که ایستادی و بحث کردی، مجاهد فی سبیل الله هستی. خدایا ما را مجاهد فی سبیل الله در عرصه انتخابات قرار بده.<br />
</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">سایر محورهای سخنرانی پناهیان بدین شرح است:</span><br />
<br />
*قرائن نشان می دهد بعضی نفوذی‎ها می‎خواهند وضعیت اقتصادی کشور را به جایی برسانند که هیچ کاری نتوان انجام داد. پایان این وضعیت تسلیم ایران است.<br />
<br />
*کسانی که می‎گفتند در انتخابات اصلا نباید شرکت کرد، حالا از اطرافیان خود می‎خواهند که در انتخابات شرکت کنند؛ غربی‎ها خودشان می‎دانند که انتخابات در آن کشورها حقیقی و واقعی نیست و به انتخابات واقعی در ایران اعتراف کرده‎اند و تمام تلاش خود را برای انحراف افکار عمومی به کار می‎بندند.<br />
<br />
*در سال 92 گفتند اگر چرخ سانتریفیوژها متوقف شود، چرخ کارخانه‎ها راه خواهد افتاد اما در عمل چرخ کارخانه‎های بیشتری متوقف شد؛ دشمنان ما دنبال نابودی ما هستند نه دنبال تعطیل کردن انرژی هسته‎ای ایران؛ آمریکا آنقدر بیشعور است که نمی‎فهمد حتی کشوری که طالب مذاکره با آنان است با او راه بیایند و در جهان وجهه خوبی پیدا کنند.<br />
<br />
*متأسفم برای برخی از اهل علم که احادیث اهل بیت را قبول ندارند؛ چرا برخی سیاسی صحبت نمی‎کنند و فکر می‎کنند که ما حرفی برای گفتن و دفاع از اسلام و انقلاب نداریم.<br />
<br />
*امروز باید بگوییم که انقلابی‎ها به فکر معیشت جامعه هستند چون غیر انقلابی‎ها توان این کار را ندارند؛ انقلابی‎گری باید برای دیگران تفسیر شود و نگویند که نداریم نمی‎توانیم و نمی‎شود. از همین مقدورات اندک می شود استفاده کرد.<br />
<br />
*در این چند ساله ما را به حاشیه مسائل فرهنگی می‎کشاندند و وا اسلاما می‎گفتیم. آنها می‎گفتند دغدغه انقلابی‎ها این است که 4 کتاب مستحجن چاپ نشود و افراد معلوم الحال به جمع کردن رأی و اداره جامعه مشغول بودند؛ سخن حضرت زهرا(سلام الله علیها) در معرفی امام علی(علیه السلام) که چهره به چهره در خانه مردم را می‎زد و ایشان را معرفی می‎کرد باید زده شود.<br />
<br />
*مردم باید طلبه را به عنوان کسی که دغدغه محرومیت دارد بشناسند؛ باید بگویند اگر در کنار شهرها حاشیه‎نشین وجود دارد حوزه علمیه قیام می‎کند نه اینکه اگر در فیلمی چند صحنه مستهجن باشد. حوزه هویت خود را با سند قیام و کلام امام حسین(علیه السلام) باید احیا کند. همه باید بگویند اگر محرومیت در جامعه زیاد شود حوزه قیام می کند.<br />
<br />
*دوگانه جنگ و صلح فتنه‎ای است که از ماه‎ها پیش برنامه‎ریزی شده بود که مقام معظم رهبری امروز این فتنه را خنثی کردند.<br />
<br />
*هرگاه لیبرال‎ها و غرب زده‎ها در کشور بر مسند نشستند، جنگ‎ها و تحریم‎ها تشدید شد. اگر نیروهای مقاوم و انقلابی در صدر مسند باشند آمریکا در مقابل ما کرنش خواهد کرد.<br />
<br />
دانلود ویدئو : <a href="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/videos/story/96-02/11/video_2017-05-11_16-16-30.flv" target="_blank">http://www.rajanews.com/sites/default/fi...-16-30.flv</a><br />
<br />
منبع : <a href="http://www.rajanews.com/news/270170/%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%AE%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%87%DB%8C%DA%86-%DA%A9%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA%E2%80%8E%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D9%88-%D8%B1%D8%A7" target="_blank">رجانیوز</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[فرازهایی از صحیفه امام خمینی 2]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42843.html</link>
			<pubDate>Tue, 14 Mar 2017 20:47:21 +0330</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42843.html</guid>
			<description><![CDATA[مطالب بنده در <a href="http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41860.html" target="_blank">تایپیک قبلی</a> بدون هیچ توضیحی حذف شده،همچنین اعتراضم به حذف کردن پست ها.<br />
<span style="color: #e6e6fa;">#</span><br />
<span style="color: #e6e6fa;">#</span><br />
<span style="color: #e6e6fa;">#</span><br />
<div style="text-align: JUSTIFY;">آیا در چنین شرایطی که آنها قوانین مقدس اسلامی را بازیچه دست خود قرار داده‌اند ما ساکت بنشینیم و اعتراض نکنیم و نگوییم که چرا وعاظ و خطبای اسلام را تحت فشار قرار می‌دهند؟ چرا صدای مبلغین اسلام را خفه می‌کنند؟ چرا چاپخانه‌ها را تحت سانسور قرار می‌دهند و از چاپ و نشر نوشته‌های اسلامی جلوگیری می‌کنند؟ چرا آزادی مطبوعات را سلب می‌کنند؟</div>
<div style="text-align: CENTER;"><div style="text-align: JUSTIFY;">جلد 1 ص 161</div></div><div style="text-align: RIGHT;"><span style="color: #e6e6fa;">#</span></div><div style="text-align: JUSTIFY;"><span style="color: #e6e6fa;">#</span></div><div style="text-align: JUSTIFY;">«فضای باز سیاسی» در ایران یعنی اختناقِ همه چیز! سانسور همه مطبوعات و جلوگیری از هر اظهارنظر! بشر در اظهارنظر خودش آزاد است، «فضای باز سیاسی» یعنی جلوگیری از هر اظهارنظری! در زندگی خودش، در مقدراتِ خودش هیچ حق اظهارنظر ندارد! مطبوعات هیچ حق ندارند که یک کلمه برخلاف آنکه دیکته به آنها می‌شد بنویسند! خوب، حالا اخیراً یک قدری اینها صحبتهایی می‌کنند و رادیو هم همین طور؛ و این توجه عمومی و این مشتهای گره کرده برادران ما در ایران - این - موجب این شد که نتوانند دیگر همچو آنطور که دلشان می‌خواست عمل بکنند. حالا هم باز به آن آزادی‌ نیست و لهذا می‌بینید که در تمام این روزنامه‌ها و در تمام این رادیوها و دستگاه تبلیغی، آن نقطه اصلی را باز نمی‌توانند ذکر کنند. همه‌مان می‌دانیم، همه شان می‌دانند، همه مطبوعات و ارباب مطبوعات می‌دانند این را که آن نقطه اصلی - که البته نقطه اصلی که عرض می‌کنم نقطه اصلی در این صف نوکرها، نه در آن صف اربابها - آن نقطه اصلی عبارت از شاه است.</div><div style="text-align: CENTER;"><div style="text-align: JUSTIFY;">جلد 4 ص 267 و ص 268</div></div><div style="text-align: LEFT;"><img src="http://s6.picofile.com/file/8258414726/url_1.jpg" border="0" alt="[تصویر: url_1.jpg]" /></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[مطالب بنده در <a href="http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41860.html" target="_blank">تایپیک قبلی</a> بدون هیچ توضیحی حذف شده،همچنین اعتراضم به حذف کردن پست ها.<br />
<span style="color: #e6e6fa;">#</span><br />
<span style="color: #e6e6fa;">#</span><br />
<span style="color: #e6e6fa;">#</span><br />
<div style="text-align: JUSTIFY;">آیا در چنین شرایطی که آنها قوانین مقدس اسلامی را بازیچه دست خود قرار داده‌اند ما ساکت بنشینیم و اعتراض نکنیم و نگوییم که چرا وعاظ و خطبای اسلام را تحت فشار قرار می‌دهند؟ چرا صدای مبلغین اسلام را خفه می‌کنند؟ چرا چاپخانه‌ها را تحت سانسور قرار می‌دهند و از چاپ و نشر نوشته‌های اسلامی جلوگیری می‌کنند؟ چرا آزادی مطبوعات را سلب می‌کنند؟</div>
<div style="text-align: CENTER;"><div style="text-align: JUSTIFY;">جلد 1 ص 161</div></div><div style="text-align: RIGHT;"><span style="color: #e6e6fa;">#</span></div><div style="text-align: JUSTIFY;"><span style="color: #e6e6fa;">#</span></div><div style="text-align: JUSTIFY;">«فضای باز سیاسی» در ایران یعنی اختناقِ همه چیز! سانسور همه مطبوعات و جلوگیری از هر اظهارنظر! بشر در اظهارنظر خودش آزاد است، «فضای باز سیاسی» یعنی جلوگیری از هر اظهارنظری! در زندگی خودش، در مقدراتِ خودش هیچ حق اظهارنظر ندارد! مطبوعات هیچ حق ندارند که یک کلمه برخلاف آنکه دیکته به آنها می‌شد بنویسند! خوب، حالا اخیراً یک قدری اینها صحبتهایی می‌کنند و رادیو هم همین طور؛ و این توجه عمومی و این مشتهای گره کرده برادران ما در ایران - این - موجب این شد که نتوانند دیگر همچو آنطور که دلشان می‌خواست عمل بکنند. حالا هم باز به آن آزادی‌ نیست و لهذا می‌بینید که در تمام این روزنامه‌ها و در تمام این رادیوها و دستگاه تبلیغی، آن نقطه اصلی را باز نمی‌توانند ذکر کنند. همه‌مان می‌دانیم، همه شان می‌دانند، همه مطبوعات و ارباب مطبوعات می‌دانند این را که آن نقطه اصلی - که البته نقطه اصلی که عرض می‌کنم نقطه اصلی در این صف نوکرها، نه در آن صف اربابها - آن نقطه اصلی عبارت از شاه است.</div><div style="text-align: CENTER;"><div style="text-align: JUSTIFY;">جلد 4 ص 267 و ص 268</div></div><div style="text-align: LEFT;"><img src="http://s6.picofile.com/file/8258414726/url_1.jpg" border="0" alt="[تصویر: url_1.jpg]" /></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[مردم پول های خود را به بانک‌ ها ندهند]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42709.html</link>
			<pubDate>Thu, 09 Feb 2017 17:06:48 +0330</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42709.html</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">هشدار صریح آیت الله العظمی نوری همدانی: <br />
اگر بانک‌ها دست از ربا برنداشتند، مردم پول های خود را به آنها ندهند <br />
</span><br />
<br />
<a href="http://hawzahnews.com/detail/News/408045" target="_blank">به گزارش خبرگزاری «حوزه»</a>، حضرت آیت الله نوری همدانی امروز در درس خارج فقه در مسجد اعظم قم به موضوع ربا در فعالیت های بانکی اشاره کردند و گفتند: امروز بانک های خارجی در دست یک درصد از ثروتمندان بوده و این افراد با رباخواری چاق تر شده؛ روز به روز پول آنان بیشتر و 99 درصد دیگر مردم فقیرتر می شوند.<br />
<br />
این مرجع تقلید اظهار داشتند: ربا، گناه کبیره ای است که توصیف آن در شرع اینگونه آمده که یک درهم از ربا مقابل 70 زنا با مادر در خانه کعبه می باشد و خدای متعال در هفت جای قرآن نیز از آن انتقاد کرده است.<br />
<br />
ایشان ابراز داشتند: همین بانک دارها در کشورهای خارجی با این وضع پولی و مالی، دولت ها را به وجود آورده و دولت ها نیز قوانین را به نفع آنان وضع می کنند.<br />
<br />
معظم له با بیان این مطلب که ما مسلمان بوده و ربا در اسلام حرام است، خاطرنشان ساختند: اگر در مقابل یک قرض، پول بیشتری گرفته شود، حرام و رباست و متأسفانه این کار در بانک های ما انجام می شود.<br />
<br />
حضرت آیت الله نوری همدانی با بیان این مطلب که گرفتن زیادی فقط در یک مورد مجاز است؛ تصریح کردند: اگر در هنگام قرض و به عنوان شرط ضمن عقد توافق شود که اگر تا فلان تاریخ آورده نشود، باید فلان مقدار جریمه دهد، مشکلی نیست و باید پرداخت گردد؛ اما در بانک ها از این موضوع سوء استفاده شده و در قراردادهای خود آورده اند که اگر یک ماه دیر شود، فلان مقدار؛ اگر یک ماه و پنج روز دیر شود، فلان مقدار و ...؛ که در این صورت این جریمه ها را روی بدهی افراد کشیده و برای آن جریمه نیز مجدد جریمه دریافت می کنند که این مسائل، رباست.<br />
<br />
این استاد برجسته حوزه بیان داشتند: جریمه را فقط یک مرتبه می توان دریافت کرد؛ نه اینکه برای آن مدل های گوناگون ساخته و روی جریمه نیز مجددا جریمه دریافت کنند.<br />
<br />
معظم له یادآور شدند: بارها در پاسخ به نامه ها نوشته ایم که جریمه برای أداء دین رباست؛ اما متأسفانه به این احکام الهی عمل نمی شود.<br />
<br />
ایشان به تأکید رهبر معظم انقلاب مبنی بر تحقق اقتصاد مقاومتی در کشور اشاره و اظهار داشتند: ما به دنبال آن هستیم که اقتصاد را در داخل کشور مرتب نموده و احتیاجی به خارج نداشته باشیم و یکی از عوامل اثرگذار در تحقق این موضوع، بانک ها هستند و باید در راستای تحقق آن قدم بردارند.<br />
<br />
این مرجع تقلید ابراز داشتند: امروز ثروت مردم در بانک هاست و بانک دارها نباید به نفع خود به تجارت بپردازند؛ باید پول ها را به دست مردم سپرد تا در راه صنعت، کشاورزی و اشتغال به کار گرفته شود و در این صورت است که نعمت فراوان شده؛ ارزانی آمده و اشتغال ایجاد خواهد شد.<br />
<br />
این استاد برجسته حوزه خاطرنشان ساختند: اگر بانک ها از این کار خود دست برندارند؛ در درجه اول مردم باید پول را به بانک ها نداده؛ خود استفاده کرده و اشتغال زایی نمایند و در درجه دوم، نیازمند به یک قانون قاطعی هستیم تا جلوی این مدل فعالیت بانک ها گرفته شود.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">هشدار صریح آیت الله العظمی نوری همدانی: <br />
اگر بانک‌ها دست از ربا برنداشتند، مردم پول های خود را به آنها ندهند <br />
</span><br />
<br />
<a href="http://hawzahnews.com/detail/News/408045" target="_blank">به گزارش خبرگزاری «حوزه»</a>، حضرت آیت الله نوری همدانی امروز در درس خارج فقه در مسجد اعظم قم به موضوع ربا در فعالیت های بانکی اشاره کردند و گفتند: امروز بانک های خارجی در دست یک درصد از ثروتمندان بوده و این افراد با رباخواری چاق تر شده؛ روز به روز پول آنان بیشتر و 99 درصد دیگر مردم فقیرتر می شوند.<br />
<br />
این مرجع تقلید اظهار داشتند: ربا، گناه کبیره ای است که توصیف آن در شرع اینگونه آمده که یک درهم از ربا مقابل 70 زنا با مادر در خانه کعبه می باشد و خدای متعال در هفت جای قرآن نیز از آن انتقاد کرده است.<br />
<br />
ایشان ابراز داشتند: همین بانک دارها در کشورهای خارجی با این وضع پولی و مالی، دولت ها را به وجود آورده و دولت ها نیز قوانین را به نفع آنان وضع می کنند.<br />
<br />
معظم له با بیان این مطلب که ما مسلمان بوده و ربا در اسلام حرام است، خاطرنشان ساختند: اگر در مقابل یک قرض، پول بیشتری گرفته شود، حرام و رباست و متأسفانه این کار در بانک های ما انجام می شود.<br />
<br />
حضرت آیت الله نوری همدانی با بیان این مطلب که گرفتن زیادی فقط در یک مورد مجاز است؛ تصریح کردند: اگر در هنگام قرض و به عنوان شرط ضمن عقد توافق شود که اگر تا فلان تاریخ آورده نشود، باید فلان مقدار جریمه دهد، مشکلی نیست و باید پرداخت گردد؛ اما در بانک ها از این موضوع سوء استفاده شده و در قراردادهای خود آورده اند که اگر یک ماه دیر شود، فلان مقدار؛ اگر یک ماه و پنج روز دیر شود، فلان مقدار و ...؛ که در این صورت این جریمه ها را روی بدهی افراد کشیده و برای آن جریمه نیز مجدد جریمه دریافت می کنند که این مسائل، رباست.<br />
<br />
این استاد برجسته حوزه بیان داشتند: جریمه را فقط یک مرتبه می توان دریافت کرد؛ نه اینکه برای آن مدل های گوناگون ساخته و روی جریمه نیز مجددا جریمه دریافت کنند.<br />
<br />
معظم له یادآور شدند: بارها در پاسخ به نامه ها نوشته ایم که جریمه برای أداء دین رباست؛ اما متأسفانه به این احکام الهی عمل نمی شود.<br />
<br />
ایشان به تأکید رهبر معظم انقلاب مبنی بر تحقق اقتصاد مقاومتی در کشور اشاره و اظهار داشتند: ما به دنبال آن هستیم که اقتصاد را در داخل کشور مرتب نموده و احتیاجی به خارج نداشته باشیم و یکی از عوامل اثرگذار در تحقق این موضوع، بانک ها هستند و باید در راستای تحقق آن قدم بردارند.<br />
<br />
این مرجع تقلید ابراز داشتند: امروز ثروت مردم در بانک هاست و بانک دارها نباید به نفع خود به تجارت بپردازند؛ باید پول ها را به دست مردم سپرد تا در راه صنعت، کشاورزی و اشتغال به کار گرفته شود و در این صورت است که نعمت فراوان شده؛ ارزانی آمده و اشتغال ایجاد خواهد شد.<br />
<br />
این استاد برجسته حوزه خاطرنشان ساختند: اگر بانک ها از این کار خود دست برندارند؛ در درجه اول مردم باید پول را به بانک ها نداده؛ خود استفاده کرده و اشتغال زایی نمایند و در درجه دوم، نیازمند به یک قانون قاطعی هستیم تا جلوی این مدل فعالیت بانک ها گرفته شود.]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[مثل آقای مصباح...]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42180.html</link>
			<pubDate>Sun, 18 Sep 2016 12:03:58 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42180.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: CENTER;"><span style="font-weight: bold;">بسم الله الرحمن الرحیم</div>روز گذشته مستندی در تلویزیون پخش شد که لحظات اخر عمر عالم ربانی آیت الله خزعلی رحمة الله علیه رو نشان می داد. جملاتی که این مرد خدا در لحظات اخر عمر به زبان اوردند بسیار قابل تامل بود.....</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><br />
<span style="font-size: medium;">مثل آقای مصباح به اهل بیت و ولایت فقیه پایبند باشید</span></span>.<br />
<br />
برادران و خواهران خودتون می دونید که لحظات اخر عمر و لحظات احتضار زمان کنار رفتن پرده هاست و چیز های زیادی هم از اخرین لحظات عمر عالمین بزرگوار شنیده ایم. این که  آیت الله خزعلی این پیر مبارز انقلاب تصمیم گرفتند که اخرین سخنانشان در این دنیا این کلمات باشد، جای تامل دارد.<br />
<br />
این پاسخ محمکی بود به دشمنان داخلی و خارجی علامه مصباح که به گفته ی رهبر مطهری زمان هستند و نیز حجت دیگری از هزاران حجت موجود بود که قدر علامه مصباح رو بدانیم .<br />
<br />
برداشت های بیشتر به عهده خودتان.<br />
<br />
یا اباعبدالله انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و <span style="font-weight: bold;"><span style="color: #006400;">ولی لمن والاکم</span></span> ...<br />
<br />
<div class="am_embed"><object id="flowplayer" width="480" height="360" data="/media/flowplayer-3.2.18.swf" type="application/x-shockwave-flash"><param name="movie" value="/media/flowplayer-3.2.18.swf" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="flashvars" value='config={"clip":{"url":"http://cdn.mashreghnews.ir/files/fa/news/1394/7/18/1268472_901.mp4","autoPlay":false}}' /></object></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: CENTER;"><span style="font-weight: bold;">بسم الله الرحمن الرحیم</div>روز گذشته مستندی در تلویزیون پخش شد که لحظات اخر عمر عالم ربانی آیت الله خزعلی رحمة الله علیه رو نشان می داد. جملاتی که این مرد خدا در لحظات اخر عمر به زبان اوردند بسیار قابل تامل بود.....</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><br />
<span style="font-size: medium;">مثل آقای مصباح به اهل بیت و ولایت فقیه پایبند باشید</span></span>.<br />
<br />
برادران و خواهران خودتون می دونید که لحظات اخر عمر و لحظات احتضار زمان کنار رفتن پرده هاست و چیز های زیادی هم از اخرین لحظات عمر عالمین بزرگوار شنیده ایم. این که  آیت الله خزعلی این پیر مبارز انقلاب تصمیم گرفتند که اخرین سخنانشان در این دنیا این کلمات باشد، جای تامل دارد.<br />
<br />
این پاسخ محمکی بود به دشمنان داخلی و خارجی علامه مصباح که به گفته ی رهبر مطهری زمان هستند و نیز حجت دیگری از هزاران حجت موجود بود که قدر علامه مصباح رو بدانیم .<br />
<br />
برداشت های بیشتر به عهده خودتان.<br />
<br />
یا اباعبدالله انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و <span style="font-weight: bold;"><span style="color: #006400;">ولی لمن والاکم</span></span> ...<br />
<br />
<div class="am_embed"><object id="flowplayer" width="480" height="360" data="/media/flowplayer-3.2.18.swf" type="application/x-shockwave-flash"><param name="movie" value="/media/flowplayer-3.2.18.swf" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="flashvars" value='config={"clip":{"url":"http://cdn.mashreghnews.ir/files/fa/news/1394/7/18/1268472_901.mp4","autoPlay":false}}' /></object></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[حسن حائری شیرازی خطاب به علم‌الهدی]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42086.html</link>
			<pubDate>Sat, 27 Aug 2016 05:50:18 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42086.html</guid>
			<description><![CDATA[حجت الاسلام محمدحسن حائری شیرازی در واکنش به لغو کنسرت‌های دارای مجوز یادداشتی را در سایت جماران منتشر کرده‌است.<br />
<br />
به گزارش انتخاب، یادداشت وی به شرح زیر است:<br />
<br />
«  اخیرا جناب اقای علم الهدی امام جمعه مشهد گفته‌اند که برگزاری کنسرت در  مشهد خلاف شئونات این شهر است و هرکس کنسرت میخواهد از مشهد برود ایشان با  همکاری دادستان مشهد از برگزاری کنسرت در این شهر جلوگیری نموده‌اند.  متعاقب آن وزیر ارشاد گفته‌اند به احترام نظر ایشان در مشهد کنسرت برگزار  نمی‌کنیم.<br />
<br />
<br />
در راستای این تصمیم ذکر چند نکته ضروری است:<br />
<br />
۱-  اصل گوش دادن و نواختن موسیقی به فتوای مشهور فقهای معاصر علی الخصوص امام  راحل و رهبری انقلاب حرام نیست بلکه قسمی از موسیقی که مناسب مجالس لهو  (یعنی مجالسی که برای معصیت می‌باشد)حرام است. لذا همانگونه که گوش دادن  موسیقی غیرلهوی (غالب موسیقی‌هایی است که موفق به اخذ مجوز از ارشاد  می‌شوند و یا از صدا و سیما پخش می‌شوند)حرام نیست نواختن آن‌ها هم حرام  نیست و همچنین نواختن آنها با حضور تماشاگران که به آن کنسرت اطلاق می‌شود.  لذا جلوگیری از فعل حلال در شهر مقدس مشهد اگر با اذعان به حلیت آن انجام  شود مصداق تحریم حلال است. این امر موجب از هم گسیخته شدن شیرازه دین و بی  در و دروازه شدن آن می‌شود. لذا شدیداً و اکیداً در روایات و آیات مورد نهی  قرار گرفته است. اگر ایشان حرام می‌دانند حق ندارند فتوای امام راحل و  رهبری انقلاب را که محل رجوع است در قوانین جاری مملکتی کنار بگذارند و به  نظر خود عمل کنند.<br />
<br />
۲- مقام رهبری در دیدار با دانشجویان از  کنسرت‌های مختلط که آمیخته به گناه است نهی نمودند. مجالس مختلطی که زن و  مرد قاطی و به پایکوبی و ...مشغول‌اند و مصداق بارز آن پارتی و مجالس شبانه  رقص و پایکوبی است مصداق تام وتمام این مجالس حرام می‌باشد. اگر در  کنسرت‌های مجوزدار ارشاد همچین مجالس باشد قطعا باید از آن جلوگیری نمود  اما عموم کنسرت‌های برگزار شده خصوصا در موسیقی سنتی ایرانی اصلا مناسبتی  با چنین مجالسی ندارد. فی المثل در کنسرتی که آقای افتخاری برگزار  می‌کنند(اتفاقا ایشان مورد تحسین و تمجید مقام رهبری قرار گرفتند در باز  دید از صدا وسیما) صدا و نوا و موسیقی مناسبتی با مجلس لهو و لعب ندارد لذا  تحریم برگزاری اینچنین کنسرت‌هایی تاکید می‌کنم از مصادیق بارز تحریم حلال  است و مورد نهی شارع می‌باشد.<br />
<br />
۳- در استفتاء دیگری رهبری انقلاب  ترویج موسیقی را منافی شئونات جمهوری اسلامی دانسته‌اند. ترویج موسیقی  عنوانی است نیازمند واکاوی . آیا موسیقی ای که حلال است و در زندگی مدرن  جزء حیات فردی و اجتماعی عامه مردم قرار گرفته است نیازمند نوازندگان  مسلمان و متعهدی نیست که با شناخت صحیح آن از آن در جهت منافع نظام استفاده  نمایند؟ آیا بدون برگزاری کلاسهای مناسب این امر شدنی است؟ لذا اصل  برگزاری هدفمند کلاس آموزش موسیقی برای تربیت نیروی مورد نیاز در این عرصه  نمی‌تواند منافاتی با اهداف جمهوری اسلامی داشته باشد. از این رو ترویج  موسیقی می‌تواند به معنای قرار گرفتن موسیقی جز دروس ومواد درسی سطوح آموزش  وپرورش ویا پرداختن نهادهای غیرمرتبط به آموزش گسترده موسیقی به مانند  کشورهای غربی باشد. اما نفس اجرای زنده موسیقی وکنسرت به معنی ترویج موسیقی  نیست.<br />
<br />
۴- ارائه الگوی سخت گیرانه از اسلام موجب نفرت و دین گریزی  جوان و پیر این مرز و بوم از دین می‌شود.آیا مفاسد مترتب بر جلوگیری از  اجرای زنده موسیقی را مورد مداقه قرار داده‌ایم در زمانی که کشور ما بیش از  هر زمان با توجه به تهدید و تحریم اجانب به وحدت ملی نیازمند است بیان و  اعمال مسائلی که مردم را به نظام بدبین و آنان را دسته دسته و در مقابل  یکدیگر قرار می‌دهد، به صلاح دین و نظام است؟!!!<br />
<br />
چقدر تفاوت است بین  عملکرد شما که به واسطه صلاحدید شخصی مردم را از انجام حلال خدا نهی  می‌کنید و به عواقب آن برای وحدت نمی‌اندیشید و رفتار امیرمومنان علی(علیه السلام)  چنان که در کتب روایی معتبر منقول است حضرتشان ازجماعت در نماز مستحب ماه  رمضان که خلیفه دوم آنرا برخلاف سنت پیامبر آورده بود، نهی نمود اما بعد  آنرا اجازه داد و علت آنرا این چنین بیان فرمودند:لو حملت الناس علی ترک‌ها  لتفرق عنی جندی حتی ابقی وحدی او قلیل من شیعتی. اگر مردم را مجبور به  بازگشت به سنت پیامبر در ترک جماعت در نماز مستحب می‌کردم سپاه من متفرق  می‌شدند و جز قلیلی با من نمی‌ماندند.اهمیت وحدت مانع اعمال زور برای ترک  بدعت شد وامثال شما بی محابا از اثار عملکردشان نسبت به وحدت وامنیت ملی  حلال خدا را حرام می‌کنید.<br />
<br />
۵- نقاره خانه حضرتی که در حرم امام  رضا(علیه السلام)هر صبح و شام می‌نوازد و مردم زیر رواق حضرتی و صحن و بست شیخ بهایی و  ...به تماشای آن می‌پردازند آیا مصداق اجرای زنده موسیقی نیست؟ چرا مراجع و  فقها عظام آنرا خلاف شان امام رضا(علیه السلام) ندانسته‌اند؟<br />
<br />
سخن را با  کلماتی از معصومین (علیه السلام)به پایان می‌برم:در روایت وارد شده است که " المومن  اذا فعل شیئاً اتقنه"مومن چون کاری کند آنرا متقن وبا مراعات حدود انجام  می‌دهد. به جا بود آقای علم الهدی به جای منع فله ای برگزاری کنسرت در مشهد  مقدس از مجالس توام با اختلاط حرام مانند پارتی‌های شبانه خصوصی که هزار  مفسده به دنبال دارد جلوگیری می‌کردند.<br />
اینکه ما از مطلق برگزاری کنسرت  جلوگیری کنیم ممکن است موجب تحسین تعداد محدودی از متدینین شود اما موجب  بدبینی عامه مردم به نظام و روحانیت می‌گردد. امیر مومنان(علیه السلام)در نامه به  مالک اشتر می‌فرماید:"ولیکن احب الامور الیک اوسطها فی الحق و اعم‌ها فی  العدل و اجمعها لرضی الرعیة..." پس ای مالک محبوب‌ترین کارها نزد تو به  عنوان حکمران اسلام باید سه خصوصیت داشته باشد، معتدل‌ترین امور در حق  گرایی، شامل‌ترین امور در عدالت گستری و جلب کننده ترین امور از حیث رضایت  مردم باشد. پس به تحقیق که نارضایتی خواص مورد اعتنا قرار نمی‌گیرد اگر  عامه مردم رضایتشان جلب شود.<br />
<br />
متاسفانه در قسمتی از سخنانتان  گفته‌اید کسانی که کنسرت می‌خواهند از مشهد بروند. این سخن مرا به یاد فقره  دیگری از عهدنامه ذی قیمت مالک اشتر که آداب تعامل و سخن و معاشرت حاکمان  با مردم را آموزش می‌دهد، انداخت. آنجا که فرمود:"ایاک و مساماة الله فی  عظمته...فان الله یذل کل جبار و یهین کل مختال" ای مالک بپرهیز که در بزرگی  فروختن با خدا هماوردی کنی و در کبریا وعظمت خود را همانند خدا دانی. پس  به تحقیق که خداوند هر سرکشی را خوار می‌سازد و هر خودبینی را بی  مقدار.(خدا امری را حلال کرده ما حرام کنیم انتخاب محل سکنی را ازاد گذارده  ما سلب این ازادی کنیم ) »<br />
<a href="http://www.entekhab.ir/fa/news/288440" target="_blank">http://www.entekhab.ir/fa/news/288440</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[حجت الاسلام محمدحسن حائری شیرازی در واکنش به لغو کنسرت‌های دارای مجوز یادداشتی را در سایت جماران منتشر کرده‌است.<br />
<br />
به گزارش انتخاب، یادداشت وی به شرح زیر است:<br />
<br />
«  اخیرا جناب اقای علم الهدی امام جمعه مشهد گفته‌اند که برگزاری کنسرت در  مشهد خلاف شئونات این شهر است و هرکس کنسرت میخواهد از مشهد برود ایشان با  همکاری دادستان مشهد از برگزاری کنسرت در این شهر جلوگیری نموده‌اند.  متعاقب آن وزیر ارشاد گفته‌اند به احترام نظر ایشان در مشهد کنسرت برگزار  نمی‌کنیم.<br />
<br />
<br />
در راستای این تصمیم ذکر چند نکته ضروری است:<br />
<br />
۱-  اصل گوش دادن و نواختن موسیقی به فتوای مشهور فقهای معاصر علی الخصوص امام  راحل و رهبری انقلاب حرام نیست بلکه قسمی از موسیقی که مناسب مجالس لهو  (یعنی مجالسی که برای معصیت می‌باشد)حرام است. لذا همانگونه که گوش دادن  موسیقی غیرلهوی (غالب موسیقی‌هایی است که موفق به اخذ مجوز از ارشاد  می‌شوند و یا از صدا و سیما پخش می‌شوند)حرام نیست نواختن آن‌ها هم حرام  نیست و همچنین نواختن آنها با حضور تماشاگران که به آن کنسرت اطلاق می‌شود.  لذا جلوگیری از فعل حلال در شهر مقدس مشهد اگر با اذعان به حلیت آن انجام  شود مصداق تحریم حلال است. این امر موجب از هم گسیخته شدن شیرازه دین و بی  در و دروازه شدن آن می‌شود. لذا شدیداً و اکیداً در روایات و آیات مورد نهی  قرار گرفته است. اگر ایشان حرام می‌دانند حق ندارند فتوای امام راحل و  رهبری انقلاب را که محل رجوع است در قوانین جاری مملکتی کنار بگذارند و به  نظر خود عمل کنند.<br />
<br />
۲- مقام رهبری در دیدار با دانشجویان از  کنسرت‌های مختلط که آمیخته به گناه است نهی نمودند. مجالس مختلطی که زن و  مرد قاطی و به پایکوبی و ...مشغول‌اند و مصداق بارز آن پارتی و مجالس شبانه  رقص و پایکوبی است مصداق تام وتمام این مجالس حرام می‌باشد. اگر در  کنسرت‌های مجوزدار ارشاد همچین مجالس باشد قطعا باید از آن جلوگیری نمود  اما عموم کنسرت‌های برگزار شده خصوصا در موسیقی سنتی ایرانی اصلا مناسبتی  با چنین مجالسی ندارد. فی المثل در کنسرتی که آقای افتخاری برگزار  می‌کنند(اتفاقا ایشان مورد تحسین و تمجید مقام رهبری قرار گرفتند در باز  دید از صدا وسیما) صدا و نوا و موسیقی مناسبتی با مجلس لهو و لعب ندارد لذا  تحریم برگزاری اینچنین کنسرت‌هایی تاکید می‌کنم از مصادیق بارز تحریم حلال  است و مورد نهی شارع می‌باشد.<br />
<br />
۳- در استفتاء دیگری رهبری انقلاب  ترویج موسیقی را منافی شئونات جمهوری اسلامی دانسته‌اند. ترویج موسیقی  عنوانی است نیازمند واکاوی . آیا موسیقی ای که حلال است و در زندگی مدرن  جزء حیات فردی و اجتماعی عامه مردم قرار گرفته است نیازمند نوازندگان  مسلمان و متعهدی نیست که با شناخت صحیح آن از آن در جهت منافع نظام استفاده  نمایند؟ آیا بدون برگزاری کلاسهای مناسب این امر شدنی است؟ لذا اصل  برگزاری هدفمند کلاس آموزش موسیقی برای تربیت نیروی مورد نیاز در این عرصه  نمی‌تواند منافاتی با اهداف جمهوری اسلامی داشته باشد. از این رو ترویج  موسیقی می‌تواند به معنای قرار گرفتن موسیقی جز دروس ومواد درسی سطوح آموزش  وپرورش ویا پرداختن نهادهای غیرمرتبط به آموزش گسترده موسیقی به مانند  کشورهای غربی باشد. اما نفس اجرای زنده موسیقی وکنسرت به معنی ترویج موسیقی  نیست.<br />
<br />
۴- ارائه الگوی سخت گیرانه از اسلام موجب نفرت و دین گریزی  جوان و پیر این مرز و بوم از دین می‌شود.آیا مفاسد مترتب بر جلوگیری از  اجرای زنده موسیقی را مورد مداقه قرار داده‌ایم در زمانی که کشور ما بیش از  هر زمان با توجه به تهدید و تحریم اجانب به وحدت ملی نیازمند است بیان و  اعمال مسائلی که مردم را به نظام بدبین و آنان را دسته دسته و در مقابل  یکدیگر قرار می‌دهد، به صلاح دین و نظام است؟!!!<br />
<br />
چقدر تفاوت است بین  عملکرد شما که به واسطه صلاحدید شخصی مردم را از انجام حلال خدا نهی  می‌کنید و به عواقب آن برای وحدت نمی‌اندیشید و رفتار امیرمومنان علی(علیه السلام)  چنان که در کتب روایی معتبر منقول است حضرتشان ازجماعت در نماز مستحب ماه  رمضان که خلیفه دوم آنرا برخلاف سنت پیامبر آورده بود، نهی نمود اما بعد  آنرا اجازه داد و علت آنرا این چنین بیان فرمودند:لو حملت الناس علی ترک‌ها  لتفرق عنی جندی حتی ابقی وحدی او قلیل من شیعتی. اگر مردم را مجبور به  بازگشت به سنت پیامبر در ترک جماعت در نماز مستحب می‌کردم سپاه من متفرق  می‌شدند و جز قلیلی با من نمی‌ماندند.اهمیت وحدت مانع اعمال زور برای ترک  بدعت شد وامثال شما بی محابا از اثار عملکردشان نسبت به وحدت وامنیت ملی  حلال خدا را حرام می‌کنید.<br />
<br />
۵- نقاره خانه حضرتی که در حرم امام  رضا(علیه السلام)هر صبح و شام می‌نوازد و مردم زیر رواق حضرتی و صحن و بست شیخ بهایی و  ...به تماشای آن می‌پردازند آیا مصداق اجرای زنده موسیقی نیست؟ چرا مراجع و  فقها عظام آنرا خلاف شان امام رضا(علیه السلام) ندانسته‌اند؟<br />
<br />
سخن را با  کلماتی از معصومین (علیه السلام)به پایان می‌برم:در روایت وارد شده است که " المومن  اذا فعل شیئاً اتقنه"مومن چون کاری کند آنرا متقن وبا مراعات حدود انجام  می‌دهد. به جا بود آقای علم الهدی به جای منع فله ای برگزاری کنسرت در مشهد  مقدس از مجالس توام با اختلاط حرام مانند پارتی‌های شبانه خصوصی که هزار  مفسده به دنبال دارد جلوگیری می‌کردند.<br />
اینکه ما از مطلق برگزاری کنسرت  جلوگیری کنیم ممکن است موجب تحسین تعداد محدودی از متدینین شود اما موجب  بدبینی عامه مردم به نظام و روحانیت می‌گردد. امیر مومنان(علیه السلام)در نامه به  مالک اشتر می‌فرماید:"ولیکن احب الامور الیک اوسطها فی الحق و اعم‌ها فی  العدل و اجمعها لرضی الرعیة..." پس ای مالک محبوب‌ترین کارها نزد تو به  عنوان حکمران اسلام باید سه خصوصیت داشته باشد، معتدل‌ترین امور در حق  گرایی، شامل‌ترین امور در عدالت گستری و جلب کننده ترین امور از حیث رضایت  مردم باشد. پس به تحقیق که نارضایتی خواص مورد اعتنا قرار نمی‌گیرد اگر  عامه مردم رضایتشان جلب شود.<br />
<br />
متاسفانه در قسمتی از سخنانتان  گفته‌اید کسانی که کنسرت می‌خواهند از مشهد بروند. این سخن مرا به یاد فقره  دیگری از عهدنامه ذی قیمت مالک اشتر که آداب تعامل و سخن و معاشرت حاکمان  با مردم را آموزش می‌دهد، انداخت. آنجا که فرمود:"ایاک و مساماة الله فی  عظمته...فان الله یذل کل جبار و یهین کل مختال" ای مالک بپرهیز که در بزرگی  فروختن با خدا هماوردی کنی و در کبریا وعظمت خود را همانند خدا دانی. پس  به تحقیق که خداوند هر سرکشی را خوار می‌سازد و هر خودبینی را بی  مقدار.(خدا امری را حلال کرده ما حرام کنیم انتخاب محل سکنی را ازاد گذارده  ما سلب این ازادی کنیم ) »<br />
<a href="http://www.entekhab.ir/fa/news/288440" target="_blank">http://www.entekhab.ir/fa/news/288440</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[نظرات رهبری لزوما نظرات نظام نیست؟]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42073.html</link>
			<pubDate>Wed, 24 Aug 2016 16:49:46 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-42073.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: RIGHT;">بنام خدا</div>  <div style="text-align: RIGHT;">اخیرا مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان نکات جالبی فرمودند که بنده برخی را مورد بررسی قرار میدهم .اینکه ایشان درتریبونها مطالبی را می فرمایند همیشه نظرات نظام نیست بلکه نظرات شخصی ایشان است چرا که نظرات نظام لازم الاجراست  حتی خود ایشان هم ملزم به تبعیت هستند اما نظرات شخص ایشان بیشتر جنبه ارشادی وراهنمائی دارد والزامی در تبعیت مردم ازآن نیست .نظام مجموعه نهادهای درهم تنیده است که مثلا مصوبات شورای انقلاب فرهنگی یا مجمع تشخیص مصلحت ویا مصوبات شورای عالی امنیت کشور به امضای ایشان میرسد وبه به نهادها ابلاغ میگردد .اینها نظر نظام است وبرای همه ازجمله رهبری الزام آور است اما صحبت های تریبونی ویا درمحافل جمعی بیشتر نظرات ایشان است که مخالفت باآنها مخالفت با نظام نیست والزام آور هم برای مردم نمیباشد .متن سخنان ایشان در لینک زیر آمده است.</div>  <div style="text-align: RIGHT;"><a href="http://www.entekhab.ir/fa/news/278896" target="_blank">http://www.entekhab.ir/fa/news/278896</a></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: RIGHT;">بنام خدا</div>  <div style="text-align: RIGHT;">اخیرا مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان نکات جالبی فرمودند که بنده برخی را مورد بررسی قرار میدهم .اینکه ایشان درتریبونها مطالبی را می فرمایند همیشه نظرات نظام نیست بلکه نظرات شخصی ایشان است چرا که نظرات نظام لازم الاجراست  حتی خود ایشان هم ملزم به تبعیت هستند اما نظرات شخص ایشان بیشتر جنبه ارشادی وراهنمائی دارد والزامی در تبعیت مردم ازآن نیست .نظام مجموعه نهادهای درهم تنیده است که مثلا مصوبات شورای انقلاب فرهنگی یا مجمع تشخیص مصلحت ویا مصوبات شورای عالی امنیت کشور به امضای ایشان میرسد وبه به نهادها ابلاغ میگردد .اینها نظر نظام است وبرای همه ازجمله رهبری الزام آور است اما صحبت های تریبونی ویا درمحافل جمعی بیشتر نظرات ایشان است که مخالفت باآنها مخالفت با نظام نیست والزام آور هم برای مردم نمیباشد .متن سخنان ایشان در لینک زیر آمده است.</div>  <div style="text-align: RIGHT;"><a href="http://www.entekhab.ir/fa/news/278896" target="_blank">http://www.entekhab.ir/fa/news/278896</a></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[فرازهایی از صحیفه امام خمینی]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41860.html</link>
			<pubDate>Sat, 02 Jul 2016 19:36:49 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41860.html</guid>
			<description><![CDATA[در این تایپیک قصد دارم،بخش هایی از سخنرانی های آیت الله روح الله خمینی،قبل و بعد از انقلاب رو بیارم.<br />
اکثریت سخنان ایشون در مجموعه ای به اسم «صحیفه امام خمینی» جمع آوری شده که مطالب تایپیک بخش هایی از این مجموعه ست.<br />
<br />
<div style="text-align: LEFT;"><span style="color: #e6e6fa;">&#36;</span></div><div style="text-align: LEFT;"><img src="http://s6.picofile.com/file/8258414726/url_1.jpg" border="0" alt="[تصویر: url_1.jpg]" /></div>
<span style="color: #e6e6fa;">&#36;</span><br />
خواندن این سخنرانی ها در آستانه چهل سالگی انقلاب،بسیار جذاب و جالب توجهه.<br />
همچنین اگر بخش خاصی از سخنرانی ها برای دوستان جالب بود میتونند در این تایپیک بزارند،یا اگر نکته ای درباره این سخنرانی ها داشتند بگن.<br />
پیشاپیش از صعه صدر شما در مقابل تضارب آرا تشکر میکنم <img src="images/smilies/rose.png" style="vertical-align: middle;" border="0" alt="Rose" title="Rose" /><br />
<span style="color: #e6e6fa;">&#36;</span><br />
<div style="text-align: CENTER;"><span style="font-family: B Lotus;"><span style="font-size: xx-large;">***</span></span></div>اگر ما از اول که رژیم فاسد را شکستیم و این سد بسیار فاسد را خراب کردیم، به طور انقلابی عمل کرده بودیم، قلم تمام مطبوعات را شکسته بودیم و تمام مجلات فاسد و مطبوعات فاسد را تعطیل کرده بودیم، و رؤسای آنها را به محاکمه کشیده بودیم و حزبهای فاسد را ممنوع اعلام کرده بودیم، و رؤسای آنها را به سزای خودشان رسانده بودیم، و چوبه‌های دار را در میدانهای بزرگ برپا کرده بودیم و مفسدین و فاسدین را درو کرده بودیم، این زحمتها پیش نمی‌آمد. من از پیشگاه خدای متعال و از پیشگاه ملت عزیز، عذر می‌خواهم، خطای خودمان را عذر می‌خواهم. ما مردم انقلابی نبودیم، دولت ما انقلابی نیست، ارتش ما انقلابی نیست، ژاندارمری ما انقلابی نیست، شهربانی ما انقلابی نیست، پاسداران ما هم انقلابی نیستند؛ من هم انقلابی نیستم. اگر ما انقلابی بودیم، اجازه نمی‌دادیم اینها اظهار وجود کنند. تمام احزاب را ممنوع اعلام می‌کردیم. تمام جبهه‌ها را ممنوع اعلام می‌کردیم. یک حزب، و آن «حزب الله»، حزب مستضعفین.<br />
<span style="color: #e6e6fa;">&#36;</span><br />
<div style="text-align: LEFT;">جلد 9 ، ص 282</div><div style="text-align: RIGHT;"><div style="text-align: CENTER;"><span style="font-family: B Lotus;"><span style="font-size: xx-large;">***</span></span></div>ما فرض می کنیم که شاه خیلی هم مرد صالحی فرض کنید باشد، خیلی هم آدم صحیحی باشد، خیلی هم خدمتگزار به مردم باشد، خوب وقتی مردم یک خدمتگزاری را نخواستند باید کنار برود. ما فرض می کنیم اینطور که، خیر، ایشان مصالح مملکت را ملاحظه کرده است، ایشان می خواهد آزادی بدهد. ایشان می خواهد مملکت را مستقل کند، ایشان می خواهد مملکت را به تمدن نو برساند، همه اینها را ما فرض می کنیم صحیح، می خواهد یک همچو کارهائی را بکند لکن اهالی مملکت می گویند ما این را نمی خواهیم که سلطان ما باشد، سرنوشت اهالی مملکت با خودشان است، ما همچو خدمتگزاری را نمی خواهیم، ایشان بروند کنار، ما خودمان یک خدمتگزار دیگر جایش می گذاریم. ما فرض می کنیم اگر ایشان آن هم بود، آنطور هم بود، مثل سایر مثلاً انسان ها یک انسانیتی داشت، باز هم اهالی یک مملکت حق داشتند به اینکه بگویند ما این خدمتگزار را، این آدم بسیار صالح خوب را که می خواهد مملکت ما را بهشت برین بکند نمی خواهیم، ایشان بهشت برین کند مملکت مان را. حق ندارند این را بگویند؟ حقوق بشر این نیست که هر کسی، هر بشری حق دارد که سرنوشت خودش را خودش تعیین کند؟ اینها می خواهند سرنوشت خودشان را خودشان تعیین کنند و این آقای خدمتگزار را نمی خواهند.</div>
<div style="text-align: LEFT;">جلد 4 ، ص 74 و 75</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[در این تایپیک قصد دارم،بخش هایی از سخنرانی های آیت الله روح الله خمینی،قبل و بعد از انقلاب رو بیارم.<br />
اکثریت سخنان ایشون در مجموعه ای به اسم «صحیفه امام خمینی» جمع آوری شده که مطالب تایپیک بخش هایی از این مجموعه ست.<br />
<br />
<div style="text-align: LEFT;"><span style="color: #e6e6fa;">&#36;</span></div><div style="text-align: LEFT;"><img src="http://s6.picofile.com/file/8258414726/url_1.jpg" border="0" alt="[تصویر: url_1.jpg]" /></div>
<span style="color: #e6e6fa;">&#36;</span><br />
خواندن این سخنرانی ها در آستانه چهل سالگی انقلاب،بسیار جذاب و جالب توجهه.<br />
همچنین اگر بخش خاصی از سخنرانی ها برای دوستان جالب بود میتونند در این تایپیک بزارند،یا اگر نکته ای درباره این سخنرانی ها داشتند بگن.<br />
پیشاپیش از صعه صدر شما در مقابل تضارب آرا تشکر میکنم <img src="images/smilies/rose.png" style="vertical-align: middle;" border="0" alt="Rose" title="Rose" /><br />
<span style="color: #e6e6fa;">&#36;</span><br />
<div style="text-align: CENTER;"><span style="font-family: B Lotus;"><span style="font-size: xx-large;">***</span></span></div>اگر ما از اول که رژیم فاسد را شکستیم و این سد بسیار فاسد را خراب کردیم، به طور انقلابی عمل کرده بودیم، قلم تمام مطبوعات را شکسته بودیم و تمام مجلات فاسد و مطبوعات فاسد را تعطیل کرده بودیم، و رؤسای آنها را به محاکمه کشیده بودیم و حزبهای فاسد را ممنوع اعلام کرده بودیم، و رؤسای آنها را به سزای خودشان رسانده بودیم، و چوبه‌های دار را در میدانهای بزرگ برپا کرده بودیم و مفسدین و فاسدین را درو کرده بودیم، این زحمتها پیش نمی‌آمد. من از پیشگاه خدای متعال و از پیشگاه ملت عزیز، عذر می‌خواهم، خطای خودمان را عذر می‌خواهم. ما مردم انقلابی نبودیم، دولت ما انقلابی نیست، ارتش ما انقلابی نیست، ژاندارمری ما انقلابی نیست، شهربانی ما انقلابی نیست، پاسداران ما هم انقلابی نیستند؛ من هم انقلابی نیستم. اگر ما انقلابی بودیم، اجازه نمی‌دادیم اینها اظهار وجود کنند. تمام احزاب را ممنوع اعلام می‌کردیم. تمام جبهه‌ها را ممنوع اعلام می‌کردیم. یک حزب، و آن «حزب الله»، حزب مستضعفین.<br />
<span style="color: #e6e6fa;">&#36;</span><br />
<div style="text-align: LEFT;">جلد 9 ، ص 282</div><div style="text-align: RIGHT;"><div style="text-align: CENTER;"><span style="font-family: B Lotus;"><span style="font-size: xx-large;">***</span></span></div>ما فرض می کنیم که شاه خیلی هم مرد صالحی فرض کنید باشد، خیلی هم آدم صحیحی باشد، خیلی هم خدمتگزار به مردم باشد، خوب وقتی مردم یک خدمتگزاری را نخواستند باید کنار برود. ما فرض می کنیم اینطور که، خیر، ایشان مصالح مملکت را ملاحظه کرده است، ایشان می خواهد آزادی بدهد. ایشان می خواهد مملکت را مستقل کند، ایشان می خواهد مملکت را به تمدن نو برساند، همه اینها را ما فرض می کنیم صحیح، می خواهد یک همچو کارهائی را بکند لکن اهالی مملکت می گویند ما این را نمی خواهیم که سلطان ما باشد، سرنوشت اهالی مملکت با خودشان است، ما همچو خدمتگزاری را نمی خواهیم، ایشان بروند کنار، ما خودمان یک خدمتگزار دیگر جایش می گذاریم. ما فرض می کنیم اگر ایشان آن هم بود، آنطور هم بود، مثل سایر مثلاً انسان ها یک انسانیتی داشت، باز هم اهالی یک مملکت حق داشتند به اینکه بگویند ما این خدمتگزار را، این آدم بسیار صالح خوب را که می خواهد مملکت ما را بهشت برین بکند نمی خواهیم، ایشان بهشت برین کند مملکت مان را. حق ندارند این را بگویند؟ حقوق بشر این نیست که هر کسی، هر بشری حق دارد که سرنوشت خودش را خودش تعیین کند؟ اینها می خواهند سرنوشت خودشان را خودشان تعیین کنند و این آقای خدمتگزار را نمی خواهند.</div>
<div style="text-align: LEFT;">جلد 4 ، ص 74 و 75</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[آیا علمی بهتر از کیمیا( تبدیل خاک به طلا) می خواهید؟!]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41782.html</link>
			<pubDate>Mon, 13 Jun 2016 02:07:43 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41782.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: CENTER;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: #800080;">بسم الله الرحمن الرحیم</span></span></div><div style="text-align: CENTER;">
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: CENTER;"><img src="http://salehat.ir/images/stories/gallery/2/38/Nokhodaki.jpg" border="0" alt="[تصویر: Nokhodaki.jpg]" /></div>
<br />
<br />
ماجرایی که در آن امام خمینی  درخواست علم کیمیا از مرحوم نخودکی اصفهانی کردند به روایت های متفاوتی بیان شده که در اصل موضوع تفاوت چندانی با همدیگر ندارند.<br />
<br />
بنده در این پست کاملترین روایت را خدمت شما دوستان گرامی تقدیم می کنم.<br />
<br />
<span style="font-size: small;">شرح ماجرا به نقل از فرزند آیت الله شبیری زنجانی از زبان پدر بزرگوارشان این‌گونه نقل می‌شود که :</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">در سفری که امام خمینی(رحمة الله علیه) و پدرم برای زیارت به مشهد مقدس رفته بودند امام در صحن حرم امام رضا (علیه السلام) با سالک الی الله حاج حسنعلی نخودکی مواجه می‌شوند.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"> امام امت (رحمة الله علیه) که در آن زمان شاید در حدود سی الی چهل سال بیشتر نداشت وقت را غنیمت می شمارد و به ایشان می‌گوید با شما سخنی دارم.حاج حسنعلی نخودکی می‌گوید: من در حال انجام اعمال هستم، شما در بقعه حر عاملی (رحمة الله علیه) بمانید من خودم پیش شما می‌آیم. بعد از مدتی حاج حسنعلی می‌آید و می‌گوید چه کار دارید؟</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">امام (رحمة الله علیه) خطاب به ایشان رو به گنبد و بارگاه امام رضا (علیه‌السلام) کرد و گفت: تو را به این امام رضا، اگر (علم) کیمیاداری به ما هم بده؟</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">حاج حسنعلی نخودکی انکار به داشتن علم (کیمیا) نکرد بلکه به امام (رحمة الله علیه) فرمودند:اگر ما «کیمیا» به شما بدهیم و شما تمام کوه و در و دشت را طلا کردید آیا قول می‌دهید که به جا استفاده کنید و آن را حفظ کنید و در هر جایی به کار نبرید؟</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">امام خمینی (رحمة الله علیه) که از همان ایام جوانی صداقت از وجودشان می‌بارید، سر به زیر انداختند و با تفکری به ایشان گفتند: نه نمی‌توانم چنین قولی به شما بدهم.</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">حاج حسنعلی نخودکی که این را از امام (رحمة الله علیه) شنید روبه ایشان کرد و فرمود: حالا که نمی‌توانید «کیمیا» را حفظ کنید من بهتر از کیمیا را به شما یاد می‌دهم و آن این که:</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">بعد از نمازهای واجب یک بار <span style="font-weight: bold;"><span style="color: #006400;">آیه الکرسی</span></span> را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">و بعد <span style="color: #006400;"><span style="font-weight: bold;">تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها</span></span> را می‌گویی.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">و بعد <span style="font-weight: bold;">سه بار سوره توحید «قل هو الله احد»</span> را می‌خوانی.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">و بعد <span style="font-weight: bold;">سه بار صلوات می‌گویی: اللهم صل علی محمد و آل محمد</span></span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">و بعد <span style="font-weight: bold;">سه بار آیه مبارکه</span>: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ؛</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">(<span style="font-weight: bold;">سوره طلاق آیه 2 و 3</span>) (هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد، و هرکس بر خداوند توکل کند کفایت امرش را می‌کند، خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.)</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;"><span style="font-weight: bold;">را می‌خوانی که این از کیمیا برایت بهتر است.</span></span></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: CENTER;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: #800080;">بسم الله الرحمن الرحیم</span></span></div><div style="text-align: CENTER;">
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: CENTER;"><img src="http://salehat.ir/images/stories/gallery/2/38/Nokhodaki.jpg" border="0" alt="[تصویر: Nokhodaki.jpg]" /></div>
<br />
<br />
ماجرایی که در آن امام خمینی  درخواست علم کیمیا از مرحوم نخودکی اصفهانی کردند به روایت های متفاوتی بیان شده که در اصل موضوع تفاوت چندانی با همدیگر ندارند.<br />
<br />
بنده در این پست کاملترین روایت را خدمت شما دوستان گرامی تقدیم می کنم.<br />
<br />
<span style="font-size: small;">شرح ماجرا به نقل از فرزند آیت الله شبیری زنجانی از زبان پدر بزرگوارشان این‌گونه نقل می‌شود که :</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">در سفری که امام خمینی(رحمة الله علیه) و پدرم برای زیارت به مشهد مقدس رفته بودند امام در صحن حرم امام رضا (علیه السلام) با سالک الی الله حاج حسنعلی نخودکی مواجه می‌شوند.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"> امام امت (رحمة الله علیه) که در آن زمان شاید در حدود سی الی چهل سال بیشتر نداشت وقت را غنیمت می شمارد و به ایشان می‌گوید با شما سخنی دارم.حاج حسنعلی نخودکی می‌گوید: من در حال انجام اعمال هستم، شما در بقعه حر عاملی (رحمة الله علیه) بمانید من خودم پیش شما می‌آیم. بعد از مدتی حاج حسنعلی می‌آید و می‌گوید چه کار دارید؟</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">امام (رحمة الله علیه) خطاب به ایشان رو به گنبد و بارگاه امام رضا (علیه‌السلام) کرد و گفت: تو را به این امام رضا، اگر (علم) کیمیاداری به ما هم بده؟</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">حاج حسنعلی نخودکی انکار به داشتن علم (کیمیا) نکرد بلکه به امام (رحمة الله علیه) فرمودند:اگر ما «کیمیا» به شما بدهیم و شما تمام کوه و در و دشت را طلا کردید آیا قول می‌دهید که به جا استفاده کنید و آن را حفظ کنید و در هر جایی به کار نبرید؟</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">امام خمینی (رحمة الله علیه) که از همان ایام جوانی صداقت از وجودشان می‌بارید، سر به زیر انداختند و با تفکری به ایشان گفتند: نه نمی‌توانم چنین قولی به شما بدهم.</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">حاج حسنعلی نخودکی که این را از امام (رحمة الله علیه) شنید روبه ایشان کرد و فرمود: حالا که نمی‌توانید «کیمیا» را حفظ کنید من بهتر از کیمیا را به شما یاد می‌دهم و آن این که:</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">بعد از نمازهای واجب یک بار <span style="font-weight: bold;"><span style="color: #006400;">آیه الکرسی</span></span> را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">و بعد <span style="color: #006400;"><span style="font-weight: bold;">تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها</span></span> را می‌گویی.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">و بعد <span style="font-weight: bold;">سه بار سوره توحید «قل هو الله احد»</span> را می‌خوانی.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">و بعد <span style="font-weight: bold;">سه بار صلوات می‌گویی: اللهم صل علی محمد و آل محمد</span></span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">و بعد <span style="font-weight: bold;">سه بار آیه مبارکه</span>: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ؛</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">(<span style="font-weight: bold;">سوره طلاق آیه 2 و 3</span>) (هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد، و هرکس بر خداوند توکل کند کفایت امرش را می‌کند، خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.)</span><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;"><span style="font-weight: bold;">را می‌خوانی که این از کیمیا برایت بهتر است.</span></span></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[افساد یهودیان در آخرالزمان]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41702.html</link>
			<pubDate>Tue, 24 May 2016 15:59:17 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41702.html</guid>
			<description><![CDATA[بخش هایی از جلسات درس تفسیر موضوعی <a href="http://www.forghan.ir/" target="_blank">آیت الله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی</a> که به "افساد یهودیان در آخرالزمان" می پردازند. (برای دانلود صوت هر جلسه بر روی نام آن کلیک نمایید)<br />
<br />
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10308).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=308" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (1)</a></span></span><ul>
<li>اشاره به سردمداران ظلم و فساد در آخرالزمان که عبارتند از: ۱ـ بنی اسرائیل ۲ـ یأجوج و مأجوج ۳ـ من محض الکفر محضا</li>
<li>اشاره به اینکه منظور از «المسجد الاقصی» در آیه اول سوره اسراء، همان «سدرة المنتهی» واقع در سوره نجم است</li>
<li>بحث حول آیه ۴ الی ۷ سوره «اسراء» که اخبار از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله، و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر است</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10309).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=309" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (2)</a></span></span><ul>
<li>اثبات آنکه اولین قبله مکلفین کعبه بوده و نه مسجد الاقصی</li>
<li>اشاره به اینکه منظور از «المسجد الاقصی» در آیه اول سوره اسراء، همان «سدرة المنتهی» واقع در سوره نجم است</li>
<li>ادامه بحث حول آیه ۴ الی ۷ سوره «اسراء» که اخبار از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله، و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر است</li></ul>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10310).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=310" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (3)</a></span><ul>
<li>اشاره به بطلان بسیاری از مسائلی که میان علمای اسلام ضروری دانسته شده است!</li>
<li>بیان حول کلمه «اسرائیل» و جایگاه یعقوب(علیه السلام) در کتب عهد قدیم</li>
<li>اشاره به برخی از عقائد یهودیان درباره غیر یهود</li>
<li>ادامه بحث حول آیه ۴ الی ۷ سوره «اسراء» که اخبار از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله، و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر است</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10311).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=311" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (4)</a></span></span><ul>
<li>ادامه بحث حول آیه ۴ الی ۷ سوره «اسراء» که اخبار از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله، و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر است</li>
<li>منظور از افساد یهود در آیه «وَقَضَیْنَا إِلَیٰ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا» (اسراء،۴)</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10312).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=312" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (5)</a></span></span><ul>
<li>ادامه بحث حول آیات ۴ تا ۷ سوره «اسراء» که از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر خبر می دهد</li>
<li>اشاره به سخت تر بودن اصلاح جهان شمول نسبت به فساد جهان شمول</li>
<li>اشاره به اینکه قدرت نوعاً، انسان صالح را فاسد، و انسان فاسد را فاسدتر می کند</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10313).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=313" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (6)</a></span></span><ul>
<li>ادامه بحث حول آیات ۴ تا ۷ سوره «اسراء» که از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر خبر می دهد</li>
<li>اشاره به لزوم جنگ سرد و جنگ گرم با کفار مفسد تا زمان ظهور امام مهدی (علیه السلام) با محوریت آیه «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّیٰ لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ...» (اسراء،۴)</li>
<li>اشاره به اهمیت دریافت صحیح شریعت و تبلیغ آن به صورت جمعی و فردی</li>
<li>بیان منظور از امداد یهود در آیه «ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَأَمْدَدْنَاکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ...» (اسراء،۵)</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10314).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=314" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (7)</a></span></span><ul>
<li>ادامه بحث حول آیات ۴ تا ۷ سوره «اسراء» که از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر خبر می دهد</li>
<li>بیان علت غالب شدن یهود بر «عباداً لنا» در آخرین مرحله افساد جهانشمول</li>
<li>اشاره به برخی از احادیث وارده حول آیات ۴ الی ۷ سوره «اسراء»</li>
<li>اشاره به سنگینی مسئولیت قرآنیّون در زمان فعلی</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><ul>
<li></li></ul>
</span></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[بخش هایی از جلسات درس تفسیر موضوعی <a href="http://www.forghan.ir/" target="_blank">آیت الله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی</a> که به "افساد یهودیان در آخرالزمان" می پردازند. (برای دانلود صوت هر جلسه بر روی نام آن کلیک نمایید)<br />
<br />
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10308).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=308" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (1)</a></span></span><ul>
<li>اشاره به سردمداران ظلم و فساد در آخرالزمان که عبارتند از: ۱ـ بنی اسرائیل ۲ـ یأجوج و مأجوج ۳ـ من محض الکفر محضا</li>
<li>اشاره به اینکه منظور از «المسجد الاقصی» در آیه اول سوره اسراء، همان «سدرة المنتهی» واقع در سوره نجم است</li>
<li>بحث حول آیه ۴ الی ۷ سوره «اسراء» که اخبار از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله، و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر است</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10309).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=309" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (2)</a></span></span><ul>
<li>اثبات آنکه اولین قبله مکلفین کعبه بوده و نه مسجد الاقصی</li>
<li>اشاره به اینکه منظور از «المسجد الاقصی» در آیه اول سوره اسراء، همان «سدرة المنتهی» واقع در سوره نجم است</li>
<li>ادامه بحث حول آیه ۴ الی ۷ سوره «اسراء» که اخبار از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله، و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر است</li></ul>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10310).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=310" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (3)</a></span><ul>
<li>اشاره به بطلان بسیاری از مسائلی که میان علمای اسلام ضروری دانسته شده است!</li>
<li>بیان حول کلمه «اسرائیل» و جایگاه یعقوب(علیه السلام) در کتب عهد قدیم</li>
<li>اشاره به برخی از عقائد یهودیان درباره غیر یهود</li>
<li>ادامه بحث حول آیه ۴ الی ۷ سوره «اسراء» که اخبار از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله، و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر است</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10311).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=311" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (4)</a></span></span><ul>
<li>ادامه بحث حول آیه ۴ الی ۷ سوره «اسراء» که اخبار از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله، و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر است</li>
<li>منظور از افساد یهود در آیه «وَقَضَیْنَا إِلَیٰ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا» (اسراء،۴)</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10312).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=312" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (5)</a></span></span><ul>
<li>ادامه بحث حول آیات ۴ تا ۷ سوره «اسراء» که از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر خبر می دهد</li>
<li>اشاره به سخت تر بودن اصلاح جهان شمول نسبت به فساد جهان شمول</li>
<li>اشاره به اینکه قدرت نوعاً، انسان صالح را فاسد، و انسان فاسد را فاسدتر می کند</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10313).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=313" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (6)</a></span></span><ul>
<li>ادامه بحث حول آیات ۴ تا ۷ سوره «اسراء» که از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر خبر می دهد</li>
<li>اشاره به لزوم جنگ سرد و جنگ گرم با کفار مفسد تا زمان ظهور امام مهدی (علیه السلام) با محوریت آیه «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّیٰ لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ...» (اسراء،۴)</li>
<li>اشاره به اهمیت دریافت صحیح شریعت و تبلیغ آن به صورت جمعی و فردی</li>
<li>بیان منظور از امداد یهود در آیه «ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَأَمْدَدْنَاکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ...» (اسراء،۵)</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.forghan.ir/download.php?address=images/darsname/sound/tafsir/Tafsire_(10314).mp3&amp;title=%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1&#8203;%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%20%20%20&amp;session=314" target="_blank">افساد یهودیان در آخرالزمان (7)</a></span></span><ul>
<li>ادامه بحث حول آیات ۴ تا ۷ سوره «اسراء» که از فساد جهان شمول یهود در دو مرحله و مغلوب شدنشان در دو مرحله دیگر خبر می دهد</li>
<li>بیان علت غالب شدن یهود بر «عباداً لنا» در آخرین مرحله افساد جهانشمول</li>
<li>اشاره به برخی از احادیث وارده حول آیات ۴ الی ۷ سوره «اسراء»</li>
<li>اشاره به سنگینی مسئولیت قرآنیّون در زمان فعلی</li></ul>
<span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: medium;"><ul>
<li></li></ul>
</span></span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[دیدار با سران بهائیت جرم است و باید پیگیری شود]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41670.html</link>
			<pubDate>Mon, 16 May 2016 15:58:31 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41670.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: CENTER;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: #FF0000;">حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی:</span></span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="color: #006400;"><span style="color: #0000CD;">دیدار با سران بهائیت جرم است و باید پیگیری شود/ چرا دیگران سکوت کرده‌اند؟/ فرقه ضاله هم دشمن اسلام و هم عامل آمریکا و اسرائیل است</span><br />
<br />
</span></span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="color: #006400;"><img src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1394/08/12/13940812000975_PhotoA.jpg" border="0" alt="[تصویر: 13940812000975_PhotoA.jpg]" /><br />
<br />
</span><div style="text-align: RIGHT;">[b]به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی صبح امروز در جلسه درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم برگزار شد با اشاره به ملاقات فائزه هاشمی با سران فرقه بهائیت اظهار کرد:‌ منتظر بودم که ببینم آیا در این خصوص اعتراضی می‌شود یا خیر که دیدم خبری نیست تا اینکه شنیدیم پدر او اعتراض ملایمی داشته است و جای شکرش باقی است ولی باید پرسید چرا دیگران سکوت کردند.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">وی با بیان اینکه به سهم خودم چنین اقدامی را محکوم می‌کنم تصریح کرد: این اقدام از نظر قانونی جرم بوده و قابل تعقیب است و باید پیگیری شود.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">این مرجع تقلید تاکید کرد:‌ تقویت دشمنان اسلام از نظر شرعی جرم محسوب می‌شود و می‌توان مجرم را تعقیب کرد. با این فرقه ضاله نه فقط به دلیل دشمنی با اسلام بلکه به این دلیل که آنها عوامل آمریکا و اسرائیل هستند، مخالف هستیم.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">وی با اشاره به اینکه مهم‌ترین مراکز فرقه بهائیت در آمریکا و انگلیس است گفت: در تاریخ حیات منفور این فرقه، دشمنان اسلام از آنها به عنوان یکی از ابزارها استفاده کرده‌اند.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">آیت‌الله مکار‌م‌شیرازی خاطرنشان کرد: ممکن است چنین اقداماتی با این هدف باشد که آنها به رسمیت شناخته شوند.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.farsnews.com/MediaDisplay.aspx?nn=13950227000786" target="_blank"><span style="color: #006400;">فیلم/ تشکر BBC از فائزه هاشمی رفسنجانی</span></a><br />
</span></div></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: CENTER;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: #FF0000;">حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی:</span></span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="color: #006400;"><span style="color: #0000CD;">دیدار با سران بهائیت جرم است و باید پیگیری شود/ چرا دیگران سکوت کرده‌اند؟/ فرقه ضاله هم دشمن اسلام و هم عامل آمریکا و اسرائیل است</span><br />
<br />
</span></span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="color: #006400;"><img src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1394/08/12/13940812000975_PhotoA.jpg" border="0" alt="[تصویر: 13940812000975_PhotoA.jpg]" /><br />
<br />
</span><div style="text-align: RIGHT;">[b]به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی صبح امروز در جلسه درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم برگزار شد با اشاره به ملاقات فائزه هاشمی با سران فرقه بهائیت اظهار کرد:‌ منتظر بودم که ببینم آیا در این خصوص اعتراضی می‌شود یا خیر که دیدم خبری نیست تا اینکه شنیدیم پدر او اعتراض ملایمی داشته است و جای شکرش باقی است ولی باید پرسید چرا دیگران سکوت کردند.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">وی با بیان اینکه به سهم خودم چنین اقدامی را محکوم می‌کنم تصریح کرد: این اقدام از نظر قانونی جرم بوده و قابل تعقیب است و باید پیگیری شود.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">این مرجع تقلید تاکید کرد:‌ تقویت دشمنان اسلام از نظر شرعی جرم محسوب می‌شود و می‌توان مجرم را تعقیب کرد. با این فرقه ضاله نه فقط به دلیل دشمنی با اسلام بلکه به این دلیل که آنها عوامل آمریکا و اسرائیل هستند، مخالف هستیم.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">وی با اشاره به اینکه مهم‌ترین مراکز فرقه بهائیت در آمریکا و انگلیس است گفت: در تاریخ حیات منفور این فرقه، دشمنان اسلام از آنها به عنوان یکی از ابزارها استفاده کرده‌اند.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">آیت‌الله مکار‌م‌شیرازی خاطرنشان کرد: ممکن است چنین اقداماتی با این هدف باشد که آنها به رسمیت شناخته شوند.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.farsnews.com/MediaDisplay.aspx?nn=13950227000786" target="_blank"><span style="color: #006400;">فیلم/ تشکر BBC از فائزه هاشمی رفسنجانی</span></a><br />
</span></div></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[آیت‌الله مکارم: باید از حج امسال صرفنظر کنیم]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41640.html</link>
			<pubDate>Thu, 12 May 2016 14:42:17 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41640.html</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">در دیدار با وزیر ارشاد:<br />
باید از حج امسال صرفنظر کنیم / ارشاد جدا باید مراقب نقاط آسیب پذیر فرهنگی باشد</span><br />
<br />
<a href="http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&amp;lid=0&amp;mid=393629&amp;catid=6409" target="_blank">به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی</a>، نباید در برابر یک عده مزدور آمریکا سر ذلت فرود آوریم که پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم نیز راضی به این مساله نیستند/سه نقطه آسیب پذیر وجود دارد که وزارت ارشاد باید به آن توجه کند: فضای مجازی، سینما، کتاب ها و رسانه های مکتوب<br />
<br />
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در دیدار علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان این که  قصد سعودی ها با توجه به قرائن واضح از اعمالی که انجام می دهند توهین است، فرمودند: با توجه به شرایط موجود دیگر نباید انتظار داشته باشیم که برای حج پیشنهادی بدهند و اگر بدهند هم آمادگی نیست.<br />
<br />
معظم له افزودند: با توجه به آن چه که از مردم شنیده ایم آن ها نیز مایل نیستند با ذلت به حج بروند، سعودی خود را مالک حرمین شریفین معرفی می کند اما با برخورد های سیاسی و انتقامی می خواهند انتقام یمن، سوریه و عراق را از ایران در مساله حج بگیرند که خداوند و بندگان او به این حج راضی نمی شوند.<br />
<br />
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی جایگاه منطقه ای و بین المللی جمهوری اسلامی را مورد توجه قرار داد و با بیان این که جمهوری اسلامی ایران در خاور میانه حرف اول را می زند، ابراز داشتند: حتی دشمن به این مسأله اذعان دارد، نباید در برابر یک عده مزدور آمریکا سر ذلت فرود آوریم که پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم نیز راضی به این مساله نیستند.<br />
<br />
ایشان با خطاب قرار دادن وزیر ارشاد ادامه دادند: اگر بحث مذاکره مطرح شده مطمئن باشید که نتیجه منفی خواهد بود و نمی توان سرویس های لازم را مهیا کرد از این رو باید از حج امسال صرف نظر کنیم چرا که ما حجی عزتمندانه، آبرومندانه و با رعایت شأن حجاج می خواهیم.<br />
<br />
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی با اشاره به پرونده سیاه و توهین های متعدد دولت سعودی اظهار داشتند: این که دولت سعودی بگوید  ایران نمی تواند با هواپیماهای خود حاجیان ایرانی را به عربستان منتقل کند .<br />
<br />
ایشان افزودند: مردم امسال از نرفتن به حج ناراضی نیستند و نسبت به این مساله موافقت دارند اما خدا نکند برخی از افراد ما به کشورهای همسایه بروند و ویزایی بگیرند که این کار مشکل شرعی دارد؛ حج یک مساله مهم است ولی امروز عبادی سیاسی شده است و با کرامت و دین و مذهب ما پیوند خورده که باید تمام جهات را رعایت کنیم.<br />
<br />
معظم له خاطرنشان کردند: بر فرض هم که عربستان بتواند حج را اداره کند دلیل بر این نیست که حرمین شریفین ملک آنهاست و توسط سازمان همکاری اسلامی اداره نشود، خوشبختانه تعدادی از کشورها اعلام موافقت با پیشنهاد ما کردند که باید حج به وسیله نمایندگان عموم کشورهای اسلامی اداره شود، متأسفانه وزارت خارجه کشورمان در این زمینه کمی کوتاهی کرد؛ در مسائل سیاسی کسی پیشرفت می کند که اهرم فشار داشته باشد.<br />
<br />
ایشان با تأکید بر این که داعش و تکفیری ها برخاسته از عربستان سعودی و تفکر وهابیت هستند، اضافه کردند: این موضوع باید با مدارک مستند در اختیار جهانیان قرار گیرد، حتی غربی ها در روزنامه ها و مقالات خود به این مسأله اشاره کرده اند از این رو باید در این راستا اسناد جمع آوری شود و اسناد جمع شده را باید به مجامع بین المللی داد.<br />
<br />
معظم له در بخش دیگری از بیانات خود به وظایف ارشاد اشاره کرده و فرمودند: نظارت بر رسانه ها، سینما و چاپ کتاب بر عهده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است و دشمن نیز یکی از اهداف خود را هجمه فرهنگی قرار داده است.<br />
<br />
ایشان ادامه دادند: اگر حرف اول را در منطقه می زنیم به آن دلیل است که نظام اسلامی هستیم و دشمن نمی تواند به ما زور بگوید، رئیس جمهور آمریکا حرف بی محتوایی را تکرار می کند که تحریم ایران به دلیل حمایت از تروریسم است در حالی که پرچم مقابله با تروریسم بر دوش ماست و برگزاری کنگره هایی چون کنگره مقابله با تکفیری ها در قم ادعای ما را اثبات می کند.<br />
<br />
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: شنیده ایم جلسات شورای عالی فضای مجازی کشور کم تشکیل می شود، این جلسات باید جدی تشکیل شود تا فکری به حال فضای مجازی کنیم که جوانان ما از دست نروند و اگر جوانان از دست بروند کشور و نظام ما از دست می رود و ارشاد در این زمینه مسئولیت سنگینی دارد .<br />
<br />
ایشان عنوان کردند: سه نقطه آسیب پذیر وجود دارد که وزارت ارشاد باید به آن توجه کند، مسأله اول فضای مجازی است که تا این فضا اصلاح نشود مسائل فرهنگی درست نخواهد شد، بعضی افتخار می کنند که پهنای اینترنت وسیع شده و به روستاها رسیده است اما این مساله به تنهایی افتخار نیست و زمانی افتخارآمیز است که جلوی آسیب های آن را سد کنیم.<br />
<br />
معظم له با بیان این که دشمن می خواهد از درون کشور را پوسانده و تهی کند، ابراز داشتند: امروز دشمن به وسیله ماهواره ها تأثیرات بسیاری بدی را بر خانواده ها گذاشته که یکی از آن ها طلاق است.<br />
<br />
ایشان اضافه کردند: مسأله دوم سینماها هستند، با اخباری که به ما می رسد وضع سینماها خوب نیست و بعضی فیلم ها بی بند و باری را نشر می دهند از این رو فیلم ها باید با دقت کنترل شود، جمهوری اسلامی در مسائل اخلاقی خط قرمز دارد در حالی که غرب این چنین نیست.<br />
<br />
ایشان یکی از عوامل بدججابی و بی حجابی را صحنه های فیلم ها دانست و فرمودند: مساله حجاب که امروز برخی به عنوان مساله ساده به آن نگاه می کنند به یک مساله سیاسی برای ما تبدیل شده است و دشمن می گوید اگر حجاب را از این ها بگیریم پنجاه درصد نظام اسلامی ایران را ویران کرده ایم؛ باید وزن حجاب را حفظ کرد.<br />
<br />
ایشان افزودند: موضوع سوم مساله کتاب ها و رسانه های مکتوب است، گرچه کار نظارتی که می شود جای تشکر دارد ولی آسیب بیش از این است برخی کتاب ها منتشر می شود که دارای اشکالاتی هستند.<br />
<br />
ایشان در پایان تأکید کردند که باید با جدیت بیشتر به نقاط آسیب پذیر توجه شود]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;">در دیدار با وزیر ارشاد:<br />
باید از حج امسال صرفنظر کنیم / ارشاد جدا باید مراقب نقاط آسیب پذیر فرهنگی باشد</span><br />
<br />
<a href="http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&amp;lid=0&amp;mid=393629&amp;catid=6409" target="_blank">به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی</a>، نباید در برابر یک عده مزدور آمریکا سر ذلت فرود آوریم که پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم نیز راضی به این مساله نیستند/سه نقطه آسیب پذیر وجود دارد که وزارت ارشاد باید به آن توجه کند: فضای مجازی، سینما، کتاب ها و رسانه های مکتوب<br />
<br />
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در دیدار علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان این که  قصد سعودی ها با توجه به قرائن واضح از اعمالی که انجام می دهند توهین است، فرمودند: با توجه به شرایط موجود دیگر نباید انتظار داشته باشیم که برای حج پیشنهادی بدهند و اگر بدهند هم آمادگی نیست.<br />
<br />
معظم له افزودند: با توجه به آن چه که از مردم شنیده ایم آن ها نیز مایل نیستند با ذلت به حج بروند، سعودی خود را مالک حرمین شریفین معرفی می کند اما با برخورد های سیاسی و انتقامی می خواهند انتقام یمن، سوریه و عراق را از ایران در مساله حج بگیرند که خداوند و بندگان او به این حج راضی نمی شوند.<br />
<br />
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی جایگاه منطقه ای و بین المللی جمهوری اسلامی را مورد توجه قرار داد و با بیان این که جمهوری اسلامی ایران در خاور میانه حرف اول را می زند، ابراز داشتند: حتی دشمن به این مسأله اذعان دارد، نباید در برابر یک عده مزدور آمریکا سر ذلت فرود آوریم که پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم نیز راضی به این مساله نیستند.<br />
<br />
ایشان با خطاب قرار دادن وزیر ارشاد ادامه دادند: اگر بحث مذاکره مطرح شده مطمئن باشید که نتیجه منفی خواهد بود و نمی توان سرویس های لازم را مهیا کرد از این رو باید از حج امسال صرف نظر کنیم چرا که ما حجی عزتمندانه، آبرومندانه و با رعایت شأن حجاج می خواهیم.<br />
<br />
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی با اشاره به پرونده سیاه و توهین های متعدد دولت سعودی اظهار داشتند: این که دولت سعودی بگوید  ایران نمی تواند با هواپیماهای خود حاجیان ایرانی را به عربستان منتقل کند .<br />
<br />
ایشان افزودند: مردم امسال از نرفتن به حج ناراضی نیستند و نسبت به این مساله موافقت دارند اما خدا نکند برخی از افراد ما به کشورهای همسایه بروند و ویزایی بگیرند که این کار مشکل شرعی دارد؛ حج یک مساله مهم است ولی امروز عبادی سیاسی شده است و با کرامت و دین و مذهب ما پیوند خورده که باید تمام جهات را رعایت کنیم.<br />
<br />
معظم له خاطرنشان کردند: بر فرض هم که عربستان بتواند حج را اداره کند دلیل بر این نیست که حرمین شریفین ملک آنهاست و توسط سازمان همکاری اسلامی اداره نشود، خوشبختانه تعدادی از کشورها اعلام موافقت با پیشنهاد ما کردند که باید حج به وسیله نمایندگان عموم کشورهای اسلامی اداره شود، متأسفانه وزارت خارجه کشورمان در این زمینه کمی کوتاهی کرد؛ در مسائل سیاسی کسی پیشرفت می کند که اهرم فشار داشته باشد.<br />
<br />
ایشان با تأکید بر این که داعش و تکفیری ها برخاسته از عربستان سعودی و تفکر وهابیت هستند، اضافه کردند: این موضوع باید با مدارک مستند در اختیار جهانیان قرار گیرد، حتی غربی ها در روزنامه ها و مقالات خود به این مسأله اشاره کرده اند از این رو باید در این راستا اسناد جمع آوری شود و اسناد جمع شده را باید به مجامع بین المللی داد.<br />
<br />
معظم له در بخش دیگری از بیانات خود به وظایف ارشاد اشاره کرده و فرمودند: نظارت بر رسانه ها، سینما و چاپ کتاب بر عهده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است و دشمن نیز یکی از اهداف خود را هجمه فرهنگی قرار داده است.<br />
<br />
ایشان ادامه دادند: اگر حرف اول را در منطقه می زنیم به آن دلیل است که نظام اسلامی هستیم و دشمن نمی تواند به ما زور بگوید، رئیس جمهور آمریکا حرف بی محتوایی را تکرار می کند که تحریم ایران به دلیل حمایت از تروریسم است در حالی که پرچم مقابله با تروریسم بر دوش ماست و برگزاری کنگره هایی چون کنگره مقابله با تکفیری ها در قم ادعای ما را اثبات می کند.<br />
<br />
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: شنیده ایم جلسات شورای عالی فضای مجازی کشور کم تشکیل می شود، این جلسات باید جدی تشکیل شود تا فکری به حال فضای مجازی کنیم که جوانان ما از دست نروند و اگر جوانان از دست بروند کشور و نظام ما از دست می رود و ارشاد در این زمینه مسئولیت سنگینی دارد .<br />
<br />
ایشان عنوان کردند: سه نقطه آسیب پذیر وجود دارد که وزارت ارشاد باید به آن توجه کند، مسأله اول فضای مجازی است که تا این فضا اصلاح نشود مسائل فرهنگی درست نخواهد شد، بعضی افتخار می کنند که پهنای اینترنت وسیع شده و به روستاها رسیده است اما این مساله به تنهایی افتخار نیست و زمانی افتخارآمیز است که جلوی آسیب های آن را سد کنیم.<br />
<br />
معظم له با بیان این که دشمن می خواهد از درون کشور را پوسانده و تهی کند، ابراز داشتند: امروز دشمن به وسیله ماهواره ها تأثیرات بسیاری بدی را بر خانواده ها گذاشته که یکی از آن ها طلاق است.<br />
<br />
ایشان اضافه کردند: مسأله دوم سینماها هستند، با اخباری که به ما می رسد وضع سینماها خوب نیست و بعضی فیلم ها بی بند و باری را نشر می دهند از این رو فیلم ها باید با دقت کنترل شود، جمهوری اسلامی در مسائل اخلاقی خط قرمز دارد در حالی که غرب این چنین نیست.<br />
<br />
ایشان یکی از عوامل بدججابی و بی حجابی را صحنه های فیلم ها دانست و فرمودند: مساله حجاب که امروز برخی به عنوان مساله ساده به آن نگاه می کنند به یک مساله سیاسی برای ما تبدیل شده است و دشمن می گوید اگر حجاب را از این ها بگیریم پنجاه درصد نظام اسلامی ایران را ویران کرده ایم؛ باید وزن حجاب را حفظ کرد.<br />
<br />
ایشان افزودند: موضوع سوم مساله کتاب ها و رسانه های مکتوب است، گرچه کار نظارتی که می شود جای تشکر دارد ولی آسیب بیش از این است برخی کتاب ها منتشر می شود که دارای اشکالاتی هستند.<br />
<br />
ایشان در پایان تأکید کردند که باید با جدیت بیشتر به نقاط آسیب پذیر توجه شود]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[آیت‌الله‌ مکارم‌: بانکداری ما نه غربی است و نه اسلامی]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41598.html</link>
			<pubDate>Wed, 04 May 2016 13:47:10 +0430</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41598.html</guid>
			<description><![CDATA[آیت الله مکارم شیرازی گفت: بانکداری به صورت کنونی از غرب آمده، اسم آن را بانکداری اسلامی گذاشتیم، ولی این شیوه متاسفانه نه محاسن بانکداری‌های غربی و نه محاسن اسلامی را دارد. در غرب سودهای چهار تا 6 درصد می‌گیرند، ولی اینجا تا 35 درصد سودمی‌گیرند.<br />
<br />
<a href="http://www.mashreghnews.ir/fa/news/568096/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85%E2%80%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%D9%86%D9%87-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C" target="_blank">به گزارش مشرق</a><a href="http://forum.bidari-andishe.ir/null" target="_blank">،</a>  آیت‌الله ناصر مکارم‌شیرازی صبح امروز در درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) اظهار کرد: اگر ظاهر و باطن افراد تفاوت کند، این فرد منافق است، فرد باید به همان اندازه ظاهر و باطن را حفظ کند تا جاذبه اسلام آشکار شود.<br />
<br />
وی خاطرنشان کرد: کسانی که ملبس به لباس انبیا هستند، نباید عملی خلاف آن انجام دهند، هنگامی که جمع زیادی از طلاب معمم می‌شوند، افتخار و مسئولیت سنگینی بر دوش آنها گذاشته می‌شود.<br />
این مرجع تقلید با بیان اینکه طلاب شاگرد امام صادق(علیه السلام) و امام باقر(علیه السلام) هستند، گفت: با پوشیدن این لباس باید طرز رفتار با گذشته تفاوت کند، آزادی‌های دروغین و شیطانی وجود ندارد، اگر فردی لباس روحانیت بپوشد و کاری خلاف کند، اصل دین و مذهب زیر سئوال می‌رود.<br />
<br />
وی با بیان اینکه مداحان اهل بیت(علیه السلام) با دیگران تفاوت دارند، گفت: این موارد مسئولیت‌آفرین است زمانی که انسان لباس‌های مداحان و خدمه آستانه‌ها را می‌پوشد، باید مراقب رفتار خود باشد، در این زمینه پاسخگوی ضربه‌هایی که به اسلام می‌خورد، در روز قیامت نمی‌توانیم ‌باشیم.<br />
<br />
آیت‌الله مکارم‌شیرازی ادامه داد: با برخی رفتارها نظام زیر سئوال می‌رود، این رفتارها به اصل نظام ضربه می‌زند، کسانی که به عنوان شیعه امام علی(علیه السلام) گام در جای گام ایشان می‌گذارند، باید کاری کنند که آبروی اهل بیت(علیه السلام) حفظ شود.<br />
<br />
وی با اشاره به مسئله بانکداری اسلامی گفت: بانکداری به صورت کنونی از غرب آمده، اسم آن را بانکداری اسلامی گذاشتیم، ولی این شیوه متاسفانه نه محاسن بانکداری‌های غربی و نه محاسن اسلامی را دارد.<br />
<br />
استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در غرب سودهای چهار تا 6 درصد می‌گیرند، ولی در بانکداری اسلامی تا 35 درصد سود با عقود شرعیه می‌گیرند، مشکلات بانکداری امروز یک یا دو مورد و تنها مشکل جریمه دیرکرد نیست.<br />
<br />
وی عنوان کرد: این بشارت را می‌دهیم که گروهی از نمایندگان مجلس و جمعی از حقوقدانان طرح بانکداری اسلامی جامعی را طی دو سال زحمت و تلاش، تهیه کردند.<br />
<br />
آیت‌الله مکارم‌شیرازی ابراز کرد: امیدواریم این طرح در عمر باقیمانده مجلس به جایی برسد، اگر برای مجلس آینده بماند ممکن است مشکلاتی ایجاد ‌شود، نظام اقتصادی هیچ کشوری بدون حل مشکلات بانکداری سامان پیدا نمی‌کند.<br />
<br />
وی با بیان اینکه مطالبات بانک‌ها از سرمایه‌داران قوی است، گفت: تسهیلات در اختیار افراد گردن کلفت‌ قرار می‌گیرد و کارخانجات متوسط و کوچک به جایی نمی‌رسند، نباید اینگونه باشد، بلکه نظام بانکداری باید در اختیار توده مردم باشد و نظام بانکداری سالم تولید کار می‌کند.<br />
<br />
این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: کارخانه‌ها باید از بانک‌ها کمک بگیرند، درآمد بانک‌ها حساب جاری است، پول مردم را به مردم می‌دهند و سود برمی‌دارند، به این دلیل بانک‌ها روز به روز افزایش پیدا می‌کنند.<br />
<br />
 وی با بیان اینکه طرح ارائه شده خوب است و بسیاری از مشکلات را حل می‌کند، گفت: اگر این طرح احتیاج به اصلاحات دارد، اصلاح کنند، درست نیست بانکداری اسلامی پس از 38 سال هنوز اصلاح نشده باشد.<br />
<br />
آیت‌الله مکارم‌شیرازی خاطرنشان کرد: سود کمتر حلال و پاک‌تر بهتر از سود بیشتر آلوده به محرمات است، امیدواریم خداوند توفیق دهد در مسیر کمک به توده‌های مردم باشیم.<br />
<br />
وی با بیان اینکه یکی از عوامل تورم بانکداری ناسالم است، گفت: اگر بانکداری سالم شود، تورم به مقدار زیادی افت پیدا می‌کند، امیدوارم صاحبان بانک‌ها و مجلسیان همکاری کنند تا این مشکل برطرف شود.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[آیت الله مکارم شیرازی گفت: بانکداری به صورت کنونی از غرب آمده، اسم آن را بانکداری اسلامی گذاشتیم، ولی این شیوه متاسفانه نه محاسن بانکداری‌های غربی و نه محاسن اسلامی را دارد. در غرب سودهای چهار تا 6 درصد می‌گیرند، ولی اینجا تا 35 درصد سودمی‌گیرند.<br />
<br />
<a href="http://www.mashreghnews.ir/fa/news/568096/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85%E2%80%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%D9%86%D9%87-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C" target="_blank">به گزارش مشرق</a><a href="http://forum.bidari-andishe.ir/null" target="_blank">،</a>  آیت‌الله ناصر مکارم‌شیرازی صبح امروز در درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) اظهار کرد: اگر ظاهر و باطن افراد تفاوت کند، این فرد منافق است، فرد باید به همان اندازه ظاهر و باطن را حفظ کند تا جاذبه اسلام آشکار شود.<br />
<br />
وی خاطرنشان کرد: کسانی که ملبس به لباس انبیا هستند، نباید عملی خلاف آن انجام دهند، هنگامی که جمع زیادی از طلاب معمم می‌شوند، افتخار و مسئولیت سنگینی بر دوش آنها گذاشته می‌شود.<br />
این مرجع تقلید با بیان اینکه طلاب شاگرد امام صادق(علیه السلام) و امام باقر(علیه السلام) هستند، گفت: با پوشیدن این لباس باید طرز رفتار با گذشته تفاوت کند، آزادی‌های دروغین و شیطانی وجود ندارد، اگر فردی لباس روحانیت بپوشد و کاری خلاف کند، اصل دین و مذهب زیر سئوال می‌رود.<br />
<br />
وی با بیان اینکه مداحان اهل بیت(علیه السلام) با دیگران تفاوت دارند، گفت: این موارد مسئولیت‌آفرین است زمانی که انسان لباس‌های مداحان و خدمه آستانه‌ها را می‌پوشد، باید مراقب رفتار خود باشد، در این زمینه پاسخگوی ضربه‌هایی که به اسلام می‌خورد، در روز قیامت نمی‌توانیم ‌باشیم.<br />
<br />
آیت‌الله مکارم‌شیرازی ادامه داد: با برخی رفتارها نظام زیر سئوال می‌رود، این رفتارها به اصل نظام ضربه می‌زند، کسانی که به عنوان شیعه امام علی(علیه السلام) گام در جای گام ایشان می‌گذارند، باید کاری کنند که آبروی اهل بیت(علیه السلام) حفظ شود.<br />
<br />
وی با اشاره به مسئله بانکداری اسلامی گفت: بانکداری به صورت کنونی از غرب آمده، اسم آن را بانکداری اسلامی گذاشتیم، ولی این شیوه متاسفانه نه محاسن بانکداری‌های غربی و نه محاسن اسلامی را دارد.<br />
<br />
استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در غرب سودهای چهار تا 6 درصد می‌گیرند، ولی در بانکداری اسلامی تا 35 درصد سود با عقود شرعیه می‌گیرند، مشکلات بانکداری امروز یک یا دو مورد و تنها مشکل جریمه دیرکرد نیست.<br />
<br />
وی عنوان کرد: این بشارت را می‌دهیم که گروهی از نمایندگان مجلس و جمعی از حقوقدانان طرح بانکداری اسلامی جامعی را طی دو سال زحمت و تلاش، تهیه کردند.<br />
<br />
آیت‌الله مکارم‌شیرازی ابراز کرد: امیدواریم این طرح در عمر باقیمانده مجلس به جایی برسد، اگر برای مجلس آینده بماند ممکن است مشکلاتی ایجاد ‌شود، نظام اقتصادی هیچ کشوری بدون حل مشکلات بانکداری سامان پیدا نمی‌کند.<br />
<br />
وی با بیان اینکه مطالبات بانک‌ها از سرمایه‌داران قوی است، گفت: تسهیلات در اختیار افراد گردن کلفت‌ قرار می‌گیرد و کارخانجات متوسط و کوچک به جایی نمی‌رسند، نباید اینگونه باشد، بلکه نظام بانکداری باید در اختیار توده مردم باشد و نظام بانکداری سالم تولید کار می‌کند.<br />
<br />
این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: کارخانه‌ها باید از بانک‌ها کمک بگیرند، درآمد بانک‌ها حساب جاری است، پول مردم را به مردم می‌دهند و سود برمی‌دارند، به این دلیل بانک‌ها روز به روز افزایش پیدا می‌کنند.<br />
<br />
 وی با بیان اینکه طرح ارائه شده خوب است و بسیاری از مشکلات را حل می‌کند، گفت: اگر این طرح احتیاج به اصلاحات دارد، اصلاح کنند، درست نیست بانکداری اسلامی پس از 38 سال هنوز اصلاح نشده باشد.<br />
<br />
آیت‌الله مکارم‌شیرازی خاطرنشان کرد: سود کمتر حلال و پاک‌تر بهتر از سود بیشتر آلوده به محرمات است، امیدواریم خداوند توفیق دهد در مسیر کمک به توده‌های مردم باشیم.<br />
<br />
وی با بیان اینکه یکی از عوامل تورم بانکداری ناسالم است، گفت: اگر بانکداری سالم شود، تورم به مقدار زیادی افت پیدا می‌کند، امیدوارم صاحبان بانک‌ها و مجلسیان همکاری کنند تا این مشکل برطرف شود.]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[آیت‌الله مکارم : نتیجه انتخابات به سود نظام اسلامی تمام شد.]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41219.html</link>
			<pubDate>Wed, 02 Mar 2016 14:14:50 +0330</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-41219.html</guid>
			<description><![CDATA[حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید گفت: نتیجه انتخابات بر خلاف تصورات به سود کشور و نظام اسلامی تمام شد و اکنون نوبت تلاش برای حل مشکلات کشور می باشد.<br />
<br />
<div style="text-align: CENTER;"><img src="http://www.qumpress.ir/images/newsread/1394/12/12/lL1456903145.jpg" border="0" alt="[تصویر: lL1456903145.jpg]" /></div>
<br />
<br />
<a href="http://www.qumpress.ir/14832/%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%A8%D8%AA.html" target="_blank">به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم پرس</a>، وی روز چهارشنبه در ابتدای درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم افزود: انتخابات بحمدالله با استقبال پر شور مردم و نظم و آرامش کامل پایان یافت و ملت ایران از این آزمون تاریخی سر بلند بیرون آمدند ولی برای حفظ این نعمت رعایت اموری لازم است.<br />
<br />
وی اضافه کرد: <span style="font-weight: bold;">اولا نتیجه انتخابات مجلس شورای اسلامی بر خلاف آنچه برخی می پندارند کاملا به سود کشور و نظام است، زیرا مردم با هوشیاری کامل معتدل های طرفین را پذیرفتند و از هر دو جناح کاملا به میدان آمدند، و در مجموع ضریب خطا کم بود.</span><br />
<br />
این مرجع تقلید ادامه افزود: <span style="font-weight: bold;">بنابراین به نظر می رسد مجلس آینده مجلسی توانمند، تاثیرگذار، متوازن و متعلق به همه جریان ها خواهد بود، لذا امیدواریم نمایندگان به قول هایی که به مردم دادند، جامه عمل بپوشانند.</span><br />
<br />
آیت الله مکارم شیرازی با تاکید بر اینکه <span style="font-weight: bold;">نباید این گروه به آن گروه طعنه بزند و گروه مقابل به گروه اول فخر فروشی کند و یا گروه خاصی خود را پیروز بداند و جشن بگیرد، گفت: این کارها درست نیست چرا که موجب تحریک طرف های دیگر می شود، و در نتیجه هیچکس به دیگری دست همکاری نمی دهد.</span><br />
<br />
وی افزود: <span style="font-weight: bold;">این کارها فاصله ها را بیشتر می کند و کینه ها بوجود می آورد و آثار نامطلوب را در آینده به صورت کارشکنی ها ظاهر می کند لذا باید جدا از این کارها پرهیز کرد.</span><br />
<br />
آیت الله مکارم شیرازی با تاکید بر اینکه نمایندگان باید دست دوستی و محبت به یکدیگر بدهند، در واکنش به برخی کاندیداها که می خواستند، جشن بگیرند، گفت: چه جشنی؟ جشن برای مردم است، آنها اگر خودشان خواستند این کار را می کنند.<br />
<br />
<br />
این مرجع تقلید گفت: <span style="font-weight: bold;">به فرض که یک فرد یا گروهی از نتیجه انتخابات ناراضی باشد که انشاالله نیستند، باید به افکار و آراء مردم احترام بگذراند و همگی برای حل مشکلات دست در دست هم بدهند زیرا حجم مشکلات به قدری زیاد است که جز با همکاری عمومی و شعور جمعی حل نخواهد شد.</span><br />
<br />
وی گفت: مبادا مسئولان محترم دولتی نتیجه انتخابات را دلیل بر رضایت مردم از وضع موجود تلقی کنند باید توجه داشت که مردم انتظار فراوان دارند و مساله اشتغال به صورت پیچیده ای در آمده است و بسیاری از کارخانجات با ظرفیت کامل کار نمی کنند و بعضا تعطیل شده اند و مسائل فرهنگی نیز رضایت بخش نیست.<br />
<br />
این مرجع تقلید در خاتمه تصریح کرد: ما امیدواریم دولت محترم با نیرویی که از سلامت انتخابات می گیرد بتواند انشاءالله بر این مشکلات تدریجا فائق گردد.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید گفت: نتیجه انتخابات بر خلاف تصورات به سود کشور و نظام اسلامی تمام شد و اکنون نوبت تلاش برای حل مشکلات کشور می باشد.<br />
<br />
<div style="text-align: CENTER;"><img src="http://www.qumpress.ir/images/newsread/1394/12/12/lL1456903145.jpg" border="0" alt="[تصویر: lL1456903145.jpg]" /></div>
<br />
<br />
<a href="http://www.qumpress.ir/14832/%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%A8%D8%AA.html" target="_blank">به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم پرس</a>، وی روز چهارشنبه در ابتدای درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم افزود: انتخابات بحمدالله با استقبال پر شور مردم و نظم و آرامش کامل پایان یافت و ملت ایران از این آزمون تاریخی سر بلند بیرون آمدند ولی برای حفظ این نعمت رعایت اموری لازم است.<br />
<br />
وی اضافه کرد: <span style="font-weight: bold;">اولا نتیجه انتخابات مجلس شورای اسلامی بر خلاف آنچه برخی می پندارند کاملا به سود کشور و نظام است، زیرا مردم با هوشیاری کامل معتدل های طرفین را پذیرفتند و از هر دو جناح کاملا به میدان آمدند، و در مجموع ضریب خطا کم بود.</span><br />
<br />
این مرجع تقلید ادامه افزود: <span style="font-weight: bold;">بنابراین به نظر می رسد مجلس آینده مجلسی توانمند، تاثیرگذار، متوازن و متعلق به همه جریان ها خواهد بود، لذا امیدواریم نمایندگان به قول هایی که به مردم دادند، جامه عمل بپوشانند.</span><br />
<br />
آیت الله مکارم شیرازی با تاکید بر اینکه <span style="font-weight: bold;">نباید این گروه به آن گروه طعنه بزند و گروه مقابل به گروه اول فخر فروشی کند و یا گروه خاصی خود را پیروز بداند و جشن بگیرد، گفت: این کارها درست نیست چرا که موجب تحریک طرف های دیگر می شود، و در نتیجه هیچکس به دیگری دست همکاری نمی دهد.</span><br />
<br />
وی افزود: <span style="font-weight: bold;">این کارها فاصله ها را بیشتر می کند و کینه ها بوجود می آورد و آثار نامطلوب را در آینده به صورت کارشکنی ها ظاهر می کند لذا باید جدا از این کارها پرهیز کرد.</span><br />
<br />
آیت الله مکارم شیرازی با تاکید بر اینکه نمایندگان باید دست دوستی و محبت به یکدیگر بدهند، در واکنش به برخی کاندیداها که می خواستند، جشن بگیرند، گفت: چه جشنی؟ جشن برای مردم است، آنها اگر خودشان خواستند این کار را می کنند.<br />
<br />
<br />
این مرجع تقلید گفت: <span style="font-weight: bold;">به فرض که یک فرد یا گروهی از نتیجه انتخابات ناراضی باشد که انشاالله نیستند، باید به افکار و آراء مردم احترام بگذراند و همگی برای حل مشکلات دست در دست هم بدهند زیرا حجم مشکلات به قدری زیاد است که جز با همکاری عمومی و شعور جمعی حل نخواهد شد.</span><br />
<br />
وی گفت: مبادا مسئولان محترم دولتی نتیجه انتخابات را دلیل بر رضایت مردم از وضع موجود تلقی کنند باید توجه داشت که مردم انتظار فراوان دارند و مساله اشتغال به صورت پیچیده ای در آمده است و بسیاری از کارخانجات با ظرفیت کامل کار نمی کنند و بعضا تعطیل شده اند و مسائل فرهنگی نیز رضایت بخش نیست.<br />
<br />
این مرجع تقلید در خاتمه تصریح کرد: ما امیدواریم دولت محترم با نیرویی که از سلامت انتخابات می گیرد بتواند انشاءالله بر این مشکلات تدریجا فائق گردد.]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[این‌ها شاگردان مرا می‌کشند]]></title>
			<link>http://forum.bidari-andishe.ir/thread-40970.html</link>
			<pubDate>Sat, 30 Jan 2016 13:23:55 +0330</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://forum.bidari-andishe.ir/thread-40970.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: JUSTIFY;">
<br />
<br />
<br />
 <div style="text-align: CENTER;"><img src="http://rasekhoon.net/userfiles/Article/1393/12/11/132811.JPG" border="0" alt="[تصویر: 132811.JPG]" /></div>
<br />
<br />
</div><div style="text-align: JUSTIFY;">		  این‌ها شاگردان مرا می‌کشند  گفت و گوی اختصاصی با منصوره روزبه همسر علامه طباطبایی<br />
درباره روش و منش انقلابی علامه در دوران مبارزه</div> <div style="text-align: JUSTIFY;">
گفت و گوی اختصاصی با منصوره روزبه همسر علامه طباطبایی<br />
 <br />
در حال حاضر بعضی افراد قصد دارند چهره‌ای از عده‌ای علما  نشان دهند که گویی مخالف انقلاب بوده‌اند. یکی از این علما مرحوم علامه  طباطبایی است. برای همین، خدمت شما رسیدیم تا پیرامون برخی مسائل  مناقشه‌آمیز روشنگری فرمایید. بعضی موضوعات مربوط به سال‌های ابتدایی نهضت  است، مانند مهاجرت علما به تهران بعد از دستگیری حضرت امام.<br />
 بله، ایشان هم رفته بودند. گفتند: « امام اظهار مرجعیت نفرموده بود، اما  شاه می‌خواست حکم اعدام بدهد. جمع شدیم به تهران رفتیم و گفتیم، مجتهد را  نمی‌شود اعدام کرد. » شاه هم می‌گفت: « این از ملت من نیست. این‌ها از  هندوستان آمدند. » منظورش امام بود! آقا زیاد صحبت نمی‌کرد، مگر در مواقع  لزوم. اما جریان امام را برایم گفتند. خیلی علاقه داشتند کار تفسیر زود  تمام شود و همه وقتش را صرف این کار می‌کرد. حتی اخوی « مرحوم روزبه » هم  به من می‌گفت: « وقت آقا را نگیری. »<br />
 <br />
گویا پیشنهادهایی در مورد ریاست دانشگاه و دکترای افتخاری از  طرف رژیم پهلوی به ایشان شده بود. در این‌باره چیزی به شما نگفته بودند ؟<br />
 ایشان فرمودند: « دانشگاه من را خواسته که بروم تهران، همین اصطلاح علامه که داده‌اند بس است. نمی‌خواهم دیگر استاد هم بشوم. »<br />
 <br />
عکس‌العملشان نسبت به فعالیت‌های جوانان انقلابی چه بود ؟<br />
 اواخر انقلاب بود که همسایه‌ها « الله‌اکبر » می‌گفتند و تیراندازی هم  می‌شد. حاج‌آقا گفت: « من می‌ترسم. این‌ها خیلی بی‌حیا هستند، می‌ترسم  بیایند همسایه‌ها را بگیرند و ببرند. » من گفتم: « حاج‌آقا نمی‌شود حرف زد،  اگر چیزی بگوییم می‌گویند ضدانقلاب هستیم! » گفت: « دلم برای این‌ها  می‌سوزد که جوان هستند. » بعد من به خانم سبحانی گفتم حاج‌آقا ناراحت است و  او هم به پسرش گفته بود این کارها را نکنید. حاج‌آقا حال ندارد و ناراحت  است. علامه هیچ‌وقت ضدانقلاب نبود.<br />
 <br />
از روابط بعد از انقلاب و علامه طباطبایی بگویید.<br />
 امام سال 1357 و بعد از تبعیدشان که تشریف آوردند، علامه در مدرسه علوی به دیدنشان رفتند.<br />
 <br />
یعنی به تهران آمدند ؟<br />
 بله، من هم همراهشان آمدم. من رفتم خانه برادرم. آن‌ها هم رفتند دیدن امام.  آقا تشریف بردند مدرسه علوی، امام را دیدند و امام هم وقتی آمدند قم  بازدید ایشان را پس دادند. ما با امام‌خمینی رفت و آمد داشتیم. من هم به  دیدن خانم امام می‌رفتم و ایشان هم خانه ما می‌آمد. با دختر امام همسر آقای  اشراقی همسایه بودیم. یک‌دفعه دخترشان به من گفتند: « ما مثل اینکه هم  باید دیدنت بیاییم و هم بازدیدت !» چون روضه‌ای داشتند و من نتوانستم بروم.  ما با امام همسایه بودیم. آقای یزدی خانه‌شان را خالی کردند و به امام  دادند. امام آنجا ساکن شدند و خیلی سروصدا بود، هر روز طبل و شعار می‌زدند.  ختم آقای مطهری که شد، حاج‌آقا فرمودند: « من از پله‌های مسجد که بالا  می‌رفتم و امام هم پایین می‌آمدند که تشریف ببرند، سلام و علیک کردیم و  امام خندید و گفت من اگر جای شما بودم از سروصدا شکایت می‌کردم. » با هم  شوخی می‌کردند و به هم علاقه داشتند.<br />
 <br />
علامه از شهادت شهیدمطهری چگونه مطلع شدند ؟<br />
 آقای قدوسی به من گفت خبر شهادت مطهری را آرام‌آرام به حاج‌آقا بگو. فردا  صبح که به علامه گفتند چنان اشکی ریختند که نمی‌توانستند جلوی آن را  بگیرند. گفتند: « دیگر مغز مطهری نیست، این‌ها مغز بودند. » برای شاگردانش  خیلی ناراحت بود. شهادت دکترمفتح را نگفته بودیم، اما خودشان فهمیدند! حالا  از کجا می‌فهمید، دیگر خدا می‌داند!<br />
 <br />
در مورد شهید قدوسی، ایشان از طرفی داماد علامه بودند و از  طرفی در نظام جمهوری‌اسلامی مسئولیت بزرگی داشتند. علامه اگر می‌خواستند  مخالفتی داشته باشند طبیعتاً می‌گفتند. شما در این‌باره از علامه تایید یا  مخالفتی شنیدید ؟<br />
 آقای قدوسی که بعداً از قم تشریف آوردند تهران، هر 15 روز می‌آمدند قم به  دادگستری سرکشی می‌کردند. شخصی به آقا گله کرده بود. حاج‌آقا هم به آقای  قدوسی گفت: « این کار چیست ؟» ایشان هم فرمود: « حاج‌آقا جوان‌ها این‌طور  می‌کنند. جوان‌ها داغ هستند. » یک دفعه ایراد گرفتند و ایراد دیگری  نداشتند.<br />
 <br />
شنیده شده مرحوم علامه از برخوردهای اول انقلاب انتقادهایی داشتند، آیا اساس انقلاب را قبول داشتند ؟<br />
 بله، شاهد این امر که ایشان انقلاب را قبول داشتند این است که آقای مطهری شاگرد حاج آقا بودند و درس انقلاب را از علامه گرفته بودند.<br />
 <br />
42 نفر از سران و فعالان انقلاب که بعضی از آن‎ها بعد انقلاب شهید شدند، همه از شاگردان علامه طباطبایی بودند.<br />
 اتفاقاً خودشان هم همیشه به این نکته اشاره می‌کردند و می‌گفتند این‌ها  شاگردهای « من » [ با تأکید بر کلمه من ] هستند. یک روز به دماوند رفته  بودیم و ایشان یک باغی اجاره کرده بودند. حاج‌آقا عصرها در باغ قدم  می‌زدند. یک روز که ایشان در حال قدم‌زدن بودند، من هم همراهشان بودم که یک  وقت ساختمان را گم نکنند، چون باغ بزرگی بود. حرف و صحبتی نبود، اما یک  دفعه برگشتند و گفتند: « بهشتی را که می‌دانم شهید کردند، از آقای خامنه‌ای  خبر ندارم. » هیچ‌کس این موضوع را به ایشان اطلاع نداده بود، اصلاً روزی  که در خیابان سرچشمه این اتفاق افتاد، ما به دماوند رفته بودیم. من خودم به  آقای مناقبی گفتم که پیش حاج‌آقا حرفی نزنید و او هم گفت و فردایش ما  آمدیم دماوند و دیگر با حاج‌آقا حرفی نزدیم. چهلم شهدا هم گذشته بود که  ایشان چنین حرفی به من زد. من گفتم: « چه کسی گفته بهشتی را شهید کردند ؟!»  گفت که خودت را فریب نده و اصلاً خوشش نیامد که من زیربار نمی‌روم. گفتم: «  آقای خامنه‌ای که خیلی وقت است که در نماز جمعه پیش‌‌نماز شدند »، یک  لبخند زد و با خوشحالی گفت: « راست می‌گویی ؟ » گفتم: « اگر باور نمی‌کنید  از آقای قدوسی که الان می‌آید بپرسید. »<br />
 <br />
  <br />
 <br />
گویا خبر شهادت برخی از این بزرگواران، حال ایشان را بد می‌کرد ...<br />
 بله، در مورد آقای قاضی جریان این طور شد که ایشان را ترور کردند. آقای  قاضی هم فامیل ما بود و هم شاگرد آقا. اصلاً طاقت نداشت کسی شهید بشود.  آقای قدوسی به من گفت که آقای قاضی را ترور کرده‌اند به حاج‌آقا بگو. من هم  گفتم بعد از اینکه صبحانه را به ایشان دادم، می‌گویم. سفره را پهن کردم.  ایشان فقط نان و پنیر با یک چای شیرین، می‌خورد. در خانه را زدند. حاج‌آقا  چایش هنوز تمام نشده بود. من رفتم در را باز کنم که دیدم پسر آقاسیدحسین  قاضی است. سلام و علیک کردیم گفت آمدم تسلیم بگویم به آقا. گفتم آقای قاضی،  حاج‌آقا نمی‌داند.<br />
 اگر هم خواستید بگویید خیلی آرام بگویید. من آمدم  به حاج‌آقا گفتم آقای قاضی است و ایشان هم رفتند سمت در، اما سریع برگشتند!  گفتم: « حاج‌آقا چایت مانده. » گفت: « نمی‌خورم. » گفتم: « چرا ؟ بازچه  شده ؟» گفت: « آقای قاضی را هم شهید کردند. » بعد از این جمله حالشان بد شد  و فشارشان پایین آمد. من هم در خانه تنها بودم تا اینکه همسر آقای قدوسی  آمد و به او گفتم حاج‌آقا حال ندارد و فشارش افتاده. روز جمعه بود و دکترها  نبودند. همسر آقای قدوسی به داماد آقای خزعلی زنگ زد و ایشان برای معاینه  آمد و گفت: « طوری نشده، چون فشارش پایین آمده، حواسش دیگر پرت شده. دوامی  هم، اما 24 ساعت طول می‌کشد تا حالش جا بیاید. »<br />
 <br />
وقتی آقای قدوسی به شهادت رسید، علامه چطور مطلع شدند ؟<br />
 به حاج آقا نگفتیم، اما خودشان فهمیدند. چهلم آقای قدوسی، ختم حاج‌آقا بود.  14 شهریور 1360 و 24 آبان‌ماه همان سال. ما حاج‎آقا را از دماوند یکسره به  بیمارستان قلب آوردیم، چون اصلاً حالشان مساعد نبود. من رادیو را باز کرده  بودم که شهادت آقای قدوسی را اعلام کردند. همین که خبر را شنیدم، رادیو را  خاموش کردم. حاج‌آقا همان روز از حال رفت و سریع به بیمارستان قلب تهران  بردیم. یک هفته بیمارستان بودند. بعد ایشان را به قم منتقل کردیم. دکترها  ممنوع‌الملاقاتشان کردند و گفتند از ایشان سؤالاتی می‌کنند که برای مغزشان  ضرر دارد.<br />
 یک روز ناهار مهمان داشتیم و من پیش مهمان نشسته بودم. یک  خانمی بود به همراه دختر شهید قدوسی. یک وقت دیدم حاج‌آقا من را صدا زد!  وقتی مهمان بود صدا نمی‌زد، خودم سر می‌زدم. رفتم دیدم از خواب بلند  شده‌اند و حال ندارند. قبا را عوضی پوشیده بودند و نمی‌توانستند دربیاورند.  من قبا را درآوردم و دوباره پوشاندم. دوقلوهای شهید قدوسی تقریباً  دوسالشان بود و خیلی به من علاقه داشتند. حاج‌آقا به من گفت: « به بچه‌ها  رحم کن و با بزرگترها مدارا. » سفارش این بچه‌ها را به دخترشان که همسر  آقای قدوسی بود هم کرده بودند. ما فهمیدیم که چون حاج آقا دو دفعه سفارش  بچه‌ها را کرده، می‌داند منتتها نمی‌گوید. دخترش هم می‌گفت هر وقت من مشکی  تنم بود، حاج‌آقا می‌گفت چرا مشکی پوشیدی ؟ اما من دیگر می‌آمدم و او هم  چیزی نمی‌گفت! خلاصه فهمیده بودند که آقای قدوسی را شهید کردند.<br />
 <br />
از آخرین ساعات زندگی علامه برایمان بگویید.<br />
 من پیش ایشان بیمارستان مانده بودم. شب آخر پسر حاج‌آقا آمد و گفت: « قرار  است فردا هلی‌کوپتر بیاید. امام فرموده که حاج‌آقا را بیاورید اینجا معالجه  کنند. »<br />
 <br />
یعنی امام خبردار شده بودند که ایشان حالشان خوب نیست ؟<br />
 بله، خبر داشتند. می‌خواستند برایش دکتر هم بفرستند. حتی آقای برقعی  کتاب‌فروش به من گفت حاج‌آقا که به هوش نیست، شما چرا خودت را زحمت  می‌اندازید و می‌آیید اینجا ؟ گفتم دلم طاقت نمی‌آورد. من به آقا عبدالباقی  گفتم حال حاج‌آقا بد است، نگو ایشان رفته کنسل کرده و گفته خانواده‌اش  راضی نمی‌شوند به تهران بیایند! برادر کوچکم به من تلفن زد و گفت چرا مانع  شدید حاج‌آقا را به تهران بیاورند ؟ من گفتم چنین حرفی نزدم و تنها گفتم  حال ایشان بد است و ممکن است در هلی‌کوپتر تمام کند. برادرم گفت شما کار  نداشته باش. گفتم خیلی خوب. شب تلفن زدم به آقای عبدلاباقی گفتم قرار شد  هلی‌کوپتر بیاید من کجا بیایم ؟ ایشان گفت از تهران دکتر فرستادند و الان  هم در بیمارستان‌اند. فهمیدم دو سه دکتر آمده است. من رفتم بیمارستان که  البته دکترها اجازه نداند داخل شویم و چرخ دارو هم از اتاق بیرون بردند.  بعد نیم‌ساعت دکتر آمد و گفت: « حالا می‌خواهی بروی داخل، برو. » ما رفتیم و  دیدیم ایشان تمام کرده است و بعد هم خیلی سریع به سردخانه انتقالشان  دادند. آمدیم خانه؛ نمی‌دانم همان روز بود یا فردایش که یک نفر آمد دم در و  گفت: « امام فرموده که اگر راضی هستید، من در حرم به حاج‌آقا قبر بدهم ؟»  ما هم گفتیم اختیار با امام است. گفتند نه، باید از ورثه اجازه بگیرند. من  هم گفتم هرچه امام فرموده قبول دارم. البته که حرم بهتر است. بنابراین، قبر  حاج‌آقا را امام تهیه کرد.<br />
 <br />
جناب آقای روزبه! ضمن تشکر از اینکه فرصت این مصاحبه را فراهم  کردید، با توجه به اینکه شما نیز به اقتضای نسبت فامیلیتان، محضر مرحوم  علامه را درک کرده بودید، نظر شما درباره علامه و انقلاب اسلامی و ... چیست  ؟<br />
 مواردی که در بعضی از نقل‌قول‌ها به ایشان نسبت داده شده‌، با روحیات ایشان  سازگار نیست، یک روز وقتی ایشان در باغ احمدآباد دماوند ساکن بودند، من  رفتم جلوی حوض وسط حیات و در عالم بچگی هرچه که توانستم ماهی‌های حوض را  اذیت کردم. آقا این من را زیر نظر داشتند و می‌دانستند که من ماهی را آزار  می‌دهم. یک روز با نهایت آرامش به من گفتند: « محمودآقا این ماهی‌ها گناه  دارند. » همین یک جمله آنقدر برای من سنگین بود که اکنون با وجود آنکه 40  سال از آن زمان می‌گذرد، هنوز در گوشم است و از هر تنبیهی برایم بدتر بود.  آنوقت به چنین انسانی با این روحیات، چیزهایی نسبت داده‌اند که واقعاً ظلم  است. من یک‌بار در مراکز بهداشتی و بیمارستان‌ها پوستری دیدم که از قول  علامه نقل کرده بودند: « من حاضرم تمام عبادت‎‌هایم را با یک شب مراقبت و  پرستاری از بیمارها عوض کنم. » از چندین نفر پرسیدم آیا علامه واقعاً چنین  سخنی گفته‌اند یا خیر که کسی از ایشان این جمله را نشنیده بود. نمی‌خواهم  بگویم آیا نفس این حرف درست است یا غلط ؟ بحثم این است که بعضی جمله‌ها از  جانب ایشان نقل شده که اصلاً منبعش صحیح نیست.<br />
 <br />
مثل جمله « انقلاب ما انفجار نور بود » که این جمله را اصلاً امام نگفته است. جمله یاسرعرفات است، ولی همه‌جا از قول امام می‌زنند...<br />
 بله، همین‌طور است. در هر حال ایشان برای شهدای انقلاب اسلامی ارزش و اهمیت  قائل بود. بعد از ماجرای هفتم تیر، عمه به ما سفارش کرده بودند که مواظب  باشید کسانی که می‌آیند، در رابطه با انفجار حزب و شهادت شهید بهشتی چیزی  به حاج‌آقا نگویند. ما هم سعی می‌کردیم که به هر کسی که می‌خواست نزد  حاج‌آقا برود، تذکر بدهیم. یک روز عمه‌خانم با نگرانی به من و آقامجتبی (  پسر یکی از عمه‌های دیگرم ) گفتند: « جریان آقای بهشتی را کسی به آقا گفته  ؟» گفتیم: « نه، چطور مگر ؟» گفتند: « آقا گفته‌اند آقای بهشتی حیف شد !»<br />
  روز یکشنبه هشت شهریور سال 1360، ساعت سه بعدازظهر، ما لب حوض ایستاده  بودیم که علامه آمدند در ایوان و دستشان را تکیه دادند به ستون چوبی و  گفتند: « آقای رجایی و آقای باهنر طوری شده‌اند ؟» ما هم که از همه جایی  بی‌خبر بودیم گفتیم نه! تازه شب اخبار گفت که این‌ها مجروح شده‌اند، حتی  نگفت شهید شده‌اند. آن موقع فهمیدیم داستان شهید بهشتی را از کجا می‌دانند.  دیگر برای ما معما حل شده بود. برای شهید حسن قدوسی در مدرسه عالی شهید  مطهری ختم گرفتند. علامه طباطبایی بودند، شهید قدوسی و شهید بهشتی و  خیلی‌های دیگر حضور داشتند. سخنرام مراسم هم آقای حسن روحانی بود. علامه  علیرغم اینکه برای وقتشان ارزش زیادی قائل بودند، اما از اول تا آخر ختم  نشستند.<br />
 <br />
منبع مقاله : <br />
 <br />
نشریه عصر اندیشه، شماره 9، آبان 1394 <br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: JUSTIFY;">
<br />
<br />
<br />
 <div style="text-align: CENTER;"><img src="http://rasekhoon.net/userfiles/Article/1393/12/11/132811.JPG" border="0" alt="[تصویر: 132811.JPG]" /></div>
<br />
<br />
</div><div style="text-align: JUSTIFY;">		  این‌ها شاگردان مرا می‌کشند  گفت و گوی اختصاصی با منصوره روزبه همسر علامه طباطبایی<br />
درباره روش و منش انقلابی علامه در دوران مبارزه</div> <div style="text-align: JUSTIFY;">
گفت و گوی اختصاصی با منصوره روزبه همسر علامه طباطبایی<br />
 <br />
در حال حاضر بعضی افراد قصد دارند چهره‌ای از عده‌ای علما  نشان دهند که گویی مخالف انقلاب بوده‌اند. یکی از این علما مرحوم علامه  طباطبایی است. برای همین، خدمت شما رسیدیم تا پیرامون برخی مسائل  مناقشه‌آمیز روشنگری فرمایید. بعضی موضوعات مربوط به سال‌های ابتدایی نهضت  است، مانند مهاجرت علما به تهران بعد از دستگیری حضرت امام.<br />
 بله، ایشان هم رفته بودند. گفتند: « امام اظهار مرجعیت نفرموده بود، اما  شاه می‌خواست حکم اعدام بدهد. جمع شدیم به تهران رفتیم و گفتیم، مجتهد را  نمی‌شود اعدام کرد. » شاه هم می‌گفت: « این از ملت من نیست. این‌ها از  هندوستان آمدند. » منظورش امام بود! آقا زیاد صحبت نمی‌کرد، مگر در مواقع  لزوم. اما جریان امام را برایم گفتند. خیلی علاقه داشتند کار تفسیر زود  تمام شود و همه وقتش را صرف این کار می‌کرد. حتی اخوی « مرحوم روزبه » هم  به من می‌گفت: « وقت آقا را نگیری. »<br />
 <br />
گویا پیشنهادهایی در مورد ریاست دانشگاه و دکترای افتخاری از  طرف رژیم پهلوی به ایشان شده بود. در این‌باره چیزی به شما نگفته بودند ؟<br />
 ایشان فرمودند: « دانشگاه من را خواسته که بروم تهران، همین اصطلاح علامه که داده‌اند بس است. نمی‌خواهم دیگر استاد هم بشوم. »<br />
 <br />
عکس‌العملشان نسبت به فعالیت‌های جوانان انقلابی چه بود ؟<br />
 اواخر انقلاب بود که همسایه‌ها « الله‌اکبر » می‌گفتند و تیراندازی هم  می‌شد. حاج‌آقا گفت: « من می‌ترسم. این‌ها خیلی بی‌حیا هستند، می‌ترسم  بیایند همسایه‌ها را بگیرند و ببرند. » من گفتم: « حاج‌آقا نمی‌شود حرف زد،  اگر چیزی بگوییم می‌گویند ضدانقلاب هستیم! » گفت: « دلم برای این‌ها  می‌سوزد که جوان هستند. » بعد من به خانم سبحانی گفتم حاج‌آقا ناراحت است و  او هم به پسرش گفته بود این کارها را نکنید. حاج‌آقا حال ندارد و ناراحت  است. علامه هیچ‌وقت ضدانقلاب نبود.<br />
 <br />
از روابط بعد از انقلاب و علامه طباطبایی بگویید.<br />
 امام سال 1357 و بعد از تبعیدشان که تشریف آوردند، علامه در مدرسه علوی به دیدنشان رفتند.<br />
 <br />
یعنی به تهران آمدند ؟<br />
 بله، من هم همراهشان آمدم. من رفتم خانه برادرم. آن‌ها هم رفتند دیدن امام.  آقا تشریف بردند مدرسه علوی، امام را دیدند و امام هم وقتی آمدند قم  بازدید ایشان را پس دادند. ما با امام‌خمینی رفت و آمد داشتیم. من هم به  دیدن خانم امام می‌رفتم و ایشان هم خانه ما می‌آمد. با دختر امام همسر آقای  اشراقی همسایه بودیم. یک‌دفعه دخترشان به من گفتند: « ما مثل اینکه هم  باید دیدنت بیاییم و هم بازدیدت !» چون روضه‌ای داشتند و من نتوانستم بروم.  ما با امام همسایه بودیم. آقای یزدی خانه‌شان را خالی کردند و به امام  دادند. امام آنجا ساکن شدند و خیلی سروصدا بود، هر روز طبل و شعار می‌زدند.  ختم آقای مطهری که شد، حاج‌آقا فرمودند: « من از پله‌های مسجد که بالا  می‌رفتم و امام هم پایین می‌آمدند که تشریف ببرند، سلام و علیک کردیم و  امام خندید و گفت من اگر جای شما بودم از سروصدا شکایت می‌کردم. » با هم  شوخی می‌کردند و به هم علاقه داشتند.<br />
 <br />
علامه از شهادت شهیدمطهری چگونه مطلع شدند ؟<br />
 آقای قدوسی به من گفت خبر شهادت مطهری را آرام‌آرام به حاج‌آقا بگو. فردا  صبح که به علامه گفتند چنان اشکی ریختند که نمی‌توانستند جلوی آن را  بگیرند. گفتند: « دیگر مغز مطهری نیست، این‌ها مغز بودند. » برای شاگردانش  خیلی ناراحت بود. شهادت دکترمفتح را نگفته بودیم، اما خودشان فهمیدند! حالا  از کجا می‌فهمید، دیگر خدا می‌داند!<br />
 <br />
در مورد شهید قدوسی، ایشان از طرفی داماد علامه بودند و از  طرفی در نظام جمهوری‌اسلامی مسئولیت بزرگی داشتند. علامه اگر می‌خواستند  مخالفتی داشته باشند طبیعتاً می‌گفتند. شما در این‌باره از علامه تایید یا  مخالفتی شنیدید ؟<br />
 آقای قدوسی که بعداً از قم تشریف آوردند تهران، هر 15 روز می‌آمدند قم به  دادگستری سرکشی می‌کردند. شخصی به آقا گله کرده بود. حاج‌آقا هم به آقای  قدوسی گفت: « این کار چیست ؟» ایشان هم فرمود: « حاج‌آقا جوان‌ها این‌طور  می‌کنند. جوان‌ها داغ هستند. » یک دفعه ایراد گرفتند و ایراد دیگری  نداشتند.<br />
 <br />
شنیده شده مرحوم علامه از برخوردهای اول انقلاب انتقادهایی داشتند، آیا اساس انقلاب را قبول داشتند ؟<br />
 بله، شاهد این امر که ایشان انقلاب را قبول داشتند این است که آقای مطهری شاگرد حاج آقا بودند و درس انقلاب را از علامه گرفته بودند.<br />
 <br />
42 نفر از سران و فعالان انقلاب که بعضی از آن‎ها بعد انقلاب شهید شدند، همه از شاگردان علامه طباطبایی بودند.<br />
 اتفاقاً خودشان هم همیشه به این نکته اشاره می‌کردند و می‌گفتند این‌ها  شاگردهای « من » [ با تأکید بر کلمه من ] هستند. یک روز به دماوند رفته  بودیم و ایشان یک باغی اجاره کرده بودند. حاج‌آقا عصرها در باغ قدم  می‌زدند. یک روز که ایشان در حال قدم‌زدن بودند، من هم همراهشان بودم که یک  وقت ساختمان را گم نکنند، چون باغ بزرگی بود. حرف و صحبتی نبود، اما یک  دفعه برگشتند و گفتند: « بهشتی را که می‌دانم شهید کردند، از آقای خامنه‌ای  خبر ندارم. » هیچ‌کس این موضوع را به ایشان اطلاع نداده بود، اصلاً روزی  که در خیابان سرچشمه این اتفاق افتاد، ما به دماوند رفته بودیم. من خودم به  آقای مناقبی گفتم که پیش حاج‌آقا حرفی نزنید و او هم گفت و فردایش ما  آمدیم دماوند و دیگر با حاج‌آقا حرفی نزدیم. چهلم شهدا هم گذشته بود که  ایشان چنین حرفی به من زد. من گفتم: « چه کسی گفته بهشتی را شهید کردند ؟!»  گفت که خودت را فریب نده و اصلاً خوشش نیامد که من زیربار نمی‌روم. گفتم: «  آقای خامنه‌ای که خیلی وقت است که در نماز جمعه پیش‌‌نماز شدند »، یک  لبخند زد و با خوشحالی گفت: « راست می‌گویی ؟ » گفتم: « اگر باور نمی‌کنید  از آقای قدوسی که الان می‌آید بپرسید. »<br />
 <br />
  <br />
 <br />
گویا خبر شهادت برخی از این بزرگواران، حال ایشان را بد می‌کرد ...<br />
 بله، در مورد آقای قاضی جریان این طور شد که ایشان را ترور کردند. آقای  قاضی هم فامیل ما بود و هم شاگرد آقا. اصلاً طاقت نداشت کسی شهید بشود.  آقای قدوسی به من گفت که آقای قاضی را ترور کرده‌اند به حاج‌آقا بگو. من هم  گفتم بعد از اینکه صبحانه را به ایشان دادم، می‌گویم. سفره را پهن کردم.  ایشان فقط نان و پنیر با یک چای شیرین، می‌خورد. در خانه را زدند. حاج‌آقا  چایش هنوز تمام نشده بود. من رفتم در را باز کنم که دیدم پسر آقاسیدحسین  قاضی است. سلام و علیک کردیم گفت آمدم تسلیم بگویم به آقا. گفتم آقای قاضی،  حاج‌آقا نمی‌داند.<br />
 اگر هم خواستید بگویید خیلی آرام بگویید. من آمدم  به حاج‌آقا گفتم آقای قاضی است و ایشان هم رفتند سمت در، اما سریع برگشتند!  گفتم: « حاج‌آقا چایت مانده. » گفت: « نمی‌خورم. » گفتم: « چرا ؟ بازچه  شده ؟» گفت: « آقای قاضی را هم شهید کردند. » بعد از این جمله حالشان بد شد  و فشارشان پایین آمد. من هم در خانه تنها بودم تا اینکه همسر آقای قدوسی  آمد و به او گفتم حاج‌آقا حال ندارد و فشارش افتاده. روز جمعه بود و دکترها  نبودند. همسر آقای قدوسی به داماد آقای خزعلی زنگ زد و ایشان برای معاینه  آمد و گفت: « طوری نشده، چون فشارش پایین آمده، حواسش دیگر پرت شده. دوامی  هم، اما 24 ساعت طول می‌کشد تا حالش جا بیاید. »<br />
 <br />
وقتی آقای قدوسی به شهادت رسید، علامه چطور مطلع شدند ؟<br />
 به حاج آقا نگفتیم، اما خودشان فهمیدند. چهلم آقای قدوسی، ختم حاج‌آقا بود.  14 شهریور 1360 و 24 آبان‌ماه همان سال. ما حاج‎آقا را از دماوند یکسره به  بیمارستان قلب آوردیم، چون اصلاً حالشان مساعد نبود. من رادیو را باز کرده  بودم که شهادت آقای قدوسی را اعلام کردند. همین که خبر را شنیدم، رادیو را  خاموش کردم. حاج‌آقا همان روز از حال رفت و سریع به بیمارستان قلب تهران  بردیم. یک هفته بیمارستان بودند. بعد ایشان را به قم منتقل کردیم. دکترها  ممنوع‌الملاقاتشان کردند و گفتند از ایشان سؤالاتی می‌کنند که برای مغزشان  ضرر دارد.<br />
 یک روز ناهار مهمان داشتیم و من پیش مهمان نشسته بودم. یک  خانمی بود به همراه دختر شهید قدوسی. یک وقت دیدم حاج‌آقا من را صدا زد!  وقتی مهمان بود صدا نمی‌زد، خودم سر می‌زدم. رفتم دیدم از خواب بلند  شده‌اند و حال ندارند. قبا را عوضی پوشیده بودند و نمی‌توانستند دربیاورند.  من قبا را درآوردم و دوباره پوشاندم. دوقلوهای شهید قدوسی تقریباً  دوسالشان بود و خیلی به من علاقه داشتند. حاج‌آقا به من گفت: « به بچه‌ها  رحم کن و با بزرگترها مدارا. » سفارش این بچه‌ها را به دخترشان که همسر  آقای قدوسی بود هم کرده بودند. ما فهمیدیم که چون حاج آقا دو دفعه سفارش  بچه‌ها را کرده، می‌داند منتتها نمی‌گوید. دخترش هم می‌گفت هر وقت من مشکی  تنم بود، حاج‌آقا می‌گفت چرا مشکی پوشیدی ؟ اما من دیگر می‌آمدم و او هم  چیزی نمی‌گفت! خلاصه فهمیده بودند که آقای قدوسی را شهید کردند.<br />
 <br />
از آخرین ساعات زندگی علامه برایمان بگویید.<br />
 من پیش ایشان بیمارستان مانده بودم. شب آخر پسر حاج‌آقا آمد و گفت: « قرار  است فردا هلی‌کوپتر بیاید. امام فرموده که حاج‌آقا را بیاورید اینجا معالجه  کنند. »<br />
 <br />
یعنی امام خبردار شده بودند که ایشان حالشان خوب نیست ؟<br />
 بله، خبر داشتند. می‌خواستند برایش دکتر هم بفرستند. حتی آقای برقعی  کتاب‌فروش به من گفت حاج‌آقا که به هوش نیست، شما چرا خودت را زحمت  می‌اندازید و می‌آیید اینجا ؟ گفتم دلم طاقت نمی‌آورد. من به آقا عبدالباقی  گفتم حال حاج‌آقا بد است، نگو ایشان رفته کنسل کرده و گفته خانواده‌اش  راضی نمی‌شوند به تهران بیایند! برادر کوچکم به من تلفن زد و گفت چرا مانع  شدید حاج‌آقا را به تهران بیاورند ؟ من گفتم چنین حرفی نزدم و تنها گفتم  حال ایشان بد است و ممکن است در هلی‌کوپتر تمام کند. برادرم گفت شما کار  نداشته باش. گفتم خیلی خوب. شب تلفن زدم به آقای عبدلاباقی گفتم قرار شد  هلی‌کوپتر بیاید من کجا بیایم ؟ ایشان گفت از تهران دکتر فرستادند و الان  هم در بیمارستان‌اند. فهمیدم دو سه دکتر آمده است. من رفتم بیمارستان که  البته دکترها اجازه نداند داخل شویم و چرخ دارو هم از اتاق بیرون بردند.  بعد نیم‌ساعت دکتر آمد و گفت: « حالا می‌خواهی بروی داخل، برو. » ما رفتیم و  دیدیم ایشان تمام کرده است و بعد هم خیلی سریع به سردخانه انتقالشان  دادند. آمدیم خانه؛ نمی‌دانم همان روز بود یا فردایش که یک نفر آمد دم در و  گفت: « امام فرموده که اگر راضی هستید، من در حرم به حاج‌آقا قبر بدهم ؟»  ما هم گفتیم اختیار با امام است. گفتند نه، باید از ورثه اجازه بگیرند. من  هم گفتم هرچه امام فرموده قبول دارم. البته که حرم بهتر است. بنابراین، قبر  حاج‌آقا را امام تهیه کرد.<br />
 <br />
جناب آقای روزبه! ضمن تشکر از اینکه فرصت این مصاحبه را فراهم  کردید، با توجه به اینکه شما نیز به اقتضای نسبت فامیلیتان، محضر مرحوم  علامه را درک کرده بودید، نظر شما درباره علامه و انقلاب اسلامی و ... چیست  ؟<br />
 مواردی که در بعضی از نقل‌قول‌ها به ایشان نسبت داده شده‌، با روحیات ایشان  سازگار نیست، یک روز وقتی ایشان در باغ احمدآباد دماوند ساکن بودند، من  رفتم جلوی حوض وسط حیات و در عالم بچگی هرچه که توانستم ماهی‌های حوض را  اذیت کردم. آقا این من را زیر نظر داشتند و می‌دانستند که من ماهی را آزار  می‌دهم. یک روز با نهایت آرامش به من گفتند: « محمودآقا این ماهی‌ها گناه  دارند. » همین یک جمله آنقدر برای من سنگین بود که اکنون با وجود آنکه 40  سال از آن زمان می‌گذرد، هنوز در گوشم است و از هر تنبیهی برایم بدتر بود.  آنوقت به چنین انسانی با این روحیات، چیزهایی نسبت داده‌اند که واقعاً ظلم  است. من یک‌بار در مراکز بهداشتی و بیمارستان‌ها پوستری دیدم که از قول  علامه نقل کرده بودند: « من حاضرم تمام عبادت‎‌هایم را با یک شب مراقبت و  پرستاری از بیمارها عوض کنم. » از چندین نفر پرسیدم آیا علامه واقعاً چنین  سخنی گفته‌اند یا خیر که کسی از ایشان این جمله را نشنیده بود. نمی‌خواهم  بگویم آیا نفس این حرف درست است یا غلط ؟ بحثم این است که بعضی جمله‌ها از  جانب ایشان نقل شده که اصلاً منبعش صحیح نیست.<br />
 <br />
مثل جمله « انقلاب ما انفجار نور بود » که این جمله را اصلاً امام نگفته است. جمله یاسرعرفات است، ولی همه‌جا از قول امام می‌زنند...<br />
 بله، همین‌طور است. در هر حال ایشان برای شهدای انقلاب اسلامی ارزش و اهمیت  قائل بود. بعد از ماجرای هفتم تیر، عمه به ما سفارش کرده بودند که مواظب  باشید کسانی که می‌آیند، در رابطه با انفجار حزب و شهادت شهید بهشتی چیزی  به حاج‌آقا نگویند. ما هم سعی می‌کردیم که به هر کسی که می‌خواست نزد  حاج‌آقا برود، تذکر بدهیم. یک روز عمه‌خانم با نگرانی به من و آقامجتبی (  پسر یکی از عمه‌های دیگرم ) گفتند: « جریان آقای بهشتی را کسی به آقا گفته  ؟» گفتیم: « نه، چطور مگر ؟» گفتند: « آقا گفته‌اند آقای بهشتی حیف شد !»<br />
  روز یکشنبه هشت شهریور سال 1360، ساعت سه بعدازظهر، ما لب حوض ایستاده  بودیم که علامه آمدند در ایوان و دستشان را تکیه دادند به ستون چوبی و  گفتند: « آقای رجایی و آقای باهنر طوری شده‌اند ؟» ما هم که از همه جایی  بی‌خبر بودیم گفتیم نه! تازه شب اخبار گفت که این‌ها مجروح شده‌اند، حتی  نگفت شهید شده‌اند. آن موقع فهمیدیم داستان شهید بهشتی را از کجا می‌دانند.  دیگر برای ما معما حل شده بود. برای شهید حسن قدوسی در مدرسه عالی شهید  مطهری ختم گرفتند. علامه طباطبایی بودند، شهید قدوسی و شهید بهشتی و  خیلی‌های دیگر حضور داشتند. سخنرام مراسم هم آقای حسن روحانی بود. علامه  علیرغم اینکه برای وقتشان ارزش زیادی قائل بودند، اما از اول تا آخر ختم  نشستند.<br />
 <br />
منبع مقاله : <br />
 <br />
نشریه عصر اندیشه، شماره 9، آبان 1394 <br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
	</channel>
</rss>