تالار گفتگوی بیداری اندیشه

سلام
اين روايات یا احادیثی که می گيد را بنده دیدم


دلايلم رو هم در پست های قبلی توضیح دادم و حرف دیگری هم ندارم


امام زمان حافظ اسرار الهی هستند پس برای حفظ آن باید آنها را بدانند


هرطور مايليد بنده به عقایدم یقین دارم

(۳/مهر/۹۴ ۱۷:۵۶)قلب نوشته است: [ -> ]سلام
اين روايات یا احادیثی که می گيد را بنده دیدم


دلايلم رو هم در پست های قبلی توضیح دادم و حرف دیگری هم ندارم


امام زمان حافظ اسرار الهی هستند پس برای حفظ آن باید آنها را بدانند


هرطور مايليد بنده به عقایدم یقین دارم

ببین برادر مسعود

ندانستن اصلاً در این حوزه بد نیست

امام معصوم که دیتا بیس اطلاعات نیست

هر چیزی که بخوان خدا بهشون میگه

حالا شاید این زمان ظهور رو که میگن امام زمان هم نمیدونن ساعت و ثانیه شه

مثلا شاید بدونن فلان هفته س

متاسفانه آدما عمدتا دهن لق هستن بخاطر همین معصومین همه چیز رو نگفتن

و نگفتن میدونیم یا نمیدونیم

ولی وظایف رو اعلام کردن

هی دنبال چیزی نباشیم که دونستنش مارو ناراحت میکنه یا فکرمون رو مشغول میکنه

سلام بردار


بحث سر علم غیب معصومين عليهم السلام است که بعضی حتی در حد آیت الله اون رو قبول ندارن


به هرصورت بنده معتقدم که اگر این احادیثی که دوستمون بیان کردن درست باشه ماله قبل از ظهور صغرا است
(
ظهور صغرا رو هم علامه حسن زاده و آیت الله مکارم گفتن و حرف من نیست)

سلام دوستان
از وقتي تاپيكو باز كردم دارم ميخونم يه حال عجيبي دارم... ان شا الله كه ما اون قومي هستيم كه ظهور مولامون رو ميبينيم
اما چند تا مسئله
اول اينكه بحث علم غيب امام معصوم قطعي است اما اين دريافت اخبار اينده منوط به خواست خود امام است
يعني ايشان اگر خودشون بخوان از خداوند متعال علم اينده و غيب رو دريافت ميكنن... اما بخاط تسليم خدا بودنشون اينكار رو انجام نميدهند و ميفرمايند كه خدايا هر وقت خودت بخواي امر رو محقق ميكني من تسليم هر امري هستم كه تو پيش روم قرار بدي... توصيه ميكنم سخنراني استاد رائفي پورو در اين مورد گوش كنين خيلي روشنگر هست.

دوم اينكه ما در شرع مقدس و عزيز اسلام بحثي داريم با عنوان بداع
به معني تغيير ايجاد كردن يا چيز جديدي اوردن كه براي چند موضوع متفاوت بكار ميره از جمله اونها زمانيه كه براي امام معصوم استفاده ميشه.
بداع در حقيقيت امتحاني هست كه خداوند پيش روي امام معصوم قرار ميدهد تا امام با توجه به شرايط خودش تصميم گيري كند.كه به چند علت رخ ميدهد. من خيلي خيلي كلي دارم ميگم خودتون تحقيق كنيد در منابع معتبر. سخنراني استاد رائفي پور رو هم گوش كننين
ما در مورد ظهور داريم كه به دنبال اين نباشيد كه نشانه ها رو تطبيق بديد تا زمان ظهور رو بدست بيارين( بلكه اون ها رو دنبال كنين تا بفهمين از چه فتنه هايي بايد دوري كنين و در واقع خودتونو اماده كنين) چون تعيين زمان ظهور فقط مختص خداوند تبارك و تعالي است و اگه ما هي بيايم دنبال تعيين زمان باشيم خداوند هم بداعي در نشانه ها و زمان ظهور قرار خواهد داد. مثلا ممكنه خدايي نكرده ما واقعا نزديك به ظهور باشيم اما بخاطر اينكه در اموري وارد شديم كه به ما مربوط نيست خداوند ظهور رو به تاخير بيندازن.


سوم.كه خيلي مهمه.evenjelists
اونجليست ها:

(۹/مهر/۹۴ ۳:۴۱)منتظر278 نوشته است: [ -> ]سلام دوستان
از وقتي تاپيكو باز كردم دارم ميخونم يه حال عجيبي دارم... ان شا الله كه ما اون قومي هستيم كه ظهور مولامون رو ميبينيم

سلام
بالاخره یا هستیم یا نیستیم


طبق آیات قرآن انسان نباید به دنبال گمان خود رود و باید نسبت به هر مسئله ای یقین داشته باشد
دین ما دین یقین است نه اما و اگر و احتمال

---

(۹/مهر/۹۴ ۳:۴۱)منتظر278 نوشته است: [ -> ]سلام دوستان

اول اينكه بحث علم غيب امام معصوم قطعي است اما اين دريافت اخبار اينده منوط به خواست خود امام است
يعني ايشان اگر خودشون بخوان از خداوند متعال علم اينده و غيب رو دريافت ميكنن... اما بخاط تسليم خدا بودنشون اينكار رو انجام نميدهند و ميفرمايند كه خدايا هر وقت خودت بخواي امر رو محقق ميكني من تسليم هر امري هستم كه تو پيش روم قرار بدي... توصيه ميكنم سخنراني استاد رائفي پورو در اين مورد گوش كنين خيلي روشنگر هست.

آین ادعا یعنی که از درون امام معصوم خبر دارد
آیا کسی از رابطه امام با خدا باخبر است!
هيهات چه ادعا ها
سبحان الله


ما فقط می دانیم تمام عالم. چون نگینی در دستان امام معصوم است و
امام زمان امام زمان امام زمان
یعنی احاطه بر زمان یعنی دانستن گذشته و آینده

---

(۹/مهر/۹۴ ۳:۴۱)منتظر278 نوشته است: [ -> ]دوم اينكه ما در شرع مقدس و عزيز اسلام بحثي داريم با عنوان بداع
به معني تغيير ايجاد كردن يا چيز جديدي اوردن كه براي چند موضوع متفاوت بكار ميره از جمله اونها زمانيه كه براي امام معصوم استفاده ميشه.
بداع در حقيقيت امتحاني هست كه خداوند پيش روي امام معصوم قرار ميدهد تا امام با توجه به شرايط خودش تصميم گيري كند.كه به چند علت رخ ميدهد. من خيلي خيلي كلي دارم ميگم خودتون تحقيق كنيد در منابع معتبر. سخنراني استاد رائفي پور رو هم گوش كننين

آیا بداع امری حتمی است که بعضی فرض را بر این می گذارند که حتمی است
یا احتمال است

خب احتمال هم هست که بدا نشود

این ادعا ها درباره امتحانات امام معصوم از کجاست

---

(۹/مهر/۹۴ ۳:۴۱)منتظر278 نوشته است: [ -> ]
ما در مورد ظهور داريم كه به دنبال اين نباشيد كه نشانه ها رو تطبيق بديد تا زمان ظهور رو بدست بيارين( بلكه اون ها رو دنبال كنين تا بفهمين از چه فتنه هايي بايد دوري كنين و در واقع خودتونو اماده كنين) چون تعيين زمان ظهور فقط مختص خداوند تبارك و تعالي است و اگه ما هي بيايم دنبال تعيين زمان باشيم خداوند هم بداعي در نشانه ها و زمان ظهور قرار خواهد داد. مثلا ممكنه خدايي نكرده ما واقعا نزديك به ظهور باشيم اما بخاطر اينكه در اموري وارد شديم كه به ما مربوط نيست خداوند ظهور رو به تاخير بيندازن.

شما دو راه بیشتر برای اینکه بفهمی ظهور نزدیکه یا نه نداری


1_ با بررسی احادیث که برای بررسی آن باید تطبیق بدی و طبق منطق ارسطویی صغرا و کبرا کنی تا به نتیجه برسی


نميشه شما روی هوا و بدون منطق و دلیل بگي ظهور نزدیکه


حرف باید منطق داشته باشه اینجوری که نميشه


2_ علم غیب
که از گفتن عرفایی مانند بهجت عارفان که عالم به اسراری هستند به ما گفتند ظهور نزدیک است


شما چه به دلیل عبور از فتنه ها و چه به هر دلیلی برای رسیدن به پاسخ مجبورید تطبیق دهید
شما اول باید بفهمید ظهور نزدیک است تا بعد فتنه ها را بشناسید و بعد برنامه برای مقابله با آنها بریزید


چطور می خواهید با احتمال و اما و اگر پیش بروید!


برای برنامه ریزی یقین لازم است


درباره زمان دقیق ظهور باید گفت جزو علم غیب است که معصوم آن را می داند


اینکه ادعا می کنند با تعیین زمان برای ظهور بدا حاصل میشود با عقل جور نیست چون اولین کسانی که نشانه های ظهور را گفتند معصومين عليهم السلام بودند


نشانه ظهور یعنی نشانه ظهور یعنی نشانه ای که بعد از آن بزودی ظهور اتفاق می افتد


معصومين عليهم السلام نشانه های ظهور را برای ما گفتند پس اگر بنا بود اين نشانه ها مخفی باشند معصوم هم از گفتن ان خودداری می کردند


پس نشانه ظهور امری لازم بوده که امام معصوم آن را بیان کرده


نشانه های ظهور حدود ظهور را مشخص می کنند فقط زمان دقیق آن را نگفتند آن هم برای مردم عام به دلایلی

---

(۹/مهر/۹۴ ۳:۴۱)منتظر278 نوشته است: [ -> ]سوم.كه خيلي مهمه.evenjelists
اونجليست ها:
پیروان کلیسای انجیلی آمریکا که پیروان آن حدود یک چهارم جمعیت آمریکا(۷۰ ملیون نفر) را شامل می شوند و تعدادشان رو به رشد است. هسته مرکزی پیروان این فرقه، مطلق گرا و معتقد به نبرد دائم بین خیر و شرّ هستند. «بازگشت دوم حضرت مسیح» در «آخر الزمان» بعد از طی مراحلی که نهایت آن به «جنگ و ویرانی بزرگ» ختم می شود، از جمله مبانی اعتقادی این جریان است.اونا ميخوان اخرالزمان خودشون رو بسازند تا يه امام زمان قلابي به ما بدهند و نظم نوين جهاني خودشونو برقرار كنن و كل جهان رو به فساد بكشن بعد دودستي تقديم كنن به شيطان و جن هايي كه ميپرستند...وظيفه ما چيه اين وسط؟ دونستن اطلاعات دشمن شناسي و تذهيب نفس و امادگي جسمي و روحي

دجال اصلی آخرالزمان که همزمان با ظهور خروج می کند و یک یهودی زاده است همان نقشه دشمنان ماست که اول با نام مسیح یا امام زمان از ایران خروج می کند و تمام دشمنان نظام اسلامی و رهبرى حکیم آن از پیروان او می شوند پس از آن ادعای خدایی می کند




برای آمادگی جسمانی و روحانی باید یقین داشت تا ظهور نزدیک است که قبلا توضیح دادم

---

(۹/مهر/۹۴ ۳:۴۱)منتظر278 نوشته است: [ -> ]
از مهمترين عللي كه اقا ظهور نميكنند يخاف القتل هست.يعني ما نميتونيم امنيت ايشون رو تامين كنيم.بعضيا خيلي ساده لوحانه دم از تسليحات جنگي و ارتش بيست ميليوني ميزنند.بله اين موضوعات هم هست.اما مهمتر از اون وفاداري سربازان امام زمان ع به ايشونه. يعني انقدر اعتقاد داشته باشيم بهشون كه اگه گفتند برو وسط اتيش بشين بدون يه صدم ثانيه تامل و بدون چون وچرا بري واسه اطاعت امر. بچه ها ما بايد به اين مرحله برسونيم خودمونو. قبل اينكه اقا صاحب الزمان ظهور كنن. خودتون تو حديثا ديدين كه طرف قبل ظهور خودشو از ياراي اقا ميدونه بعد تشريف فرمايي حضرت ميره جبهه مقابلشون.خلاصه اينكه پوتين هامونو پامون كنيم و سربند يا زهرامونو ببنديم...

البته دلایل غیبت امام زمان یا همان دلیل اصلی بعد از ظهور معلوم میشود ما فقط احتمال می دهیم که چند دلیل داشته باشد


از کجا معلوم که یاران حضرت بین ما نباشند!


سر بسته بگویم از عارفی شنیدم که 313 نفر آماده اند و فقط کارگزاران حضرت باقی ماندند تا انتخاب شوند


لشگر حضرت که همان بسیج و سپاه و شیعیان یمن هستند هم همه آماده اند برای جان نثاری

---

(۹/مهر/۹۴ ۱۱:۳۹)قلب نوشته است: [ -> ]سلام

سر بسته بگویم از عارفی شنیدم که 313 نفر آماده اند و فقط کارگزاران حضرت باقی ماندند تا انتخاب شوند


لشگر حضرت که همان بسیج و سپاه و شیعیان یمن هستند هم همه آماده اند برای جان نثاری

حضرت علی (علیه السلام) عارف نبودن که ما بخواییم به حرف عرفا گوش بدیم که ببینیم چی میگن. عرفان خودش از شاخه های انحرافی دین است

(۲۳/اسفند/۹۴ ۱۷:۳۳)حقیقتجو نوشته است: [ -> ]سلامخیلی از علایمی که گفتید مربوط به قوم لوط و سایر اقوام گذشته هم میشه.الان یکی به ما بگه ظهور در 10 سال آینده اتفاق خواهد افتاد باید باور کنیم؟یکی بگه عصری که ما توش زندگی میکنیم عصر ظهوره باید باور کنیم؟نه اینجوریا نیست. کسی که داره این حرفها رو میزنه میخواد ذهن بقیه ی مردم رو تسخیر کنه و هدفهای پلیدی هم توی ذهنش داره. ظهور مشخص نیست. ممکنه فردا باشه ممکنه چند هزار سال آینده. اینکه یکسری میگن عصر ما عصر ظهوره قضیش چیز دیگه ای هست. میخواد مردم رو در یک حالت خمودگی و انتظار بی هدف قرار بده. داره ذهن رو در تسخیر خودش در میاره.منتظر ظهور به زمان ظهور فکر نمیکنه. براش فرقی نمیکنه که چه وقت ظهور اتفاق بیوفته.. توی دعاهاش میگه خدایا زمان ظهور رو فقط تو میدونی. من رو از یاران حضرتش قرار ده. اگه مردم و از دنیا رفتم من رو از قبرم خارج کن تا بتونم در رکاب حضرتش شمشیر بزنم.

---

سلام


2 راه برای فهمیدن اینکه ظهور حضرت مهدی عج نزدیک شده است یا نه وجود دارد


1_ از طریق احادیث آخرالزمان و نشانه های ظهور که خود امامان معصوم علیه السلام گفته اند


در این بخش گفته میشه سال ظهور مخفی مانده و یا گفته نشده یا به ما نرسیده و فقط به نشانه های ظهور اکتفا شده و با این نشانه ها حدود آن مشخص شده است


مفهوم انتظار و وظایف منتظران هم چيزه ديگريست


اینکه یک منتظر به زمان ظهور فکر نمی کند حرف غلطی است چراکه اولین افرادی که به زمان ظهور اشاره کرده اند و نشانه های آن را ذکر کردند خود معصومین علیهم السلام بودند و آنها هزاران نشانه ظهور را بیان کردند


اینکه دعای یک منتظر چیست باید گفت یکی از این دعاها دعای عهد است


2_ علم غیب




بقیه حرفاتون هم تفکرات شماست اگر از احادیث یا روایات یا قرآن کریم است منبع آن را ذکر کنید وگرنه نظر شخصی شماست

---

(۲۳/اسفند/۹۴ ۱۷:۳۳)حقیقتجو نوشته است: [ -> ]

---

حضرت علی (علیه السلام) عارف نبودن که ما بخواییم به حرف عرفا گوش بدیم که ببینیم چی میگن. عرفان خودش از شاخه های انحرافی دین است

‏‫عارف کیست؟ و عرفان چیست؟‬‏




‏‫عارف کیست؟ صوفی کیست؟‬‏


لینک از سایت گفتگوی قرآنی
‏‫عارف کیست؟ و عرفان چیست؟‬‏

(۲۳/اسفند/۹۴ ۱۸:۱۰)قلب نوشته است: [ -> ]سلام


2 راه برای فهمیدن اینکه ظهور حضرت مهدی عج نزدیک شده است یا نه وجود دارد


1_ از طریق احادیث آخرالزمان و نشانه های ظهور که خود امامان معصوم علیه السلام گفته اند


در این بخش گفته میشه سال ظهور مخفی مانده و یا گفته نشده یا به ما نرسیده و فقط به نشانه های ظهور اکتفا شده و با این نشانه ها حدود آن مشخص شده است


مفهوم انتظار و وظایف منتظران هم چيزه ديگريست


اینکه یک منتظر به زمان ظهور فکر نمی کند حرف غلطی است چراکه اولین افرادی که به زمان ظهور اشاره کرده اند و نشانه های آن را ذکر کردند خود معصومین علیهم السلام بودند و آنها هزاران نشانه ظهور را بیان کردند


اینکه دعای یک منتظر چیست باید گفت یکی از این دعاها دعای عهد است


2_ علم غیب




بقیه حرفاتون هم تفکرات شماست اگر از احادیث یا روایات یا قرآن کریم است منبع آن را ذکر کنید وگرنه نظر شخصی شماست و محترم

(۲۳/اسفند/۹۴ ۱۸:۲۲)حقیقتجو نوشته است: [ -> ]باشه حرفهای ما همشون غلطه. و حرفهای شما همشون بر طبق قرآن و احادیث است. فقط حواستون باشه که آینده رو براتون برنامه ریزی نکنن.. قرآن و احادیث هم نگفتن که به حرف عرفا گوش بدیم. همیشه گفتن تفکر کنید. عرفان به شکلی که امروزه کاربرد داره و در ذهن ماست از شاخه های انحرافی دین است.در نهایت اینکه در قیامت هرکسی مسئول اعمال خودش خواهد بود.

سلام


انسان یا عالم است یا جاهل
یا دانشجو است یا استاد
یا مجتهد است یا مقلد


همانطور که ما اگر مریض شویم پیش طبیب میرویم زمانی که بخواهیم از اسلام بدانیم سراغ اسلام شناس می رویم


یک پزشک هیچوقت با خواندن کتاب پزشکی پزشک نمی شود بلکه به استاد نیاز دارد


مراجع تقلید و مجتهدین و عرفا برای ما استاد هستند تا از آنها بياموزيم و این مانع از تفکر و تعقل نیست بلکه تفکر و تعقل ما در راستای آموزه های ماست


برای تفکر به اطلاعات نیاز است


عرفانی که در ذهن شماست و شما آن را انحرافی میدانید با عرفانی که در ذهن ماست و ما آن را درست می دانیم فرق دارد و یکی نیست


تعریف ما از عرفان در همان لینکهایی که گذاشتیم مشخص است