تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: اخبار سینمای ایران ( لطفا پست اول را مطالعه کنید! )
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2 3 4 5 6
[/font]انیمیشن رستم و سهراب در آمریکا ساخته شد
[font=Times New Roman]
[تصویر: RostamSohrab2_2008570594.jpg]
سعید قهاری نویسنده و کارگردان ایرانی ساکن آمریکا اخیرا ساخت فیلم انیمیشنی را بر اساس یکی از مشهورترین حکایات شاهنامه اثر برجسته حکیم ابوالقاسم فردوسی به پایان برده است.
انیمیشن قهاری تولد دوباره رستم نام دارد و بیشتر از حکایت «رستم و سهراب» یکی از مشهورترین و حماسی ترین اشعار شاهنامه فردوسی اقتباس شده است.
سعید قهاری درباره علت رویکرد خود به شاهنامه فردوسی گفت: من همیشه شیفته داستان‌ها و استعاره‌های ادبیات ایران بوده‌ام. در این میان، شاهنامه پر از افسانه، حماسه و وقایع تاریخی است. شاهنامه خوانندگانش را به جهانی زیبا و مرکب از واقعیت و خیال رهنمون می شود.
او درباره تناسب داستان‌های شاهنامه با سلایق جوانان گفت: شاهنامه در عین حال که مجموعه‌ای از داستان‌های اساطیری و فلسفی محسوب می‌شود، افسانه‌ای را خلق می‌کند که در آن اتفاق افتادن هر چیزی امکان پذیر است. این ویژگی است که شاهنامه را برای خوانندگان جوانتر هم جذاب می‌کند.
این کارگردان با اشاره به این که اسطوره رستم در فرهنگ ایرانی اعتبار و قدرت زیادی دارد، اظهار داشت: وقتی جوانتر بودم و فیلم‌هایی را درباره سوپرمن و هرکول تماشا می‌کردم، همیشه به یاد رستم خودمان می‌افتادم. رستم قهرمان بزرگی است که برای ایفای چنین نقش هایی بسیار مناسب است.
به گفته قهاری، هدف از ساختن انیمیشنی بر اساس شاهنامه، آشنا ساختن هر چه بیشتر مردم جهان و همچنین نسل جدید ایرانیانی که در خارج از ایران به دنیا آمده‌اند با فرهنگ ایرانی است.
تولید انیمیشن سه بعدی تولد دوباره رستم سه سال و نیم زمان برده و این انیمیشن به گفته کارگردان آن، یکی از پرهزینه‌ترین فیلم‌هایی است که تا کنون به زبان فارسی ساخته شده است.
تولد دوباره رستم به زبان فارسی ساخته شده و دارای زیرنویس انگلیسی است و به گفته قهاری، بعد از توزیع دی‌وی‌دی آن در میان مخاطبان ایرانی، این انیمیشن به زبان های دیگری نیز ساخته خواهد شد.
این انیمیشن در استودیو «پاپریکاس» بنگال هند ساخته شده است.
به گزارش شبکه ایران حجم انتقادات وارده به رسانه ملی که در جریان پخش برنامه های نوروزی به اوج رسید سبب ساز آن شده که بسیاری از منتقدان تا جایی که می توانند به انتقاد از رسانه ملی پرداخته و از انفعال موجود در این نهاد گلایه کنند.

بر همین مبنا علی‌اکبر جوانفکر، نماینده قوه مجریه در شورای نظارت بر صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران از مردم دعوت کرد تا پیشنهادات و نظرات اصلاحی یا انتقادی خود را درباره عملکرد شبکه‌های مختلف این سازمان، منعکس کنند.

جوانفکر در این رابطه گفته: صدا و سیما عهده‌دار مأموریت مهم و حساسی است و با استفاده از نظرات مردم که مخاطبان اصلی برنامه‌های صدا و سیما هستند، می‌توان بهبود کیفیت این برنامه‌ها را از مسئولان و دست‌اندرکاران این سازمان مطالبه کرد.

وی افزود: شورای نظارت بر سازمان صدا و سیما مرکب از 6 نفر از نمایندگان قوای سه‌گانه است و نظرات مشورتی مردم می‌تواند به این شورا در انجام وظایف قانونی‌اش کمک کند.

نماینده قوه مجریه در شورای نظارت بر صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران تصریح کرد که دبیرخانه این شورا به صورتی فعال، برنامه‌های مختلف شبکه‌های رادیو تلویزیونی را مورد بررسی قرار می‌دهد و در موارد لازم به مسئولان صدا و سیما تذکر می‌دهد اما استفاده از نظرات مردم می‌تواند بر غنای فرایند قانونی نظارت قوای سه‌گانه بر عملکرد این سازمان بیفزاید. جوانفکر بر ضرورت حضور فعال نمایندگان سه قوه در جلسه‌‌های کاری این شورا تأکید کرد و گفت: مردم و صاحبنظران می‌توانند نظرات و پیشنهادات خود را به آدرس aa_javanfekr@irna.ir یا شماره نمابر : 88905068 ارسال کنند.
وزیر امورخارجه تونس :‌
سینمای ایران در جهان خود را ثابت كرده است
تونس - وزیرامورخارجه تونس در مراسم افتتاح هفته فیلم ایران در این كشور گفت: ‌سینمای ایران خود را در نقاط مختلف جهان نشان داده و ثابت كرده است.
[تصویر: T80094124-2482442.jpg]
به گزارش خبرنگار اعزامی ایرنا،'رفیق عبدالسلام'كه عصر دوشنبه به وقت محلی در مراسم افتتاح این هفته فیلم در مركز فرهنگی ابن رشید شهر تونس سخن می گفت تاكید كرد كه گشایش هفته فیلم ایران در تونس مناسبتی مهم و بیانگر تمدن تاریخی ایران است.

وی خاطر نشان كرد:‌ما صحبت از فرهنگ اسلامی می كنیم كه ملتهای منطقه را به یكدیگر مرتبط كرده است و به همین دلیل در صدد ایجاد زمینه های مناسب برای گسترش همكاری های فرهنگی با ایران هستیم.

وزیرامورخارجه تونس بابیان اینكه دستاوردهای عملی و فناوری ایران برای همه جهانیان ثابت شده است و فناوری ایران برای همه جهانیان ثابت شده است تصریح كرد: تونس به دنبال گسترش همكاری های خوبی با ایران در عرصه های دوجانبه،منطقه ای و بین المللی است.

وی گفت:‌ امیدواریم كه همكاری های ایران و تونس در خدمت ملتهای دو كشور و ملتهای اسلامی منطقه باشد.
حضور سینمای ایران در جشنواره‌ی كن



[تصویر: 26635391222872942044.jpg]

عباس کیارستمی ـ کارگردان سینمای ایران ـ امسال در جشنواره‌ی کن 2012 با فیلم «مثل یک عاشق» براي دريافت جايزه‌ي نخل طلا رقابت مي‌كند.

به گزارش ايسنا، امسال 1700 فيلم از كشورهاي مختلف براي حضور در اين فستيوال معتبر بين‌المللي متقاضي حضور بوده‌اند و فيلم «مثل یک عاشق» آخرین ساخته‌ي «عباس کیارستمی» در بخش مسابقه اين جشنواره حضور دارد و با سينماگراني مانند «كن لوچ»، «ميشل هانكه» و «جف نيكولز» رقابت مي‌كند.

تهیه‌کننده‌ي فیلم «مثل یک عاشق» فرانسوی است و كيارستمي فقط به‌عنوان یک سینماگر ایرانی در کن حضور خواهند داشت و نماینده‌ی سینمای ایران محسوب نمی‌شود.

تا كنون عباس كیارستمی و فیلم‌هایش حضورهای متفاوتی در جشنواره‌ی كن داشته‌اند كه مهم‌ترین حضور به سال 1997 برمی‌گردد كه عباس كیارستمی نخل طلای بهترین فیلم جشنواره‌ي كن را برای «طعم گیلاس» گرفت. او امسال هم در سال 2012 با فیلم «مثل یک عاشقی» دهمین حضورش را در کن پشت سر می گذارد.

نگاهی به حضور سال‌های گذشته‌ي عباس كیارستمی در جشنواره‌ي كن نشان می‌دهد كه او با فیلم «زندگی و دیگر هیچ» در بخش نوعی نگاه دو جایزه معتبر «جایزه روسلینی» و جایزه‌ي «بهترین فیلم بخش نوعی نگاه» را دریافت كرده است.

عباس كیارستمی در سال 1993 بر مسند داوری جشنواره‌ي كن نشست و سال بعد، فیلم «زیر درختان زیتون» را در بخش مسابقه‌ي كن به نمایش گذاشت.

در سال 2001 فیلم «ای بی سی آفریقا» در بخش خارج از مسابقه حضور داشت و در سال 2002، فیلم «ده» كیارستمی در بخش مسابقه به نمایش درآمد. سال بعد نيز این هنرمند سرشناس ایرانی داوری بخش فیلم‌های كوتاه و سینه فوندانسیون را برعهده داشت و سال 2004 فیلم «پنج» را به كن ارائه كرد.

ریاست هیأت داوری جایزه‌ي دوربین طلایی و نمایش فیلم سه دقیقه‌يی «گریه‌ها» در سال 2007 در یك مجموعه‌ی فیلم به مناسبت شصتمین دوره‌ی جشنواره‌ي كن از جمله‌ حضورهای پررنگ عباس كیارستمی در جشنواره‌ی فیلم كن بوده است. سال 2010 «رونوشت برابر اصل» اولین اثر كیارستمی كه در خارج از ایران ساخته شده است، در بخش رسمی كن به‌نمایش درآمد.

در ادامه، مروری داریم بر گزارشي درباره‌ي حضور سینمای ایران در سال‌های مختلف جشنواره‌ی فیلم کن که سه سال قبل محمد اطبایی ـ کارشناس بین‌المللی سینمای ایران ـ آن را در اختیار بخش سینمایی ایسنا گذاشته است:

ايران برای اولین‌بار با فیلم كوروش كبیر ساخته مصطفی فرزانه در بخش مسابقه فیلم‌های كوتاه جشنواره كن سال 1961 حضور یافت و پس از آن در دومین حضور درسال 1964، فیلم «طلوع فجر» ساخته احمد فاروقی‌قاجار در بخش مسابقه فیلم‌های كوتاه حضور یافت و جایزه شورای عالی تكنیك را نیز دریافت داشت.

در همین سال، اولین فیلم بلند ایرانی «شب قوزی» ساخته‌ي فرخ‌ غفاری در بخش هفته منتقدان به‌نمایش درآمد. سینمای ایران پس از شش سال غیبت و در سال 1971 با فیلم «گاو» ساخته‌ي داریوش مهرجویی در بخش پانزده روز كارگردان‌ها حضور یافت. مهرجویی در سال بعد نیز یعنی در 1972، فیلم «پستچی» را در بخش پانزده روز كارگردان‌ها به‌نمایش درآورد. فیلم كوتاه انیمیشن «شهر خاكستری» ساخته فرشید مثقالی، سینمای ایران را درسال 1973 در بخش پانزده روز كارگردان‌ها نمایندگی كرد. سال 1975 شاهد حضور فیلم «شازده احتجاب» ساخته‌ی بهمن فرمان‌آرا و فیلم انیمیشن «تداعی» ساخته‌ نورالدین زرین‌كلك در بخش پانزده روز كارگردان‌ها بود. فرمان‌آرا باردیگر با فیلم «سایه‌های بلندباد» در سال 1979 در بخش هفته منتقدین حضور یافت.

بهرام بیضایی با فیلم «چرتكه تارا» اولین حضور پس از انقلاب ایران را در بخش نوعی نگاه در سال 1980رقم زد و درهمین سال، سهراب شهیدثالث نیز با فیلم «نظم» و البته به‌عنوان محصول آلمان در بخش پانزده روز كارگردان‌ها حضور داشت. رافق پویا، فیلم «دفاع‌ ازخلق» را به‌عنوان محصول ایران و آمریكا در سال 1981 در بخش پانزده روز كارگردان‌ها به نمایش درآورد و قاسم ابراهیمیان نیز «خواستگاران» را به‌عنوان محصول آمریكا درهمان بخش در سال 1988 به جشنواره كن برد. سینمای نوین ایران برای نخستین‌بار در سال 1991 با فیلم «دركوچه‌های عشق» ساخته خسرو سینایی در بخش نوعی نگاه حضور یافت. سال 1992 سالی پربار برای سینمای ایران در كن بود. فیلم كوتاه انیمیشن «قلب» ساخته سعید مجاوری در بخش مسابقه فیلم‌های كوتاه كن حضور یافت و عباس كیارستمی «زندگی و دیگر هیچ» را در بخش نوعی نگاه به نمایش درآورد و دو جایزه معتبر «جایزه روسلینی» و جایزه «بهترین فیلم بخش نوعی نگاه» را دریافت داشت.

فیلم «بدوك» ساخته مجید مجیدی در بخش پانزده روز كارگردان‌ها حضور یافت و ده فیلم انیمیشن ایرانی نیز در بخش «سینما همیشه» به روی پرده رفتند. بنیاد سینمایی فارابی نیز در همین سال با اختصاص فضایی به عرضه و بازاریابی فیلم‌های ایرانی در بازار فیلم كن پرداخت كه تا به امروز همه‌ساله در این بازار حضور داشته است.

عباس كیارستمی در سال 1993 بر مسند داوری جشنواره كن نشست و سال پس از آن، فیلم «زیر درختان زیتون» را در بخش مسابقه كن به نمایش درآورد. ابراهیم مختاری نیز همان سال، فیلم «زینت» را در بخش هفته منتقدین عرضه كرد. محسن مخملباف نیز در سال 1995 برای نخستین‌بار به كن پا گذاشت و دو فیلم «نوبت عاشقی» و «سلام سینما» در بخش نوعی نگاه حضور یافت. جعفر پناهی نیز در همین سال با فیلم «بادكنك سفید» به پدیده كن تبدیل شد. این فیلم جایزه معتبر دوربین طلایی، جایزه بهترین فیلم بخش پانزده روز كارگردان را و جایزه فیپرشی (فدراسیون منقدین بین‌المللی سینما) را دریافت داشت.

«گبه» ساخته‌ی محسن مخملباف در بخش نوعی نگاه جشنواره‌ی كن سال 1996 به‌نمایش در آمد و در سال 1997 سینمای ایران مهم‌ترین جایزه‌‌ي تاریخ سینمای خود در آن مقطع، یعنی نخل طلای بهترین فیلم جشنواره را برای «طعم گیلاس» ساخته‌ی عباس كیارستمی دریافت داشت.

امیر نادری نیز در همین سال «ای بی سی منهتن» را به عنوان محصول آمریكا در بخش نوعی نگاه به نمایش درآورد. سمیرا مخملباف نیز در سال 1998 پا به جشنواره كن گذاشت و فیلم «سیب» را در بخش نوع نگاه عرضه داشت. فیلم كوتاه «گناه اول» ساخته فهمیه سرخابی نیز در همین سال در بخش تازه تأسیس سینه فوندانسیون به نمایش درآمد. «قصه‌های كیش» ساخته ناصر تقوایی، محسن مخملباف و ابوالفضل جلیلی با جنجال بسیار در بخش مسابقه كن به روی پرده رفت. فیلم كوتاه «دایره» ساخته محمد شیروانی نیز در همین سال در بخش هفته منتقدین حضور یافت. سمیرا مخملباف نیز در همین سال بر مسند داوری كن نشست. سمیرا در سال 2000 فیلم «تخته سیاه» را در بخش مسابقه به نمایش گذاشت و جایزه هیأت داوران را نیز دریافت داشت. بهمن قبادی با فیلم «زمانی برای مستی اسب‌ها» در بخش پانزده روز كارگردان‌ها و حسن یكتاپناه با فیلم «جمعه» در بخش نوعی نگاه حضور یافته و به طور مشترك جایزه دوربین طلایی سال 2000 را دریافت داشتند. قبادی دو جایزه فیپرشی و سینمای هنر و تجربه را نیز به خود اختصاص داد. محسن مخملباف در سال 2001 با فیلم «سفر قندهار» در بخش مسابقه حضور یافت و جایزه كلیسای جهانی را نیز دریافت كرد.

عباس كیارستمی با فیلم «ای بی سی آفریقا» در بخش خارج از مسابقه حضور یافت و رضا میركریمی با فیلم بلند «زیر نور ماه» و علی‌محمد قاسمی با فیلم كوتاه «غریبه و بومی» در بخش هفته منتقدین سال پرباری را برای سینمای ایران در كن رقم زدند و میركریمی جایزه بهترین فیلم بخش هفته منتقدین را هم گرفت. در سال 2002، عباس كیارستمی با فیلم ده در بخش مسابقه، داریوش مهرجویی با فیلم «بمانی» در بخش نوعی نگاه، بهمن قبادی با فیلم «آوازهای سرزمین مادری‌ام» در بخش نوعی نگاه و دو فیلم كوتاه «چت» ساخته شادمهر راستین و «گیوتین» ساخته بهرام عظیم‌پور در بخش پانزده روز كارگردان‌های جشنواره كن حضور پیدا كردند و قبادی كه داوری بخش دوربین طلایی را به عهده داشت، جایزه فرانسوا شالیه را برای «آوازهای سرزمین مادری‌ام» دریافت كرد. كیارستمی داوری بخش فیلم‌های كوتاه و سینه فوندانسیون را عهده‌دار بود. سمیرا مخملباف با فیلم «پنج عصر» در بخش مسابقه جشنواره كن 2003 حضور یافت و دو جایزه هیأت داوران و جایزه كلیسای جهانی را از آن خود ساخت.

جعفر پناهی با فیلم «طلای سرخ» جایزه هیأت داوران بخش نوعی نگاه را گرفت و پرویز شهبازی با «نفس عمیق» در بخش پانزده روز كارگردان‌ها و محمد حقیقت با «دو فرشته» در بخش هفته منتقدین سالی‌ موفقیت‌آمیز را برای سینمای ایران به ارمغان آوردند. سال 2004 نیز چهار فیلم ایرانی را در جشنواره فیلم كن شاهد بود. عباس كیارستمی با فیلم «پنج» و «10 روی ده» در بخش رسمی، محسن امیر یوسفی با «خواب تلخ»، بهروز افخمی با «گاوخونی» در بخش پانزده روز كارگردان‌ها، حضور داشته كه امیر یوسفی تقدیرنامه هیأت داوری دوربین طلایی و جایزه نگاه جوان بخش پانزده روز كارگردان‌ها را دریافت كرد. در سال 2005، عباس كیارستمی ریاست هیأت داوری جایزه دوربین طلایی را به عهده داشت و نیكی كریمی با فیلم «یك شب» در بخش نوعی نگاه و محمد رسول‌اف با فیلم «جزیره آهنی» در بخش پانزده روز كارگردان‌ها حضور داشتند و خانه سینما نیز برای اولین‌ و آخرین‌بار در دهكده بین‌المللی جشنواره پاویون ایران را راه‌اندازی كرد. در سال 2006 هیچ فیلمی از ایران در جشنواره پذیرفته نشد اما مرجان ساتراپی نویسنده ایرانی مقیم فرانسه داور بخش نوعی نگاه و شهلا رستمی خبرنگار ایرانی رادیو فرانسه نیز از اعضای هیأت داوری فیپرشی جشنواره كن بودند.

در سال 2007 نیز سرانجام تنها فیلم سه دقیقه‌ای «گریه‌ها» ساخته عباس كیارستمی در یك مجموعه‌ی فیلم به مناسبت شصتمین دوره‌ی جشنواره كن به نمایش درآمد و نیكی كریمی نیز به عنوان داور بخش سینه‌فنداسیون و فیلم‌های كوتاه انتخاب شد.

مرجان ساتراپی فیلم «پرسپولیس» را به‌عنوان محصول فرانسه در بخش مسابقه و رامین بحرانی فیلم‌ساز ایرانی‌تبار مقیم آمریكا نیز فیلم «اوراقچی» را به‌عنوان محصول آمریكا در بخش پانزده روز كارگردان‌ها به نمایش درآوردند.

در سال 2008، «ترانه تنهایی تهران» ساخته سامان سالور به عنوان تنها فیلم ایرانی برای بخش پانزده روز كارگردان‌ها انتخاب شده است.» در بخش پایانی گزارش محمد اطبایی كه سه سال قبل در اختیار ایسنا قرار گرفته و به همین دلیل، حضور ایران را تا سال 2008 در برمی‌گیرد آمده است: «سینما و سینماگران ایرانی از ابتدای حضور خود در جشنواره «كن» یعنی از سال 1961 تاكنون، 58 حضور در این رویداد داشته كه البته 6 فیلم ساخته كارگردان‌های ایرانی اما محصول كشورهای دیگر بوده است. 44 سینماگر ایرانی تاكنون در جشنواره كن حضور داشته كه عباس كیارستمی با 8 فیلم و محسن مخملباف با 5 فیلم بیشترین حضورها را داشته‌اند. هشت داوری و 16 جایزه نیز مجموعا برای سینماگران ایرانی در طول 46 سال حضور سینما و سینماگران ایران در جشنواره كن به دست آمده است.»

به گزارش خبرنگار ایسنا، در سال 2009 فیلم «بهمن قبادی» با نام «چه كسی از گربه‌های ایرانی خبر داره؟» به‌عنوان تنها نماینده سینمای ایران در بخش رسمی كن در بخش «نوعی نگاه» حضور داشت و فیلم سینمایی «زمزمه با باد» که نخستین فیلم بلند شهرام علیدی است در بخش مسابقه بخش هفته‌منتقدان شصت‌ودومین دوره جشنواره به نمایش درآمد. سال 2010 نيز با انتخاب فیلم «رونوشت برابر اصل» در بخش رسمی جشنواره‌ی كن، عباس كیارستمی برای نهمین‌بار در جشنواره‌ی فیلم كن حضور داشت.

سال گذشته جديدترين ساخته‌ي محمد رسول‌اف «به اميد ديدار» كه پروانه ساخت آن نيز رسما از سوي وزارت ارشاد صادر شد در بخش نوعي نگاه پذيرفته شده است و مستند «اين يك فيلم نيست» ساخته‌ي مشترك مجتبي ميرطهماسب و جعفر پناهي در خارج از مسابقه‌ي بخش رسمي به‌نمایش درآمد.


منبع
خبر فوری : ایرج قادری درگذشت

ایرج قادری کارگردان بازیگر و تهیه کننده سینمای ایران در سن 76 سالگی دار فانی را وداع گفت.[تصویر: f2bbfabd7f.jpg]

به گزارش خبرآنلاین، این بازیگر سینما که سال 1314 در تهران به دنیا آمده بود، شامگاه شنبه 16 اردیبهشت درگذشت.

او در سال های اخیر با بیماری سرطان دست و پنجه نرم می کرد و از فروردین سالجاری در بیمارستان مهراد تهران بستری بود.

طی هفته های گذشته این کارگردان به کما رفته بود و از چند روز پیش ملاقات با او ممنوع شده بود.

او که تحصیلاتش را در رشته پزشکی و داروسازی ناتمام گذشته بود، سال 1334 برای نخستین بار در فیلم «چهار راه حوادث» به کارگردانی ساموئل خاچیکیان بازی کرد.

قادری طی سال های فعالیتش در بیش از 70 فیلم به عنوان بازیگر مقابل دوربین رفت. در کارنامه کاری او کارگردانی بیش از 40 فیلم سینمایی نیز دیده می شود.

آخرین فیلم این کارگردان «شبکه» نام داشت که همچنان در انتظار نوبت اکران است.

از دیگر فعالیت های ایرج قادری می توان به نگارش 5 فیلمنامه و تهیه کنندگی 9 فیلم اشاره کرد.

محمدرضا گلزار یکی از بازیگران سینمای پس از انقلاب است که برای نخستین بار در فیلمی از ایرج قادری(سام و نرگس) حضور مقابل دوربین را تجربه کرد.

اولین فیلم ایرج قادری پس از انقلاب «دادا» بود که در سال 1361 ساخته شد.
تماشا: دادگاه، وزارت ارشاد را به دلیل ممانعت غیرقانونی از اکران فیلم «سنتوری» به کارگردانی داریوش مهرجویی محکوم کرد و ارشاد را مجبور کرد، دو و نیم میلیارد تومان جریمه به عوامل فیلم پرداخت کند. «سنتوری» فیلمی است که در سال 85 ساخته شد.

بنا به گزارش سایت خبری تحلیلی آفتاب این حکم بعد از شکایت عوامل سازنده این فیلم سینمایی به دیوان عدالت اداری کشور و بعد از چند سال پیگیری صادر شد.

«سنتوری» درامی انتقادی و اجتماعی است که به کارگردانی داریوش مهرجویی، کارگردان مطرح ایرانی در سال 1385 ساخته شد. درون مایه اصلی فیلم «سنتوری» درباره تضاد میان سنت و مدرنیته در جامعه ایران است.

[تصویر: 80985_412.jpg]
معضل اعتیاد و سقوط جوانی هنرمند است. از اکران عمومی این فیلم باتوجه به اینکه فیلم پروانه و مجوز ساخت و اکران داشت، جلوگیری به عمل آمد. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دلایلی چون عدم توانایی در کنترل جو احتمالی سالن های سینمایی بعد از اکران این فیلم را از جمله این دلایل ذکر کرد.

محمدحسین صفار هرندی، وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز در مردادماه 1386 که از اکران فیلم جلوگیری به عمل آمد، به روزنامه «جام جم» گفت: «فیلمنامه سنتوری در سال 81 با نامی متفاوت به معاونت سینمایی وزارت ارشاد ارایه شد. اما به دلیل مشکلاتی که داشت در ابتدا نتوانست مجوز ساخت دریافت کند. بعد از اعمال تغییرات لازم، حالا هم که ساخته شده قابلیت اکران عمومی را ندارد. برخی از متولیان در وزرتخانه معتقدند این فیلم با فیلمنامه ای که مجوز ساخت گرفت، متفاوت است و تغییرات مناسب و لازم اعمال نشده است».

حالا بعد از شکایت عوامل ساخت فیلم «سنتوری» از وزارت فرهنگ و ارشاد دادگاه به نفع عوامل فیلم رای داده و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را مکلف کرد که دو و نیم میلیارد تومان جریمه نقدی به عوامل سازنده فیلم بپردازند.

دادگاه رسیدگی به شکایت عوامل سازنده فیلم «سنتوری» حکم داد که به دلیل ممانعت غیرقانونی از اکران فیلم و توزیع غیرمجاز فیلم به شکل سی دی و دی وی دی در بازار، عوامل سازنده خسارت مالی سنگینی را متحمل شدند.

بعد از آنکه فیلم بی مجوز به شکل دی وی دی و سی دی وارد بازار شد، تهیه کننده «سنتوری» در نامه سرگشاده ای که در رسانه ها منعکس شد از مردم خواست که نسخه غیرمجاز فیلم را نخرند. فرامرز فرامند در نامه ای سرگشاده با داریوش مهرجویی شماره حسابی را اعلام کردند تا علاقه مندان که فیلم را به شکل غیرقانونی خریده و دیده اند، وجهی را به این حساب واریز کنند و اعلام کردند همه عواید حاصل صرف امور خیریه خواهد شد. بنا به گزارش ها بیش از 1000 میلیون ریال از سوی علاقه مندان که فیلم را تماشا کردند به این شماره حساب واریز شد.










اجرای نمایش اسکلیگ و بچه های پرواز به کارگردانی محمد عاقبتی در تالار حافظ تهران به روی صحنه رفت.این نمایش در حالی روزهای پایانی اردیبهشت ماه با سر و صدا روی صحنه رفت که بازی ها و حرکات بدنی بازیگران آن باعث دلخوری مخاطبان ارزشی شده است.
به گزارش ظهور، این نمایش در حالی روزهای پایانی اردیبهشت ماه با سر و صدا روی صحنه رفت که بازی ها و حرکات بدنی بازیگران آن باعث دلخوری مخاطبان ارزشی شده است.
گزارش تصویری آمده در ادامه، حکایت از این دارد که قرار نیست نظارتی بر تئاتر صورت بگیرد چرا که در سال گذشته نیز دو نمایش مدتی روی صحنه رفتند که به دلیل قبح شکنی های صورت گرفته در آن ها و مخالفت ها و اعتراضات مردمی به اجبار از صحنه خارج شدند. بعد از قبح شکنی ها به نظر می رسد روند عادی سازی در این زمینه در حال شکل گیری است به گونه ای که بعد از مدت ها، حتی رسانه ها نیز از پرداختن به آن صرف نظر کنند.
حالا اینکه آیا وزارت ارشاد در این مورد سریع وارد عمل می شود یا نه باید دید در روزهای آینده چه برخوردی با “اسکلیگ و بچه های پرواز” خواهد کرد.

[تصویر: efed9_95572_334.jpg]
[تصویر: 827c0_95573_767.jpg]
[تصویر: 45eaa_95574_335.jpg]
[تصویر: f7421_95575_736.jpg]
به گزارش جهان به نقل از مشرق، سردار بهمن کارگر، معاون اجتماعی نیروی انتظامی کشور در مراسم افتتاحیه باشگاه خبرنگاران پلیس و انجمن سینمایی پلیس صحبت های مهمی را در نقد رفتارهای برخی از چهره های به اصطلاح هنری و سینمایی مطرح کرد.

سردار کارگر در این مراسم گفته بود: “ما به وضع فعلی سینما معترض هستیم و نباید سینماگران ترویج بدحجابی، فساد و بدپوششی کنند و این قابل تحمل نیست و یا جشنواره و جشن‌هایی برگزار کنند که خلاف ارزش‌ها است.
این مقام بلندپایه پلیس در بخش دیگری از سخنان خود با انتقاد از برخی سایت‌های بازیگران و هنرمندان، گفته بود: سایت‌هایی که توسط بازیگران و هنرمندان در فضای مجازی برای مردم نمایش داده می‌شود، گاها نامناسب است و ما درخواست داریم جلوی این سایت‌ها را بگیرند.”
او همچنین با اشاره به رفتارهای اپوزسیونی برخی از این چهره ها گفته بود: “کسی نباید در عرصه سینما ادای اپوزیسیون را درآورد.”
سردار کارگر همچنین در این مراسم از وزارت ارشاد تقاضا کرده بود که با این وضعیت برخورد شود و عرصه هنر پاک بماند.
*کدام رفتارهای اپوزسیونی؟!
شاید صحبت های سردار کارگر و اشاره او به رفتارهای اپوزسیونی برخی چهره های فرهنگی و هنری در وهله اول چندان قریب به ذهن نیاید اما نگاهی به رفتارهای اخیراً زیاد شده! برخی از چهره های آرت مسلک، رفتار اپوزسیون سیاسی ضد انقلابی را در ذهن ما زنده می کند که سال های سال برای تقابل با نظام و مردم ایران تلاش کرده اند و هم اکنون نیز به آخر خط رسیده اند.
یکی از این چهره ها، محمدرضا شجریان است. کسی که در جریان فتنه ۸۸، علیرغم سن زیادش حتی در جمع معترضان خیابانی نیز حضور یافت و خیلی ها هم بودند که صدای او در همخوانی با یک زن آوازه خوان را نیز در خارج از کشور شنیدند که در حمایت از اغتشاشات خیابانی آواز خوانده بود.
و البته هم او بود که در شبکه های خارجی مثل VOA و بی بی سی فارسی نیز با اعضای ضد انقلاب این شبکه ها، با پوشیدن کراوات معروفش نشست و برخاست کرد و با آنها عکس یادگاری گرفت و البته از این گفت که عارش می آید از اینکه صدایش از طریق رسانه های ایران پخش شود.
رفتارهای اپوزسیون مآبانه البته فقط منوط به پیرترها و به آخر خط رسیده ها نبود. بهاره رهنما نیز وقتی برای اکران فیلم “ورود آقایان ممنوع” به آلمان رفته بود در کافه رسانه ضد انقلاب دویچه وله، به گفتگو با خبرنگاران این رسانه آلمانی پرداخت.
او در آنجا با اشاره به وضعیت فضای سیاسی و هنری ایران گفته بود: “واضح است که (در ایران) مشکل داریم”.
[تصویر: nf00227873-1.jpg]
نفر بعدی نیز سیمین (فاطمه) معتمدآریا است. او در سال های اصلاحات در گفتگو با صدای آمریکا گفته بود: “در سال های بعد از انقلاب پیدایش سبک جدیدی در فیلم سازی که با حذف سه عامل سکس، خشونت و الکل همراه بود، عملا سینمای ایران را از مهم ترین وجوه جاذبه در سینما محروم کرد و در نتیجه زنان در سینما حذف شدند.”
خانم معتمدآریا اما فقط به همین رفتارها و صحبت ها بسنده نکرد و بعدها نیز بارها و بارها تصاویر و فیلم های مربوط به کشف حجاب و رفتارهای زننده او به عنوان یک بازیگر ایرانی در جشنواره های خارجی منتشر شد.
پگاه آهنگرانی و گلشیفته فراهانی نیز افرادی از نسل های جدید تر این قشر اپوزسیون مآب هستند که رویکردهایی فراتر از صرفاً اتخاذ مواضع شریرانه علیه مردم و نظام جمهوری اسلامی ایران داشته اند. همکاری با رسانه های معاند، فعالیت های ضد امنیتی، دهن کجی به نظام از آغوش کشورهای دشمن، حمایت از فتنه سال ۸۸ و انتشار فیلم های پورنو؛ اقدامات وقیحی بود که توسط این دو چهره جدیدتر به منصه ظهور رسید و نشان داد که قصه رفتارهای اپوزسیونیستی برخی از این افراد همچنان سر دراز خواهد داشت.
جعفر پناهی کارگردان نیز نفر بعدی از این قافله است. او در ماجرای فتنه ۸۸، در حمایت از اغتشاشگران سنگ تمام گذاشت و حتی برای تصویرسازی از شکنجه ای که یکی از سران فتنه همواره مدعی آن بود نیز در حال ساخت یک فیلم به صورت مخفی بود که توسط نیروهای امنیتی کشورمان دستگیر شد و نقشه شوم او به انجام نرسید.
و البته به تمام این رفتارها که در تقابل صریح با نظام جمهوری اسلامی ایران و از جانب چهره های مدعی فرهنگ و هنر صورت می گیرند باید رفتارهایی همچون دست دادن یک، دو نفر از کارگردانان ایرانی با زنان هالیوودی در مجامع رسمی، کشف حجاب برخی بازیگران زن ایرانی در جشنواره های خارجی، دست دادن برخی بازیگران زن ایرانی با مردان خارجی در مقابل چشم رسانه های جهان و استفاده آنها از دامن های کوتاه و غیره را نیز افزود.
نکته قابل تأمل اما در مقابل رفتارهای افراد یاد شده که باید از آنها با عنوان نمایه های یک تفکر غلط یاد کرد این است که همانگونه که معاون اجتماعی ناجا هم به صورت تلویحی به آن اشاره کرده است، آنها به صورت دانسته یا نادانسته در حال تشکیل دادن یک اپوزسیون محدود در درون جامعه ایران هستند.
آنها تجربه اپوزسیون سیاسی و منافقین را درک کرده اند و می دانند که بهتر است که به سرنوشت آنها دچار نشوند. و لذا نتیجه پیش روی آنها استفاده از نسخه هایی است که ماندن آنها را در عین انجام رفتارهای نرم ضد فرهنگی تضمین می کند.
مسئله ای که مبارزه با آن و زدودنش نیاز به هوشیاری و تدبّر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی و افسران و فرماندهان جنگ نرم ایران اسلامی دارد.
فرهنگ نیوز- پس از آنکه مدتی پیش گل شیفته فراهانی بازیگر فراری ایران عکسی برهنه از خود را در رسانه های آمریکایی منتشر کرده بود، بار دیگر تصویر نیمه برهنه خود را برروی جلد یکی از مجلات کشور فرانسه انتشار داده است.

این بازیگر خارج نشین که پس از خروج از ایران اقدام به بازی در فیلم های هالیوودی و انتشار تصاویر برهنه خود در رسانه های غربی کرده است، در تازه ترین اقدام خود عکسی را بر روی جلد یکی از مجلات فرانسه منتشر کرده که در آن لباسی به تن دارد که در دهه ۹۰ یکی از خوانندگان فراماسونری و آمریکایی با آن لباس شهرت داشته است.
هرچند بهزاد فراهانی پدر گلشیفته فراهانی پس از انتشار تصاویر قبلی دخترش، صحت آنها را زیر سوال برده بود اما باید منتظر ماند و دید، موضع گیری خانواده فراهانی در قبال انتشار تازه ترین عکس دخترشان چگونه است.
[تصویر: 1477-2126.jpg]
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
جزئیاتی از فيلم زندگي مادر حضرت مهدي
مرتضی شایسته در گفت‌وگو با ايسنا، درباره‌ي ساخت فيلم «نرجس خاتون» گفت: اين فيلم در مرحله‌ي تحقيق و نگارش است و تاكنون قسمت‌هايي از فيلمنامه آماده شده كه قرار است بعد از كامل شدن آن را براي تعدادي از علما جهت تاييد بفرستيم.

به گفته‌ي شايسته اين فيلم از رم شروع مي‌شود و داستان وارد بغداد مي‌شود و تا تولد امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ادامه پيدا مي‌كند.

وي افزود:‌ بعد از تاييد علما،‌ جهت دريافت پروانه ساخت اقدام خواهيم كرد.

شايسته با بيان اينكه ساخت اين فيلم سرمايه عظيمي نياز دارد، خاطرنشان كرد: با طرف‌هاي داخلي و خارجي براي جذب سرمايه مذاكره خواهيم كرد و اميدوارم ظرف يك سال آينده شرايط توليد اين فيلم محيا شود.

وي همچنين درباره‌ي كارگردان اين فيلم گفت: دو ـ سه نفر كانديد داريم كه بعد از نهايي شدن اعلام مي‌كنيم.

شايسته كه در سال 73 فيلم تاريخي «روز واقعه» را تهيه كرده است،‌ درباره‌‌ي تفاوت شرايط امروز با زمان توليد آن پروژه، گفت:‌ شرايط از نظر تكنولوژي خيلي بهتر شده اما هزينه‌ها به شدت بالا رفته است؛ ضمن اينكه انرژي من هم از آن موقع بيشتر شده است.
صلوات
یا الله

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
چگونه نوه قیصر روم، همسر امام حسن عسکری شد؟/ احادیثی درباره مادر حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)



(نرجس خاتون) مادر امام عصر (علیه السلام) یکى از ملکه هاى وجاهت وزیبایى است که از نسل حواریون عیسى بن مریم بوده است. قدرت الهى آن بانوى مکرمه را براى همسرى حضرت عسکرى (علیه السلام) از روم به سامرا فرستاده تا گوهر تابناک وجود مهدویت در آن رحم پاک پرورش یابد.

نرجس خاتون که نام دیگر او ملیکا بود، نوه قيصر روم و از خاندان شمعون، وصى بلا فصل حضرت مسيح است.


به گزارش جهان به نقل از خبر، ماجرا از اين قرار است که:


بشر بن سليمان برده فروش، از فرزندان ابو ايوب انصارى و از شيعيان با اخلاص حضرت امام هادى وامام حسن عسکرى بود و در سامره افتخار همسايگرى حضرت عسکرى را داشت. او گفت که روزى کافور - يکى از خدمتگزاران امام هادى (عليه السلام) - به خانه ام آمد وگفت: امام با شما کار دارد، وقتى من به خدمت حضرت رسيدم، چنين فرمود: اى بشر تو از اولاد انصار هستى که در زمان ورود حضرت رسول اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) به يارى آن جناب به پا خاستند، ودوستى شما نسبت به ما اهل بيت مسلم است، بنابراين به شما اطمينان زيادى دارم ومى خواهم به تو افتخارى بدهم. رازى را با تو در ميان مى گذارم که نزدت محفوظ بماند. سپس نامه پاکيزه اى به خط وزبان رومى مرقوم فرموده وسر آن نامه را با خاتم مبارکش مهر کرد، وکيسه زردى که در آن 225 اشرفى بود بيرون آورد وفرمود: اين کيسه را بگير وبه بغداد برو، وصبح فلان روز سر پل فرات مى روى، در اين حال کشتى مى آيد، در آن اسيران زيادى خواهى ديد که بيشتر آنان مشتريان فرستادگان اشراف بنى عباس خواهند بود وکمى از جوانان عرب هستند.


در چنين وقتى متوجه شخصى به نام عمر بن زيد برده فروش باش که کنيزى با چنين وصفى خواهى ديد که خود را از دسترس مشتريان حفظ مى کند. در اين حال صداى ناله اى به زبان رومى از پس پرده رقيق ونازکى خواهى شنيد که بر هتک احترام خود مى نالد.


بشر بن سليمان گويد: من به فرموده حضرت امام على النقى عمل کردم وبه همانجا رفتم وآنچه امام فرموده بود من ديدم ونامه را به آن کنيزک دادم، چون نگاه وى به نامه حضرت افتاد به شدت گريه کرد ونگاه (به عمر بن زيد) کرد وگفت: مرا به صاحب اين نامه بفروش، وقسم ياد نمود که در غير اين صورت خودم را هلاک خواهم کرد.


من در تعيين قيمت با فروشنده گفتگوى زيادى کردم تا به همان مبلغى که امام داده بود راضى شد، من هم پول را تسليم کردم وبا کنيزک که خندان وشادان بود به محلى که قبلا در بغداد تهيه کرده بودم، در آمديم. پس از ورود، ديدم نامه را با کمال بى قرارى از جيب خود درآورد وبوسيد وروى ديدگان ومژگان خود نهاد وبر بدن وصورت خود ماليد.


گفتم: خيلى شگفت است که شما نامه اى را مى بوسى که نويسنده آن را نمى شناسى. گفت: آنچه مى گويم بشنو، تا علت آن را دريابى: من ملکه دختر يشوعا، پسر قيصر روم هستم، مادرم از فرزندان حواريين است واز نظر نسب، نسبت به حضرت عيسى دارم، بگذار داستان عجيب خودم را برايت نقل کنم.


جد من قيصر ميخواست مرا در سن سيزده سالگى براى برادرزاده اش تزويج کند. سيصد نفر از رهبانان وقسيسين نصارى از دودمان حواريين عيسى بن مريم وهفتصد نفر از رجال واشراف وچهار هزار نفر از امرا وفرماندهان وسران لشگر وبزرگان مملکت را جمع نمود، آنگاه تختى آراسته به انواع جواهرات را روى چهل پايه نصب کرد، وقتى که پسر برادرش را روى آن نشانيد صليبها را بيرون آورد واسقفها پيش روى او قرار گرفتند وانجيلها را گشودند، ناگهان صليبها از بلندى روى زمين ريخت وپايه هاى تخت درهم شکست.


پسرعمويم با حالت بيهوشى از بالاى تخت بر روى زمين درافتاده ورنگ صورت اسقفها دگرگون گشت وبه شدت لرزيد.


بزرگ اسقفها چون چنين ديد، به جدم گفت: پادشاها! ما را از مشاهدى اين اوضاع منحوس، که علامت بزرگى مربوط به زوال دين مسيح ومذهب پادشاهى است، معاف بدار.


جدم در حالى که اوضاع را به فال بد گرفت، به اسقفها دستور داد تا پايه هاى تخت را استوار کنند ودوباره صليبها را برافرازند وگفت: پسر بدبخت برادرم را بياوريد تا هر طور هست اين دختر را به وى تزويج نمايم تا شايد که اين وصلت مبارک، نحوست آن از بين برود.


وقتى که دستور ثانوى او را عمل کردند، هر چه که در دفعه اول ديده بودند تجديد شد، مردم پراکنده گشتند وجدم با حالت اندوه به حرمسرا رفت وپرده ها بيفتاد.


همان شب در عالم خواب ديدم مثل اينکه حضرت عيسى وشمعون وصى او وگروهى از حواريين در قصر جدم قيصر اجتماع کرده اند ودر جاى تخت منبرى که نور از آن مى درخشيد قرار داد. طولى نکشيد که (محمد) (صلى الله عليه وآله وسلم) پيغمبر خاتم وداماد وجانشين او وجمعى از فرزندان او وارد قصر شدند. حضرت عيسى به استقبال شتافت وبا حضرت (محمد) معانقه کرد وحضرت فرمود: يا روح الله! من به خواستگارى دختر وصى شما شمعون براى فرزندم آمده ام، ودر اين هنگام اشاره به امام حسن عسکرى (عليه السلام) نمود، حضرت عيسى نگاهى به شمعون کرده وگفت: شرافت به سوى تو روى آورده است، با اين وصلت با ميمنت موافقت کن، او هم گفت: موافقم.


آنگاه ديد که حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالاى منبر رفت وخطبه اى بيان فرمود ومرا براى فرزندش تزويج کرد، سپس حضرت عيسى وحواريون را گواه گرفت، وقتى که از خواب بيدار شدم از ترس جان خود، خواب را براى پدرم وجدم نقل نکردم وپيوسته آن را در صندوقچه قلبم نهفته وپوشيده مى داشتم.


از آن شب به بعد قلبم از فرط محبت به امام عسکرى (عليه السلام) موج مى زند تا به جايى که از خوراک بازماندم، وکم کم رنجور ولاغر شدم، وبه شدت بيمار گرديدم. جدم تمام پزشکان را احضار کرد وهمه از مداواى من عاجز گرديدند، وقتى از مداوا مايوس شدند جدم گفت: اى نور ديده! شما هر خواهشى دارى به من بگو تا حاجتت را برآورم. گفتم: پدر جان! اگر در به روى اسيران مسلمين بگشايى وقيد وبند از آنان بردارى واز زندان آزاد گردانى اميد است که عيسى ومادرش مرا شفا دهند.


پدرم درخواست مرا پذيرفت ومن نيز به ظاهر اظهار شفا وبهبودى کردم وکمى غذا خوردم، پدرم خيلى خوشحال شد واز آن روز به بعد، نسبت به اسيران مسلمين احترام شديد انجام مى داد.


در حدود چهارده شب از اين ماجرا گذشت. باز در خواب ديدم که دختر پيغمبر اسلام، حضرت فاطمه (سلام الله عليها) به همراهى حضرت مريم وحوريان بهشتى به عيادت من آمدند، حضرت مريم به من توجه کرد وفرمود: اين بانوى بانوان جهان، ومادر شوهر تو است. من فورى دامن مبارک حضرت زهرا را گرفتم وبسيار گريستم واز اين که امام حسن عسکرى (عليه السلام) به ديدن من نيامده خدمت حضرت زهرا (سلام الله عليها) شکايت کردم، فرمود: او به عيادت تو نخواهد آمد، زيرا تو به خداوند متعال مشرکى ودر مذهب نصارا زندگى مى کنى، اگر مى خواهى خداوند وعيسى ومريم از تو خشنود باشند وميل دارى فرزندم به ديدنت بيايد، شهادت به يگانگى خداوند ونبوت پدرم که خاتم الانبيا است بده، من هم حسب الامر حضرت فاطمه (سلام الله عليها) آنچه فرموده بود گفتم، حضرت مرا در آغوش گرفت واين باعث بر بهبودى من شد، آنگاه فرمود: اکنون به انتظار فرزندم حضرت امام حسن عسکرى (عليه السلام) باش که او را به نزدت خواهم فرستاد.


وقتى از خواب بيدار شدم، شوق زيادى در تمام اعماق وجودم راه يافت ومشتاق ملاقات آن حضرت بودم تا اينکه شب بعد امام را در خواب ديدم، در حالى که از گذشته شکوه مى نمودم، گفتم: اى محبوبم، من که خود را در راه محبت تو تلف کردم، فرمود: نيامدن من علتى جز مذهب تو نداشت، ولى حالا که اسلام آورده اى، هر شب به ديدنت مى آيم تا آنکه کم کم وصال واقعى پيش آيد، از آن شب تا حال پيوسته در عالم خواب خدمت آن حضرت بودم.


(بشر بن سليمان) پرسيد چگونه در ميان اسيران افتادى؟ گفت: در يکى از شبها در عالم خواب حضرت عسکرى را ديدم فرمود: فلان روز جدت قيصر، لشگرى به جنگ مسلمانان مى فرستد، تو مى توانى به طور ناشناس در لباس خدمتگزاران همراه با عده اى از کنيزان که از فلان راه مى روند به آنها ملحق شوى.


من به فرموده حضرت عمل کردم، وپيش قراولان اسلام با خبر شدند وما را اسير گرفتند وکار من به اينجا کشيد که ديدى، ولى تا به حال به کسى نگفتم که نوه پادشاه روم هستم. تا اينکه پيرمردى که در تقسيم غنايم جنگى سهم او شده بودم، نامم را پرسيد، من اظهار نکردم وگفتم: نرجس. گفت: نام کنيزان؟


(بشر) گفت چه بسيار جاى تعجب است که تو رومى هستى وزبانت عربى است؟


گفتم: جدم در تربيت من جهدى بليغ وسعى بسيارى داشت، وزنى را که چندين زبان مى دانست، براى من تهيه کرده بود واز صبح وشام نزد من مى آمد وزبان عربى به من مى آموخت، روى همين اصل است که مى توانم عربى حرف بزنم.


(بشر) مى گويد: وقتى او را به سامره خدمت امام على النقى (عليه السلام) بردم، حضرت از وى پرسيد: عزت اسلام وذلت نصارى وشرف خاندان پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم) را چگونه ديدى؟


گفت: در موردى که شما از من داناتريد چه بگويم. فرمود: مى خواهم ده هزار دينار ويا مژده مسرت انگيزى به تو بدهم، کدام يک را انتخاب مى کنى؟ عرض کرد: فرزندى به من بدهيد، فرمود: تو را مژده به فرزندى مى دهم که شرق وغرب عالم را مالک مى شود وجهان را پر از عدل وداد خواهد کرد پس از آنکه پر از ظلم وجور شده باشد.


عرض کرد: اين فرزند از چه شوهرى خواهد بود؟ فرمود: از آن کس که پيغمبر اسلام در فلان شب در فلان ماه وفلان سال رومى تو را براى او خواستگارى نمود، در آن عيسى بن مريم و وصى او تو را به چه کسى تزويج کردند؟


گفت: به فرزند دلبند شما، فرمود او را مى شناسى؟ عرض کرد: از شبى که به دست حضرت فاطمه (عليها السلام) اسلام آوردم، ديگر شبى نبود که او به ديدن من نيامده باشد.


آنگاه حضرت امام على النقى (عليه السلام) به (کافور) خادم فرمود: خواهرم حکيمه را بگو نزد من بيايد، وقتى که آن بانوى محترم آمد فرمود: خواهرم اين همان زنى است که گفته بودم، حکيمه خاتون آن بانو را مدتى در آغوش خود گرفت واز ديدارش شادمان گرديد، آنگاه حضرت فرمود: اى عمه او را به خانه خود ببر و فرايض مذهبى و اعمال مستحبه را به وى ياد بده که او همسر فرزندم حسن و مادر قائم آل محمد (عليه السلام) است.


منابع: کتاب غيبت، شيخ طوسى، ص 124. - کشف الحق، خاتون آباى، ص 34.
صلوات
یا الله
صفحه: 1 2 3 4 5 6
آدرس های مرجع