شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
(۲۷/آبان/۸۹ ۱۰:۰۳)The Arrival نوشته است: [ -> ] (۲۷/آبان/۸۹ ۳:۵۰)asier نوشته است: [ -> ]سلام دوستان
آقا مهدی،آقا فرهاد، arnh جان، The Arrival جان....آرام آرامتر مبادا صدای این تفرقه شما به گوش شیطان برسد.
چنان با همدیگر جدال میکنید انگار نه انگار که همگی همسنگریم.دوستان من چه چیزی میان شما تفرقه انداخت جز غرورتان.عزیزان من مگر نه اینکه خداوند در قرآن فرمود گرامیترینتان نزد خدا با تقواترینتان است پس چه جای بحث و کشمکش است؟!!!!
دوستان من آیا دلتان میخواهد مهدی موعود برسد و همچنان همگیمان در حال جدال باشیم؟
دوستان من به خودمان بیاییم...اینجا سنگری برای دفاع است،اینجا همگی برادریم و همرزم.جنگ نرم را جدی بگیریم،خدای تبارک و تعالی بر اعمال ما ناظر و گواه است مبادا به سخن تلخی برادر و همرزم خود را بیازاریم که اگر مومن به روز قیامتیم و اینکه اوست شنوای دانا،پس هرگز با یکدیگر جدال نکنیم که این از حیله های شیطان است که اهالی حق را به تخم نفاق دچار میکند و در میانشان بوسیله غرورشان تفرقه می افکند.
یادمان باشد:
ذهنمان را بیدار نگه داریم زیرا دشمن ما هرگز نمی خوابد.
جناب Asier عزیز - بنده یکی از طرفداران نوع فکر کردن شما هستم و همیشه از خوندن پست های شما لذت می برم اما این موضوع رو نمی تونم به راحتی نبینم و چشم پوشی کنم
سوالاتی پرسیده میشه که دقیقا عین شرک و اعتقاد نداشتن حتی به کوچکترین مسائل شیعه است
بنده نظر خودم رو گفتم و نظر من هم هنوز عوض نشده
دو نوع عمل کردن داریم
1- عملی که با آگاهی انجام میشه
2- عملی که با اعتماد انجام میشه
عمل دوم همون ایمان است , ایمانی که موسی داشت و به دیدن فرعون رفت و نترسید چون خدا گفتن و اون هم اعتماد کرد
عمل دوم همون ایمان است , ایمانی که محمد داشت و برای راهنمایی عرب های وحشی رفت و حتی ذره ای هم شک نداشت (با اینکه یک آدم معمولی حد اقل از جون خودش می ترسه)
من نمی گم موضوع مهدویت و تمامی مسائل مربوط به اون رو از روش دوم قبول کنید - موضوع اینه که انقدر حدیث و نشانه از انسان های بزرگ (محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) علی (علیه السلام) و یک یک معصومین) برای ما گفته شده که با کمی مطالعه تمامی چیزی که می خوایم رو می تونیم پیدا کنیم
باز هم می گم روش دوم اجباری نیست اما بزارید 1 مثال بزنم
امام زمان ظهور کرد و گفت که همین الان فلان کار انجام بشه - شما می خواهید 1000 سوال بپرسید که چرا و چگونه و چرا من و ... ؟!!!
اینی که در پایین می خونید باز هم نظر من است
ایمان : انجام هر عمل دستور داده شده توسط خدا و حجت های او سپس تحقیق در مورد آن !
ما در آخرت نیستیم که ابدی باشیم - ما در دنیا با بعدهایی مانند زمان و مکان روبرو هستیم که این محدودیت ها ما رو مجبور می کنه که همیشه فقط یک گزینه رو انتخاب کنیم
و مهمترین بحث هم دشمن شناسی است
بحث مهدویت باید برای ما حل شده باشه (حداقل اصل موضوع باید حل شده باشه ! بابا حداقل واسه مایی که عضو همچین انجمنی هستیم)
دوست عزیز arnh
موفق باشید و اگه کسی از دست من ناراحت شد , من عذر خواهی می کنم
د
وست عزیزم
میدانم منظور شما چیست و از قصد و نیت خیر شما آگاهم ولی توصیه برادر کوچکت را بپذیر:
ما مکلفیم به تکلیف و تکلیف ما جز یاری حق نیست و توان ما برای یاریش همین قلم است پس حرمت آن را نگه داریم و بجای کشمکش برای آنکه حق با کیست بگذاریم هر کس حرفهایش را بزند و ما نیز حرفهایمان را بی قصد و غرض و نیت به حرمت قلممان بگوییم.دوست من ایمان داشته باش حق خودش را نمایان میکند و آنکه باید هدایت میشود.
یادمان باشد همه همسنگریم،همه سربازیم و هیچکس بر دیگری برتری ندارد مگر به تقوایش که نزد خدای تبارک و تعالی سنجیده میشود.
دوستانم هر لحظه و هر عمل و هر نیت ما نزد خدای تبارک و تعالی ثبت میگردد،پس تمام تلاشمان را انجام دهیم که جز خیر ثبت نشود.
از همه شما میخواهم که خواهش برادر کوچکتان را بپذیرید و با ذکر صلواتی برای فرج منجیمان مهدی آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به همه جنجال های بیهوده پایان دهیم.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجه
سلام
من هم همین جا از تمام کسانی که شاید باعث ناراحتی شان شده باشم معذرت میخوام
مطمئنا یار امام بودن کار سهل و ساده و راحتی نیست . که از عهده هر کسی بر بیاد
و امیدوارم خدا همگی ما را در جمع سربازان ان بزرگوار قرار دهد.
از اینکه دوستان لطف کردن و به آرامش برگشتن قدردانی میکنم. تمام نگرانی من اینه که در این تالار که متعلق به جبهه خیر هست ان شاءالله تنش و تفرقه ولو کوچک پیش بیاد. دوستان میگن باید اظهار نظر کرد و نباید به بهانه ترس از تفرقه جلو مطرح شدن این مسائل رو گرفت.
بنده هم کاملا موافقم. اتفاقا حرفهای جالبی توسط دوستان زده شد. اما متاسفانه لحن این گفتگو دوستانه نبود. ما اینجا همه نوع تفکر داریم اگر قرار باشه با مخالف خودمون هر چند که به نظرمون درست نباشه، اینطوری جواب بدیم که دیگه نمیشه تالار گفتگو.
دوستان اخلاق کریمه پیامبر و ائمه و حتی بزرگان ما در برخورد با مخالفان و حتی توهین کنندگان چطور بود؟ این همه حدیث روی اخلاق و این همه داستان و نمونه احادیث از اخلاق کریمه پیامبر و ائمه ما، ما که مدعی شیعه این الگوهای بزرگ هستیم، حیف نیست در یکی از مهمترین نمودهای اون اینچنین برخورد کنیم؟
خودم و تمام دوستان رو همواره دعوت میکنم به حفظ آرامش حین گفتگو. اگر ما به گفته خودمون ایمان و اعتقاد داشته باشیم، هرگز از گفته های مخالف خودمون ناراحت و عصبی نمیشیم.
از دوست خوبمون جناب آسیر هم تشکر میکنم.
دوستان عزیزم سلام
در اسلام آزادی فکر آزاده اما آزادی عقیده ممنوع
ایراد بزرگ تالارهای گفتگو همینه
امیدوارم خدا همه رو به راه راست هدایت کنه
(۱۴/آذر/۸۹ ۲۰:۳۱)guided نوشته است: [ -> ]دوستان عزیزم سلام
در اسلام آزادی فکر آزاده اما آزادی عقیده ممنوع
سلام.
یعنی چی ؟
بیشتر توضیح بده .
سلام و درود خدا بر شما
مدتی است که سوالی ذهنم رو مشغول کرده البته جوابهایی هم براش پیدا کردم اما می خواستم این سوال اساسی رو مطرح کنم تا از نظر دوستان هم استفاده کرده باشم
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)زمانی تشریف فرما میشوند که ۳۱۳ یار داشته باشند یا وقتی که تشریف می اورند ۳۱۳ یار دارند؟یعنی این حدیث اخباری است یا شرطی؟
امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)زمانی تشریف فرما میشوند دنیا پر ظلم است یا زمانی که پر از ظلم شود تشریف میاورند؟
برای روشن تر شدن یک مثال میزنم
مثلا شما یک پیش گویی میشنوید که گفته میشود زمانی زید از خیابان رد میشود که یک ماشین با این مشخصات تصادف کرده باشد .این یک توصیف است .
ایا امدن زید متوقف به تصادف است مثلا شما میتوانید تصادفی با ان مشخصات ایجاد کنید تا زید بیاید؟
یا خیر امدن زید وقت معلومی دارد و در زمان امدن ان اتفاق هم خواهد افتاد یعنی ممکن است چند تصادف با ان مشخصات هم انجام شود و زید نیاید؟
این یک سوال اساسی است که گاهی انحرافات زیادی را در بر داشته و افرادی را به اشتباه می اندازد
خوشحال میشوم در بحث شرکت کنید
یا حق
در مستند یک قدم مانده به صبح در پرده دوازدهم ، استاد پناهیان در این زمینه نکاتی رو میگن:
در سوره مائده بحثی که وجود داره از آیه 51 حدودا شروع میشه ، دقت بفرمایید:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۵۱﴾
چرا شما میرید به سمت یهود و نصارا؟
اگر کسی به اینها علاقه پیدا کنه جزو اوناس.اگر کسی به اونها تمایل پیدا کنه جزو اوناس
آیه بعدی می فرماید:
فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ﴿۵۲﴾
کسی که تو دلش مرض داره ، یه سرعتی یه تمایلی به سمت اونها داره.سازشکارانه برخود میکنه
معنای مرتد شدن در این آیه تمایل سازشکارانه به کفاره
من خیانت به امام زمان و فرجش بکنم با سکوت در برابر این رجال های کثیف ؟ که استعداد قتل ابا عبد الله الحسین از شراره های چشمهاشون میباره
چرا از آبروی خودشون نمیگذرن؟ اون قوم آخرالزمانی که در سوره مائده براتون خوندم ، نوشته که:
لاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِم (قسمتی از آیه 54)
از سرزنش نمیترسن.از آبرو دادن نمی ترسن
امام زمان نمیاد ، چون 313 نفر آدمی که از آبروش نترسه نداریم
دوست عزیز من زیاد متوجه منظورتون نشدم
اما متوجه شدم منظور شما اینه که امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)منتظر تکمیل ۳۱۳ نفر در یک زمان هستند تا ظهور بفرمایند.
یعنی ظهور متوقف به ۳۱۳ نفر شده و امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)بدون اونها نمیتونه کاری انجام بده؟به نظر شما در همین جنگ ایران و عراق چند نفر حاضر شدن جان و مال و ابرو بدن اون هم فقط به خاطر امام خمینی؟(البته به خاطر دین)
یعنی میفرمایید اقا میتونه با این ۳۱۳ تا همه کاریبکنند و دیگه هیچ؟
یا زمانی که شرایط مهیا بشه و در وقت معلوم که اقا ظهور بفرمایند ۳۱۳ نفر یار دارند.
(۲۰/اردیبهشت/۹۰ ۱۳:۵۶)وحید110 نوشته است: [ -> ]دوست عزیز من زیاد متوجه منظورتون نشدم
اما متوجه شدم منظور شما اینه که امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)منتظر تکمیل ۳۱۳ نفر در یک زمان هستند تا ظهور بفرمایند.
یعنی ظهور متوقف به ۳۱۳ نفر شده و امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)بدون اونها نمیتونه کاری انجام بده؟به نظر شما در همین جنگ ایران و عراق چند نفر حاضر شدن جان و مال و ابرو بدن اون هم فقط به خاطر امام خمینی؟(البته به خاطر دین)
یعنی میفرمایید اقا میتونه با این ۳۱۳ تا همه کاریبکنند و دیگه هیچ؟
یا زمانی که شرایط مهیا بشه و در وقت معلوم که اقا ظهور بفرمایند ۳۱۳ نفر یار دارند.
پاسخ خیلی سادس.نمی دونم شما چرا سعی می کنید پیچیدش کنید؟!
چرا امام زمان غیبت کردن؟
چرا 500 سال قبل ظهور نکردن؟
چرا الان ظهور نمی کنن؟
چه دلیلی داره که 500 سال بعد ظهور کنن؟
نقل قول:به نظر شما در همین جنگ ایران و عراق چند نفر حاضر شدن جان و مال و ابرو بدن اون هم فقط به خاطر امام خمینی؟(البته به خاطر دین)
اتفاقا استاد پناهیان به این هم اشاره ای داشتن:
• در جهاد با کفار، جان میدهی و آبرو پیدا میکنی. در جهاد با منافقین، جان نمیدهی، اما آبروی خود را در میان بیبصیرتها از دست میدهی.
• در دفاع مقدس، بعضیها دنبال مسئولیتهای پرخطرتر بودند. مثلاً بعضیها تخریبچی بودند و از خدایشان بود که جان خود را برای باز کردن معبر بدهند و پیشمرگ دیگران شوند. امروز کجا هستند کسانی که آرزو داشته باشند اعتبار خودشان را در راه جهاد با منافقان از دست بدهند و باکی نداشته باشند؟
• منافق در میان جامعهی اسلامی زندگی میکند و نامسلمانی او معمولا پنهان است؛ مبارزه و مجاهده با او طبیعتا دشوارتر است، آنهم مبارزهای سخت گیرانه. این مبارزه سختتر از مبارزه با کفار است.
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-1629.html
با سلام خدمت همگي
جوابي كه بنده به نظرم مي رسه اين است:
اينكه فرموديد " امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)زمانی تشریف فرما میشوند دنیا پر ظلم است یا زمانی که پر از ظلم شود تشریف میاورند؟"
نظريه انجمن حجتيه اين است كه بايد زمين پر از ظلم شود تا امام بيايند پس بنشينيم كه هر ستمي انجام شود تا خود امام بيايند! كه البته از نظر علماي شيعه اين نظريه رد مي شود چرا كه ما خودمان بايد زمينه ي ظهور را فراهم كنيم.
و اما در مورد " امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)زمانی تشریف فرما میشوند که ۳۱۳ یار داشته باشند یا وقتی که تشریف می اورند ۳۱۳ یار دارند؟ "
ما در ماجراي سقيفه خوانده ايم كه امام علي(علیه السلام)فرمودند اگر 40 نفر يار داشتم بر عليه آن ها قيام مي كردم ولي تنها 3 نفر با من بودند! و همين طور در مورد صلح امام حسن(علیه السلام) و حتي خود امام صادق (علیه السلام) كه برخي گفتند شما شاگرد زياد داريد كه امام فرمودند شاگرد بله ولي يار نه كه بعد قضيه ي تنور و ... مطرح شد.
نظر بنده اين است كه حضور 313 تن يار واقعي هم زمان حجتي است براي ظهور امام همان طور كه حضور مردم حجتي شد براي به صحنه آمدن امام علي ( ع).
البته بايد خاطر نشان سازم كه امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 313 يار دارند براي ظهور نه براي قيام!