تالار گفتگوی بیداری اندیشه

امام صادق می فرمودند :به زودی شبهه وامری مشتبه به شماخواهد رسید وبدون راهنمایی که دیده شود وبدون امامی که هدایت کندمی مانید و از ان نجات نخواهد یافت مگر کسی که دعای غریق را بخواند ودعای غریق این است :یاالله یارحمن یاررحیم یامقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک

آقامون خیلی غریبه برای فرجش دعا کنید.
اللهمه عجل الولیک الفرج

سلام
شما مي گوئيد كه از علائم حتمي اين چند مورد است
كه در آنها قيام هاي افراد خوب ولي به نسبت معمولي و قيام افراد پليد است
اما عزيزان ما مهم تر از اين علائم را نيز داريم
اين علائمي كه شما ذكر مي كنيد مربوط به دم دماي ظهور در صورتي كه خيلي از علائم هست كه قبل يا هم زمان با اين علائم ولي از اينها خيلي مهم تر است مثل :
1. دخان
2. يأجوج و مأجوج
3.خروج حضرت عيسي
4. طلوع شمس از مغرب
5. دجال (فقط همين يك مورد را ذكر كرده ايد )
6. دابة الأرض
و . . .
كه همگي قبل از ظهور حضرت رخ خواهند داد و طبق آيات قرآن و نه فقط احاديث وقوع آن ها حتمي است
يا علي

---

(۲/اردیبهشت/۹۰ ۱۵:۰۸)ONLY66 نوشته است: [ -> ]یک حدیثی هست پیامبر اعظم که وقتی قائم ظهور میکند هر کسی بر کف دست خود نگاه میکند میتواند امام را ببیند وصحبت های ایشان را گوش کنند
این فکر کنم اشاره میکنه به تکنولوژی که در اکثر کشورهای اروپایی اتفاق افتاده ولی در خاور میانه هوز کشورهایی مثل خود ایران هست که هنوز انجام نشده
خودتون میدونید که خدا هیچ وقت کارهای خودش رو بدون اسباب انجام نمیده ، این نیست که آقا ظهور کنه بعد آروم صحبت کنه و همه صدای ایشون رو بشنوند ،بلکه صد در صد همه صدای ایشون رو از طریق تکنولوژی ارتباطات صوتی و تصویری مشاهده خواهند کرد ، درست هستش که این 5 تا علائمی که دوستان ذکر کردند از جمله علائم حتمی ظهو ر هست
ولی باید زمینه ایجاد همین علایم هم ایجاد شه
به امید ظهور حضرت مهدی و رو سفیدی ما پیش مولا

عزيز دل من موقع ظهور تمام قوانين با اين قوانيني كه تو در آن زندگي مي كني تفاوت خواهند كرد و مسلما اين گونه نخواهد بود ،به عنوان مثال وقتي در احاديث نقل مي شود كه : بعد از ظهور هر روز صبح همه پشت سر آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نماز صبح را به جماعت مي خوانند (از سراسر سرزمين ها)؛ منظور اين نيست كه همگي هر روز صبح طي الأرض مي كنند ؛ چون اصلا طي الأرض مخصوص همه نيست ؛ بنا براين قوانين آن زمان با اين زمان فرق خواهد داشت و مطمئنا نيازي به اين مثلا به ظاهر تكنولوژي پيشرفته و به باطن عقب افتاده نخواهد بود
يا علي

---

(۱/اردیبهشت/۹۰ ۱۰:۵۸)مهاجر نوشته است: [ -> ]بسم الله و باذن مولا المهدی علیه السلام
سلام
دوستان گرامی توجه به این نکته در حوادث آخرین و منتهی به ظهور شریف لازم است که:
اگر ما منتظر این علائم برای ظهور باشیم و و به اصطلاح صبر ما لبریز نشه چون آخرین علائم ظهور را هنوز مشاهده نکرده ایم دچار مشکل می شویم. یکی از دوستان به بحث بداء اشاره ای کرده اند.
امکان دارد اراده حضرت حق طوری تعلق بگیرد که در کمتر از 24 ساعت تمام علائم حتمی ظهور اتفاق بیفتد و ظهور واقع شود. انشا الله
و یکی از روایات که فرموده اند ظهور یکباره و غیر منتظره واقع می شود شاید به این مورد اشاره داشته باشد.

ان شاء الله كه اين طور باشد
اين بايد آرزوي هر شيعه اي باشد
اما بداء در صورتي اتفاق مي افتد كه شيعيان قبل از اين كه مولا بخواهند با فتنه هاي آخر الزمان تربيتشان كنند (رشدشان دهند) خودشان تربيت يابند (رشد كنند) كه معلوم نيست ...
اما بايد تلاش كرد
ياعلي

سلام جناب آخرالزمان خب شما بفرمایین درباره دخان و دیگر موارد توضیح بدید تا ما هم یه چیزی یاد بگیریم
ممنون از شما برای یاداوری مطالب بالا

در ضمن بر طبق روایات
نشانه های ظهور به دو قسمت حتمیه و غیر حتمیه دسته بندی می شود:
اما نشانه های حتمیه 5تان که سه تاش نشانه های ظهوره ودوتاش نشانه های قیام
نشانه های ظهور:
1:خروج سفیانی
2:خروج یمانی
3:صیحه آسمانی
نشانه های قیام
1:خسف زمین یا همان باز شدن زمین و فرورفتن لشگر سفیانی در سرزمین بداع
2:قتل نفس زکیه که از نوادگان امام حسن می باشد
و دابة الارض هم در بین اینها نیست

اما خروج دابة الارض از نشانه های قطعی قبل از قیامت کبری هست

(۱/خرداد/۹۰ ۰:۰۹)علی 110 نوشته است: [ -> ]و دابة الارض هم در بین اینها نیست

اما خروج دابة الارض از نشانه های قطعی قبل از قیامت کبری هست

با سلام
علي آقا ما كه هر چي حديث مي آوريم شما قبول نداريد
خيلي احاديث وجود دارد در اين باب اما وقتي شما قبول نداريد من ديگر كاري نمي توانم بكنم ؛ مي توانيم بنشينيم و ببينيم كه چگونه مي شود
من يك حديث نقل كردم كه:
قَالَ رسول الله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) :لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَ تَكْثُرَ الزَّلَازِلُ وَ تَكْثُرَ الْفِتَنُ وَ يَظْهَرَ الْهَرْجُ وَ الْمَرْجُ وَ تَكْثُرَ فِيكُمُ الْأَهْوَاءُ وَ يُخَرَّبَ الْعَامِرُ وَ يُعْمَرَ الْخَرَابُ وَ يَكُونَ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ تَخْرُجَ الدَّابَّةُ وَ يَظْهَرَ الدَّجَّالُ وَ يَنْتَشِرَ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ . . . .
و بعد گفتم شما براي اينكه ببينيد الساعة چه موقعي است مي توانيد به آيات 1و 2 سوره ي حج مراجعه كنيد ،اما مثل اينكه نمي خواهيد بدانيد الساعة قبل از اينكه قيامت كبري باشد مربوط به ظهور است
من دو حديث ديگر نيز بيان مي كنم و ديگر چيزي نمي گويم ؛ انتخاب با شماست كه مي خواهيد قبول كنيد يا نه :
تفسير فرات بن إبراهيم أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الخراساني عن علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن يحيى بن أبان عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر (علیه السلام) :فِي قَوْلِهِ تَعَالَى اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ(قمر/1) يَعْنِي خُرُوجَ الْقَائِمِ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏51، ص: 49

و مواظب باشيم كه مصداق اين آيه ي شريفه نشويم كه منتظر غير از الساعة هستيم كه براي ما بغتة ظاهر شود
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُون (الزخرف/66)
جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع ) :عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ، قَالَ هِيَ سَاعَةُ الْقَائِمِ (علیه السلام) تَأْتِيهِمْ بَغْتَة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏24، ص: 164

كه در ترجمه مي گويند قيام قائم (علیه السلام)
حال متوجه شديد كه اشراط الساعةاي كه براي شما ذكر كردم اشراط چه زماني است؟
اشراط و وقايع قبل از ظهور است حال مي خواهيد بپذيريد يا نه من مشكلي ندارم مي توانيم به نظاره بنشينيم و ببينيم كه چه رخ خواهد داد
يا علي

---

(۱/خرداد/۹۰ ۰:۰۷)فرهاد نوشته است: [ -> ]سلام جناب آخرالزمان خب شما بفرمایین درباره دخان و دیگر موارد توضیح بدید تا ما هم یه چیزی یاد بگیریم
ممنون از شما برای یاداوری مطالب بالا

سلام
اگر در مورد دخان مي خواهيد بدانيد در فيلم ملك سليمان كه در مورد همين موضوع بوده به اندازه ي كافي مطالب گفته شده و خواهد شد
لازم به ذكر است كه اين فيلم مورد تأييد حضرت آقا هم واقع شده است
يا علي

هیج یک از 14 معصوم قبل از ظهور امام زمان بازگشت به دنیا نخواهند کرد بر طبق روایات

و اولین نفر آقا امام حسین علیه السلام هستند

اساس این امر هم بر این هست که ولایت اعظم در هر زمان در هستی در اختیار یک نفر بیشتر نیست

اگر دابة الارض که وجود نازنین مولا علی هست قبل از حضرت ظهور حضرت حجت به عالم بیایند مردم دستور به اطاعت از مولا علی خواهند داشت و از اساس تمام مسائل و روایات مربط به حوادث آخرالزمان به معنای قبل از ظهور دچار اشکال میشود

بعلاوه تمام بزرگان و فقیهان بزرگواری که در تاریخ معاصر مانند آیت الله جوادی آملی کتب ارزشمندی در باب مسائل مربوط به ظهور نوشته اند هیچ یک اشاره ای به این موضوع شما نکرده اند که دابة الارض قبل از ظهور بیرون به عالم خواهند آمد

ببینید دوست من

فقاهت میدانید یعنی چه؟

فقیه با محدث (کسی که حدیث میداند) زمین تا آسمان متفاوت هست

فقیه کسی هست که جمیع روایات را در کنار هم میبیند و بر اساس منطق قرآن و محکمات دینی و سنت پیغمبر و اهل بیت تفقه میکند و منظور یک روایت را بیان میکند

ولی محدث اینگونه نیست
یک روایت را نقل میکند
کار دینشناسان حدیث خوانی نیست، فقاهت هست

بعلاوه بارها هم گفته ام که مهم دانستن این مطالب نیست


مهمترین وظیفه ی منتظران
بنا بر گفته ی خدا و 14 معصوم رعایت تقوای الهی هست

اگر تقوا داشتیم در خدمت امام زمانمان خواهیم بود ومیتوانیم حق از باطل را تشخیص دهیم

اگر هم نداشتیم هزاری هم این ها را بشناسیم اما...

---

خبرگزاری فارس نوشت: : امام صادق(علیه السلام) آخرین منجی بشر حضرت مهدی‌(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را این گونه خطاب می‌کند: «ای آقای من! غیبت تو خواب را از من ربوده، بستر را برایم تنگ ساخته، روح و روانم را بی‌تاب کرده است.»
بار دیگر بغض غریبی گلوی عالم تشیع را می‌فشارد، ملائک در پس کوچه‌های مدینه در تشیع پیکر مردی شرکت‌ می‌کنند که محضرِ مبارکش، منبع فیض آسمانی بود و او اینک در محضر خداوند خویش شربت شهادت را نوشیده و در جوار جدش بزرگوارش قرار گرفته،‌ او از دست حکومت عباسی آسوده خاطر شده است، دیگر صادق آل الله نیست تا سجاده را از زیر پایش برکشند و او را با سر و پای برهنه به دربارِ جور برند، هر چند که بقیع، بقعه‌ای خاموش و تاریک است و آشنایی غریب با مزار بی‌چراغ را در خود جای داده است، اما با این حال خود مرثیه‌ای است بر غم غربت خویش.
چه زیباست که ششمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت با اینکه خود یکی از ستارگان این کهکشان الهی است، خدمتگزاری به امام عصر را مایه مباهات و افتخار خود می‌داند و اینچنین از شرایط ظهور و علائم آن سخن می‌گوید و چنان از فراغ غیبت حضرت حجت گریه سر می‌دهد که دیگر اشکی بر چشمانش باقی نمانده است، به مناسبت سالگرد شهادت این امام همام در ذیل به برخی روایات ایشان در خصوص حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه‌ الشریف اشاره‌ای می‌کنیم:

*ابوبصیر از حضرت صادق(علیه السلام) روایت کرده که فرمودند: «مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ وَ الله مَا لِبَاسُهُ إِلَّا الْغَلِیظُ وَ مَا طَعَامُهُ إِلَّا الشَّعِیرُ الْجَشِبُ وَ مَا هُوَ إِلَّا السَّیْفُ وَ الْمَوْتُ تَحْتَ ظِلِّ السَّیْف»‏؛ «چگونه تعجیل در خروج و ظهور قائم(علیه السلام) دارید، پس به خدا سوگند که لباس او چیزی جز جامه‌های درشت و طعام او چیزی جز نان جو سخت نمی‌باشد و برنامه او چیزی جز شمشیر و مرگ در زیر سایه شمشیر نخواهد بود.»
سیره مهدی متنی بر سیره جدش است

*عبدالله بن عطا می‌گوید: «از آن حضرت پرسش کردم که سیره مهدی چگونه است؟»؛ فرمودند: «یَصْنَعُ کَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وآله وسلّم یَهْدِمُ مَا کَانَ قَبْلَهُ کَمَا هَدَمَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وآله وسلّم أَمْرَ الْجَاهِلِیَّةِ و یَسْتَأْنِفُ الْإِسْلَامَ جَدِیداً»؛ «او کاری می‌کند که رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) کرد، منهدم می‌کند، آنچه را که پیش از او پیامبر خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) منهدم ساخت و آن امر جاهلیّت است و اسلام را از سر، آغاز می‌کنند و اسلام را جدیداً ارائه می‌‌کند.»

*از امام صادق(علیه السلام) روایت است که «إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَخَذَ مَانِعَ الزَّکَاةِ فَضَرَبَ عُنُقَه»‏؛ «زمانی که قائم آل محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) قیام کند، مانع الزکات را گرفته و گردن او را خواهد زد.»

*مفضّل بن عمر از اصحاب امام صادق(علیه السلام) می‌گوید: شنیدم اباعبدالله، حضرت صادق(علیه السلام) می‌فرمودند: «لَو قَد قامَ قائِمُنا لَبَدءَ بِکَذّابی الشِّیعةِ فَقَتَلَهُم»؛ «اگر قائم ما قیام کند، هر آینه از کذابان شیعه آغاز می‌کند و آنان را به قتل می‌رساند.»
امامی که در غیبت ولی خدا مویه می‌کند

*از سدیر صیرفی روایت شده که گفت: «من، «مفضّل»، «ابوبصیر» و «اَبان بن تغلب» به محضر مولایمان امام صادق علیه‌السلام شرفیاب شدیم، دیدیم آن حضرت لباس مویین خشن و ساده پوشیده و روی خاک نشسته و همچون شخص سوگوار و عزیز از دست داده، با حالتی سوزان و جگر سوز گریه می‌کند، به طوری که اندوه جانکاه از چهره‌اش دیده می‌شد و صورتش دگرگون شده بود و اشک از اطراف چشمانش می‌ریخت و در این حال می‌گفت:

«ای آقای من، غیبت تو خواب را از من ربوده، بستر را برایم تنگ ساخته، روح و روانم را بی‌تاب و پر تنش نموده است؛ ای آقای من!، غیبت تو مصیبت مرا، به فاجعه دردناکی تبدیل کرده و این مصایب به مصیبت‌های گذشته یکی پس از دیگری، پیوسته که موجب هلاکت و نابودی من شده است، هر اشکی که از چشمانم می‌ریزد و هر ناله‌ای که از سینه‌ام بر می‌خیزد، در مورد مصایب پی در پی گذشته و بلاهای سابق انباشته شده، آن چنان زیاد و طاقت فرسا است که به دیدگانم آسیب می‌رسانند و هر وقت که این اشک ها را می‌‌نگرم و این صدای ناله سینه‌ام را به خاطر مصیبت‌های جان سوز گذشته می‌شنوم، به یقین می‌نگرم که مصایب آینده بسی بزرگتر و جانکاه‌تر از مصایب گذشته است و سختی‌های آن، کمر شکن‌تر است، چرا که با خشم و اندوه تو آمیخته شده است.

سدیر می‌گوید: «از وحشت و ناراحتی، عقل از سرِما پرید و بر اثر جزع و بی تابی، قلب‌های ما پاره پاره شد، به خاطر آن حالـت امـام صادق علیه‌السلام که بسیار هولناک و تکان دهنده و دردآلود بود، گمان بردیم که آن حضرت دچار حادثه بسیار تلخ و کوبنده، ناگوار و طاقت فرسا شده است، عرض کردیم:

«ای فرزند بهترین مخلوقات!، خداوند چشمانت را نگریاند، برای کدام حادثه آن قدرگریه کرده‌ای که اشک چشمانت تمام شده و باران، اشک از دیدگانت جاری گشته است؟ و چه موضوعی این گونه شما را سوگمند و گریان و پریشان نموده است؟»

آتش بغض امام آن چنان ترکید و شعله‌ور شد و ناله‌ای سوزناک سرداد و سفره دلش گشوده شد و ترس و هراسش سخت شد و در این حال فرمود:« وای بر شما!، بامداد امروز به کتاب جفر نگاه کردم و این کتابی است که علم به مرگ‌ها، بلاها، مصیبت‌ها و علم آنچه گذشته و آینـده تا روز قیامت خواهد آمد؛ در آن نوشته شـده است که خداوند محمد صلی الله علیه وآله وسلم و امامان بعد از او را، به این کتاب، اختصاص داده است، من در این کتاب تأمل کردم، ولادت قائم ما عجل الله تعالی فرجه الشریف و غیبت او، و طولانی شدن غیبتش و گرفتاری‌های مؤمنان در عصر غیبت و پدیدار شدن شک و تردید در قلب‌های آنان بر اثر طولانی شدن غیبت و مرتد شدن بسیاری از دین و خروج آنها از اسلام و بی‌تعهد شدن آنها به ولایت را مشاهده کردم، آن گونه که خداوند می‌فرماید: «و هر انسانی، اعمالش را بر گردنش آویخته‌ایم»، (سوره اسراء، آیه 13)

منظور از این طائر، ولایت ماست، وقتی که این همه ناگواری ها در ارتباط با غیبت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را در کتاب جفر مشاهده کردم، بی‌اختیار منقلب شده و قلبم سوخت و اندوه‌ها مرا فراگرفت.»
امام صادق(علیه السلام) از علائم قبل از ظهور می‌گوید

امام صادق علیه‌السلام به یکی از یاران خود فرمود: « هر گاه دیدی، حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند؛ ظلم و ستم فراگیر شده است؛ قرآن فرسوده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس، در مفاهیم آن آمده است؛ دین خدا (عملاً) توخالی شده، همانند ظریفی که آن را واژگون سازند؛ طرفداران و اهل باطن بر اهل حق پیشی گرفته‌اند؛ کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمی‌شود و بدکاران بازخواست نمی‌شوند، مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند،

شخص بدکار دروغ گوید و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی‌کند؛ بچه‌ها به بزرگان احترام نمی‌گذارند؛ قطع پیوند خویشاوندی شود؛ بدکاران را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او بر نگردد؛ نوجوانان پسر همان کنند که زنان می‌کنند؛ زنان با زنان ازدواج کنند؛ انسان‌ها اموال خود را در غیر اطاعت خدا مصرف می‌کنند و کسی مانع نمی‌شود،

افراد با دیدن کار و تلاش نامناسب مؤمن، به خدا پناه می‌برند؛ مداحی دروغین از اشخاص، زیاد شود، همسایه همسایه خود را اذیت می‌کند و از آن جلوگیری نمی‌شود؛ کافر به خاطر سختی مؤمن، شاد است؛ شراب را آشکار را می‌آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم می‌نشینند و از خداوند متعال نمی‌ترسند؛ کسی که امر به معروف می‌کنند، خوار و ذلیل است؛ آدم بدکار، در آنچه آن را خداوند دوست ندارد، نیرومند و مورد ستایش است؛ اهل قرآن و دوستان آنها خوارند،

راه نیک بسته و راه بد باز است؛ خانه کعبه تعطیل شده و به تعطیلی آن دستور داده می‌شود؛ انسان به زبان می‌گوید، ولی عمل نمی‌کند؛ مؤمن خوار و ذلیل شمرده شود؛ بدعت و زنا آشکار شود؛ مردم به شهادت و گواهی ناحق اعتماد کنند؛ حلال حرام شود و حرام حلال شود؛ دین بر اساس میل اشخاص معنی شود و کتاب خدا و احکام آن تعطیل می‌شود؛ جرأت بر گناه آشکار می‌شود و دیگر کسی برای انجام آن منتظر تاریکی شب نگردد؛ مؤمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش؛ ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج شود؛ سردمداران به کفر نزدیک شوند و از نیکو کاران دور شوند؛ والیان در قضاوت رشوه بگیرند،

آشکارا قمار بازی می‌شود؛ مشروبات الکلی به طور آشکار بدون مانع خرید و فروش می‌شود؛ در گفتن سخن باطل و دروغ با هم رقابت کنند؛ مسجد طلاکاری (زینت داده شود؛ حج و جهاد برای خدا نیست؛ آلات موسیقی و لهو و در مدینه و مکه آشکار می‌شود؛ علایم آسمانی آشکار شوند و کسی از آن نگران نشود؛ پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد و پدر و مادرش را نفرین کند و از مرگشان شاد شود؛ به وسیله شراب بیمار را مداوا و برای بهبودی آن را تجویز کنند؛ وقت در اول نمازها را سبک بشمارند؛ مسجدها پر است از کسانی که از خدا نترسند و غیبت هم کنند؛ برای اذان و نماز مزد می‌گیرند.»
علائم حتمی ظهور حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

*امام صادق (علیه السلام) فرمود: پیش از ظهور قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پنج نشانه حتمی است؛ یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه و فرورفتن در بیابان.

*«محمد بن مسلم» می‌گوید که از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که فرمود «پیش از ظهور قائم (علیه السلام) از سوی خدا بلا و آزمایش به وجود آید، «ولنبلونکم بشی من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و النفس و الثمرات»،«قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و کمبود میوه‌ها آزمایش می‌کنیم»، سپس فرمود «ترس از شاهان بنی فلان، گرسنگی از گرانی قیمت‌ها و کمبود اموال، از کساد و رکود، تجارت و بهره اندک از آن و کاهش میوه‌ها و محصول به خاطر خشکی زمین و برکت میوه‌ها از آزمایش‌های خداوند باری تعالی، پیش از ظهور مهدی (علیه السلام) است، پس دنباله آیه فوق را خواند «و بشرالصابرین » به صابران مژده بده.»، مژده از این نظر که در آن هنگام حضرت قائم (علیه السلام) به زودی خروج کند.

من که میگم اینقدر بحث کردن نداره
امام زمان همیشه هست همیشه بهمون کمک میکنه درسته که ما باید مقدمات رو برای ظهورش فراهم کنیم ولی اگه تو دین اسلام و هرچی حضرت محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) گفته ثابت قدم باشیم به امید خدا به مرحله ای میرسیم که همیشه با امام زمان در ارتباطیم
درسته خیلی خیلی خیلی سخته ولی کار نشد نداره با همت و تلاش زیاد میشه به یه مرحله هایی رسید هرکس با توجه به ظرفیت وجودیش میتونه با امام زمان ارتباط داشته باشه باید تسلیم امر خدا بود به معنای واقعی مسلمون بود