تالار گفتگوی بیداری اندیشه

بسم الله الرحمان الرحیم و
بسم رب ح.م.ع.س.ق


با سلام خدمت تمام دوستان عزیز


چند وقت پیش داشتم با پسرخالم در مورد قمه زنی بحث میکردیم. من یرای اون


دلایلی اوردم که این کار درستی نیست.


تا اینکه بحث به جایی رسید که که یک حرفی زد و من بسیار شوکه شدم و به دنبال این حرف مجبور به تحقیق شدم ، و به مواردی


عجیب بر خوردم ...


قبلز اینکه مطلبم رو کامل کنم میخواستم نظر شما رو به عنوان یک شیعه در مورد این کار (قمه زنی ) بدونم؟؟


با تشکر

بسم الله الرحمن الرحیم

باسلام

شیعه درچنین مواردی بر طبق آیات وروایات معصومین علیه السلام رفتار خواهد کرد.وبهترین راه مراجعه به مرجع جامع الشرایط هست.

اینکه مراجع مختلف برای مسئله "قمه زنی" چه احکامی صادر کردند نیز موجود هست ومیتونید با یک سرچ ساده پاسخ رو دریافت کرد.

درپناه حق

بله من هم چنین کاری را انجام دادم ، در آیات و روایات نیز جست و جو هم کردم و در بعضی جا ها دچار ابهام شدم ،


اما وقتی به مرجع تقلیدم رجوع کردم این کار را در روز عاشورا جایز داشتن. در حالی که اکثر مراجع نیز با این کار مخالف بودن


حال به نظر شما این مسئله چه چیز درستی داشته است که یکی از مراجع بزرگ کشور آن را جایز دانسته اند؟؟؟

(۲۰/مهر/۹۱ ۱۲:۳۶)farzad313 نوشته است: [ -> ]حال به نظر شما این مسئله چه چیز درستی داشته است که یکی از مراجع بزرگ کشور آن را جایز دانسته اند؟؟؟

یه لطفی بکنید و بگویید که
1- کدام مرجع تقلید همچین حکمی داده است ؟
2- سند و مدرکی دال بر صحت گفته های خودتون دارید (لینک مستقیم سایت رسمی مرجع تقلید+کتاب+...) ؟

موضوع خیلی پیچیده نیست
بر فرض مثال آیت الله X همچین فتوایی صادر کرده است. مقلدین مرجع تقلد X مجاز به این کار خواهند بود ولی وقتی مرجع Y می فرمایند که چنین کاری حرام است پس مقلدان مرجع Y اجازه چنین کاری نخواهند داشت.
با تشکر

نظر دفتر ایت الله وحید چنین است.

میتوانید با دفترشان تماس بگیرد و از صحت آن مطمئن شوید.

بله حرف شما درست است اما من میخواستم بدونم چه عاملی موجب شده است تا این مرجع بزرگوار چنین فتوایی

دهند؟؟

حتمآ یک موضوعی بوده است که ایشان این را جایز دانسته اند.

---

اقا میلاد فرمودند بعضی از مراجع مطلقآ ان را حرام می دانند ، پس این کار به احتمال قوی اشتباه می باشد.

پس چرا چنین حکمی صادر کردند؟؟ که جوان هایی که پیرو ایشان هستند دست به چنین کاری بزنند؟؟

سلام به همه دوستان منظور از آن مرجعی که می فرماید در این شرایط مشکل دارد این است که شما قمه بزن ولی در خفا نه اینکه جلوی مردم و چند نفر ناآگاه بخواهند از این مراسم فیلم بگیرند و بر علیه دین اسلام و تشیع حرف بزنند و بگویند که اینها وحشی هستند و به خودشان هم رحم نمی کنند
البته خود مسیحی های افراطی مراسمی دارند که خودشان را به صلیب میکشند و دست و پاهای خودشان را به چوب میخ می کنند و با تیغ کمر هم دیگر را می تراشند و ... من بلد نیستم عکس بزارم وگرنه عکس هایشان را دارم یه نفر کمک کنه تا من عکس ها را بزارم شما هم ببینید

حرف شما درست است اما دوست عزیز ما مسلمونیم اگر آن ها کار اشتباهی انجام می دهند،قرار نیست ما هم چنین کاری را

انجام دهیم،اسلام همیشه مخالف این بوده است که انسان به خود ضربه بزند ،چه در خفا و چه در آشکارا.

عزاداری هم برای امام حسین هم تا یک حدی قرار دارد بیشتر از آن عمل کنیم، افراط کرده ایم

(۲۰/مهر/۹۱ ۱۲:۵۵)میلاد.م نوشته است: [ -> ]بسم الله . . دوست عزیز این مها مراجعی هستند که قمه زنی را حرام می دانند: . حضرت آیت الله العظمی امام خمینی (رحمة الله علیه)
حضرت آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی (رحمة الله علیه)
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی حضرت آیت الله العظمی بروجردی (رحمة الله علیه)
حضرت آیت الله العظمی شیخ محمد حسین کاشف الغطاء (رحمة الله علیه) حضرت آیت الله العظمی سید علی سیستانی حضرت آیت الله العظمی خوی (رحمة الله علیه)
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی حضرت آیت الله العظمی سید محسن حکیم (رحمة الله علیه)
حضرت آیت الله العظمی شهید محمد باقر صدر (رحمة الله علیه)
حضرت آیت الله العظمی اراکی (رحمة الله علیه)
حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی
آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله)
آیت الله العظمی سبحانی (مدظله)
آیت الله العظمی مظاهری (مدظله) آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) . . بعضی مطلقا حرام می دانند و برخی در شرایط کنونی ، با توجه به اینکه دست آویزی شده برای دشمنان و برخی به خاطر حکم حاکم شرع. . حالا کدام مرجع می فرمایند که حرام نیست ؟

سلام يعني شما مي فرماييد كه اين مراجع اعلام حرام بودن نمودند !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!شما مطمئن هستيد يا فكر يا حدس مي زنيد من مطمئن هستم كه هيچ كدام حرام اعلام ننمودن شايد برخي جايز ندانستند يا يه چيز ديگري فرمودند ولي از كلمه ي حرام استفاده كرده باشند من نديدم در هر صورت اگر روشنگري بفرماييد ممنون ميشم موفق باشي يا علي عليه السلام

ابد والله ما ننسا حسينا

يا لثارات الحسين

بسم الله
.
.
بنده عذر خواهی می کنم....
حرام مطلق بودن را نداریم.....
اما جایز نمی دانند....
.
استفتاء از آیت الله العظمی امام خامنه ای (مدظله)
سؤال ۱۴۶۰: در روز عاشورا مراسمى مانند قمه زنى و پابرهنه وارد آتش و ذغال روشن شدن برگزار مى‏شود که علاوه بر اینکه باعث بدنام شدن مذهب شیعه اثنى عشرى در انظار علما و پیروان مذاهب اسلامى و مردم جهان مى‏شود، ضررهاى جسمى و روحى هم به این اشخاص وارد مى‏کند و همچنین موجب توهین به مذهب مى‏گردد، نظر شریف حضرتعالى در این‌باره چیست؟
پاسخ: هر کارى که براى انسان ضرر داشته و یا باعث وهن دین و مذهب گردد حرام است و مؤمنین باید از آن اجتناب کنند و مخفى نیست که بیشتر این امور باعث بدنامى و وهن مذهب اهل بیت(علیهم‌السلام) مى‏شود و این از بزرگترین ضررها و خسارتهاست.
سؤال ۱۴۶۱: آیا قمه زدن به‌طور مخفى حلال است یا اینکه فتواى شریف حضرت عالى عمومیت دارد؟
پاسخ: قمه زنى علاوه بر اینکه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمى‏شود و سابقه‏اى در عصر ائمه(علیهم‌السلام) و زمانهاى بعد از آن ندارد و تأییدى هم به شکل خاص یا عام از معصوم(علیه‌السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مى‏شود بنا بر این در هیچ حالتى جایز نیست
۲) استفتاء از آیت الله العظمی فاضل لنکرانی قدس سره
سوال ۲۱۷۳: آیا قمه زنى جایز است؟ چنانچه در این مورد نذرى وجود داشته باشد، وظیفه چیست؟
جواب: با توجه به گرایشى که نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزى انقلاب اسلامى ایران در اکثر نقاط جهان پیدا شده، و ایران اسلامى به عنوان امّ القراى جهان اسلام شناخته مى شود، و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام، مطرح است لازم است در رابطه با مسایل سوگوارى و عزادارى سالار شهیدان حضرت ابى عبدالله الحسین (علیه السلام)به گونه اى عمل شود که موجب گرایش بیشتر و علاقمندى شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. پیداست در این شرایط، مسأله قمه زدن نه تنها چنین نقشى ندارد، بلکه به علّت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچگونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است شیعیان علاقمند به مکتب امام حسین (علیه السلام) از آن خوددارى کنند. و چنانچه در این مورد نذرى وجود داشته باشد، نذر واجد شرایط صحّت و انعقاد نیست
۳) استفتاء از آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله)
سؤال: حکم ضرب و جرح بدن در عزاداری اباعبدا… چیست؟ لطفا نظر خود را راجع به سینه زنی ، زنجیر زنی و
قمه زنی به طور مجزا و شفاف بیان کنید.
پاسخ: عزاداری خامس آل عبا از مهمترین شعائر دینی و رمز بقای تشیع می باشد ولی بر عزاداران عزیز لازم است از کارهایی که موجب وهن مذهب می گردد و یا آسیبی به بدن آنها وارد می کند خودداری کنند
۴) استفتاء از آیت الله العظمی سیستانی (مدظله)
سؤال: نظر آیت الله سیستانی نسبت به قمه زنی چیست؟
پاسخ: باید از کارهایی که عزاداری را خدشه‌دار می‌کند اجتناب شود
۵) استفتاء از آیت الله العظمی نوری همدانی (مدظله)
سؤال ۵۹۷ : آیا قمه زدن جایز است چنانچه در این مورد نذری وجود داشته باشد وظیفه چیست؟
پاسخ: اشکال دارد.
۶) استفتاء از آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله)
سؤال: قمه و زنجیر چاقویی زدن و تیغ کشیدن در مجلس عزای اهل‌بیت چه حکمی دارد اگر خصوصی باشد و عمومی چه حکمی دارد؟
جواب۱: چیزی که در شرایط کنونی مایهٴ وهن اسلام است مانند قمه زدن و.. جایز نیست.
جواب۲: چیزی که مایهٴ تعظیم شعائر اسلام یا سبب هتک نیست مانند زنجیر زدن جایز است
۷) استفتاء از آیت الله العظمی سبحانی (مدظله)
سؤال: آیا قمه زنى در زمان حاضر جایز است یا خیر؟
پاسخ: جایز نیست. والله العالم
۸) استفتاء از آیت الله العظمی مظاهری (مدظله)
سؤال: آیا می شود در خفا و دور از چشم بقیه قمه زد؟
پاسخ: چون در جمهوری اسلامی ممنوع است باید عمل نشود
سؤال: قمه‌ زدن‌ از نظر فقهی‌ چه‌ حکمی‌ دارد؟
پاسخ: چون‌ ولایت‌ فقیه‌ نهی‌ از آن‌ کرده‌اند همه‌ باید از این‌ کار پرهیز کنند گر چه‌ مقلّد کسی‌ باشند که‌ جایز بداند
۹) استفتاء از آیت الله العظمی بهجت (رحمة الله علیه)
سوال۱۸۳۰ : نظر مبارکتان را در مورد قمه زنى بیان فرمایید.
جواب : حکمش به عنوان اوّلى عدم ضرر رساندن به خود یا دیگرى است، به حدّى که حرام باشد؛ پس اگر مضرّ نباشد و مفسده‏اى هم بر آن مترتب نباشد فى نفسه اشکال ندارد.
.
.
باز هم عذر خواهی می کنم.....