تالار گفتگوی بیداری اندیشه

یکی از بارزترین تاکتیک هایی که رسانه ها بکار میگیرند تا سبک زندگی مدرن را القا کنن این است که:

عجله كنيد تا به واگن برسيد ... !

در واقع مسابقه ای را میان مردم به اجرا در میاورد که که این حس به مخاطب القا شود که شما هم در این بازی شرکت دارید، پس بجنبید!
واگنی در حرکت است برسانید خود را که جا نمانید.
به عبارت دیگه القا مي كنند كه همه با نظرات و مواضع آنان موافقند و يا آنچه را آنان مي گويند نظر همه است!!!

همه دارن چنین کالایی می خرنااااااا شما چرا نمی خری؟!
همه دارن در فلان جان سرمایه گذاری می کنناااااا شما چرا نمی کنی؟!
همه دارن برنده می شنااااا چرا شما برنده نباشی؟!
.
.
.
همه دارن ...

شیوه ی پرکابرد دیگری که رسانه ها به نحو احسن از آن بهره می گیرند این است:

فرار از هويت

هويت كيستی و چيستي هر فرد است و هر فردي با هويتش معني پيدا مي كند، هويت ايراني داراي مولفه هاي اسلامي و تمدني است كه هر ايراني در هر كجاي جهان به آن افتخار مي كند،

اما رسانه هاي غرب براي جا انداختن مقابله با سبك زندگي اسلامي تلاش مي كنند كه ابتدا با اين نوع از هويت نيز مقابله كنند و به همين دليل به برجسته كردن زندگي افرادي كه از هويت ايراني، اسلامي گريخته اند، مي پردازند.

نشان دادن و برجسته سازی افرادی که از فرهنگ و تمدن و هویت ایرانی-اسلامی خودشون رضایت ندارن و یا به نوعی همه ی آمال خود را در رسیدن به سبک زندگی مدرن می بینن و ... نمونه هایی از کاکرد رسانه در این حوزه است.

شیوه ی دیگری که در شکل گیری سبک زندگی از طریق رسانه بسیار مورد استفاده است:

انگاره سازی


ارائه انگاره اي (تصويري) از شخصيت ها، مكان ها، اشيا و رويدادها به مخاطب انگاره سازي نام دارد.

در انگاره سازي با بازتاب واقعيت سر و كار داريم. واقعيت ها دست كاري و توأم با تفسير پنهان ارائه مي شوند.

انگاره سازي، تكنيك و كليد كارگشاي معناسازي در رسانه و توليدات آنها است.


در اين نظريه انديشمندان معتقدند كه اين فعاليت با برنامه ريزي ماهرانه اي صورت مي پذيرد، زيرا در اين فعاليت رسانه اي آنچه مهم نيست، انعكاس واقعيت و رويداد است.

در اينجا هدف و ماهيت كار، استفاده از دستمايه واقعيت يك رويداد براي ارائه تفسيري پنهان در لفافه آن است.

یک نکته ی بسیار کلیدی در بحث سبک زندگی می توان به آن اشاره کرد ضعفیست که رسانه ی ما در بیان شیوه های ساده و عملیاتی سبک زندگی به آن دچارند! این در حالیست که منابع گرانقدری از کتب و مقالات در این حوزه نگاشته شده.

وقتی آگاهی از تاثیرات بی حد و حصر رسانه در شکل دهی به سبک زندگی وجود دارد و کم و بیش در همین تاپیک هم به ان اشاره شد؛ اما متاسفانه هنوز افراد صاحب نظر و کارشناسان حوزه ی رسانه، سبک زندگی دینی را به زبان امروز برگردان نکرده اند!!!

یعنی بخشی از سبک زندگی بطور مثال شیوه ی ذبح کردن است که به زبان امروزی برگردان شده و تقریبا قابل دسترسی است اما آن بخش های اخلاقی و بخش های که در حوزه رفتار از آن نام می بریم که سبک زندگی دینی در آنجا هم حرف برای گفتن دارد، این قسمت ها برای بسیاری از برنامه سازان ناشناخته است و طبیعتا برای جامعه هم همینطور.

(۹/اردیبهشت/۹۲ ۲۳:۰۳)مجید املشی نوشته است: [ -> ]
شیوه ی دیگری که در شکل گیری سبک زندگی از طریق رسانه بسیار مورد استفاده است:

انگاره سازی


ارائه انگاره اي (تصويري) از شخصيت ها، مكان ها، اشيا و رويدادها به مخاطب انگاره سازي نام دارد.

در انگاره سازي با بازتاب واقعيت سر و كار داريم. واقعيت ها دست كاري و توأم با تفسير پنهان ارائه مي شوند.

انگاره سازي، تكنيك و كليد كارگشاي معناسازي در رسانه و توليدات آنها است.


در اين نظريه انديشمندان معتقدند كه اين فعاليت با برنامه ريزي ماهرانه اي صورت مي پذيرد، زيرا در اين فعاليت رسانه اي آنچه مهم نيست، انعكاس واقعيت و رويداد است.

در اينجا هدف و ماهيت كار، استفاده از دستمايه واقعيت يك رويداد براي ارائه تفسيري پنهان در لفافه آن است.

ممنون از مطالب خوبی که ارائه می کنید اگه ممکنه این مطالب رو با مثال بیان کنید خیلی بهتره...

(۶/خرداد/۹۲ ۱۶:۲۳)mofa نوشته است: [ -> ]ممنون از مطالب خوبی که ارائه می کنید اگه ممکنه این مطالب رو با مثال بیان کنید خیلی بهتره...

"
انگاره سازی
انگاره سازي، تكنيك و كليد كارگشاي معناسازي در رسانه و توليدات آنها است.
"

سلام. ممنونم از حسن نظر شما.

مثالهای بی شماری می توان در این رابطه زد.
ولی خب یه مثال ملموس میزنم:

ببنید مثلا این موضوع برای همه مشخص هست که غرب تمام افریقا رو مورد استعمار و استثمار خودر قرار داد و منابع زیر زمنی ایشان رو غارت کرد. حال ارائه ی تصاویری از کمک های انسان دوستانه ی غرب به مردم افریقا و پخش دارو و غذا برای آنها، میشود مصداق بارز انگاره سازی.
یا در فیلمی مثل 300 با تحریف یک حادثه ی تاریخی نشان میدهد که ایرانیان قومی وحشی و کریه بودند!
و ...
.

رسانه واقعا میتواند بزرگترین تاثیر را در فرهنگ یک کشور داشته باشد!
چه خوب است که رسانه ملی ما اسلامی است.

(۸/تیر/۹۲ ۱:۱۸)moshavereh نوشته است: [ -> ]رسانه واقعا میتواند بزرگترین تاثیر را در فرهنگ یک کشور داشته باشد!
چه خوب است که رسانه ملی ما اسلامی است.

مزاح می فرمایید؟ کجاش اسلامیه؟ روابط بی بند و بار زن و مردش یا دختر و پسرهای دانشگاهی ای که نشون می ده و آخرش همه شون دنبال عشق رویایی شون تو دانشگاه می گردند؟
اون قصرهای رویایی ای که برای یک تازه عروس و داماد نشان می دهد که بعد از 50 سال زندگی هم به سختی می شه یک چنین تجملاتی داشت؟
برنامه های کودکش اسلامیه که همه اش بچه ها در حال حرکات موزون اند؟
و الی ماشاءالله...
یک کم واقع بینی هم خوب چیزیه.

برداشت اول: زایمان فکری:

لب تاب را روشن میکنی و مینشینی رو به رویش
فکر میکنی فکر میکنی فکر میکنی
خیلی فکر میکنی
دنبال جمله و متنی هستی که تا به حال کسی نگفته باشد، باید کلماتش قلمبه سلمبه باشد ترجیحاً کسی نفهمد چه گفته ای!
آسمان را به ریسمان میدوزی و بعد تنگش یک مضمون معنوی میچسبانی، مثلا امام زمان یا هر چیز دیگر
پیش خودت هم یک حس خوب داری.
حس میکنی شده ای فیلسوف و معرفت را تمام کردی.

برداشت دوم: نفس عماره:

دو دقیقه است چشم از صفحه برنداشتی
چشمت دوخته شده به آن کره جغرافیای بالا گوشه صفحه
خبری نیست
نه لایکی نه کامنتی نه چیزی
خسته میشوی
میروی و هی چند دقیقه یک بار سر میزنی.
همه چیز به کندی حرکت یک حلزون طی میشود، یک لایک در دقیقه
اعصابت خورد میشود، از خودت انتظار بیشتری داشتی!
حالا چند ساعت گذشته و تعداد آن لایک ها کوفتی به 20 هم نرسیده!

با عصبانیت لب تاب را خاموش میکنی!
شاید حتی از شدت ناراحتی پست را هم پاک کرده باشی.


برداشت سوم: نفس لوامه:

رفته ای یک گوشه نشسته ای!
چشمانت درد گرفته از بس زل زده ای به صفحه مانیتور.
همیشه همینطور است! جیب لایک هایت که خالی میشود یاد غم و غصه هایت می افتی!
به خودت بد و بیراه میگویی:
آمده بودم سرباز باشم و حالا زیر بار رگبار لایک ها زمین گیر شده ام!
اصلا تمی شود با این وضعیت سر از خاکریز بلند کرد.
دوره زمانه عوض شده!
بعد از جنگ جهانی اول و دوم حالا شده است جنگ جهانیه لایک!



پ ن 1:
فیسبوک مجاز بود.
پ ن 2:
مخاطب اول خودم.
پ ن 3:
جانباز نشویم در این جنگ! والا زمین گیز میشویم!
برگرفته شده از applezamini.blog.ir

نحوه زندگی هر شخص مثلا اعتقادات ، باورها ، مذهب ، دین ، فرهنگ ، شرایط زندگی ، وضع اقتصادی ، نحوه رفتار و برخورد با اطرافیان ، اجتماعی که در آن زندگی می کند ، اینها همه با هم دست به دست می دهند تا فرد یک روش را که به نظر خودش درست است برای زندگی انتخاب کند و از آن به عنوان یک الگو در تمام مراحل زندگی استفاده نماید و کارهای روزمره و رفتار خود را مطابق با چیزی که به عنوان سبک زندگی از آن یاد می شود تنظیم کند

هر کس سبک زندگی خود را بنا بر اعتقادات ، باورها ، فرهنگ و محیطی که در آن بزرگ شده و تکامل یافته انتخاب می کند و با تغییر رفتار ، امیال و سن افراد ، سبک زندگی آنها نیز دچار تغییر و دگرگونی میشود . اجتماعی که هر فرد در آن زندگی می کند نیز در تعیین شیوه زندگی فرد تاثیر فراوانی دارد برای مثال سبک زندگی روستاییان و عشایر با شهرنشینی تفاوت زیادی دارد مثلا کسی که به صورت عشایری زندگی می کند به صورت فصلی مکان و شرایط زندگی خود را مطابق با شرایط آب و هوایی تغییر می دهد و کسی که در روستا زندگی می کند از طریق دامداری و کشاورزی تامین معاش میکند اما یک محل سکونت ثابت دارد و برای کسی که در شهر زندگی می کند از طریق فعالیت در محیط های مختلف کاری امرار معاش می کند و سبک زندگی کاملا متفاوتی با روستاییان و عشایر دارد . در واقع نحوه زندگی این سه دسته با هم قابل قیاس نیست و هر کدام فعالیت ها ، عملکردها ، رفتار ، خوراک ، پوشاک ، سنت ها ، آیین ها ، عادات و رسوم خاص خود را دارا می باشند . سبک زندگی کشورهای غربی با کشورهای اسلامی بسیار متفاوت است و اگر فردی که در یک کشور اسلامی بزرگ شده و بخواهد به شیوه غربی زندگی کند دچار ناهنجاری های فردی و اجتماعی می گردد چون اعتقادات و باورهای غربی ها نسبت به خدا ، ائمه اطهار ، معاد ، نبوت ، جهان قیامت و به طور کلی هر چیزی که در مذهب اسلامی است کاملا متفاوت بوده و در واقع غربی ها اصلا به نکات ذکر شد اعتقادی ندارند و شیوه زندگی متفاوتی دارند و آیین های خاص خود را برای پرستش خدای یگانه دارند مثلا هندوها آیین ها و روشها و اعتقادات کاملا متفاوتی دارند که خود آنها هم بر اساس اعتقاداتی که دارند در این کشور به چند دسته مختلف تبدیل شده اند و هر کس طبق اعتقاد خود سبک زندگی خودش را انتخاب کرده و به همان شیوه زندگی خود را می گذراند


تابلو برجسته
تابلوسازی