۱۰/شهریور/۹۲, ۱۹:۵۲
بسم الله الرحمن الرحیم
مطالب زیر برگرفته از این وبلاگ است.
سالهاست چیزهایی را در نمازهای جماعت میبینم، احساس کردم اینجا جای خوبی برای صحبت کردن در مورد آنست:
۱- چرا بعضی از ما احساس میکنیم که پیچاندن انگشتر برای قنوت لازم است؟ و جالب اینجاست که فکر میکنیم احتمالا این کار به استجابت بهتر دعا کمک میکند؟؟ و یا شاید برای اینست که نگین انگشتری را خداوند ببیند؟؟ و اگر چرخانده نشود خداوند آن را نمیبیند؟؟ یا مثلا اینکه به خداوند بگوییم ما عقیق در دست داریم، نعوذ باله یادت باشد!!
حداقل بنده از چند نفر از روحانیت معظم سوال نمودم، اگر بخواهیم با احتیاط صحبت کنیم، هیچکدام تابحال راجع به این موضوع چیزی از سنت پیامبر و ائمه علیهم السلام به گوششان نخورده بود!
۲- چرا بعضا افراد پس از اتمام قنوت دو دست خود را به صورت میکشند؟ از کجای اسلام چنین چیزی رااختراع کرده اند؟؟؟
اگر بدانند اهل سنت عزیز با دیدن این صحنه چه برداشتهایی میکنند آیا بازهم اینکار را انجام میدهند؟ بر اساس چه حجتی این حرکت اضافه را به نماز افزوده اند؟؟؟ کدام یک از ائمه ما چنین حرکتی را در نماز انجام داده اند؟ گویی احساس میکنند اگر اینکار را انجام ندهند برکت دعای قنوت را از دست داده اند!! اگر به نیت اجزای نماز انجام دهند هم که بدعت، حرام و دارای عقاب است!
۳- در نماز جماعت، وقتی امام تکبیر را گفته و درحال قرائت میباشد و صفها در حال شکل گیری میباشند، بعضا جای یک یا دونفر درصف جلویی خالی میماند. چرا برای بعض از ما آنقدر تکان خوردن و جابجاکردن یک مهر و رفتن به صف جلویی عار میباشد و دارای ننگ میباشد!؟ و هرکس این کار را انجام دهد دارای کلاس پایینی محسوب میگردد؟
واقعا دلیل این تعارفهای مسخره و هول دادن ها برای پر کردن صف جلویی چیست؟؟؟ اینکه یک فرد جای خالی جلوی خود را با یک حرکت سریع پر کند، واقعا انقدر عذاب آور و دردناک است؟ یا انقدر به شخصیت والای او ضربه میزند که لازم است همه اطرافیان خود را وادار به تحرک کند اما خود لحظه ای از جای مبارک تکان نخورد که مبادا…؟؟! در موارد تاسف آوری، فرد وقتی کسی را برای هول دادن نمیابد، با بی اعتنایی اجازه میدهد نماز به همان شکل ادامه پیدا کند و صلاح نمیبیند تکانی به هیکل مبارک بدهد!
-یک انتقادی نیز میتوان به طراحی فرشهای مخصوص مساجد نمود که با تعیین جا برای نمازگزاران، عامل فاصله افتادن بین نمازگزاران شده است. فاصله ای که با سفارشی که رسول گرامی اسلام(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) درمورد شانه به شانه ایستادن درنماز است کاملا و بوضوح درتضاد است… چه کنیم از سلایق من درآوردی، از افکار مخترعانه و احمقان نابغه نما و کج فهمان دین دان! که با یک حماقت، کلام معصوم را به کناری میرانند…
![[تصویر: jebraiel.jpg]](http://www.ariacarpet.ir/fa/images/stories/mosque/jebraiel.jpg)
۴- بعضا در نمازهای جماعت دیده میشود که تلفن همراه افراد زنگ میزند! آیا این سلب حق الناس نیست؟ اگر از این نکته بگذریم، نکته آزار دهنده ای که نه یک بار، بلکه بارها دیده شده اینست که فرد، وقتی با این مساله مواجه میشود، گوشی را بیرون آورده، به صفحه گوشی نگاه میکند، و براساس شرایط و جوانب فرد تماس گیرنده تصمیم میگیرد که چکار کند…! بگذریم که چه صحنه های تاسف آور دیگری درهمین موارد مشاهده شده است…
۵- در بین نمازها، بعضا دیده میشود که افراد از بعض احکام مهم اطلاع ندارند. توصیه من نه! بزرگان فقه اینست که احکام را فراگیرید و عمل نمایید. چطور است که فرد جوان، اهل عبادت، با چهره ای گیرا هنوز نمیداند تلفظ حرف “ذ” با “ظ” با “ض” چه تفاوتی دارد؟ یا مثلا “ص” و “ث” را دقیقا جابجا میگوید؟؟! یا اینکه نمیداند قرائت نماز ظهر بیصدا خوانده میشود یا نماز مغرب بلند خوانده میشود؟؟ نکته مهم، قیام متصل به رکوع، یا آرامش پس از سجده و امثال اینهاست که اولی حتی رکن هم هست ولی رعایت نمیشود و متاسفانه به صحت نماز آسیب میزند! بعضا حتی اسم قیام متصل به رکوع را نشنیده اند! چرا باید یک مسلمان هنوز بعض این نکات ساده که در تمام رساله ها موجود است را بکلی بی اطلاع باشد؟و چرا رعایت این نکات از طرف افراد مقید یک جور جا نماز آبکشی به حساب می آید و می گویند فقط دلت پاک باشد؟
۶- اینکه بعضی افراد در نماز دچار یک عجله عجیبی هستند نیز قابل بحث است! فرد پس از آمادگی برای نماز و حرکت بسوی مسجد و انتظار برای اقامه نماز دقایقی زمان گذاشته است. نماز که شروع میشود گویی میخ این آقا هم فعال میشود! تک تک سجده ها، قبل و بعد رکوع، بلندشدن و نشستن، اتمام قنوت و سایر اجزا را باید با اجتهاد خودش زودتر از امام انجام دهد! بقیه را به اشتباه می اندازد جهنم! نماز خودش دچار مشکل میشود جهنم، یکی نیست بگوید تو داری میخ خود را به نوجوان و جوان و نمازگزار دیگری هم سرایت میدهی!! اگر بفهمد! (البته در این مورد، حقیقتا بحث بیماران و ناتوانان را جدا کنیم و پوزش داریم، نماز آنها دچار حتی ذره ای اشکال هم نمیباشد دستشان را هم میبوسیم)
۷- پس از اتمام نمازها، معمولا میرکفن(همان میکروفون) مسجد، این وسیله مزاحم و مزخرف می افتد دست آن آقای محترمی که قرار است دعای بین دو نماز را قرائت نماید. بعضا دیده میشود این افراد محترم شش ماهه زاییده شده اند، یا اینکه احساس میکنند اگر آنها دعا را نخوانند هر آنی ممکن است فرد دیگری بخواند یا…؟ که این افکار بامزه شان باعث میشود سرخود و در لحظه ای که ایشان دوست میدارد میرکفن را برداشته و با صدای خوش، مانع مناجات و خلوت سایر نمازگزاران با خداوند شود. بله! خواندن دعا واقعا لازم و مستحب است! اما به چه قیمتی؟؟؟ به این قیمت که مثل فشنگ تسبیحات را الکن و نامفهوم بلغور کنی و در حین تسبیحات گفتن سایرین با صدای میرکفن مزاحم بقیه باشی تا چه بشود؟ مگر نه اینست که همه برای مناجات به مسجد آمده اند و هرکس دوست دارد با ذکر و دعای خویش با خداوند مناجات کند؟ او به چه حقی، به چه استدلال نداشته ای مزاحم مشتریان خدا میگردد؟ اصلا او چکاره ی صفوف نماز میباشد؟
اگر بداند که اصلا صحبت بلند بین دو نماز هم در مسجد مکروه میباشد (چه رسد به میرکفن) چه میکند؟؟ راستی! این کراهت را میتوانید از همان امام جماعت هم سوال نموده و مطمئن شوید!
۸- در سلام بعد از نماز، به چه حقی؟ به چه سنتی؟ به چه استدلال من درآوردی؟ و به چه اجازه شرعی؟ چند تن از ائمه بزرگوار علیهم السلام را انتخاب نموده است و همان عزیزی که میرکفن را در دست دارد فقط به این ائمه گلچین!شده سلام میدهد؟؟؟ مثلا امام زین العابدین(علیه السلام) چه کمتر از امام رضا علیه السلام(جانم بفدایش) دارد که باید برگردیم به ایشان سلام دهیم اما به امام سجاد(علیه السلام) نه!؟؟ مثلا آیا ایشان نعوذ بالله درجه پایینتری دارند؟ یا چون امام رضا(علیه السلام) در کشور ما تشریف دارند؟؟
دقت کنید! مساله این نیست که این کار غلط است! خیر! بالاخره سلام دادن به چند امام معصوم است! نکته مهم بدعت و جاافتادن بیخود و بیجهت و بیربط این تیپ کارهای سلیقه ای در مذهب است که پایه گذاران این تیپ کارها، نوعا آدمهای ساده لوح و بی اطلاع از دین میباشند که اگر با آنها بحث بدعت هم بکنی اصلا نمیداند بدعت چطور نوشته میشود! جان عالم بفدای امام رضا(علیه السلام). چرا نباید به پدر این بزرگوار (باب الحوائج) سلام داد؟
9-چرا عده قلیلی از افراد مسجدی که توفیق این امر را دارند ، صف اول را ملک شخصی خود می دانند و از آن طرف در قسمت زنانه که وضع بسیار وخیم تر است که خواهران گرامی از آن آگاه هستند.
10- نکته آخر اینکه، در تمام موارد بالا درد دلهایی ذکر شد که زیاد مشاهده میشود… مباد که اگر شما نیز این موارد را ملاحظه فرمودید بجای تذکر مهربانانه و با آرامش، با یک نگاه غضب آلود و اخذ کینه، فرد را از اسلام خارج بدانیم؟ که این خود مصیبتیست که سرآمد مصایب اسلام است… حضرت امام میفرمودند این مقدس نماهای جاهل هستند که همه را از دین خارج میدانند و کمر اسلام را شکسته اند… خدا مواجهه با مقدس نمایان احمق و جاهل و کج فهم را قسمتتان نکند… که بد زهرمارهایی هستند.
عشق است وصف نمازهای جماعت رزمندگان و شهدا در جبهه های دفاع مقدس را که مظهر صفا و صمیمیت و اخلاص بود و حال نیز از آن دست بسیار بسیار هنوز یافت میشود.
![[تصویر: 53.jpg]](http://www.nedayeenghelab.com/images/docs/000055/055642/images/53.jpg)
خدا عیوب ما را بما نشان ده تا از شر رذایل نفس رها شویم.
ان شاء الله، التماس دعا
مطالب زیر برگرفته از این وبلاگ است.
سالهاست چیزهایی را در نمازهای جماعت میبینم، احساس کردم اینجا جای خوبی برای صحبت کردن در مورد آنست:
۱- چرا بعضی از ما احساس میکنیم که پیچاندن انگشتر برای قنوت لازم است؟ و جالب اینجاست که فکر میکنیم احتمالا این کار به استجابت بهتر دعا کمک میکند؟؟ و یا شاید برای اینست که نگین انگشتری را خداوند ببیند؟؟ و اگر چرخانده نشود خداوند آن را نمیبیند؟؟ یا مثلا اینکه به خداوند بگوییم ما عقیق در دست داریم، نعوذ باله یادت باشد!!
حداقل بنده از چند نفر از روحانیت معظم سوال نمودم، اگر بخواهیم با احتیاط صحبت کنیم، هیچکدام تابحال راجع به این موضوع چیزی از سنت پیامبر و ائمه علیهم السلام به گوششان نخورده بود!
۲- چرا بعضا افراد پس از اتمام قنوت دو دست خود را به صورت میکشند؟ از کجای اسلام چنین چیزی رااختراع کرده اند؟؟؟
اگر بدانند اهل سنت عزیز با دیدن این صحنه چه برداشتهایی میکنند آیا بازهم اینکار را انجام میدهند؟ بر اساس چه حجتی این حرکت اضافه را به نماز افزوده اند؟؟؟ کدام یک از ائمه ما چنین حرکتی را در نماز انجام داده اند؟ گویی احساس میکنند اگر اینکار را انجام ندهند برکت دعای قنوت را از دست داده اند!! اگر به نیت اجزای نماز انجام دهند هم که بدعت، حرام و دارای عقاب است!
۳- در نماز جماعت، وقتی امام تکبیر را گفته و درحال قرائت میباشد و صفها در حال شکل گیری میباشند، بعضا جای یک یا دونفر درصف جلویی خالی میماند. چرا برای بعض از ما آنقدر تکان خوردن و جابجاکردن یک مهر و رفتن به صف جلویی عار میباشد و دارای ننگ میباشد!؟ و هرکس این کار را انجام دهد دارای کلاس پایینی محسوب میگردد؟
واقعا دلیل این تعارفهای مسخره و هول دادن ها برای پر کردن صف جلویی چیست؟؟؟ اینکه یک فرد جای خالی جلوی خود را با یک حرکت سریع پر کند، واقعا انقدر عذاب آور و دردناک است؟ یا انقدر به شخصیت والای او ضربه میزند که لازم است همه اطرافیان خود را وادار به تحرک کند اما خود لحظه ای از جای مبارک تکان نخورد که مبادا…؟؟! در موارد تاسف آوری، فرد وقتی کسی را برای هول دادن نمیابد، با بی اعتنایی اجازه میدهد نماز به همان شکل ادامه پیدا کند و صلاح نمیبیند تکانی به هیکل مبارک بدهد!
-یک انتقادی نیز میتوان به طراحی فرشهای مخصوص مساجد نمود که با تعیین جا برای نمازگزاران، عامل فاصله افتادن بین نمازگزاران شده است. فاصله ای که با سفارشی که رسول گرامی اسلام(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) درمورد شانه به شانه ایستادن درنماز است کاملا و بوضوح درتضاد است… چه کنیم از سلایق من درآوردی، از افکار مخترعانه و احمقان نابغه نما و کج فهمان دین دان! که با یک حماقت، کلام معصوم را به کناری میرانند…
۴- بعضا در نمازهای جماعت دیده میشود که تلفن همراه افراد زنگ میزند! آیا این سلب حق الناس نیست؟ اگر از این نکته بگذریم، نکته آزار دهنده ای که نه یک بار، بلکه بارها دیده شده اینست که فرد، وقتی با این مساله مواجه میشود، گوشی را بیرون آورده، به صفحه گوشی نگاه میکند، و براساس شرایط و جوانب فرد تماس گیرنده تصمیم میگیرد که چکار کند…! بگذریم که چه صحنه های تاسف آور دیگری درهمین موارد مشاهده شده است…
۵- در بین نمازها، بعضا دیده میشود که افراد از بعض احکام مهم اطلاع ندارند. توصیه من نه! بزرگان فقه اینست که احکام را فراگیرید و عمل نمایید. چطور است که فرد جوان، اهل عبادت، با چهره ای گیرا هنوز نمیداند تلفظ حرف “ذ” با “ظ” با “ض” چه تفاوتی دارد؟ یا مثلا “ص” و “ث” را دقیقا جابجا میگوید؟؟! یا اینکه نمیداند قرائت نماز ظهر بیصدا خوانده میشود یا نماز مغرب بلند خوانده میشود؟؟ نکته مهم، قیام متصل به رکوع، یا آرامش پس از سجده و امثال اینهاست که اولی حتی رکن هم هست ولی رعایت نمیشود و متاسفانه به صحت نماز آسیب میزند! بعضا حتی اسم قیام متصل به رکوع را نشنیده اند! چرا باید یک مسلمان هنوز بعض این نکات ساده که در تمام رساله ها موجود است را بکلی بی اطلاع باشد؟و چرا رعایت این نکات از طرف افراد مقید یک جور جا نماز آبکشی به حساب می آید و می گویند فقط دلت پاک باشد؟
۶- اینکه بعضی افراد در نماز دچار یک عجله عجیبی هستند نیز قابل بحث است! فرد پس از آمادگی برای نماز و حرکت بسوی مسجد و انتظار برای اقامه نماز دقایقی زمان گذاشته است. نماز که شروع میشود گویی میخ این آقا هم فعال میشود! تک تک سجده ها، قبل و بعد رکوع، بلندشدن و نشستن، اتمام قنوت و سایر اجزا را باید با اجتهاد خودش زودتر از امام انجام دهد! بقیه را به اشتباه می اندازد جهنم! نماز خودش دچار مشکل میشود جهنم، یکی نیست بگوید تو داری میخ خود را به نوجوان و جوان و نمازگزار دیگری هم سرایت میدهی!! اگر بفهمد! (البته در این مورد، حقیقتا بحث بیماران و ناتوانان را جدا کنیم و پوزش داریم، نماز آنها دچار حتی ذره ای اشکال هم نمیباشد دستشان را هم میبوسیم)
۷- پس از اتمام نمازها، معمولا میرکفن(همان میکروفون) مسجد، این وسیله مزاحم و مزخرف می افتد دست آن آقای محترمی که قرار است دعای بین دو نماز را قرائت نماید. بعضا دیده میشود این افراد محترم شش ماهه زاییده شده اند، یا اینکه احساس میکنند اگر آنها دعا را نخوانند هر آنی ممکن است فرد دیگری بخواند یا…؟ که این افکار بامزه شان باعث میشود سرخود و در لحظه ای که ایشان دوست میدارد میرکفن را برداشته و با صدای خوش، مانع مناجات و خلوت سایر نمازگزاران با خداوند شود. بله! خواندن دعا واقعا لازم و مستحب است! اما به چه قیمتی؟؟؟ به این قیمت که مثل فشنگ تسبیحات را الکن و نامفهوم بلغور کنی و در حین تسبیحات گفتن سایرین با صدای میرکفن مزاحم بقیه باشی تا چه بشود؟ مگر نه اینست که همه برای مناجات به مسجد آمده اند و هرکس دوست دارد با ذکر و دعای خویش با خداوند مناجات کند؟ او به چه حقی، به چه استدلال نداشته ای مزاحم مشتریان خدا میگردد؟ اصلا او چکاره ی صفوف نماز میباشد؟
اگر بداند که اصلا صحبت بلند بین دو نماز هم در مسجد مکروه میباشد (چه رسد به میرکفن) چه میکند؟؟ راستی! این کراهت را میتوانید از همان امام جماعت هم سوال نموده و مطمئن شوید!
۸- در سلام بعد از نماز، به چه حقی؟ به چه سنتی؟ به چه استدلال من درآوردی؟ و به چه اجازه شرعی؟ چند تن از ائمه بزرگوار علیهم السلام را انتخاب نموده است و همان عزیزی که میرکفن را در دست دارد فقط به این ائمه گلچین!شده سلام میدهد؟؟؟ مثلا امام زین العابدین(علیه السلام) چه کمتر از امام رضا علیه السلام(جانم بفدایش) دارد که باید برگردیم به ایشان سلام دهیم اما به امام سجاد(علیه السلام) نه!؟؟ مثلا آیا ایشان نعوذ بالله درجه پایینتری دارند؟ یا چون امام رضا(علیه السلام) در کشور ما تشریف دارند؟؟
دقت کنید! مساله این نیست که این کار غلط است! خیر! بالاخره سلام دادن به چند امام معصوم است! نکته مهم بدعت و جاافتادن بیخود و بیجهت و بیربط این تیپ کارهای سلیقه ای در مذهب است که پایه گذاران این تیپ کارها، نوعا آدمهای ساده لوح و بی اطلاع از دین میباشند که اگر با آنها بحث بدعت هم بکنی اصلا نمیداند بدعت چطور نوشته میشود! جان عالم بفدای امام رضا(علیه السلام). چرا نباید به پدر این بزرگوار (باب الحوائج) سلام داد؟
9-چرا عده قلیلی از افراد مسجدی که توفیق این امر را دارند ، صف اول را ملک شخصی خود می دانند و از آن طرف در قسمت زنانه که وضع بسیار وخیم تر است که خواهران گرامی از آن آگاه هستند.
10- نکته آخر اینکه، در تمام موارد بالا درد دلهایی ذکر شد که زیاد مشاهده میشود… مباد که اگر شما نیز این موارد را ملاحظه فرمودید بجای تذکر مهربانانه و با آرامش، با یک نگاه غضب آلود و اخذ کینه، فرد را از اسلام خارج بدانیم؟ که این خود مصیبتیست که سرآمد مصایب اسلام است… حضرت امام میفرمودند این مقدس نماهای جاهل هستند که همه را از دین خارج میدانند و کمر اسلام را شکسته اند… خدا مواجهه با مقدس نمایان احمق و جاهل و کج فهم را قسمتتان نکند… که بد زهرمارهایی هستند.
عشق است وصف نمازهای جماعت رزمندگان و شهدا در جبهه های دفاع مقدس را که مظهر صفا و صمیمیت و اخلاص بود و حال نیز از آن دست بسیار بسیار هنوز یافت میشود.
خدا عیوب ما را بما نشان ده تا از شر رذایل نفس رها شویم.
ان شاء الله، التماس دعا
اسمشم می ذاریم نماز
![[تصویر: namaaz.jpg]](http://raminfakhari.persiangig.com/namaaz.jpg)