۲۰/دی/۹۲, ۱۷:۰۹
(۱۹/دی/۹۲ ۱۵:۳۴)310 نوشته است: [ -> ]نه برادر من!من به اندازه خودم دارم تحقيق مي كنم!
سعي كن اينطور همه رو مثل خودت نبيني!
شما با نهج البلاغه حضرت امير قهري تقصير من چيه؟!!!!!!
اينا رو لغمه كردم برات خوب بخون!
فتبصر!
امام علی (علیه السلام) فرمود : حکمت را هر کجا که باشد ، فراگیر ، گاهی حکمت در سینه منافق است و بی تابی کند تا بیرون آمده و با همدمانش در سینه مومن آرام گیرد. نهج البلاغه حکمت 79
امام علی (علیه السلام) فرمود : حکمت گمشده مومن است ، حکمت را فراگیر ، هرچند از منافقان باشد. نهج البلاغه حکمت 80
مولا علی (علیه السلام) : سخن حق را از گمراهان و اهل باطل فرا گیرد و سخن باطل را از اهل حق نیاموزید و مانند صرافهای پول شناس نقاد باشید و سکه تقلبی را از سکه حقیقی تشخیص دهید . الحدیث جلد 3 صفحه 115
مولا علی (علیه السلام) : گفتار صحیح را از هرکه که است قبول کنید. الحدیث جلد 3 صقحه 114
مولا علی (علیه السلام) : گفتار حکیمانه را از هرکس یاد بگیرید ، ولو که گوینده ی آن از نظر مذهبی گمراه باشد . الحدیث جلد 3 صفحه 114
امام جواد (علیه السلام) فرمودند : مؤمن [به سه خصلت] محتاج است: توفيق از جانب خدا، واعظى از درون خود { پند گوی درونی } و پذيرش نصيحت از هركس كه او را نصيحت نمايد { مومن باید پند پذیر باشد }. تحف العقول-ترجمه حسن زاده، صفحه 828
امام باقر (علیه السلام) فرمودند :سخن درست را از هر آن كه گفت، بستانيد { گوش کنید } هر چند خودش، بدان عمل ننمايد. چرا كه خداى می فرمايد: «به سخن گوش فرا می دهند و بهترين آن را پيروى می كنند» [زمر 39، آيه 18].تحف العقول-ترجمه حسن زاده، صفحه 515
سخن حق را حضرت نوح (علیه السلام) از شیطان قبول کرد
امام باقر (علیه السلام) فرمود : هنگامیکه نوح نزد پروردگار خود دست به دعا برداشته و بر قوم خود نفرین کرد شیطان ( خدای لعنتش
کند ) به نزد نوح آمد و گفت : ای نوح تو را بر من حقی است که میخواهم تلافی اش کنم ، نوح گفت : به خدا قسم بر من
بسی ناگوارست که مرا بر تو حق نعمتی باشد چه حقی به تو دارم ؟ گفت : آری به قوم خود نفرین کردی و همه را غرق
نمودی و دیگر کسی که من گمراهش کنم باقی نماند و هم اکنون دوران استراحت من است تا نسل دیگری به وجود آید و
من گمراهشان نمایم ، نوح به شیطان گفت : آنچه میخواهی که به پاداش این خدمت !!! بدهی چیست ؟ گفت : در سه جا به
یاد من باش که نزدیک ترین حالات من به بنده خدا در یکی از این سه مورد است : 1- به هنگام خشم به یاد من باش ( که
هنگامی که خشمگین میشوی وسوسه ات میکنم که خشم تو را به هر جنایتی وادار کند { که دیده میشود در دعواها و زد و
خوردها که رخ میدهد طرفین دعوا بر اثر لحظه ای خشم و تسلط نداشتن بر خشم خود طرف مقابل را با چاقو و غیره به قتل
می رسانند و همه این کارها بر اثر این است که خشم خود را کنترل نکرده است ، چند حدیث از شاه ولایت علی (علیه السلام) در باره
غضب و خشم : مولا علی (علیه السلام) : خاموش کردن آتش خشم برای کسی میسر است که از روی حقیقت دشمنهای درونی را در
دل بمیراند و ضمیر خود را از کینه و بد خواهی دیگران پاک کند . الحدیث جلد 2 صفحه 289 __ مولا علي (علیه السلام) : در كشاكش
انگيزههاي شهوت و غضب، عقل بشر تيره و تار ميشود و فروغ خود را از دست ميدهد. الحديث جلد 2 صفحه 208 __ مولا
علي (علیه السلام) : دشمنترين دشمنان آدمي غضب و شهوت او است. آن كس كه بتواند اين دو غريزه سركش را مهار كند و آنها را به
فرمان خود درآورد ، مقام عظيمي دارد و ميتواند به اوج انسانيت برسد. الحديث جلد 2 صفحه 19 __ مولا علی (علیه السلام) : غضب
آتشی است مشتعل ، کسی که خشم خود را فرو نشاند ( خشم خود را نگه دارد ) ، آن آتش مشتعل را خاموش کرده است
و آن کس که غضب را به حال خودش آزاد گذارد ، ( خشم خود را نگه ندارد ) خود اولین کسی است که در شعله ها ی آن
خواهد سوخت . الحدیث جلد 1 صفحه 12- هنگامیکه میان دو نفر قضاوت کنی به یاد من باش ( که در این هنگام وسوسه
ات میکنم که قضاوت به حق نکنی ) 3-هنگامی که با زنی ( نامحرم ) به خلوت نشسته ای و هیچ کس دیگر با شما نیست به
یاد من باش( که در این موقع وسوسه ات میکنم که به گناه بیفتی ). خصال شیخ صدوق جلد 1 صفحه 150 [/b]
ایا این جواب سوال من بود؟
شما گفتید
يه روايتي از امير المؤمنين هست كه آقا جان مي فرمايد:
حرف حق رو حتي از آدم كافر قبول كن و بپذير.
حرف من این بودکه این که امام این روکجا گفتن ، و شما یکسری احادیث از کتب مختلف لیست کردین و تقدیم کردین
تشکر بابت احساس مسئولیت شما.ولی پاسخ سوال بنده داده نشد. حدیث شما منبع نداشت.
ولی اینکه شما بخوای فقط دنبال این باشی که دیگران چی میگن و ازداشته های خودتون غفلت کنید و دنبال یافته های دیگران باشید ، درست نیست چون اونها به اندازه که خوندن و مطالعه کردن خلاصه و چکیده مطالب رو برای شما قرار میدن و ممکن هست قسمتهایی رو از نگاه اونها درست و یا جا بندازن و ذکر مکنن.
اگه این حرف به شما خوش نیومد دیگه با موضوعی که گفته شد مربوط نمیشه.
امام على عليهالسلام:
إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ ، ونورُ الأبصارِ مِنَ العَمى ، وقُوَّةُ الأبدانِ مِنَ الضَّعفِ .
همانا دانش، (مايه) زندگى دلهاست و روشن كننده ديدگان كور و نيرو بخش بدنهاى ناتوان .
أمالي الصدوق : 493 / 1