تالار گفتگوی بیداری اندیشه

در ولادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) نورانیت دیگری در آن زمان عیان گردید و از ظهور و طلوع آن وجود مقدس در بنیان اسلام و دعوت جناب سید انام(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)، قوام دیگری آشکار گردید. گویند وجود دختر برکت است و قدومش موجب نزول رحمت، همانا این تفأّل به خیر را با خبر معتبر قرین کرده ملاحظه فرمایند پس از ولادت فاطمه(سلام الله علیها) چگونه یوماً فیوماً بازار اسلام رونق و رواج گرفت و شرک و کفر اندک اندک روی به انهدام و انحدار گذارد.
پس می توان به تعبیر گفت معنی فاطمه(سلام الله علیها) این است که از وجود با وجودش اسلام از کفر بریده شد چنان که معنی فطمت عن الشّرک و عن الشّرّ و ... مؤید همین وجه وجیه و بیان ملیح است.

[b]((خصائص فاطميه،علامه شيخ محمد باقر كجوري مازندراني/ص 212))

[/b]

((أشهد أن فاطمة الزّهرا بنت رسول اللّه ،عصمة اللّه الكبري و حجّة اللّه علي الحجج))

ای نور قلب عاشقم ..... شمع این خانه تویی

زهرا زهرا مرو مرو .......... لطف کاشانه تویی

http://media.rasekhoon.net/003/12/92/Ram...n.net).mp3

[/url]

http://host15.aparat.com//public/user_da...246774.mp4

گوش بدید یا ببینید!
دلتون شکست برا ما هم دعا کنید!

آجرك الله يا بقيه الله



** علامه خواجوئی مازندرانی

الرسائل الاعتقادية - ج 1 ص 444

أما إيذاؤهم فاطمة ( عليها السلام ) فمشهور ، وفي كتب الجمهور مسطور . بعث أبو بكر إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لما امتنع من البيعة ، فأضرم فيه النار وفيه فاطمة ( عليها السلام ) وجماعة من بني هاشم ، وأخرجوا عليا ( عليه السلام ) ، وضربوا فاطمة ( عليها السلام ) فألقت فيه جنينها

امّا اذیت شدن حضرت زهرا سلام الله علیها توسط آنها ، مشهور است و در کتب جمهور ( اهل تسنن ) مسطور می باشد . وقتی امیرالمومنین علیه السلام از بیعت با ابی بکر امتناع کردند ، ابی بکر افرادی را فرستاد ، پس آنها بر خانه ایشان علیه السلام آتش افروختند در حالی که در داخل خانه ، حضرت زهرا سلام الله علیها و گروهی از بنی هاشم بودند و علی علیه السلام را از خانه بیرون آوردند و فاطمه سلام الله علیها را کتک زدند تا جنین او سقط شد .


** علامه مولی مهدی نراقی

أنيس الموحدين - ص 180

إنهم أضرموا النار على باب دار [ فاطمة ( عليها السلام ) التي تعد دار ] رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وصنعوا بأمير المؤمنين وفاطمة ( عليهما السلام ) . . ما صنعوا

آنها بر درب خانه فاطمه سلام الله علیها آتش افروختند ، همان خانه ای که خانه رسول الله صلی الله علیه و آله شمرده می شد و با امیرالمومنین و فاطمه زهرا سلام الله علیهما کردند آنچه کردند .


** شیخ جعفر کاشف الغطاء

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء(ط - الحديثة) - ج‏ 1 ص 129 ( كشف الغطاء(ط-القديمة) - ص 18 )

العقائد الجعفرية - ص 90


و منه: إحراق بيت فاطمة الزهراء لمّا جلس فيه عليّ عليه السلام و معه الحسنان و امتنع عن المبايعة

و از جمله مطاعن ابی بکر : آتش زدن خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها می باشد وقتی که در آن خانه علی علیه السلام و به همراهش حسنین علیهما السلام و کسانی که از بیعت ممانعت کردند ، نشسته بودند .


** آقامحمدعلى ابن علامه محمد باقر وحيد بهبهانى( معروف به كرمانشاهى)

سنة الهداية لهداية السنة - ص 373 - 374

پس اگر خلافت ابى‏ بكر بر حق مى‏بود بر «على» عليه السلام- كه اعلم واقضاى امّت، وهميشه با حق، ودرِ مدينه علم پيغمبر صلّى اللَّه عليه وآله، وسعيش در ترويج دين از همه بيشتر بود- واجب بود كه دقيقه‏اى سهل انگارى نكند، ومحتاج به طلبيدن؛ وخانه را بر او وبر عيالش وساير دوستان‏ وخويشانش سوزانيدن نباشد، وسعيش در بيعت خود، ومردم را به بيعت او خواندن زياده بر سعى امثال عمر وخالد بن الوليد باشد، وبر تقديرى كه بعد از مدّتى از جهت تقيّه بيعت كند چه فائده‏اى مى‏بخشد، فاعتبروا يا اولى الابصار.

حدیثی در تفسیر عیاشی، عبد الرحمن از امام صادق(علیه السلام) روایت کرده است بشود که فرمود:
خداوند ودود ذریه آدم را بر وی عرضه داشت، چون بر حضرت رسول(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) گذشت دید آن جناب بر حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) تکیه داده و حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) تالی اوست و دو فرزندشان تالی مادرشان هستند، پس خداوند فرمود:
ای آدم!
مبادا به دیده ی حسرت بر ایشان بنگری که تو را از جوار خود دور و مهجور می کنم. چون به بهشت آمد و خمسه طیبه را در نظر خود ممثّل یافت و عرض ولایت اییشان بر وی شد، تأملّی کرد، پس از بهشت بیرون آمد و بدیشان توسل جست و عاقبت آمرزیده گشت و این است معنی آیه ی (( فتلقّی آدم من ربّه کلمات))
((تفسیر عیّاشی/ج1/ص41))

در ولادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها)


محمد بن جریر بن رستم طبری در دلئل الامامه از ابو بصیر از حضرت صادق(علیه السلام) روایت کرده که: چهل و پنج سال از ولادت حضرت رسول گذشت، آن مخدره متولد شد.(دلائل الامامه/ص 79) و صاحب مناقب محمد بن شهر آشوب هم بر این قول است. (مناقب/ج3/ص405).


خلاصه اینکه اقوال مختلف است و همچنین در ماه ولادت ایشان اقوال نیز مختلف است ولی مشهور بین فریقین بیستم جمادب الآخر است.

فضیلت حضرت فاطمه (سلام الله علیها)

بر حضرت موسی (علیه السلام)

----------------------------------------

1-اگر حضرت موسی (علیه السلام) معجزات زاهره داشت آن مخدره کرامات باهره داشت.

2- اگر بر حضرت موسی(علیه السلام) منّ و سلوی نازل شد از دعای

فاطمة (سلام الله علیها)

مائده آسمانی و فواکه بهشتی نازل گردید.

3- اگر بر حضرت موسی (علیه السلام) در زمان مدیدی تورات نازل شد بر حضرت فاطمه (سلام الله علیها) در زمان اندک سه برابر قرآن مجید مصحف نازل گردید.

...

4- اگر حضرت موسی (علیه السلام) دریا را بشکافت و گمراهان امت خود را غرق نمود، انبیاء سلف از اولوا العزم و غیرهم روی حاجت همیشه به سوی این بزرگواران داشتند ونجات از مهالک را از توسل به ایشان می خواستند.

********************************************************