۲۶/بهمن/۹۲, ۱۸:۵۹
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴿۳۳-محمد﴾
اى كسانى كه ايمان آوردهايد خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر [او نيز] اطاعت نماييد و كردههاى خود را تباه مكنيد (۳۳)
.
.
متأسفانه اکثر ما ها امروزه در اصول دین مقلّد هستیم و در فروع دین و احکام آن هر کدام مجتهدی می شویم برای خود!
مهمترین رسالت عقل پیدا کردن حجت خداست!
و زمانی که حجت خدا را یافت، همان عقل حکم می کند که با توجه به اینکه این حجت خدا علمش متصل به علم خداست و عقلش خالی از هوا و هوس، باید برای رستگاری از او تبعیت محض کرد! و همانطور هم که صریح آیه ای که در بالا ذکر شده است بیان فرموده است، اگر از فرامین رسول خدا و جانشنان بر حقشان که ائمه ی معصومین هستند اطاعت محض نکنیم، اعمال انسان تباه خواهد شد.
به این دو روایت شریف به دقت توجه فرماید:
امام سجاد علیه السلام:
إنَّ دينَ اللّهِ لايُصابُ بِالْعُقُولِ النّاقِصَةِ، وَالاْراءِ الْباطِلَةِ، وَالْمَقاييسِ الْفاسِدَةِ، وَلايُصابُ إلاّ بِالتَّسْليمِ، فَمَنْ ـ سَلَّمَ لَنا سَلِمَ، ومَنِ اهْتَدي بِنا هُدِي، وَمَنْ دانَ بِالْقِياسِ وَالرَّأْي هَلَكَ.(1)
به وسيله عقل ناقص و نظريه هاي باطل، و مقايسه های فاسد و بي اساس نمي توان احكام و مسائل دين را به دست آورد، بنابراين تنها وسيله رسيدن به احكام واقعي دين، تسليم محض مي باشد؛ پس هركس در مقابل ما اهل بيت تسليم باشد از هر انحرافي در امان است و هر كه به وسيله ما هدايت يابد هدایت شده خواهد بود. و شخصي كه با قياس و نظريات شخصي خود بخواهد دين اسلام را دريابد، هلاك مي گردد.
به وسيله عقل ناقص و نظريه هاي باطل، و مقايسه های فاسد و بي اساس نمي توان احكام و مسائل دين را به دست آورد، بنابراين تنها وسيله رسيدن به احكام واقعي دين، تسليم محض مي باشد؛ پس هركس در مقابل ما اهل بيت تسليم باشد از هر انحرافي در امان است و هر كه به وسيله ما هدايت يابد هدایت شده خواهد بود. و شخصي كه با قياس و نظريات شخصي خود بخواهد دين اسلام را دريابد، هلاك مي گردد.
.
.
.
مرحوم كلينى در كافى به سند صحيح از ابان بن تغلب نقل مى كند:
قال : قلت لابى عبداللَّه عليه السلام : ما تقُولُ فى رجُل قَطَعَ اءصبَعا من اَصَابِعِ المراءَةِكُم فيها قال عَشرُ من الاِبِلِ قُلتُ قَطَعَ اثنَينِ قالَ عِشرونَ قُلتُ قَطَعَ ثَلاثا قالَ ثَلاثُونَ قُلتُ قَطَعَ اَربَعا قال عِشرونَ قُلتُ سُبحانَ اللَّه يَقطَعُ ثَلاثا فَيكون عليه ثلاثون و يَقطَعُ اَربَعا فيكون عليه عِشرونَ اءِنَّ هذا كان يَبلُغُنَا و نحن بالعِرَاقِ فنَبرَاءُ ممَّن قالَهُ و نَقُولُ الَّذى جاءَ به شَيطَان فقال مَهلا يا اَبان هكَذا حَكَمَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم انَّ المَراءَةَ تُقَابِلُ الرَّجُلَ الى ثُلُثَ الدِّيَةِ فاذا بَلَغَتِ الثُّلُثَ رَجَعَت الى النِّصفِ يا اَبَان انَّكَ اَخَذتَنِى بِالقِيَاس و السُّنَّةُ اذا قِيسَت مُحِقَ الدِّينُ(2).
((از امام صادق عليه السلام سوال كردم : مردى انگشت دست زنى را قطع كرده است چه مقدار بايد ديه بپردازد؟
حضرت فرمودند: 10 شتر.
عرض كردم : اگر دو انگشت را قطع كند؟
فرمودند: 20 شتر بايد بپردازد.
سوال كردم اگر سه انگشت را بريد، چه مقدار ديه بايد بپردازد؟ فرمودند: 30 شتر.
سوال كردم : اگر چهار انگشت را بريده باشد؟ حضرت فرمودند: 20 شتر بايد بپردازد.
با تعجب سوال كردم : چهار انگشت را قطع كرده است ، چطور 20 شتر بايد بپردازد؟
و بعد مى گويد: عرض كردم : ما در عراق بوديم و اين روايت را به شما نسبت دادند و ما از آن تبرى جستيم و گفتيم اين حرف امام عليه السلام نيست، امام عليه السلام اينگونه سخن نمى گويد؛ اين حرف ، حرف شيطانى است.
به اين مطلب كه رسيدم، امام عليه السلام فرمودند: آرام باش!
اين حكم، حكم پيامبر خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلم است .
زن تا ثلث ديه با مرد مساوى است ؛ وقتى از ثلث گذشت ، ديه زن نصف ديه مرد است،
اى ابان! تو با قياس عقلى مى خواهى حكم الهى را به دست بياورى و سنت شرعى اگر با قياس و محاسبه عقل ناقص بشرى سنجيده شود به نابودى دين مى انجامد))
.(1): كمال الدين (شیخ صدوق): ج۱، ص۳۲۴
(2): كافى ، ج 1، ص 299، حديث 6.
(2): كافى ، ج 1، ص 299، حديث 6.
البته در ارتباط با همین مطلب قبلاً دو تاپیک بسیار مفصل در تالار ایجاد شده:
و
اگر عمری بود و توفیقی بیشتر در این خصوص بحث خواهد شد، فقط استدعا دارم دو تاپیک بالا رو حتماً مطالعه بفرماید به خصوص تاپیک دوم رو!
