تالار گفتگوی بیداری اندیشه

بسم الله
.
.

برنامه یکشنبه 17 فروردین1393

.
1- حفظ آیات 7 تا 11 سوره نبا .

2- خواندن نکات تفسیری که در همین تاپیک قرار داده خواهد شد .

.

نقل قول:اما یک روشی که خیلی خوبه و اکثرا استفاده می کنن اینه که :

1. به ترتیل آیه مورد نظر گوش بدبد.
2. از روی آیه بخوانید تا روان و بدون غلط بتوانید بخوانید.
3. معنی آیه رو بخوانید (همون موقع) و معنی آیه قبلی رو هم از ذهنتون بگذرونید.
4. آیه مورد نظر را با تکرار حفظ کنید.
5. چند آیه قبل را به همراه آیه مورد نظر چند بار از حفظ بخوانید . (در مورد ما که سوره کوتاه حفظ می کنیم ،بهتره هر بار از اول سوره آیات رو از حفظ بخوانیم ،تا آیات قبلی هم تثبیت شوند)

.

هر کس برنامه روز رو انجام داد ،لطف کنه و زیر پست تشکر بذاره.

وگرنه تشکر نزنید.

التماس دعا.

از آنجا كه ممكن است در برابر نرمى زمينهاى مسطح ، اهميت كوهها و نقش حياتى آنها ، فراموش شود ، در آيه بعد مى‏افزايد : آيا ، ما كوهها را ميخهاى زمين قرار نداديم ؟ ( و الجبال اوتادا).

كوهها علاوه بر اينكه ريشه‏هاى عظيمى در اعماق زمين دارند ، و در آنجا به هم پيوسته‏اند و همچون زرهى پوسته زمين را در برابر فشار ناشى از مواد مذاب درونى ، و تاثير جاذبه جزر و مد آفرين ماه از بيرون حفظ مى‏كنند ، ديوارهاى بلندى در برابر طوفانهاى سخت و سنگين محسوب مى‏شوند ، و پناهگاه مطمئنى براى مهد آسايش انسان مى‏سازند كه اگر نبودند دائما زندگى انسان زير ضربات كوبنده طوفانها دستخوش ناآرامى بود .

و از سوى سوم كانونى هستند براى ذخيره آبها و انواع معادن گرانبها.

علاوه بر همه اينها در اطراف كره زمين قشر عظيمى از هوا وجود دارد كه بر اثر وجود كوهها كه به صورت دنده‏هاى يك چرخ ، پنجه در اين قشرعظيم افكنده‏اند همراه زمين حركت مى‏كنند ، دانشمندان مى‏گويند اگر سطح زمين صاف بود ، قشر هوا به هنگام حركت زمين روى آن مى‏لغزيد ، و طوفانهاى عظيم ايجاد مى‏شد ، و هم ممكن بود اين اصطكاك دائمى سطح زمين را داغ و سوزان و غير قابل سكونت كند.
تفسير نمونه ج : 26ص :17

بسم الله
.
.

برنامه دوشنبه 18 فروردین1393

.
1- حفظ آیات 12 تا 15 سوره نبا .

2- خواندن نکات تفسیری که در همین تاپیک قرار داده خواهد شد .

.

.

بسم الله الرحمن الرحیم

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً (12)

وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً (13)

وَ أَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَآءً ثَجَّاجاً (14)

لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَ نَبَاتاً (15)

.
.

نقل قول:اما یک روشی که خیلی خوبه و اکثرا استفاده می کنن اینه که :

1. به ترتیل آیه مورد نظر گوش بدبد.
2. از روی آیه بخوانید تا روان و بدون غلط بتوانید بخوانید.
3. معنی آیه رو بخوانید (همون موقع) و معنی آیه قبلی رو هم از ذهنتون بگذرونید.
4. آیه مورد نظر را با تکرار حفظ کنید.
5. چند آیه قبل را به همراه آیه مورد نظر چند بار از حفظ بخوانید . (در مورد ما که سوره کوتاه حفظ می کنیم ،بهتره هر بار از اول سوره آیات رو از حفظ بخوانیم ،تا آیات قبلی هم تثبیت شوند)

.

هر کس برنامه روز رو انجام داد ،لطف کنه و زیر پست تشکر بذاره.

وگرنه تشکر نزنید.

التماس دعا.

سلام
با اجازه دوستان

در آيات 6 الی 16
به این نکات خواهیم رسید - ایاتی که دوستان زحمت کشیدن -
توصیف نعمت‌های الهی و نظم حاکم بر آفرینش خداوند و هدفدار بودن این خلقت بر وجود قیامت دلالت می‌کند.

تفسیر المیزان - خلاصه
12) (و بنینا فوقکم سبعا شدادا)و بر فراز سرشان هفت آسمان محکم را برنیافراشتیم ؟)


13) (و جعلنا سراجا وهاجا)و چراغی روشن چون خورشید را بر نیافروختیم ؟)


14) (و انزلنا من المعصرات ماء ثجاجا)و از فشار و تراکم ابرها آب باران رانباریدیم ؟)

15) (لنخرج به حبا و نباتا)تا بوسیله آن آب دانه و گیاه برویانیم ؟)

این آیات در مقام احتجاج بر ثبوت معاد و بعث و جزاست و بیان حجت این است که عالم محسوس ، با زمین و آسمانش و شب و روزش و انسانهایی که نسلی پس از نسل دیگر می آیند و می روند، و نظام جاری در سراسرش و تدبیر متقن و دقیق آن ممکن نیست بیهوده و بازیچه و صرفا بر اساس سرگرمی پدید آمده باشد و هدف و غایتی نداشته باشد، بلکه بطور مسلم باید به دنبال این نظام متحول دنیوی ، غایت و عالمی ثابت و باقی باشد و درآن عالم اثر صلاح یا فساد این عالم ظهور بیابد وانسان در آن عالم براساس اعمال خیر یا شرش جزای مناسب داده شود.به هر حال با لحن استفهام انکاری یکایک عوامل جاری در نظام دنیوی را برمی شمارد .... پس چگونه ممکن است این همه نظام محکم و متقن بی دلیل و بدون هدف ایجادشده و آخرتی به دنبال نداشته باشد؟
---
در ایه 14 «معصرات» از «عصر» به معناى فشردن، یا صفت ابرهاى باران‏زاست که گویا چنان خود را مى‏فشرند که باران ببارند و یا صفت بادهایى که ابرها را متراکم و فشرده مى‏سازد تا از آنها باران ببارد. - تفسیر نمونه

التماس دعا

به این آیه و روایت نیز توجه بفرماید:

أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ

قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنّ الشّيعَةَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْ‏آيَةِ
عَمّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النّبَإِ الْعَظِيمِ

قَالَ ذَلِكَ إِلَيّ إِنْ شِئْتُ أَخْبَرْتُهُمْ وَ إِنْ شِئْتُ لَمْ أُخْبِرْهُمْ ثُمّ قَالَ لَكِنّي أُخْبِرُكَ بِتَفْسِيرِهَا

قُلْتُ عَمّ يَتَساءَلُونَ قَالَ فَقَالَ هِيَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ

كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ
مَا لِلّهِ عَزّ وَ جَلّ آيَةٌ هِيَ أَكْبَرُ مِنّي
وَ لَا لِلّهِ مِنْ نَبَإٍ أَعْظَمُ مِنّي‏
اصول كافى جلد 1 صفحه: 297 روايه: 3

ابوحمزة گويد:
به امام باقر عليه‏السلام عرض كردم:
قربانت گردم، شيعه از شما تفسير اين آيه را مى‏پرسند (((از چه از يكديگر مى‏پرسند؟ از خبر بزرگى ميپرسند!))) فرمود: اختيار با من است، اگر خواهم با آنها بگويم و اگر خواهم نگويم، سپس فرمود: ولى من براى تو مى‏گويم عرض كردم:
(((از چه از يكديگر مى‏پرسند؟))) فرمود:
اين آيه درباره اميرالمؤمنين صلوات الله عليه است،
آنحضرت عليه‏السلام مى‏فرمود:
خدا را آيه‏اى بزرگتر از من نيست،
خدا را خبرى بزرگتر از من نيست.

حال توجه به این آیه شریف کنید:

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَلِقَاء الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿۱۴۷-الاعراف﴾

و كسانى كه آيات ما را تکذیب کردند و ديدار آخرت را دروغ پنداشتند اعمالشان نابود شده است آيا جز در برابر آنچه مى‏كردند كيفر مى‏بينند (۱۴۷)

پ.ن: شاید این سوال پیش آید که چگونه است که رسول خدا مقامی افضل نسبت به امیرالمومنین دارند ولی ایشان خود را بزرگترین آیه خدا می دانند، جواب این است که بر طبق آیه مباهله، امیرالمومنین نفس پیامبرند! یعنی نفس پیامبر بزرگترین آیه ی خداست که یکی از مهترین تجلیات نفس رسول خدا در دنیا وجود مقدس امیرالمومنین است!

نقل قول:

(و بنینا فوقکم سبعا شدادا)

و بر فراز سرشان هفت آسمان محکم را برنیافراشتیم ؟

)

چرا "کم" رو "شان" ترجمه کردید ؟ نباید "تان" ترجمه میشد ؟؟
البته می دونم ک تفسیر المیزان اینطوری نوشته، اما چرا ؟؟؟ متن قرآن داره میگه " تان " چرا " شان " معنی شده ؟

(۱۴/فروردین/۹۳ ۱۲:۵۳)میلاد.م نوشته است: [ -> ].
فقط یادتون باشه مختصر و مفید،کوتاه کوتاه.

به نام خدا

ببخشید دوستان،اگر امکانش هست،یکم مختصرتر و کوتاه تر بنویسید تفسیرهارو.

بسم الله
.
.

برنامه سه شنبه 19 فروردین1393

.
1- حفظ آیات 16 تا 19 سوره نبا .

2- خواندن نکات تفسیری که در همین تاپیک قرار داده خواهد شد .

.

.

بسم الله الرحمن الرحیم

.
.

نقل قول:اما یک روشی که خیلی خوبه و اکثرا استفاده می کنن اینه که :

1. به ترتیل آیه مورد نظر گوش بدبد.
2. از روی آیه بخوانید تا روان و بدون غلط بتوانید بخوانید.
3. معنی آیه رو بخوانید (همون موقع) و معنی آیه قبلی رو هم از ذهنتون بگذرونید.
4. آیه مورد نظر را با تکرار حفظ کنید.
5. چند آیه قبل را به همراه آیه مورد نظر چند بار از حفظ بخوانید . (در مورد ما که سوره کوتاه حفظ می کنیم ،بهتره هر بار از اول سوره آیات رو از حفظ بخوانیم ،تا آیات قبلی هم تثبیت شوند)

.

هر کس برنامه روز رو انجام داد ،لطف کنه و زیر پست تشکر بذاره.

وگرنه تشکر نزنید.

التماس دعا.

بسم الله

میلاد عزیز، خدا خیرت بده. تا اینجای برنامه که واقعا عالی بود.
ان شاء الله تا آخر بتونیم ادامه بدیم و این رحمت الهی شامل حال همه عزیزان هم بشه

با سپاس
یا علی مدد