تالار گفتگوی بیداری اندیشه

خدایا! مرا از یاران و یاوران و پیروان و شیعیان او قرار ده و آنچه را خاندان پیامبر(علیهم‌السلام) آرزومندند و دشمنان از آن در هراسند با ظهورش به‏ من بنمایان.(1)


خدایا! حجتت را به من بشناسان، زیرا اگر حجت خودت را به من نشناسانى، از دینم گمراه مى‏شوم.



پروردگارا! دیدارش را آشكار نما و پایگاه‌هایش را استوار گردان و ما را از كسانى قرار ده كه دیدگانشان به دیدار او روشن مى‏شود و ما را به خدمتگزارى او مشغول دار و بر كیش و آیین وى بمیران و ما را در گروه او محشور بفرما.(2)



پروردگارا! ما را از یاران او و از تقویت كنندگان حكومتش و از انجام دهندگان امر او و از خشنودشدگان به رفتارش و از تسلیم شوندگان در برابر احكامش قرار ده.(3)



خدایا! ما بندگانت شیفته ولىّ تو هستیم كه یادآور تو و پیامبر توست و او را پناه و نگهدار ما آفریدى و براى ما قوام و پناه برانگیختى و براى مؤمنان ما امام قرار دادى، پس تبریك و سلام ما را به او برسان.(4)



خدایا! به وسیله او نمازمان را بپذیر، گناهانمان را بیامرز و دعاهایمان را مستجاب فرما.(5)



خدایا! بر ما منّت ‏گذار تا او را خشنود سازیم و مهر و رحمت و دعا و خیر او را به ما ببخش تا بدین وسیله به رحمت و كامیابى گسترده تو دست یابیم.(6)



خدایا! به وسیله او روزیمان را گسترده و غم‌هایمان را برطرف و خواسته‏هایمان را برآورده بفرما.(7)



خدایا! ما را در حزب او قرار ده كه امرش را به پا مى‏دارند و با او شكیبا هستند و با خیرخواهى وى خرسندى‏ات را مى‏جویند، تا در روز قیامت ما را جزء یاران و یاوران و تقویت كنندگان حكومتش محشور نمایى.(8)



خدایا! عقیده ما به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از هر شك و شبهه و خودنمایى و شهرت طلبى خالص كن، تا به جز تو به كسى اعتماد ننماییم و جز خاطر تو را نجوییم و ما را به مقام او برسان و در بهشت ما را با او همراه كن و از هر بى‏میلى و تنبلى و سستى ما را پناه ده.(9)



خدایا! آن چهره رشید و آن پیشانى نیكوى او را به من نشان ده و دیدگانم را با دیدارش سرمه كش.(10)



خدایا مرا به سیر او سلوك ده.(11)




[b] ---------------------


پی‌نوشت‌ها:

1- بحارالانوار، ج 53، ص 173.

2- همان، ص 328.

3- همان، ص 330.

4- مفاتیح الجنان، دعاى ندبه.

5- مفاتیح الجنان، دعاى ندبه.

6- مفاتیح الجنان، دعاى ندبه.

7- مفاتیح الجنان، دعاى ندبه.

8- همان، دعاى امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف).

9- مفتاتیح الجنان، دعاى ندبه.

10- همان، دعاى عهد.

11- مفاتیح الجنان.[/b]



برگرفته از کتاب سپیده امید، سیدحسین اسحاقى

قسمت سوم

بسیار سپاسگزارم از کاربران محترم (MohammadSadra ،mahdy30na ، عبدالرحمن ، مصباح ، علمدار133 و nasimesaba) که مبحث را با ارسال های ارزشمندشون همراهی کردند؛

چندی پیش،از برخی کاربران تالار در مورد زندگانی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)سوالاتی پرسیدم تا میزان اطلاعات کاربران را بصورت نسبی بررسی کنم.

برخی ازکاربران اطلاعات خوب و بالا و متاسفانه تعداد زیادی از کاربران اطلاعات دست و پا شکسته ای از زندگانی امام عصر داشتند!!!



لذا بر آن شدم تا مطلبی را بدین صورت به کاربران محترم تالار ارائه دهم:

• خلاصه‌ای از زندگی امام مهدی علیه‌السلام را تشریح کنید؟

‎آخرین امام شیعیان و دوازدهمین جانشین رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در سپیده‌دم جمعه، نیمه شعبان سال ۲۵۵ ه.ق. در سامرا، یکی از شهر‌های عراق، دیده به جهان گشود. پدر گرامی او، پیشوای یازدهم، امام حسن عسکری علیه‌السلام و مادر بزرگوار آن حضرت، بانویی شایسته به نام «نرجس» بود.

نام و کنیه امام زمان علیه‌السلام همان نام و کنیه پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله است و لقب‌های مشهور ایشان عبارت است از:

مـهـدی (هدایت شده‌ای که مردم را به حق می‌خواند)، قــائـم (قیام کننده برای حق)، مـنتـظــر( کسی که همه، در انتظار مقدم اویند)، بـقـیـة‌الله (باقی مانده حجت‌های خدا و آخرین ذخیره او)، صـاحـب‌الـزمـان و ولـی عـصـر (حاکم و فرمانروای یگانه زمان).
[/b]

‎با‌توجه به اینکه فرمان‎روایان ستمگر عباسی به دنبال قتل آن بزرگوار بودند، ولادت آن حضرت پنهانی بود، حتی نزدیکان امام عسکری نیز از ولادت او بی‌اطلاع بودند. حکیمه خاتون عمه بزرگوار امام یازدهم که بزرگ بانوان حرم اهل‌ بیت بود، در شب نیمه شعبان و چند ساعت پیش از ولادت، از واقع‌شدن این امر بزرگ آگاه شد؛ چرا که به قدرت خدا، اثر حمل و نشانه بارداری در نرجس خاتون، دیده نمی‌شد.

‎در روایات، شمایل و اوصاف امام مهدی علیه‌السلام بیان شده است؛

از جمله: چهره‌ای گندم‎گون، پیشانی بلند، ابروان هلالی، چشمان سیاه و درشت و … او اهل عبادت و شب‌زنده‌داری، زهد و پارسایی، صبر و بردباری، عدالت و نیکوکاری و دیگر صفات پسندیده است.

‎زندگی آن حضرت شامل سه دوره پرفراز و نشیب است:

‎ ✔ دوران اختفا: زندگی پنهانی آن حضرت که از آغاز ولادت تا شهادت پدر را شامل می‌شود.

در این دوران امام حسن عسکری علیه‌السلام با نوشتن نامه و دادن عقیقه، نزدیکان و خواص را از ولادت امام مهدی علیه‌السلام آگاه کرد.
‎در این دوره، برخی افراد، به دیدار امام زمان موفق شدند. محمد‌بن‌عثمان که یکی از بزرگان شیعه است، می‌گوید: چهل نفر از شیعیان، نزد امام یازدهم گرد آمدیم. آن حضرت، فرزندش را به ما نشان داد و فرمود: «پس از من، این، امام شما و جانشین من است. از او فرمان ببرید و بعد از من، در دین خود پراکنده نشوید که هلاک می‌شوید».

‎ ✔ دوران غیبت: این زمان، از هنگام شهادت امام یازدهم شروع می‌شود و تا ظهور ادامه دارد.

علت حقیقی غیبت آن حضرت، معلوم نیست، ولی از حکمت‌های آن، نجات از قتل و امتحان مردم است.
‎غیبت آن حضرت دو مرحله دارد:

‎▉ الف : غیبت کوتاه‌مدت (صغرا): که از سال ۲۶۰ه.ق. (هنگام شهادت امام یازدهم) تا سال ۳۲۹ه.ق. (حدود هفتاد سال) طول کشید.
‎مهم‌ترین ویژگی این دوره، آن است که مردم، از طریق نایبان خاص، یعنی عثمان‌بن‌سعید عمری، محمد‌بن‌عثمان‌بن‌سعید عمری، حسین‌بن‌روح و علی‌بن‌محمد سمری، با امام مهدی علیه‌السلام در ارتباط بودند و به‌وسیله آنان، سؤالات خود را می‌پرسیدند و پیام‌ها و پاسخ‌های آن حضرت را دریافت می‌کردند در این دوره نیز برخی از ارادتمندان، موفق به دیدار حضرت شدند .

‎▉ ب : غیبت بلند‌مدت (کبرا): در آخرین روز‌های عمر نایب چهارم، امام زمان در نامه‌ای خطاب به او، خبر رحلت او را تا شش روز دیگر اعلام می‌کند. امام از او می‌خواهد که دیگر فردی را به‌عنوان نایب خاص معرفی نکند.

از این زمان دوران غیبت کبرا شروع شد. امام در این دوره، عالمان و فقیهان را به‌عنوان نایبان عام به مردم معرفی کرد و از آنان خواست که در امور خود به عالمان رجوع کنند.

‎البته باید توجه داشت که هر‌چند امام در پرده غیبت قرار دارد؛ مردم همچنان از شمع وجود او بهره می‌برند.

در روایت مشهور از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌ و‌آله و خود روایتی از امام مهدی علیه‌السلام، «امام غایب» به خورشید پشت ابر تشبیه شده است که مردم از آن بهره می‌برند.
‎در این دوران پرفراز و نشیب، مردم باید در انتظار مقدم او باشند و به وظیفه یک منتظر واقعی عمل کنند و برای ظهور، زمینه‌سازی کنند.
در این دوران برخی نیز موفق به دیدار آن عزیز شدند که نمونه آن، تشرف حاج علی بغدادی است که در کتاب مفاتیح‌الجنان ذکر شده است.

‎ ✔ دوران ظهور: این دوره، از ظهور امام عصر تا رحلت ایشان را شامل می‌شود.

پس از آنکه شرایط ظهور فراهم گشت و علایم ظهور، مانند خروج سفیانی و ندای آسمانی پدیدار شد، آن یگانه دوران، در مکه ظاهر می‌شود و همراه یاران، در مسجد‌الحرام، ظهور خود را اعلام می‌دارد. پس از سیطره بر مکه و اصلاح امور، به سوی مدینه و سایر نقاط به حرکت در می‌آید و با پاک‌سازی جهان از ظلم و شرک، عدل و دین را بر این زمین خسته از سیاهی می‌گستراند.

سلام
با اجازه همکار گرامی
حسن عزتي

این جملاتی که میگم همه از من بهتر و وارد ترین و فقط برای یک قالب بندی و برای اینکه تو دنیایی که متمهدی زیاد شده ، گوشه ذهنتون داشته باشین.
امام زمان حضرت حجت بن الحسن عسکری یک شناسنامه دارن که با دونستن اون راحت میتونین مدعییان دیگر رو با اون بسنجین .

(۳/خرداد/۹۳ ۱۳:۲۸)حسن عزتي نوشته است: [ -> ]

• خلاصه‌ای از زندگی امام مهدی علیه‌السلام را تشریح کنید؟

‎آخرین امام شیعیان و دوازدهمین جانشین رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در سپیده‌دم جمعه، نیمه شعبان سال ۲۵۵ ه.ق. در سامرا، یکی از شهر‌های عراق، دیده به جهان گشود. پدر گرامی او، پیشوای یازدهم، امام حسن عسکری علیه‌السلام و مادر بزرگوار آن حضرت، بانویی شایسته به نام «نرجس» بود.

حالا به این ویژگی هایی که برادر گرام گفتن اینها رو هم اضافه کنید:
البته تمام این موارد رو اگه کسی خواست بگه براش مدارکش رو ارسال کنم چون نمیخوام طولانی بشه خلاصه ذکر میکنم.

• باید قبول کنیم که فرزند بلافصل حضرت امام حسن عسکری هستن نه چیز دیگه.
• ایشون هم اسم و هم کنیه با نبی خاتم هستن.
• در عصر حکومت الهی ایشون سراسر جهان در امنیت و ارامش و صلح هست
• به سنت نبوی عمل میکنند.
• حضرت از مکه قیام میکنند در حالی که ایه بقیة الله خیر لکم ان کنتم مومنین رو تلاوت میکنند سخن خودشون رو اغاز میکنند و خودشون رو اینگونه معرفی میکنند : انا بقیة الله فی ارضه و خلیفة و حجتة علکم .
• با حضرت در بین رکن و مقام هم یارانشون با ایشون بیعت میکنند.
• حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام در پشت سر حضرت به نماز می ایستند.

حالا اگه کسی بیاد بگه من اون موعودی هستم که در کتب پیشین بشارت داده شده ام ، ایا بدون داشتن این موارد میشه پذیرفت؟
کسی اگه درباره تولد حضرت شک داشت که متولد شدن یا نه فقط فکر کنه که اگه حضرت نباشند، این 2 حدیث تکلیفش چیمشه.

• [b]حدیث ثقلین :
  إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وإنهما لم يفترقا حتى يردا على الحوض ( منابعش معتبر هست)
  
• حدیث من مات :
  مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

یه سوال که بیشتر برای من پیش میاد درباره علائم ظهوره!! حالا آقای عزتی یا هر کدوم از دوستان زحمت پاسخ بکشن! ممنون میشم!
خب همه میدونیم که مهمترین علائم ظهور خروج سفیانی و صیحه آسمانی هست!!! علایم دیگه ای که عنوان شده پس چی می شه ؟بعد هم علائم برخی خیلی زیاد متنوع ، و گاهی مثل چیز هایی که درباره فتنه دجال گفته می شه ضد و نقیض هست!!اونا رو چطور میشه تبیین کرد؟

و از همه مهمتر اینکه در انقلاب حضرت بقیت الله چه کسانی زنده میمانند؟ و چه کسانی کشته میشوند؟؟

(۳/خرداد/۹۳ ۲۲:۴۷)zahra11 نوشته است: [ -> ]یه سوال که بیشتر برای من پیش میاد درباره علائم ظهوره!! حالا آقای عزتی یا هر کدوم از دوستان زحمت پاسخ بکشن! ممنون میشم!
خب همه میدونیم که مهمترین علائم ظهور خروج سفیانی و صیحه آسمانی هست!!! علایم دیگه ای که عنوان شده پس چی می شه ؟بعد هم علائم برخی خیلی زیاد متنوع ، و گاهی مثل چیز هایی که درباره فتنه دجال گفته می شه ضد و نقیض هست!!اونا رو چطور میشه تبیین کرد؟

و از همه مهمتر اینکه در انقلاب حضرت بقیت الله چه کسانی زنده میمانند؟ و چه کسانی کشته میشوند؟؟

جواب شما رو از کلام آیت الله بهجت رحمت الله علیه عرض میکنم



علایمی حتمیّه و غیر حتمیّه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده اند. ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می کند، هیچ استبعاد ندارد! لازمۀ این مطلب آن است که در بعضی علایم، بَداء صورت می گیرد و بعضی دیگر از علایم حتمی هم، مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق می افتد. [در محضر بهجت:2/421]


قسمت دوم

اینکه چه کسی زنده می ماند خدا میدونه

ولی اینکه چه کسی زنده نمی ماند

هر کسی که دشمن حربی باشد وجودش مضر است و باید از بین برود

این افراد هم خودشان جنگ می کنند و در قتال کشته می شوند نه حالت عادی

به هر صورت اگر هم مثل اعدام منافقین باشه (صدر اسلام یا در انقلاب اسلامی) باز هم ظلمی نیست

سلام دوستان

لطفا ب قانون 3 این مبحث توجه ویژه داشته باشید:

نقل قول: 3-اگـر سوالی خارج از موضوعات مـبحث برای دوستان پیش آمـد در پیـام خصوصی بـه بنده اطلاع دهند تا مسیر مبحث دچار تغییر نگردد.

قسمت چهارم

ابان بن تقلب از امام صادق (علیه السلام )پرسید:اگر کسی تمام امامان (علیهم السلام) را بشناسد ولی امام زمانش را نشناسد آیا مؤمن است ؟ حضرت فرمودند: خیر دوباره سؤال کرد آیا مسلمان است حضرت فرمودند: بله (بحار ج 23 ص96)

سید حمیری کیسانی مذهب بود یعنی بعد از امام حسین به امامت برادر آن حضرت محمد بن حنفیه معتقد بود اشعاری هم در مدح اهلبیت می سر.د وو دشمنان اهل بیت را با ابیاتش منکوب می نمود خبر دار شد امام صادق او را کافر نامیده نزد حضرت آمد و عرض کرد :آیا من با همه محبتی که به شما دارم و با دشمنان شما مخالفت می کنم آیا باز هم کافرم ؟
امام فرمود :ما ینفعک ذاک و انت کافر بحجة الدهر و الزمان در حالی که تو به امام زمانت ایمان نداری اعتقاد به ولایت ائمه قبل و محبت تو به ما و دشمنی با دشمنان ما به تو سودی نخواهد بخشید بعد حضرت او را به سر قبر محمد بن حنفیه بردند به اذن خدا زنده شد وبه امامت امام صادق اعتراف کرد و سید حمیدی اثنی عشعری شد (بحار ج47 ص32 ح11)

والعصر ان الانسان لفی خسر ان الذین امنو... همه انسانها در خسرا ن وزیانند الا کسانی که ایمان دارند وطبق روایات ما کسی که امامش را نشناسد که اعمالش مطابق فرامین ایشان باشدآیا موءمن است؟

کمترین درجه ایمان:

امیر المؤمنین علی (علیه السلام):کمترین چیزی که بنده به داشتن آن مؤمن باشد این است که خدای تبارک خود را به او بشناساند و او در برابر فرمان خدا گردن نهد پیامبر را به او بشناساند و او مطیع فرمان پیامبر باشد امام و حجت خود را در روی زمین و گواهان بر خلق را به خود بشناساند و او را در برابر ایشان سر طاعت فرود آورد سلیم گوید اگر هیچ چیزی جز آن چه شمردی نداند؟
فرمود آری چون هرگاه دستوری به او داده شود اطاعت می کند و هرگاه از چیزی نهی شود انجام نمی دهد(اسرار آل محمد باب 8 حدیث ایمان اسلام)

امام صادق (علیه السلام) :عرج با النبی الی السماء مئة و عشرین مره ،ما من مرة الا و قد اوصی الله عز و جل فیها النبی بالولایةلعلی و الائمة اکثر مما اوصاه بالفرائض پیش از سفارش به فرائض به ولایت علی (علیه السلام )و ائمه معصومین سفارش می کردند.(خصال ج2 ص23 ،بصائرالدرجات ج2ص197)

تفاوت است بین اسلام و ایمان

سوره حجرات آیه 14: و قالت الاعراب آمنا قل لم تومنو ولا کن قلو اسلمنا اعراب می گویند ایمان آوردیم بگو نگویید ایمان آوردیم بلکه بگویید اسلام آوردیم.

امام باقر (علیه السلام):ایمان اقرار است و عمل،اسلام اقرار است بدون عمل (کافی باب ایمان کفر الاسلام یحقن به الدم ح2)

مفضل: از امام صادق علیه السلام شنیدم به وسیله اسلام جان محفوظ است و ادای امانت می شود زن ها به شما حلال می شوند ولی ثواب آخرت بر ایمان است (کافی ج4 باب الاسلام یحقن به الدم ص81 ح1)

پیامبر خدا (صلی الله علیه واله وسلم)ایمان وعمل دو برادربسته به یک ریسمانند که خدا یکی را بدون دیگری نمیپذیرد (میزان الحکمه باب ایمان ح1289)نتیجه این که هر مومنی مسلمان است ولی هر مسمانی مومن نیست

امام باقر (علیه السلام )خاندانی در بنی اسرائیل بودند که در پی چهل روز عبادت،هر چه طلب می کردند خدا به آنان می داد شخصی چهل روز عبادت کرد و دعایش مستجاب نشد شکایت نزد عیسی آورد و عیسی تطهیر کرد و نماز خواند و وحی آمد . (ان عبدی اتانی من غیرا لباب الذی اوتی منه انه دعانی رفی غلبه شک منک منکو دعانی حمتی ینقطع عنقمه و ینتثر انامله ما ستجبت له)ای عیسی او از غیردری که باید بیاید نزد من آمد او مرا خواند اما در دلش نسبت به تو تردید داشت پس اگر با این حال آنقدر مرا بخواند که گردنش قطع شود و انگشتانش جدا شود دعایش را اجابت نخواهم کرد . حضرت عیسی پرسید آیا تو به نبوت من شک داری ؟ او اعتراف کرد و از حضرت برای خود دعا تقاضا کرد تا خدا تردید را از قلب او بر طرف سازد عیسی دعا نموده خدا توبه او را پذیرفت و دعای او مستجاب شد (کافی ج2 ص400 ،بحار ج13 ص 355 ح53)

امام باقر و امام صادق (علیه السلام )ایمان را این گونه معرفی کرده اند : لا یکون العبد موئمنا حتی یعرف الله و رسوله و الائمه کلهم و امام زمانه و یرد الیه و یسلم له. هیچکس مومن نیست مگر خدا و پیامبرش و همه امامانش را بشناسد و معرفت امام زمان خود را کسب کند و مسائل را به ایشان ارجاءدهد و تسلیم امام زمانش باشد.

امام کاظم (علیه السلام )بنقل از رسول خدا : من احب ان یلقی الله عزوجل قد کمل ایمانه و حسن اسلامه فلیتوال الحجه بن الحسن المنتظر صلوات الله علیه (ملاقات خدا با ایمان و اسلام نیکو منوط به ولایت امام زمان است.) بحار ج27 ص108 ح80

امام حسین (علیه السلام ) میفرمایند :معرفه اهل کل زمان امامهم الذی یجب علیهم العطاعه

(فرهنگ سخنان امام حسین (علیه السلام)چاپ6ص604)

در زیارت جامعه می خوانیم من التبعکم فا الجنة ماواه و من خالفکم فا النار مثواه و من جحدکم(انکار مقام شما ) کافر و من حاربکم مشرک و من رد (مخالفت و رد شما )علیکم فی اسفل درک من الجحیم

در زیارت آل یاسین می خوانیم السلام علیک یا میثاق الله الذی اخذه و وکده سلام برتو که خداوند در مورد ولایت تو عهد گرفته و آن را محکم ساخته

امام صادق علیه السلام فرمودند/من اقر بالائمه من آبائیو ولدی وجحد المهدی من ولدی کان کهن اقر بجمیع الانبیاء وجحدا محمدا کسی که به امامت پدران من اقرار نموده و امامت فرزندان معصوم مرا بپذیرد ولی مهدی از فرزندان من را انکار کند مانند کسی است که به نبوت جمیع انبیاء را پذیرفته و نبوت پیامبر را انکار کرده باشد (کمال الدین ص411ح5)

قال علی علیه السلام (الایمان امان)ایمان به خدا امنیت می آورد ( غررالحکم باب الف ح37)

سوره بینه:الذین آمنو وعملو الصالحات اولئک هم خیر البریه .کسانی که دو شاخصه داشته باشند ایمان وعمل صالح بهترین مخلوق خدایند وما گفتیم شناخت خدا ایمان است

یکی از راه های کسب معرفت مهدوی،شناخت رفتار ها و خصوصیات فردی حضرت حجت است که باید منطبق بر روایات مستند و صحیح باشد.
توجه بفرمایید:

• ویژگی های حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) چیست ؟

❋ از امام حسین (علیه السلام) نقل شده است:

" تعرفون المهدی بالسکینة و الوقار و بمعرفة الحلال و الحرام و بحاجة الناس الیه و لا یحتاج الی احد؛ (بحار الانوار،ج 25،ص 156)

❋❋ از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است:

" فو الله ما لباسه ال الغلیظ و لا طعامه الا الجشب ؛ (بحار الانوار،ج 52،ص354)

❋❋❋ از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است:

" یکون اعلم الناس و احکم الناس و اتقی الناس و اسخی الناس و اعبد الناس؛ (معانی الاخبار،ص 102)

❋❋❋❋ صاحب کتاب بشارة المصطفی از لیث بن طاوس نقل میکند:

" المهدی سمح بالمال رحیم بالمساکین، شدید علی العمل؛ ( بشاره المصطفی،ص 207)

سلام بر منجی عالم


در خطبه شريف غدير به امام زمان عجل الله تعالي فرجه توجه خاصي شده است. و در سه فراز خطابه، پيامبر اکرم صلي الله عليه آله اشاره به وجود مبارک آن حضرت فرموده اند



.
در فراز اول مي فرمايند :
« مَعَاشِرَ النَّاسِ آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‏ أَدْبارِها ...
مَعاشِرَالنّاسِ، النُّورُ مِنَ‏اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَسْلوكٌ فِىَّ ثُمَّ فى عَلِىِّ بْنِ أَبى طالِبٍ، ثُمَّ فِى النَّسْلِ مِنْهُ إِلَى الْقائِمِ الْمَهْدِىِّ ، الَّذِي يَأْخُذُ بِحَقِّ اللَّهِ وَ بِكُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنَا »
ملاحضه شود که پيامبر صلي الله عليه آله به صراحت جريان نور را علاوه بر خود در امير المومنين و امامان عليهم السلام از نسل ايشان تا مهدي موعود عجل الله تعالي فرجه جاري و ساري مي دانند؛ و بر روي دو نکته تاکيد مي کنند :
اول اين که امامت در خاندان امير المومنين علي عليه السلام جاري است، به طوري که اين رشته الهي در آغاز به دست مبارک امير المومنين عليه السلام و در نهايت به وجود مبارک مهدي فاطمه سلام الله عليهما سپرده شده است؛