تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: می‌خوام نماز خون بشم
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2
سلام دوستان
من فردی هستم خسته
خیلی هم دوست دارم نماز خون بشم
ولی نمی‌تونم, راستش برام اهمیت نداره
دوست دارم ولی از خشم خدا نمی‌ترسم، لطفش هم برام رنگ نداره
خانومم شدید اعتقاد داره و خیلی هم بهم گیر می‌داد طوری که اعصابم رو خورد کرد
من هم هر وقت هستش، جلو چشمش می‌خونم و وقتی پیش من نیستش می پیچونم
عمراً برم وضو بگیرم و نماز بخونمولی دوست دارم مثل بقیه باشم. سر اذان برم وضو بگیرم و نماز بخونمدوست دارم خدا رو دوست داشته باشمدوست دارم با عشق نماز بخونم و همه کارهام با نیت رضای خدا باشهاما نمیشه Confusedاهداف خیلی معمولیهکسی می‌تونه به من کمک کنه؟من نگران که انقدر نسبت به این مسئله بی‌خیال هستم.لطفاً راهنماییم کنید.
امام علي وهفت دليل بر اهميت نماز[تصویر: 245391304173213891652447085738910179254.jpg]
[b]تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلاَةِ، وَ حَافِظُوا عَلَيْهَا، وَ اسْتَكْثِرُوا مِنْهَا، وَ تَقَرَّبُوا بِهَا، فَإِنَّها (كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً)..
[/b]
امام على عليه السلام در بخشى از خطبه (199) در رابطه با اهميّت فوق العاده نماز،به آثار مهم معنوى و تربيتى نماز و عاقبت شوم تاركان و سبك شمرندگان آن پرداخته، نمازگزاران واقعى را معرفى مى كند، نخست مى فرمايد: «برنامه نماز را به خوبى مراقبت كنيد و در محافظت آن بكوشيد. بسيار نماز بخوانيد و به وسيله آن به خدا تقرّب جوييد زيرا نماز بر همه مؤمنان در اوقات مخصوص واجب است».
در اين عبارت كوتاه چهار دستور درباره نماز داده شده است: تعاهد، محافظت، استكثار، و تقرب جستن به آن.
سپس امام(عليه السلام) به ذكر دليل براى اين دستورات مهم در مورد نماز پرداخته و به هفت نكته اشاره مى كند و به آياتى از قرآن مجيد و سنّت پيامبر(صلى الله عليه وآله) استدلال مى فرمايد؛ نخست مى گويد: «زيرا نماز به عنوان فريضه واجب (در اوقات مختلف شب و روز) بر مؤمنان مقرّر شده است»; سپس به ذكر دليل دوم پرداخته، مى فرمايد:«آيا پاسخ دوزخيان را در برابر اين سؤال كه «چه چيز شما را به دوزخ كشانيد؟» نمى شنويد كه مى گويند: «ما از نمازگزاران نبوديم»
امام در بيان سومين و چهارمين دليل براى اثبات اهميّت نماز مى فرمايد: «نماز گناهان را فرو مى ريزد، همچون فروريختن برگ از درختان (در فصل پاييز) و طناب هاى معاصى را از گردن ها مى گشايد»
آرى همان گونه كه نماز از گناهان آينده به مضمون آيه شريفه(إِنَّ الصَّلوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنْكَرِ)(1) جلوگيرى مى كند، نسبت به گناهان گذشته نيز از طريق توبه و انابه به درگاه الهى كه نماز بستر آن را فراهم مى سازد اثر مى گذارد و گناهانى را كه همچون طناب بر گردن انسان قرار گرفته و او را از پيشرفت و ترقّى مانع مى شود، از بين برده، انسان را آزاد مى سازد.
در حديثى از سلمان فارسى مى خوانيم كه مى گويد: من با رسول خدا(صلى الله عليه وآله) در سايه درختى نشسته بوديم، پيامبر شاخه اى از آن درخت را گرفته، تكان داد در اين هنگام برگها فرو ريختند، سپس فرمود: آيا نمى پرسيد چرا اين كار را كردم؟ عرض كردند: اى رسول خدا خودت به ما خبر ده! فرمود: بنده مسلمان هنگامى كه به نماز بر مى خيزد گناهان او فرو مى ريزد همان گونه كه برگهاى اين درخت فرو ريخت.
سپس امام در پنجمين استدلال خود به كلام معروف رسول خدا درباره اهميّت نماز استناد مى جويد و مى فرمايد: «پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلّم نماز را به چشمه آب گرمى تشبيه فرمود كه بر در خانه انسان باشد و او هر شبانه روز پنج مرتبه خود را در آن شستشو دهد كه بى شكّ چرك و آلودگى در بدنش باقى نخواهد ماند (نمازهاى پنج گانه روزانه نيز چنان روح و قلب انسان را شستشو مى دهد و آثارى از گناه در آن باقى نمى گذارد)»
با توجه به اينكه در متن خطبه تعبير به «حمّه» (چشمه آب گرم يا آبهاى گرمى كه به عنوان درمان بيمارى ها مورد استفاده قرار مى گيرد) شده روشن مى شود كه نماز همچون چشمه آب معمولى نيست، بلكه چشمه خاصّى است كه آثار فوق العاده اى در زدودن آلودگى ها دارد; اين تأثير ممكن است از اين جهت باشد كه نماز روح تقوا را در انسان زنده مى كند و به مضمون (إِنَّ الصَّلوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنْكَرِ) او را از فحشا و منكرات، در آينده باز مى دارد و طبعاً نسبت به گذشته نيز دعوت به توبه مى نمايد.
امام(عليه السلام)در ادامه سخن در ششمين استدلال خود به آيه ديگرى در قرآن مجيد كه مقام والاى نمازگزاران را بيان مى كند استناد مى جويد و مى فرمايد: «گروهى از مؤمنان كه زينت متاع دنيا و فرزندان اموالى كه مايه چشم روشنى است آنها را به خود مشغول نداشته، حق نماز را خوب شناخته اند. خداوند سبحان درباره آنها مى فرمايد:
«آنها مردانى هستند كه تجارت و بيع آنان را از ياد خدا و برپاداشتن نماز و پرداختن زكات باز نمى دارد»; سرانجام در بيان هفتمين و آخرين دليل براى اهميّت نماز اشاره به برنامه پيامبر اكرم كه برگرفته از قرآن مجيد است كرده، مى فرمايد: «رسول خدا بعد از بشارت به بهشت خويش را براى نماز به تعب و مشقّت مى انداخت، زيرا خداوند به او فرموده بود: «خانواده خويش را به نماز دعوت كن و در برابر آن شكيبا باش» (زيرا نماز كليد ورود به بهشت است) لذا آن حضرت پى در پى اهل بيت خود را به نماز دعوت مى كرد و خود را بر آن وادار مى كرد (و در انجام آن اصرار و شكيبايى داشت)».
اين دلائل هفت گانه كه اميرمؤمنان على(عليه السلام) براى بيان اهميّت نماز از آيات قرآن و سنّت پيامبر آورده و ده ها دلايل ديگر كه به يقين، امام در مقام بيان همه آنها نبوده است، نشان مى دهد كه نماز چه گوهر گرانبهايى است و چه تأثيرى در تربيت و سعادت انسان دارد و دورماندن از نماز و بركات آن چه خطراتى ايجاد مى كند.(2)
----------------------
1. عنكبوت، آيه 45.
معارف نهج البلاغه،زير نظر آيت الله العظمي مکارم شيرازي

اهمیت نماز
نماز رابطه انسان با خداست و مایه صفای روح و پاکی دل و پیدایش روح تقوا و تربیت انسان و پرهیز ار گناهان است. نماز مهمترین عبادات است که طبق روایات اگر قبول درگاه خدا شود عبادات دیگر نیز قبول خواهد شد و اگر قبول نگردد اعمال دیگر نیز قبول نخواهد شد و نیز بر طبق روایات ، کسی که نمازهای پنج گانه را انجام میدهد از گناهان پاک میشود همانگونه که اگر شبانه روز پنج مرتبه در نهر آبی شست و شو کند اثری از آلودگی در بدنش باقی نمی ماند. به همین دلیل ، در آیات قرآن مجید و روایات اسلامس و وصایا و سفارشهای پیغمبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و ائمه هدی (علیه السلام) از مهمترین کارهایی که روی آن تاکید شده همین نماز است و لذا ترک نماز از بزرگترین گناهان کبیره محسوب میشود.
سزاوار است انسان نماز را در اول وقت بخواند و به آن اهمیت بسیار دهد و از تند خواندن نماز که ممکن است مایه خرابی نماز گردد جداً بپرهیزد.
در حدیث آمده است روزی پیغمبر اکرم مردی را در مسجد مشغول نماز دید که رکوع و سجود را به طور کامل انجام نمیدهد، فرمود: اگر این مرد از دنیا برود در حالی که نمازش اینگونه باشد به دین من از دنیا نخواهد رفت.
روح نماز <حضور قلب > است و سزاوار است از آنچه مایه ی پراکندگی حواس میشود بپرهیزد. معانی کلمات نماز را نیز بفهمد و در حال نماز به آن توجه داشته باشد و با حال خضوع و خشوع نماز را انجام دهد ، بداند با چه کسی سخن میگوید و خود را در مقابل عظمت و بزرگی خداوند بسیار کوچک ببیند.
در حالات معصومین (علیه السلام) آمده است که هنگام نماز آنچنان غرق یاد خدا می شدند که از خود بیخبر میگشتند ، تا آنجا که پیکان تیری در پای امیرالمومخنین علی (علیه السلام) مانده بود ، در حال نماز بیرون آوردند و آن حضرت متوجه نشد.
برای قبولی نماز و کمال و فضیلت آن علاوه بر شرایط واجب باید امور زیر را نیز رعایت کند:
قبل از نماز از خطاهای خود توبه و استغفار نماید و از گناهانی که مانع قبول نماز است مانند <حسد و تکبر و غیبت و خوردن مال حرام و آشامیدن مسکرات و ندادن خمس و زکات > بلکه هر معصیتی بپرهیزد.
همچنین سزاوار است کارهایی که ارزش نماز و حضور قلب را کم میکند انجام ندهد ، مثلاً در حال خواب آلودگی و خودداری از بول و در میان سروصداها و در برابر منظره هایی که جلب توجه میکند به نماز نایستد و کارهایی که ثواب نماز را زیاد میکند انجام دهد ، مثلاً لباس پاکیزه بپوشد ، موهای خود را شانه زند ، مسواک کند و خود را خوشبو نماید و انگشتر عقیق به دست کند.
نمازهای واجب
نمازهای واجب شش نماز است:
1-نمازهای یومیه
2-نماز طواف واجب خانه خدا
3-نماز آیات
4-نماز میت
5-نماز قضای پدر و مادر که بر پسر بزرگتر واجب است
6-نماز نافله ای که به واسطه نذر و عهد و قسم واجب شده است.
نمازهای واجب یومیه
نمازهای واجب یومیه پنج نماز است :
نمازهای ظهر و عصر که هر کدام چهار رکعت است ، نماز مغرب سه رکعت ، نماز عشاء چهار رکعت و نماز صبح دو رکعت ، اما در سفر باید نماز چهار رکعتی را با شرایطی که دارد با خواست خداوند بزرگ و متعال دو رکعت بخواند.
نمار جمعه
نماز جمعه دو رکعت است و در روز جمعه جانشین نماز ظهر میشود. در زمان حضور پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و امام معصوم (علیه السلام) و نائب خواص او واجب عینی است ، اما در زمان غیبت کبری واجب تخییری است ، یعنی میان نماز جمعه و نماز مخیر است ، ولی در زمانی که حکومت عدل اسلامی باشد احتیاط آن است که ترک نشود.
همانطور که گفته شد نماز جمعه دو رکعت است مانند نماز صبح و دو قنوت دارد یکی در رکعت اول پیش از رکوع و دومی در رکعت دوم بعد از رکوع. مستحب است امام در رکعت اول بعد از حمد سوره جمعه را بخواند و در رکعت دوم ، سوره منافقین را و هرگاه مشغول یکی از اینها شود احتیاط واجب آن است که به سوره دیگری عدول نکند.
باید قبل از نماز جمعه دو خطبه بوسیله امام جمعه خوانده شود.
خطبه ها میبایست بنابر احتیط واجب بعد از اذان ظهر باشدو اگر قبل از آن خوانده شود اعاده کنند.
هر یک از خطبه باید مشتمل بر امور زیر باشد:
1-حمد و ثنای الهی
2-صلوات بر محمد و آل محمد
3-وعظ و ارشاد و سفارش به تقوای الهی
4-خواندن یک سوره کوتاه در هر خطبه (بنابر احتیاط واجب)
5-بنابر احتیاط واجب برای خود و مومنین و مومنات استغفار کند و در خطبه دوم ائمه هدی (علیه السلام) را هنگام صلوات و درود یک یک نام ببرد.
بنابراین خطبه اول شامل پنج قسمت است و خطبه دوم شمال شش قسمت.
امام باید خطبه ها را درحال قیام بخواند و میان دوخطبه جلوس مختصری نماید و صدای خود را در حد مقدور به نمازگزاران برساند و وعظ و ارشاد را به زبان قابل فهم برای مردم ایراد کند.

شایسته است خطیب ملبس به عمامه و عبا باشد و بر عصا یا مانند آن تکیه کند و قبل از شروع به خطبه ، و قبل از شروع به خطبه به امومین سلام کند و سزاوار است مسائل مهم سیاسی و اجتماعی و اخلاقی مسلمین و جهان اسلام و آن منطقه را برای مردم شرح دهد و آنها را به وظایفشان در برابر این مسائل آشنا سازد و در برابر توطئه های دشمنان به آنها هشدار دهد. پس خطیب باید حد اکثر استفاده را از خطبه ها برای تهذیب نفوس مردم و آگاه ساختن آنها از مسائل مهم روز بنماید که یکی از اهداف اصلی خطبه ها همین است. خطبه ها را با عبارات فصیح و گویا و بلیغ و موثر و نافذ ایراد نماید تا خطبه ها تاثیر لازم را در نفوس مسلمین بگذارد و از این فریضه عبادی سیاسی بهره گیری کامل شود. هرگز به سراغ مسائل تفرقه انداز نرود و مسلمین را به وحدت در مقابل دشمنان دعوت نماید.
نمازهای نافله (مستحب)
نمازهای مستحبی بسیار است و آنها را نافله گویند و از میان نمازهای نافله ، نافله های شبانه روزی بیشتر سفارش شده است. نافله های شبانه روزی عبارت اند از : نافله ظهر هشت رکعت و نافله عصر نیز هشت رکعت است ، نافله مغرب چهار رکعت و نافله عشاء دو رکعت است که نشسته خوانده میشود، نافله شب یازده رکعت است و نافله صبح دو رکعت است و چون دو رکعت نافله عشا یک رکعت حساب میشود ، مجموع این نافله ها سی و چهار رکعت خواهد بود، ولی در روز جمعه سی و هشت رکعت است زیرا چهار رکعت به نافله ظهر و عصر اضافه میشود(همه نافله ها دو رکعت دو رکعت خوانده میشود).
از یازده رکعت نافله شب هشت رکعت را به نیت نافله شب و دو رکعت آن به نیت نافله شفع و یک رکعت به نیت نافله وتر به جا می آورد.
نافله شب از مهمترین نمازهای نافله است که در روایات اسلامی و قرآن مجید روی آن تاکید شده و تاثیر عمیقی در صفای روح و پاکی قلب و تربیت نفوس انسانی و حل مشکلات دارد و در کتب معروف دعا ، آدابی برای آن ذکر کرده اند ، مخصوصاً برای قنوت نافله وتر ، رعایت این آداب خوب است ولی میتوان نماز شب را بدون این آداب مانند نمازهای معمولی نیز انجام داد و کسیکه به علتی نتواند آخر شب بیدار شود و نماز شب را بخواند میتواند قبل از خواب آنها را به جا آورد . چنانکه گفتیم نمازهای نافله را باید دو رکعت دو رکعت انجام داد ، جز نافله وتر ، که یک رکعت است و اگر بخواهد نافله وتر را نشسته بخواند باید دو نماز یک رکعتی جداگانه به جا آورد.
وقت نافله های شبانه روزی
وقت نافله ظهر قبل از نماز ظهر است ، از اول ظهر تا موقعی که سایه شاخص که بعد از ظهر پیدا میشود بیشتر از دوهفتم طول شاخص شود. مثلاً اگر طول شاخص هفت وجب است هر وقت مقدار سایه ای که بعد از ظهر پیدا میشود بیشتر از دو وجب شود، وقت نافله ظهر تمام شده.
وقت نافله عصر که قبل از نماز عصر خوانده میشود تا موقععی است که سایه شاخص به چهارهفتم آن برسد.
وقت نافله مغرب بعد از نماز مغرب است تا موقعی که سرخی طرف مغرب که بعد از غروب آفتاب پیدا میشود از بین برود.
وقت نافله عشاء بعد از تمام شدن نماز عشاء است تا نصفه شب و بهتر است بعد از نماز عشاء بلافاصله خوانده شود.
وقت نافله صبح قبل از نماز صبح است از طلوع فجر تا آشکار شدن سرخی در طرف مشرق و میتواند آن را بعد از نماز شب بلافاصله به جا آورد.
وقت نافله شب بنا بر احتیاط از نصفه شب است تا اذان صبح ، ولی بهتر است در موقع سحر یعنی در ثلث آخر شب بخواند.
شرایط لباس نمازگزار
لباس نمازگزار شش شرط دارد:
1-پاک بودن
2-عصبی نبودن ، بنابر احتیاط واجب
3-از اجزاء مردار نباشد
4-از حیوان حرام گوشت نباشد
5و6-اگر نمازگزار مرد است لباس او از ابریشم خالص یا طلابافت نباشد
مستحبات و مکروهات لباس نمازگزار
چند چیز در لباس نمازگزار به امید ثواب مطلوب است ، از آنجمله :
پوشیدن لباس سفید و پاکیزه ترین لباسها و استعمال بوی خوش و انگشتر عقیق به دست کردن.
ترک چند چیز در لباس نمازگزار به امید ثواب مطلوب است از جمله : پوشیدن لباس سیاه (مگر در مورد تعظیم شعائر ، چادر ، عبا و عمامه سادات) و لباس کثیف و تنگ و لباس کسیکه از نجاست پرهیز نمیکند ، مخصوصاً لباس شرابخوار و باز بودن دکمه های لباس و پوشیدن لباسی که نقش صورت دارد و همچنین انگشتری که روی آن صورت انسان یا حیوانی نقش شده است.
مکان نمازگزار
مکان نمازگزار باید دارای شرایط زیر باشد:
شرط اول : مباه بودن
شرط دوم : استقرار
شرط سوم : توانایی انجام واجبات در آن محل
شرط چهارم : تقدم مرد بر زن
شرط پنجم : بلندتر نبودن محل پیشانی از جای ایستادن
مکانهایی که نماز خواندن در آنها مستحب یا مکروه است
مستحب است انسان نماز را در مسجد بخواند و بسیار روی آن تاکید شده و بهتر از همه مساجد ، مسجدالحرام است ، سپس مسجد پیغمبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و بعد مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیت المقدس است و در درجه بعد مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محله و مسجد بازار است.
برای زنها در صورتی که خود را از نامحرم به خوبی حفظ کنند بهتر است نماز را در مسجد بخوانند و اگر راهی برای یاد گرفتن مسائل اسلامی جز از طریق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند.
نماز در حرم امامان (علیه السلام) مستحب است بلکه در حدیث امده (نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) برابر با دویست هزار نماز است).
رفتن به مسجدی که نمازگزار ندارد مستحب است و همسایگان مسجد تا عذری نداشته باشند نماز در مسجد را ترک نکنند .
شایبسته است انسان با کسانیکه از روی بی اعتنایی ، به مسجد مسلمانها حاضر نمیشوند رابطه دوستی برقرار نکند ، با آنها غذا نخورد و در کارها با آنها مشورت ننماید و از آنها زن نگیرد و به آنها زن ندهد.
شایسته است نماز را در این چند جا نخواند : حمام ، زمین نمکزار ، مقابل انسانی که نشسته یا ایستاده است ، مقابل دری که باز است و در جاده ها و کنار خیابانها در صورتی که مزاحم عبور و مرور مردم نباشد ، و اگر مزاحم باشد حرام است. همچنین نماز خواندن در مقابل آتش ، چراغ ، داخل آشپزخانه و هر جا که کوره آتش باشد ، مقبل چاه و چاله ای که محل فاضلاب است و روبروی عکس و مجسمه چیزی که روح دارد ، مگر آنکه روی آن پرده بکشند و در جایی که عکس باشد هرچند مقابل نمازگزار نیست و در مقابل قبر و روی قبر و در قبرستان و در اتاقی که شخص جنب در آن باشد.
هر گاه انسان در جایی نماز میخواند که مردم از جلو او عبور میکنند مستحب است جلو خود چیزی بگزارد که میان او و آنها حایل گردد ، حتی اگر عصا و تسبیح و ریسمانی هم باشد کافی است.
واجبات نماز
[/font][font=Tahoma]
واجبات نماز یازده چیز است : 1-نیت 2-تکبیره الاحرام ، یعنی الله اکبر در اول نماز 3-قیام 4-قرائت 5-رکوع 6-سجود 7-ذکر رکوع و سجود 8- تشهد 9-سلام 10-ترتیب 11- موالات (پی در پی به جا آوردن اجزاء نماز ).
واجبات نماز بر دو گونه است : بعضی رکن است و بعضی غیر رکن ، رکن چیزی است که اگر آن را به جا نیاورد یا اضافه کند نماز باطل است ، خواه عمداً باشد یا از روی سهو و اشتباه ، ولی در واجبات غیر رکنی هنگامی نماز باطل میشود که آن را عمداً کم و زیاد کند و اگر از روی سهو و اشتباه کم و زیاد کند نماز صحیح است.
ارکان نماز پنج چیز است : اول نیت دوم:تکبیره الاحرام سوم قیام در موقع گفتن تکبیره الاحرام و قیام متصل به رکوع یعنی ایستادن پیش از رکوع. چهارم : رکوع پنجم : دوسجده(البته در نیت زیادی تصور نمیشود و زیادی تکبیره الاحرام نیز اگر از روی سهو باشد نماز را باطل نمیکند ، هرچند احتیاط مستحب آن است که آن را اعاده کند).


سر آغاز گفتار نام خداست
که رحمتگر و مهربان خلق راست
خدایا چو از اهل بیتم چنین نهادم تنی چند در این زمین
زمینی که خشک است وبی آب وکشت چنین گشته این خانه راسرنوشت
که بر پای دارند دائم نماز بسایند صورت به خاک نیاز
کنون قلب دیگر کسان ای خدا به این سو که هستند مایل نما
به آنها تو روزی بده ز آنچه هست به شکرانه شاید بر آرند دست
ترجمه شعری از امید مجد
اوّلين وسيله ارتباط با خداوند متعال باشد، پس اعمال و عبادات ديگر براى اين منظور خواهد بود، و جا دارد كه در اينجا نيز اقامت در مكّه معظّمه و بودن در جوار بيت خداوند بهدف اقامه نماز (ليقيموا الصلوة) باشد، تا مردم ارتباط با خداوند متعال پيدا كنند. تفسیرروشن /ج 12 / ص 272


دوستان
پاسخ ایشون رو بدید
نماز اول وقت تاثیر فوق العاده ای تو زندگی آدم داره .
شما شروع کن به خوندن دیر یا زود نتیجه اش رو خواهی دید .
(۲۷/خرداد/۹۳ ۱۰:۲۶)میرزا احمد نوشته است: [ -> ]نماز اول وقت تاثیر فوق العاده ای تو زندگی آدم داره .
شما شروع کن به خوندن دیر یا زود نتیجه اش رو خواهی دید .
عزیز دل، این رو که شما می‌گی می‌دونم. متاسفانه من یه مرضی دارم که کوفتم می‌گیره نماز بخونم.
خیلی هم دوست دارم ولی می‌گم بیخیال
نمی‌دونم چه مرگم میشه.
من یه زمانی نماز شب خون بودم و نماز صبح‌ها می‌رفتم جماعت.
ولی باز هم به راحتی و بدون عذاب وجدان نمازم رو یه خط در میون کردم.
بعدش هم که نخوندم.
واقعاً نگرانم!! اصلاً برام اهمیت نداره و این خیلی منو نگران می‌کنه.
مورد شما نمي دونم مشكل چيه ولي براي من كه مسئله اي پيش اومده بود نشستم دودنه دودنه موارد رو بررسي كردم تا عامل خطا رو پيدا كنم.

شش ماهي طول كشيد ولي خدا رو شكر ريشه اي حل شد.

در مورد شما هم كسي بهتر از خودتون نمي تونه مسئله رو حل كنه فقط بايد وقت بذاريد و روش كار كنيد. اگر به آدم حسابي هايي مثل آيت الله بهجت دسترسي داشته باشيد خيلي جلو مي افتيد.

پ.ن.
عمل كردن به آنچه تو شش ماه پيدا كردم نزديك دو سال طول كشيد.
یه دستور العمل جالبی آیت الله بهجت ارائه داده بودند برای فردی که مشکل مشابه شما رو داشت...البته من یه مقدار میکس کردم چند تا از گفته های ایشون رو! Smile
  • برای ثابت قدم موندن در نماز،اقامه ی اون با حضور قلب موثر میتونه باشه...طوری که فرد از نماز خودش لذت ببره و حس و حال خوبی پیدا کنه.برای این منظور یکی از روش ها اینه که قبل از تکبیره الاحرام،توسل حقیقی داشته باشید به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ، مثلا بگید یا بقیه الله ( با ایمان به اینکه شما رو می بینند امام )
  • تبدیل فرادی به جماعت...مخصوصا اگه با دوستی یا آشنایی برنامه داشته باشید که یک نماز در روز رو به مسجد برید و به جماعت بخونید،این خودش خیلی میتونه موثر باشه... .
  • افزایش ایمان...ایمان به وجود خدایی که شایسته ی ستایشه انسان رو به نماز ترغیب میکنه.این افزایش ایمان میتونه احساسی یا علمی باشه.احساسی یا ذاتی،با عبادات حاصل میشه و علمی هم با تفکر و تدبر و دیدن نشانه های خدا در پیرامون خودمون.
یه یا علی بگید،ایشالله دیگه نمازتون ترک نمیشه... .
می دونی شیطون چی کار کرد؟
می دونی چرا خدا از شیطون ...؟
به خاطر این که به آدم سجده نکرد، نبود. بلکه به خاطر این بود که فرمان خدا رو اجرا نکرد.
یعنی برای خدا مهم اینه که فرمانشو اطاعت کنی
و سوال هایی که در اون دنیا از آدم پرسیده می شه، هم در مورد اجرای فرامین خداست.

برخی ها نماز می خونن تا بقیه بهشون نگن چرا نمی خونی،
بعضی ها نماز می خونن به خاطر خودشون،
برخی ها نماز می خونن چون از جهنم می ترسن
و برخی نماز می خونن چون دوست دارن برن بهشت.
می دونی کدوم نماز قشنگ تره؟ اون نمازی که به این خاطر بخونی که خدا رو دوست داری.
دوست داشتن واقعی، عاقلانه و از روی شناخت.
کسی که خودشو بشناسه، می تونه خدارو بشناسه.
یعنی همه ی این ها از خودشناسی شروع می شه. این چیزیه که در عمل، قبل درک هست. یعنی شما باید انسان شناسی رو مطالعه کنی، تا خودتو بشناسی. یعد، خود به خود عاشق و شیفته ی خدا می شی و به خاطر خدا، نماز می خونی.

مطمئنا خدا شما رو مثل همه ی بنده هاش دوست داره که یه تمایل ها و روزنه ای قرار داده. البته ما روزنه می بینیم، وگرنه همه ش نوره. خدا همسری به شما داده که تلنگری به شما می ده. همین که این همه راه ارتباطی دارید که می تونید این سوالتونو مطرح کنید، لطف خداست. خدا هواتونو داره و بهت چشمک زده، چون دوستت داره. بقیه ش پای خودت و باید برای عملی که انجام می دی پاسخگو باشی.
اگر اطاعت امر کردی، اون دنیا همه چی بهت می ده،
کلیپ های سخنرانی های در مورد نماز رو ببینید. سوالاتونو در سایت های پرسش و پاسخ مذهبی بپرسید و با کارشناسا مشورت کنید.
وارد جمع های مذهبی بشید و ببینید چه عالمی در کنار ماست که بعضی مواقع، ازش دور می کنیم خودمونو و از خودمون دریغ می کنیم.

خودشناسی » خداشناسی
سلام
مشكل شما چيه؟
فقط از روي تنبلي نميخوني؟
من دوران جاهليت مشكل اصليم تنبلي بود. البته شاخ و برگ هم بهش ميدادم. كه چرا بايد بخونيم؟ خدا چه نيازي به نماز خوندن من داره؟ و 100 تا از اين حرفايي كه خودم هم ميدونستم چرت ميگم...
الان معمولا تو هر نماز يه قضا هم ميخونم....
خيلي دنبال حال خوب و حس خوب و دليل و برهان نباش. (البته فعلا) فقط انجامش بده. فقط شروع كن....
خدا 24 ساعت هر روز بههت هديه ميده. 23:50 دقيقه اش مال خودت يه 10 دقيقه هم به خدا زمان بده نمازتو بخون.. خسته اي؟ بي حالي تنبلي؟ تو ساعاتي كه راحتتر ي انجامش بده كه به نظر من بهترينش همون اول وقته..
يه زماني ميبيني و ميرسي به حال خوب و حس خوب و جواب تمامي سوالاي ذهنيت.. تا اون موقع فقط بخون. سعي كن هر جمله از نماز كه ميگي همون لحظه به معني اش هم فكر كن. فقط همين...
يا علي.
چه زیبا خداوند معانی را در نماز نهفته است:

سجده اول یعنی خدایا مرا از خاک آفریدی

سجده دوم یعنی خدایا من به خاک بر خواهم گشت

و دوباره زنده خواهم شد
صفحه: 1 2
آدرس های مرجع