تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: نماز اول وقت دقیقا کی میشه؟
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
زمان فضیلت نمازها

.:نماز صبح:.

از اذان صبح تا 21 دقیقه بعد از اذان صبح

.:نماز ظهر:.
از اذان ظهر تا 1 ساعت 40 دقیقه بعد از اذان ظهر

.:نماز عصر:.
از 2 ساعت و 50 دقیقه بعد از اذان ظهر شروع می شود و 42 دقیقه ادامه دارد.

.:نماز مغرب:.
از اذان مغرب تا 51 دقیقه بعد از اذان مغرب

.:نماز عشاء:.
از 51 دقیقه بعد از اذان مغرب شروع می شود و 3 ساعت و 10 دقیقه دادمه دارد.

[تصویر: salat.png]

نرم افزار نجومی آیت الله سیستانی
این چیزی که شما فرمودید مربوط به وقت فضیلته نمازهاست، نه اول وقت.

البته برخی گفته اند که بهتره نمازها به صورت جمع خونده بشه، ظاهرا به این دلیله که از شعائر شیعه است.

در استفتائات مرحوم آیت الله بهجت آمده:


1470. آيا خواندن نمازهاى يوميّه در پنج وقت رجحان دارد؟
ج. پس از به جا آوردن نافله، افضل تعجيل است.

نقل قول:البته برخی گفته اند که بهتره نمازها به صورت جمع خونده بشه،

من در دستورات اخلاقی علما مخصوصا یک پوستر از امام خمینی(رحمة الله علیه) خواندم
اگر نماز را فرادا به جا می آورید بهتر است پنج وقت بخوانید.

من خیلی وقته 5 وقت می خوانم کدوم را بهتر است اجرا کنم؟
بسم الله
(۱۴/مرداد/۹۳ ۱۶:۴۷)m.hossein نوشته است: [ -> ]من خیلی وقته 5 وقت می خوانم کدوم را بهتر است اجرا کنم؟
.
شیعه معتقد است نمازهای پنجگانه را در پنج وقت خواندن مستحب، و ثواب زیادی دارد. ولی این تفکیک واجب نیست. خداوند متعال برای راحتی و آسایش بیشتر بندگانش اجازه داده است که نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشا را نیز با هم (پشت سر هم) به جا آورند.

http://www.hawzah.net/fa/question/questionview/62384
.
.
.
[/size][/align][/font]
نقل قول:
در مورد وقت فضیلت نماز صبح و ظهر و مغرب که مشخص است ، بلافاصله پس از اذان.
.
اما در مورد نماز عصر وعشا جواب شما را از "
کتاب پرسش های شما" {پاسخ های ایت الله بهجت } مینویسم:
.
.
متن سوال
.
حضرت امام خمینی رحمه الله در از سفارشات اخلاقی خود فرمودند نمازهای یومیه را در اوقات پنج گانه بخوانید چگونه می توان نمازها را طبق فرمایش ایشان در پنج وقت خواند:اگر شما خود از جهت اخلاقی در این زمینه نظری دارید بفر مایید

جواب

(نماز را در یک وقت خواندن مانعی ندارد. ولی اگر کسی بخواهد همه را وقت فضیلت بخواند ظهر را که اول وقت خواند عصر را بعد از سه ساعت و عشاء را بعد از یک ساعت و نیم از مغرب گذشته بخواند)
.
.
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-77...l#pid87129
باید ببینید مرجعتون چی می گه، در روایتی حضرت فرموده که جمع خواندن موجب زیاد شدن روزی می شه:

کل روایت اینه:

سعيد بن علاقة گويد: شنيدم از امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام كه ميفرمود تار عنكبوت از خانه پاك نكردن تهى دستى آورد و در حمام بول كردن تهى دستى آورد و بحال جنابت غذا خوردن تهى دستى آورد و با چوب گز خلال كردن تهى دستى آورد و ايستاده شانه زدن تهى دستى آورد و خاكروبه از خانه بيرون نبردن تهى دستى آورد و سوگند دروغ تهى دستى آورد و زنا كردن تهى دستى آورد و حرص‏ورزيدن تهى دستى آورد و پيش از سرزدن آفتاب بخواب رفتن تهى دستى آورد و در امر معاش اندازه نگه نداشتن تهى دستى آورد و از فاميل بريدن تهى دستى آورد و عادت بدروغ گفتن تهى دستى آورد و بساز و آواز فراوان گوش دادن تهى دستى آورد و گداى مرد را شبانه چيزى ندادن تهى دستى آورد.

سپس فرمود: پس از اين گفتار آيا شما را آگاه نكنم بآنچه روزى را فراوان ميكند؟ عرض كردند: آرى يا امير المؤمنين فرمود: ميان دو نماز جمع كردن روزى را زياد ميكند و پس از نماز صبح و نماز عصر تعقيب خواندن روزى را فراوان سازد و رفت و آمد خانوادگى روزى را زياد ميكند و رفتن آستانه خانه روزى را زياد ميكند و با برادر دينى همراهى كردن روزى را زياد ميكند و از خداوندآمرزش خواستن روزى را زياد ميكند و امانت‏ورزى روزى را زياد ميكند و سخن بحق گفتن روزى را زياد ميكند و بصداى اذان جواب گفتن روزى را زياد مى‏كند و سخن نگفتن در مستراح روزى را زياد ميكند و حرص نورزيدن روزى را زياد مى‏كند و سپاسگزارى صاحب نعمت روزى را زياد مى‏كند و از سوگند دروغ دورى جستن روزى را زياد مى كند و پيش از غذا دست شستن (يا وضو گرفتن) روزى را زياد مى‏كند و خوردن آنچه از سفره بيرون مى‏افتد روزى را زياد مى‏كند و كسى كه هر روز سى بار خدا را تسبيح بگويد خداى عز و جل هفتاد نوع از بلا را از او برگرداند كه آسانترين‏اش تهى دستى است.
الخصال / ترجمه فهرى، ج‏2، ص: 599
آدرس های مرجع