۲۶/آذر/۹۳, ۱۸:۴۱
بنام خدا
ایران اسلامی میرود تا ازفردا بعلت دوروز تعطیل رسمی وچندروز بین التعطیلین یک هفته درتعطیلی وخاموشی بسربرد. کشوریکه در تحریم قرار داشته وبا توجه به پائین آمدن قیمت نفت وبالا رفتن قیمت ارزاق باید درمسیر تحکیم اقتصاد مقاومتی بکوشد باز بخواب میرود. آیا مقصر تعدد امامان ماست ومناسبتهای آنان ؟آیا با توجه به بیکاری جوانان ومشکلات شغلی این تعطیلات موجه است؟وآیا هنوز اراده دولت ومجلس شورای اسلامی برای کاهش میزان تعطیلات بحرکت درنیامده است؟ بنظر حقیر دوعامل اول غیر موجه است چه اولا اگر تعدد امامان درکار است هریک از این عزیزان متعلق بزمان مردم عصر خود بوده اند وامام زمان ما که زنده وجانشین ایشان بوسیله نمایندگان خبرگان تعیین میگردد امام عصر ما هستند .البته تردیدی نیست که کلام ورفتار وتقریر همه امامان از منابع فقه ما ولازم الاتباع است اما دوره مسوولیت هریک مربوط بزمان خودشان است وبنظر بنده ضرورتی ندارد که برای برخی مناسبتها کشور تعطیل گردد . درمورد عامل دوم نیز با اینکه بیکاری درکشور وجوددارد اما این دلیل موجهی برای تعطیلی نیست چه علاوه برایجاد خمودگی درمردم بقیه امور جاریه رانیز متوقف میکندولذا بنظر بنده تنها ایراد همان عدم وجود یک اراده جدی در حل مشکل تعطیلات درکشور است .بنده معتقدم که تنها 9 روز تعطیل رسمی کافی است 3 روز برای میلاد بعثت ورحلت رسول اکرم ص ودوعیدفطر وقربان3 روز برای ایام نوروز ویک روزبرای میلاد حضرت قائم
5روز اول مشترک میان همه مسلمانان جهان است و3 روز بعدی مشترک میان همه ایرانیان است ومیلاد امام مهدی نیز مقتدا وآرزوی همه ادیان ومذاهب ومردم گیتی است. البته عدم تعطیلی بمعنای تعطیلی مراسم خاص هر یک از امامان همام نیست
ضمناعلاقمندان به ایام مذهبی وملی بجای اینکه ازجیب ملت هزینه کنند میتوانند درایام مورد نظر ازمرخصی سالانه خود استفاده کنند.
ایران اسلامی میرود تا ازفردا بعلت دوروز تعطیل رسمی وچندروز بین التعطیلین یک هفته درتعطیلی وخاموشی بسربرد. کشوریکه در تحریم قرار داشته وبا توجه به پائین آمدن قیمت نفت وبالا رفتن قیمت ارزاق باید درمسیر تحکیم اقتصاد مقاومتی بکوشد باز بخواب میرود. آیا مقصر تعدد امامان ماست ومناسبتهای آنان ؟آیا با توجه به بیکاری جوانان ومشکلات شغلی این تعطیلات موجه است؟وآیا هنوز اراده دولت ومجلس شورای اسلامی برای کاهش میزان تعطیلات بحرکت درنیامده است؟ بنظر حقیر دوعامل اول غیر موجه است چه اولا اگر تعدد امامان درکار است هریک از این عزیزان متعلق بزمان مردم عصر خود بوده اند وامام زمان ما که زنده وجانشین ایشان بوسیله نمایندگان خبرگان تعیین میگردد امام عصر ما هستند .البته تردیدی نیست که کلام ورفتار وتقریر همه امامان از منابع فقه ما ولازم الاتباع است اما دوره مسوولیت هریک مربوط بزمان خودشان است وبنظر بنده ضرورتی ندارد که برای برخی مناسبتها کشور تعطیل گردد . درمورد عامل دوم نیز با اینکه بیکاری درکشور وجوددارد اما این دلیل موجهی برای تعطیلی نیست چه علاوه برایجاد خمودگی درمردم بقیه امور جاریه رانیز متوقف میکندولذا بنظر بنده تنها ایراد همان عدم وجود یک اراده جدی در حل مشکل تعطیلات درکشور است .بنده معتقدم که تنها 9 روز تعطیل رسمی کافی است 3 روز برای میلاد بعثت ورحلت رسول اکرم ص ودوعیدفطر وقربان3 روز برای ایام نوروز ویک روزبرای میلاد حضرت قائم
5روز اول مشترک میان همه مسلمانان جهان است و3 روز بعدی مشترک میان همه ایرانیان است ومیلاد امام مهدی نیز مقتدا وآرزوی همه ادیان ومذاهب ومردم گیتی است. البته عدم تعطیلی بمعنای تعطیلی مراسم خاص هر یک از امامان همام نیست
ضمناعلاقمندان به ایام مذهبی وملی بجای اینکه ازجیب ملت هزینه کنند میتوانند درایام مورد نظر ازمرخصی سالانه خود استفاده کنند.
