۸/دی/۹۳, ۱۰:۳۳
به نام خدا
قبلا بحث هایی در مورد جن و ارتباط با اونها وجود داشت که بنده احتمالا در اثر ندانسته صحبت کردن و یا اینکه فکر میکردم میدانم چیزهایی گفتم .
یادم نیست چه گفته ام و کجا منتها احتمالا مطلب اشتباهی در میان انهاست و البته در مورد مطالب دیگر بنده نیز این اشتباهات وجود دارد . مگر انهایی که نقل قول بوده . بنابرین خواننده گرامی مطالب بنده را حجت فرض نکنند . فقط نظر شخصی بوده اکثرا
اما مطلب صحیح به نقل از کتاب شریف سفینه الصادقین این است . بقیه توضیحات نیز در ان کتاب قابل پیگیری است
، آﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠﻢ و ﻗﻄﻌﻰ اﺳﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ وﺟﻮد ﺟﻦﺧﯿﺎﻟﻰ و واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﺨﯿﻞ اﻧﺴﺎن ﻧﯿﺴﺖ بلکﻪ ﺟﻦ ﻣﻮﺟﻮدى اﺳﺖ ﮐﻪ ،واﻗﻌﯿﺖ ﺧﺎرﺟﻰ دارد.
اﺻﻞ ﺧﻠﻘﺖ ﺟﻦ از آﺗﺶ اﺳﺖ و ﻋﻠﺖ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻰ ﺗﻮ اﻧﺪ ﺑﺎ اﻧﺴﺎن ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮده و ﺑﻪ او راه ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻨﺎﺳﺒﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻧﺴﺎن دارد. زﯾﺮا ﯾﮑﻰ از ﻋﻨﺎﺻﺮ ارﺑﻌﻪ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻰ ى ﺧﻠﻘﻰ اﻧﺴﺎن را ﺗﺸﮑﯿﻞ دﻫﺪ آﺗﺶ اﺳﺖ و از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ اﯾﻦ دو ﻣﺨﻠﻮق ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﺘﺮك ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﻫﻢچنان که انسان به واﺳﻄﻪ روﺣﻰ ﮐﻪ از ﻋﺎﻟﻢ اﻣﺮ در او دمیده شده ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻠﮑﻮت ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﺄﻧﻮس ﮔﺮدد.
اما چون اجانین ﻣﻮﺟﻮداﺗﻰ از ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻔﻠﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ارﺗﺒﺎط و آﺷﻨﺎﯾﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ از ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮد - ﯾﻌﻨﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺗﺮ و ﺑﺎﻻﺗﺮ اﺳﺖ- ( ﺗﻨﺰل ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﺪ؛ ﻟﺬا دوﺳﺘﻰ و اﻧﺲ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ وﯾﮋه ﺑﺮاى ﺳﺎﻟﮏ و ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﻰ خواهد راه قرب خدا را طی نماید ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﻤﺎل ﻣﺤﺴﻮب نمیشود بلکه مانع راه و سبب ﻣﻨﻘﺼﺖ و دورى او ﻧﯿﺰ ﻣﻰ ﮔﺮدد
. ﮔﺎﻫﻰ ﻧﯿﺰ ﺿﺮرﻫﺎى ﺟﺒﺮان ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ روﺣﻰ و ﺟﺴﻤﻰ از ﻗﺒﯿﻞ ﺟﻨﻮن و اﻣﺮاض ﺑﺪﻧﻰ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن د ر ﭘﻰ دارد. از اﯾﻦ رو ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﻰ ﻗﺪم ﻧﻬﺎدن در اﯾﻦ وادى ﺑﻪ ﺧﺼﻮص در راه ﺗﺴﺨﯿﺮ اﺟﺎﻧﯿﻦ ﮐﺎر ﺻﺤﯿﺤﻰ ﻧﯿﺴﺖ
در ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﻮارد ﻧﯿﺰ ﻣﻘﺪﻣﺎت و ریاضت های ان مشروع نبوده ﺑﻠﮑﻪ اﺻﻮﻻً ﺗﺴﺨﯿﺮ ﮐﺮدن و ﻓﺮﻣﺎن دادن ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮداﺗﻰ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ آﻧﻬﺎ را آزاد آﻓﺮﯾﺪه ﻣﺠﻮز ﺷﺮﻋﻰ ﻧﺪارد و ﻓﻘﻬﺎ رﺿﻮان اﻟﻠ ﻋﻠﯿﻬﻢ - داده ﻧﯿﺰ ﻓﺘﻮا ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺗﺴﺨﯿﺮ اﻧﺪ.
اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﺟﺎﻧﯿﻦ ﻧﺰد ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﺗﻘﻮا ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﻰ ﺧﺪا ﻣﺸﻐﻮل ، اﻧﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪه و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻟﮑﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺨﺮﺷﺎن ﺷﺪه و ﺗﺤﺖ ﻓﺮﻣﺎن آﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ.
ﻫﻢ ﭼﻨﺎن ﮐﻪ اﻣﺎم باقر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در ﺣﺪﯾﺜﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : از میان اجانین شیعیانی هستند که به ما خدمت میکنند
قبلا بحث هایی در مورد جن و ارتباط با اونها وجود داشت که بنده احتمالا در اثر ندانسته صحبت کردن و یا اینکه فکر میکردم میدانم چیزهایی گفتم .
یادم نیست چه گفته ام و کجا منتها احتمالا مطلب اشتباهی در میان انهاست و البته در مورد مطالب دیگر بنده نیز این اشتباهات وجود دارد . مگر انهایی که نقل قول بوده . بنابرین خواننده گرامی مطالب بنده را حجت فرض نکنند . فقط نظر شخصی بوده اکثرا
اما مطلب صحیح به نقل از کتاب شریف سفینه الصادقین این است . بقیه توضیحات نیز در ان کتاب قابل پیگیری است
، آﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠﻢ و ﻗﻄﻌﻰ اﺳﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ وﺟﻮد ﺟﻦﺧﯿﺎﻟﻰ و واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﺨﯿﻞ اﻧﺴﺎن ﻧﯿﺴﺖ بلکﻪ ﺟﻦ ﻣﻮﺟﻮدى اﺳﺖ ﮐﻪ ،واﻗﻌﯿﺖ ﺧﺎرﺟﻰ دارد.
اﺻﻞ ﺧﻠﻘﺖ ﺟﻦ از آﺗﺶ اﺳﺖ و ﻋﻠﺖ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻰ ﺗﻮ اﻧﺪ ﺑﺎ اﻧﺴﺎن ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮده و ﺑﻪ او راه ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻨﺎﺳﺒﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻧﺴﺎن دارد. زﯾﺮا ﯾﮑﻰ از ﻋﻨﺎﺻﺮ ارﺑﻌﻪ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻰ ى ﺧﻠﻘﻰ اﻧﺴﺎن را ﺗﺸﮑﯿﻞ دﻫﺪ آﺗﺶ اﺳﺖ و از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ اﯾﻦ دو ﻣﺨﻠﻮق ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﺘﺮك ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﻫﻢچنان که انسان به واﺳﻄﻪ روﺣﻰ ﮐﻪ از ﻋﺎﻟﻢ اﻣﺮ در او دمیده شده ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻠﮑﻮت ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﺄﻧﻮس ﮔﺮدد.
اما چون اجانین ﻣﻮﺟﻮداﺗﻰ از ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻔﻠﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ارﺗﺒﺎط و آﺷﻨﺎﯾﻰ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ از ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮد - ﯾﻌﻨﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺗﺮ و ﺑﺎﻻﺗﺮ اﺳﺖ- ( ﺗﻨﺰل ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﺪ؛ ﻟﺬا دوﺳﺘﻰ و اﻧﺲ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ وﯾﮋه ﺑﺮاى ﺳﺎﻟﮏ و ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﻣﻰ خواهد راه قرب خدا را طی نماید ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﻤﺎل ﻣﺤﺴﻮب نمیشود بلکه مانع راه و سبب ﻣﻨﻘﺼﺖ و دورى او ﻧﯿﺰ ﻣﻰ ﮔﺮدد
. ﮔﺎﻫﻰ ﻧﯿﺰ ﺿﺮرﻫﺎى ﺟﺒﺮان ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ روﺣﻰ و ﺟﺴﻤﻰ از ﻗﺒﯿﻞ ﺟﻨﻮن و اﻣﺮاض ﺑﺪﻧﻰ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن د ر ﭘﻰ دارد. از اﯾﻦ رو ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﻰ ﻗﺪم ﻧﻬﺎدن در اﯾﻦ وادى ﺑﻪ ﺧﺼﻮص در راه ﺗﺴﺨﯿﺮ اﺟﺎﻧﯿﻦ ﮐﺎر ﺻﺤﯿﺤﻰ ﻧﯿﺴﺖ
در ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﻮارد ﻧﯿﺰ ﻣﻘﺪﻣﺎت و ریاضت های ان مشروع نبوده ﺑﻠﮑﻪ اﺻﻮﻻً ﺗﺴﺨﯿﺮ ﮐﺮدن و ﻓﺮﻣﺎن دادن ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮداﺗﻰ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ آﻧﻬﺎ را آزاد آﻓﺮﯾﺪه ﻣﺠﻮز ﺷﺮﻋﻰ ﻧﺪارد و ﻓﻘﻬﺎ رﺿﻮان اﻟﻠ ﻋﻠﯿﻬﻢ - داده ﻧﯿﺰ ﻓﺘﻮا ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺗﺴﺨﯿﺮ اﻧﺪ.
اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﺟﺎﻧﯿﻦ ﻧﺰد ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﺗﻘﻮا ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﻰ ﺧﺪا ﻣﺸﻐﻮل ، اﻧﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪه و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻟﮑﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺨﺮﺷﺎن ﺷﺪه و ﺗﺤﺖ ﻓﺮﻣﺎن آﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﮔﯿﺮﻧﺪ.
ﻫﻢ ﭼﻨﺎن ﮐﻪ اﻣﺎم باقر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در ﺣﺪﯾﺜﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : از میان اجانین شیعیانی هستند که به ما خدمت میکنند

