(۲۶/فروردین/۹۴ ۲:۵۳)M03TAFA نوشته است: [ -> ]حرف شما کاملا متینه اصلا یکی از ارکان معماری مسجد بوجود اوردن فضایی بدور از هر حواس پرتی ایه . اما خوب این خودش یه مبحث کاملا جداست که چه فضایی باعث تمرکز میشه ؟ ایا یه دیوار صاف سفید جلوی نماز گذار باعث میشه حواسش پرت نشه؟ آیا مثلا اون دیوار حس خفقان نمیده ؟ و خیلی مسائل دیگه . این البته فقط مثال بود برای اینکه بدونید یه معمار ک مسجدو طراحی میکنه باید به چه چیزایی فکر کنه ، بحث روان شناختی هست بحث نماد هست بحث انسان محوری هست بحث توجه به خدا رنگ ها جنس ابعاد تناسبات و.... خیلی چیزا تو این تمرکز یا عدم تمرکز نقش داره. کار آسونی نیست
سلام
بله ، اما خوب مثلا همین کاشیکاری یا قالی ها در مسجد جلب توحه می کنند
چون اکثرا نقش های عجیب و غیر معمولا دارند که ذهن بهشون منعطف میشه
البته میشه روی فرش ها پارچه سفید انداخت موقتا موقع نماز.
(۲۶/فروردین/۹۴ ۹:۰۱)دل خسته نوشته است: [ -> ]سلام
بله ، اما خوب مثلا همین کاشیکاری یا قالی ها در مسجد جلب توحه می کنند
چون اکثرا نقش های عجیب و غیر معمولا دارند که ذهن بهشون منعطف میشه
البته میشه روی فرش ها پارچه سفید انداخت موقتا موقع نماز.
صد درصد درست میفرمایین و به خاطر همینه که بنده و خیلی از استادان بزرگم تو معماری اعتقاد دارن که باید کارگروه هایی تشکیل بشه و کم کم در طول زمان سبک معماری اسلامی رو تولید کنن چیزی که مثل خود اسلام از پایه نشه بهش هیچ ایرادی وارد کرد . ما که اعتقاد داریم اسلاممون کامل ترین دینه پس باید معماری اسلامی هم کامل ترین معماری باشه. واسه همین باید سخت کار کنیم . فرهنگ سازی کنیم و معماریمون رو بتکونیم
(۲۶/فروردین/۹۴ ۶:۴۶)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]قرار بود بعد این همه مدت بصورت علمی زیر سوال ببرید وگرنه این مدل حرف زدن رو همه بلدن
در هنر چیزی که بهش میگیم سبک میتونه از هر جایی اومده باشه
یه چیزی اگر خوب باشه بشر میتونه فطرتاً قبل از اسلام بهش رسیده باشه و اسلام همون رو جذب کرده باشه
لزومی نداره انسان قبل از اسلام وحشی و بی تمدن بوده باشه ولی اسلام کاملش کرد
مثل اینکه ادعا بشه فلان تولیدی لباس بهترین پیرهن رو طراحی کرده
میگن پیرهنای فلان مغازه ها که ورشکست شدن یا غیرمسلمون هستن آستین و دکمه داشتن و دارن
تو چیزی برای گفتن نداری
در حالی که این تولیدی چیزایی رو اورده تو لباس که هیچ کس نیورده
الانم اثر معماری اسلامی در وجود اشخاصی که وارد اون اماکن میشن کاملا مشخصه
بگذریم....
ببین برادر من عزیز من عبد الرحمن من و شما که حرفمون با هم یکیه فقط یکم سو تفاهم بوجود اومده، ببین برادر من من نمیگن اینی که الان هست سبک نیست . بله صود در صد سبکه چون تمام ویژگی های سبک جدا گونه رو داره اما من نمیتونم به این سبک بگم اسلامی ینی خیلی چیزایی که داره مخالف اسلامه مثل همون قصه شرک خفی که محراب بوجود میاره و غرور کذبی که بعضی از منبر های طلا کاری شده و یا عظیم به امام جماعت میده ، خیلی از چیزا توی این سبک التقاطی باید تغییر بنیادی کنه تا بشه نسبتش داد به عقاید اسلامی . مثل اتفاقی که برای خیلی از قسمت های این سبک افتاده ، شما حرمین ائمه رو که شیخ طراحی کرده ببینید ببینید چه کار کرده چه چیزایی زو زعایت کرده بعد اونو با مساجد امروزی مقایسه کنید یا مسجد جامع یزد و اصفهان رو با مسجد های سخیف امروز مقایسه کنید میفهمید حرف من چیه . من نمیگم گذشته بد بوده میگم چیزایی که تو گذشته بوده دلیلی داشته و امروز دلیل وجودیش از بین رفته ولی خودش هنوز هست .
همون مثال خودتونو میزنم تو لباس . وقتی یه زمانی ادمها خودشونو با برگ میپوشوندن یا با چرم و پوست حیوانات ولی بعدش پارچه اومد انواع و اقسام این اشتباهه که ما هنوز بخوایم همون چرم و با همون نحوه ساختن استفاده کنیم ، وقتی میشه حجاب و با چادر گرفت نباید هنوز به برگ متکی باشیم
وقتی میشه با سیستم های اسپیس فریم یا پیش تنیده و پس تنیده سقف صاف زد بدون ستون وجود گنبد میره زیر سوال چرا که گنبد تکنولوژی روز اون زمان بوده که نیاز به ستون رو از بین میبرده .
نمیدونم تونستم موضوع مد نظرمو برسونم یا نه بنده حرفم اینه چیزی که الان (در زمان امروز و حال حاظر) وجود داره معماری اسلامی نیست باید آپدیت بشه هسته اش حالا که زمان داریم تعریف بشه و بازنویسی بشه تا بشه بهش گفت معماری اسلامی وگرنه این سبک التقاطی رو من نمیگم اسلامی چون برام مسئولیت میاره اون دنیا ازم سوال میکنن چرا چیزی که در هنوز کامل نشده رو به کامل ترین دین نسبت دادی
راجع به اثر معماری اسلامی هم که شما گفتی از کسایی که میرن توش مشخصه همین الان دوستمون اثرشو گفت ( خیلی از کاشی کاریهاش و جزییاتش بخصوص چیزی که جلوی نماز گذاراس به اسم محراب) شدیدا باعث حواس پرتی میشه ...
بنام خدا
با سلام
بعنوان یک مسجد خارج از معماری اسلامیه
در کل زیبا نیست!!!!!!!
امام محمد باقر (علیه السلام) فرمودند :
اصلاحات قائم، به مساجد نیز می رسد و هر مسجدی که ذی خود خارج باشد و ظواهرش اشرافی و اعیانی باشد در روز رهایی ویران می شود.
منبع : بشارت الاسلام ص 235