تالار گفتگوی بیداری اندیشه

(۲/اردیبهشت/۹۴ ۲۰:۳۲)کوروش بزرگ نوشته است: [ -> ]چه فرقی داره؟؟؟

من با نماز اول وقت مشکلی نداشتم!!!
گفتم این روش تبلیغ درست نیست.....
ضمنا مگه قراره هر کس شیعه هست لزوما با ایمان هم باشه که میفرمایید بررسی کنیم که شیعیان هم طعم آتش رو میچشند یا نه!!!


کنایه میزنید؟؟؟
این جمله رو معمولا برای وقتی به کار میبرن که احساس کنن طرف مقابلشون به قصد گمراه کردن یا پرسش و پاسخ بی نتیجه مطلبی رو عنوان میکنه!!!
شما همچین برداشتی از حرفای من داشتید.؟؟؟

---

منظورتون چیه؟؟؟
من که شما رو نگفتم!!!
من گفتم اگه بخوان برای یه کودک یا یه نوجوان این شکلی نماز رو تبلیغ کنن درست نیست.
من نمیدونم چرا از حرفای من این شکلی برداشت میشه.....
من یک کلمه گفتم این روش تبلیغ درست نیست .....حالا داستان شد......

سلام
اول بگین حل شد تا بحث رو نصفه رها نکنیم اگه قرار باشه فقط از دل بحث یه بحث دیگه راه بیوفته به هیچ نتیجه ای نمیرسیم.
خو شما این تصور رو کردین که قرار هست ما برای یه بچه بگیم زود بیا نماز بخون وگرنه میبرنت جهنم
شما اگه اینطوری نگاه کنی باید بگی که ایاتی که بحث عذاب هست رو هم بگیم بچه ها تا یه سنی نخونن چون رو روحیشون اثر میزاره و نسبت به قران یه برداشتی میکنن.
البته برداشت و استدلال شما قابل احترامه ولی باید خدمت شما بگم که برای یه بچه اولین چیزی که بهش یاد میدن و درباره خدا بهش میگن و همینطور درباره حساب و کتاب همیشه چیزای خوبش بوده و ولاغیر
شما میخوای یه بچه رو به درس خوندن بیاری راه های تشویقی میزاری نه اینکه بگی اگه درس نخونی میشی ....
شما برداشت خودتون رو از متن من داشتین و این رو من اصلا توضیح نمیدم چون روشن بود و نیازی به توضیح نداره اگه نیازی بود حتما میگفتم و اینکه هیچوقت کلام کسی مخصوصا من رو نه تفسیر و نه شرح بدین.
چرا باید کنایه بزنم. واقعا شخصا دوست دارم تحقیق کنم و نگات نو رو پیدا کنم .(بزارین کتابم بیرون بیاد بعد میگم کنایه بود یا نه)

در مواردی یک سوال ، یک نکته یک برداشت و حتی یک پاسخ ،خودش تیتری هست برای مباحث و کنکاش های دیگه. منکه دوست دارم چنین چیزی رو حالا شما اگه دوست دارین کنایه بدونین و اگه دوست داشتین سرنخ

در انتها میگم به شما که ببینین برای این متن بالا رنج سنی مورد خطاب چه سنی هستین و اینکه این گروه سنی چرا نمازشون رو دیر میخونن و یا زود.

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

لا یَنالُ شَفاعَتی مَن اَخَّرَ الصَّلاةَ بَعدَ وَقتِها؛
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.

محاسن ص 80 ، ح 5 - بحارالانوار(ط-بیروت) ج80، ص20 ، ح 35

---

امام على عليه السلام :

كانَ رَسولُ اللّه (صلى الله عليه و آله) لا يُؤثِرُ عَلَى الصَّلاةِ عَشاءً وَ لا غَيرَهُ وَ كانَ اِذا دَخَلَ وَقتُها كَاَنـَّهُ لا يَعرِفُ اَهلاً وَ لا حَميما؛
رسول اكرم صلى الله عليه و آله چيزى مثل شام و غير آن را بر نماز مقدم نمى داشتند و هنگامى كه وقت نماز مى رسيد، گويى كه هيچ يك از اهل خانه و دوستان را نمى شناختند.

مجموعه ورام ج 2، ص 78

---

امام صادق عليه السلام :

فَضْلُ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَى الْأَخِيرِ كَفَضْلِ الْآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا
فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست.

ثواب الاعمال ص 36 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 79 ، ص 359 ، ح 43

---

امام صادق علیه السلام:

لا یَنالُ شَفاعَتَنا مَن استَخَفَّ بِالصَّلاةِ؛
هرکس نماز را سبک بشمارد ، بشفاعت ما دست نخواهد یافت.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 3 ، ص 270 ، ح 15

---

امام زمان علیه السلام می فرمایند:

مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَداةَ إِلى أَنْ تَنْقَضیِ الْنُجُومْ
ملعون و نفرین شده است کسى که نماز صبح را عمداً تأخیر بیندازد، تا موقعى که ستارگان ناپدید شوند.».

الغیبة، طوسى، ص271، ح236 ؛ احتجاج، ج2، ص298 ؛ بحارالأنوار، ج52، ص16، ح12 ؛ وسائل الشیعة، ج4، ص201، ح4919 .

...