تالار گفتگوی بیداری اندیشه

اون زمانی که ام نایت شیامالان فیلم بسیار بسیار بسیار زیبای دهکده رو ساخت، من پیش خودم گفتم چقدر ایده عالی ایه.
من توانش رو نداشتم که این ایده رو پیاده کنم.
اما یهودی ها پول دارن و تونسته بودن این ایده رو تو اوج گناه پیاده کنن.
این یعنی اراده...
عوض نقدر کردنشون، کاش ما هم یاد میگرفتیم.
مثلاً یه شهرک مذهبی ها داشتیم که کسی توش حق نداشت مانتویی کوتاه تر از ساق پا بپوشه.
یا ساپورت ممنوع باشه.
و امثالهم...
شهرک نشینان این شهرک هم باااید شامل کسانی باشن که زندگی های ماشینی رو تجربه کردن و پشیمونن.
چون اگه عقده اش رو داشته باشن، مسلماً ایده آل های شهرک رو نابود میکنن.
زن ها باااید بخوان که 7-8 تا بچه داشته باشن.
مردها باااید بتونن کار کنن و خرج زن و بچه شون رو بدن.
کسی هم الزاماً نباید از شهرک بیرون بره برای کار کردن.
اون وقت من منتظر مینشستم و میشمردم زن هایی که برای ورود به این شهر حاضر بودن پوشیه بزنن و 7 تا بچه بیارن و بعد لذت زندگی رو بچشن.
عشق بدون مرز از همسر.
سر و کله زدن با بچه های ساده و پاک.
عبادت.
بعد از مرگ هم یه راست بهشت...
دیگه نه غصه قبض و اجاره خونه رو داشته باشن و نه غصه شوهرشون که چشمش نکنه به فلانی بیفته.
زندگی یعنی این.
به نظر من که بسیار هم عالیه.
کاش بین مسلمونا پیاده بشه.

(۶/خرداد/۹۴ ۱۵:۵۷)ام ابیها نوشته است: [ -> ]اون زمانی که ام نایت شیامالان فیلم بسیار بسیار بسیار زیبای دهکده رو ساخت، من پیش خودم گفتم چقدر ایده عالی ایه.
من توانش رو نداشتم که این ایده رو پیاده کنم.
اما یهودی ها پول دارن و تونسته بودن این ایده رو تو اوج گناه پیاده کنن.
این یعنی اراده...
عوض نقدر کردنشون، کاش ما هم یاد میگرفتیم.
مثلاً یه شهرک مذهبی ها داشتیم که کسی توش حق نداشت مانتویی کوتاه تر از ساق پا بپوشه.
یا ساپورت ممنوع باشه.
و امثالهم...
شهرک نشینان این شهرک هم باااید شامل کسانی باشن که زندگی های ماشینی رو تجربه کردن و پشیمونن.
چون اگه عقده اش رو داشته باشن، مسلماً ایده آل های شهرک رو نابود میکنن.
زن ها باااید بخوان که 7-8 تا بچه داشته باشن.
مردها باااید بتونن کار کنن و خرج زن و بچه شون رو بدن.
کسی هم الزاماً نباید از شهرک بیرون بره برای کار کردن.
اون وقت من منتظر مینشستم و میشمردم زن هایی که برای ورود به این شهر حاضر بودن پوشیه بزنن و 7 تا بچه بیارن و بعد لذت زندگی رو بچشن.
عشق بدون مرز از همسر.
سر و کله زدن با بچه های ساده و پاک.
عبادت.
بعد از مرگ هم یه راست بهشت...
دیگه نه غصه قبض و اجاره خونه رو داشته باشن و نه غصه شوهرشون که چشمش نکنه به فلانی بیفته.
زندگی یعنی این.
به نظر من که بسیار هم عالیه.
کاش بین مسلمونا پیاده بشه.

این شهر خیالات منه

ماشین ممنوع هوای آلوده درکار نیست با اسب جابه جا میشیم هرکی هم خندید از بیرون بهش میگیم برو یه سر به بیماران سرطانی بزن ببینم می تونی بخندی

خانه ها با معماری اسلامی گنبد های آبی غذاهای سالم

و....


کی میاد با هم بسازیم؟

---

مطلبی مشابه همین موضوع در کشور عزیزمون ایران به چشمم خورد که بیان اون در ذیل این موضوع خالی از لطف نیست ...توجه شما دوستان عزیز رو به خواندن مقاله ای کوتاه از روستایی زیبا در طالقان جلب می کنم.

زندگی عجیب اهالی روستای ایستا در طالقان
روستایى که همچون سال هاى دور، رسوم و سنت هاى خودش را حفظ کرده است. نه خبری از تکنولوژی است و نه خبری از گذر زمان. در سایت نمناک ویژگیهای این روستا را می خوانید.
بازدید : 31360 نفر

(۷/خرداد/۹۴ ۹:۴۴)vahrakan نوشته است: [ -> ]

مطلبی مشابه همین موضوع در کشور عزیزمون ایران به چشمم خورد که بیان اون در ذیل این موضوع خالی از لطف نیست ...توجه شما دوستان عزیز رو به خواندن مقاله ای کوتاه از روستایی زیبا در طالقان جلب می کنم.

زندگی عجیب اهالی روستای ایستا در طالقان
روستایى که همچون سال هاى دور، رسوم و سنت هاى خودش را حفظ کرده است. نه خبری از تکنولوژی است و نه خبری از گذر زمان. در سایت نمناک ویژگیهای این روستا را می خوانید.
بازدید : 31360 نفر

روستای ایستا که روستای توقف و روستای بودن تمدن نیز نامیده می شود، واقع در شهرستان طالقان شاید مرموزترین روستای ایران باشد، روستایی در خاک البرز که مردمانش در زمان متوقف شده اند.

کسی کاری به کار کسی ندارد. در کوچه ها اثری از رد پای تکه آهن هایی که در شهر "خودرو" نامیده می شود نیست. مردمانی که چون تابلو نقاشی زندگی

و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند. نه تنها شبها پای تلویزیون نمی نشینند که به شب نشینی هم اعتقادی ندارند.

عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و... برای آنان معنا و مفهومی ندارد. مهمان هستند به شرطی که احدی از زنان قصد ورود به روستای آنان را نداشته باشد. همان طور که تا کنون کسی از دنیای بیرون زنان آنان را ندیده است. متمول هستند و از طریق فروش زمین های پدری شان در تبریز روزگار می گذرانند. شناسنامه ندارند و جزو آمار جمعیت ایران به حساب نمی آیند. هیچ گونه خدمات دولتی را دریافت نمی کنند.

جایی که هرگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند ایستا است؛ مرموزترین روستای ایران! جایی که هیچ گونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند و بدون آب لوله کشی، گاز، برق، درمانگاه، ماشین آلات، وسایل ارتباطی و ... زندگی می کنند.

اهالی روستای ایستا تأکید می کنند که سبب اصلی پرهیزشان از زندگی امروزی به جهت تشابه آن به زندگی کفار و بدعت بودن آن ها است. به طور مثال تزریق خون را به کسی که برای ادامه زندگی به آن نیازمند است به سبب بدعت روا نمی دانند برخلاف نهی اکثر فقهای معاصر و دلیل خود را بر این امر بی برکت بودن زندگی با این شیوه را عنوان می کنند.

به زیارت امامان شیعه نمی روند زیرا استفاده از وسایل تقلیه امروزی را جایز نمی دانند. آن ها خود را مستطیع نمی دانند و به حج نمی روند زیرا عزیمت به حج به آن شکلی که می خواهند برایشان موانعی همانند گذر از مرز را در پی دارد.

اوقات شرعی نماز را با شاخصه های خود استخراج کرده و آغاز و پایان ماه مبارک رمضان را نیز با رؤیت خویش تعیین می کنند. به رؤیای صادقه معتقدند و در تأیید روش زندگی خود به خواب های معنوی استناد می کنند اهل توقف به شدت منتظر واقعه ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند و بر این نظر هستند که اکنون آخرالزمان است و آخرالزمان از دوره مشروطیت آغاز شده است ایمان در نگاه آنان از جنس تعهد است از همین منظر عقل را وظیفه ساز نمی دانند و وجود آن را فقط برای وظیفه شناسی ضروری می پندارند.

برای تردد از اسب و قاطر استفاده می کنند دیده شده که چندین بار در تردد و انجام امور کشاورزی از اتومیل با بولدوزر، لودر و تراکتور استفاده کرده اند.

در توجیه این رفتار می گویند که به ناچار و به جبر از صنعت و ابزار جدید استفاده می کنند.

دو دلیل فقهی «صحت تفسیر در آفرینش خداوند» و «حرمت تشبه به کفار» به شدت مورد تاکید و عمل آنان است.

کودکان روستا برای علم آموزی به مدارس طالقان نمی روند بلکه به سبک سنتی و مکتب خانه ای با فراگیری دروس همانند و اجابت و محرمات فقهی، خوشنویسی و اصول عقاید با سواد می شوند.

در مجموع 18 تا 20 جلد کتاب در روستای ایستا موجود است که رساله علمیه میرزاصادق مجتهد تبریزی و کتاب خطی سید حسین نجفی طباطبایی از آن جمله است.

گروهی از پیروان میرزا صادق مجتهد تبریزی، فقیه مشهور دوره مشروطه که با الهام از آرای تجدد ستیز او چنین زندگی را در زمانه تسلط مدرنیته سامان داده اند. میرزا صادق مجتهد تبریزی از فقهایی بود که در هر دو حیطه نظر و عمل، بسیار بر طرد مطلق اندیشه تجدد و دستاورهایش تاکید می کرد و تا پایان عمر بر عدم جواز استفاده از ابزار تکنولوژیک و امور جدید و مدرن فتوا می داد. اهالی

روستای ایستا واقع در شرق طالقان اوقات شرعی نماز را با شاخصه های خود استخراج کرده و آغاز و پایان ماه مبارک رمضان را نیز با رویت خویش تعیین می کنند، به رؤیای صادقانه معتقدند، آنان به شدت منتظر ظهور امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند. فرزندان آن بعد از رسیدن به سن تکلیف مختارند که با آنان زندگی کنند یا به شهر تبریز بازگردند، هیچ گونه فعالیت سیاسی و اجتماعی نداشته و باورهای خود را تبلیغ نمی کنند.

این ها تا حدودی زیاده روی هم دارند کمی معتدل تر بهتره ولی باز هم بازهم باز هم از زندگی اینجا بهتره