۱۸/اسفند/۹۴, ۱۲:۲۵
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴿۱۴۵- نساء﴾
همانا منافقان در پايينترين طبقات جهنم جاى دارند و هرگز براى آنان ياورى نخواهى يافت (145)
جابر گوید: به امام باقر علیه السلام عرض کردم: فرَج شما چه هنگام خواهد بود؟ فرمود:بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴿۱۴۵- نساء﴾
همانا منافقان در پايينترين طبقات جهنم جاى دارند و هرگز براى آنان ياورى نخواهى يافت (145)
در آخرالزمان بزرگترين فتنه قبل از ظهور رخ خواهد داد و در طي آن آخرين مرحله غربالگري شيعيان به گفته امام باقرعليه السلام رخ خواهد داد:
هیهات، هیهات لا یکون فرجنا حتی تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا حتّی یذهب الکدر و یبقی الصّفو.
دور است و دور است؛ فرج ما پیش نخواهد آمد تا این که غربال شوید، باز غربال شوید و باز هم غربال شوید تا این که ناخالصی برود و صافی باقی بماند.
بحارالانوار، ج 52، ص 113
اما امام رضا عليه السلام درباره اين فتنه عظيم چه ميفرمايند؟ :
إنّ ممّن ینتحلُ مودّتنا أهلَ البیت، من هو أشدُّ فتنةً علی شیعتِنا من الدّجّال.
فقلتُ: بماذا؟
قال: بموالاتِ أعدائِنا و معاداةِ أولیائِنا. إنّه إذا کان کذلک، اختلطَ الحقُّ بالباطل و اشتبهَ الأمرُ فلم یُعرَف مؤمنٌ من منافقٍ
همانا از کسانی که مدعی مودت ما اهل بیت هستند، کسی هست که در فتنهگری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است. (راوی) گفتم: برای چه؟ (امام) گفت: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان.
چون چنین شد، حق با باطل آمیخته میشود و مؤمن از منافق بازشناخته نمیشود."
نشانه اين فتنه انگيزي عظيم كه توسط منافقاني كه مدعي دوستي اهل بيت هستند به پا مي شود چيست؟
بله
طبق كلام نوراني امام رضا عليه السلام
علت اصلي عبارت است از:
دوستي با دشمنان اهل بيت!
و البته متعاقباً دشمني با دوستان اهل بيت.
بسيار جالب است!
چه چيز؟
قرآن كريم آيات متعددي در خصوص ويژگيهاي منافقان را بيان كرده است!
به عنوان نمونه: در عين فساد انگيزي ادعاي اصلاحات داردند، مؤمنان را تمسخر ميكنند، بسيار راحت قسم دروغ ميخورند و خلفه وعده ميكنند و ....
اما يك ويژگي در منافقان است كه قرآن كريم بيش ار ساير ويژگيهاي در قرآن آن را تكرار كرده و مورد تأكيد قرار داده است.
آن كدام ويژگي است؟
بله
ميل شديد منافقان به ايجاد رابطه دوستانه با كافران و دشمنان دين خدا!
و اين همان صفتي است كه بر طبق كلام امام رضا عامل ايجاد بزرگترين فتنه در جامعه شيعي پيش از ظهور است!
تنها به ذكر سه آيه در اين خصوص اكتفا ميكنم:
آيه نخست:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۵۱ - مائده﴾
اى كسانى كه ايمان آوردهايد يهود و نصارى را دوستان [خود] مگيريد [كه] بعضى از آنان دوستان بعضى ديگرند و هر كس از شما آنها را به دوستى گيرد از آنان خواهد بود آرى خدا گروه ستمگران را راه نمىنمايد (۵۱ - مائده)
آيه دوم:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ ﴿۱- ممتحنه﴾
اى كسانى كه ايمان آوردهايد دشمن من و دشمن خودتان را به دوستى برمگيريد [به طورى] كه با آنها اظهار دوستى كنيد و حال آنكه قطعا به آن حقيقت كه براى شما آمده كافرند [و] پيامبر [خدا] و شما را [از مكه] بيرون مىكنند كه [چرا] به خدا پروردگارتان ايمان آوردهايد اگر براى جهاد در راه من و طلب خشنودى من بيرون آمدهايد [شما] پنهانى با آنان رابطه دوستى برقرار مىكنيد در حالى كه من به آنچه پنهان داشتيد و آنچه آشكار نموديد داناترم و هر كس از شما چنين كند قطعا از راه درست منحرف گرديده است (۱ - ممتحنه)
آيه سوم:
تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ ﴿۸۰- مائده﴾
بسيارى از آنان را مىبينى كه با كسانى كه كفر ورزيدهاند دوستى مىكنند راستى چه زشت است آنچه براى خود پيش فرستادند كه [در نتيجه] خدا بر ايشان خشم گرفت و پيوسته در عذاب مىمانند (۸۰ - مائده)
منافقان كار رفاقت با دشمنان خدا و كفار را تا آنجا پيش ميبرند كه خدا از ايشان به عنوان برادران كافران و دشمنان دين خدا ياد ميكند:
أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ... ﴿۱۱- حشر﴾
مگر كسانى را كه به نفاق برخاستند نديدى كه به برادران اهل كتاب خود كه از در كفر درآمده بودند مىگفتند ... (۱۱)
اما يك معادله ساده:
هر گاه در قرآن سخن از مؤمن به ميان ميآيد اول مصداقش اميرالمؤمنين علي عليه السلام است و ائمه اطهار عليهم السلام!
و در حال حاضر برترين مؤمن در عالم كسي نيست مگر حضرت حجت عج الله تعالي فرجه الشريف روحي و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداه!
حال بايد ديد بر طبق آيات قرآن بزرگترين دشمنان مؤمنان كه در حال حاضر مصداق اول و اتم و اكملش حضر امام زمان عليه السلام است چه كساني هستند:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ ... (82 - مائده)
مسلما يهوديان را دشمنترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت ... (82)
بزرگترين حامي و خادم يهوديان صهيونيسم در عالم چه كسي است؟
جوابيش بديهي است:
دولت ايالات متحده آمريكا
در پايان هم دو روايت از امام رضا عليه السلام و امام صادق عليه السلام تقديم ميكنم (مطالب قابليت شرح بيشتري دارد اما به قدر كافي گويا است)
امام رضا عليه السلام:
کسي که دشمنان خدا را دوست بدارد، در حقيقت دشمن دوستان خداست و کسي که با دوستان خدا دشمني کند، حتما دشمن خداي بزرگ است، و بر خدا حق و واجب است که او را در آتش جهنم وارد کند.
مسند ج1 ص235
ابومحمد صفوان بن مهران اسدی کاهلی" مشهور به "صفوان جَمّال(شتردار)"، از فقها و محدثان برجسته شیعه و معاصر با امام ششم و امام هفتم و از اصحاب مورد وثوق این دو امام بود.
صفوان، شترهای زیادی داشت که از کرایه دادن آنها، معیشت و زندگی خود را می گذراند و از همین جهت به او "جمّال" میگفتند. روزی خدمت امام موسی علیه السلام رسید؛ آن حضرت به او فرمودند: همه چیز تو خوب و نیکوست جز یک چیز!
پرسید: "فدایت شوم! آن چیست؟"
امام فرمودند: "اینکه شتران خود را به این مرد (یعنی هارون، خلیفه وقت عباسی) کرایه میدهی."
صفوان گفت: "من از روی حرص و شکم سیری و لهو، چنین کاری نمی کنم. چون او به حج رفته است شتران خود را به او کرایه دادهام. خودم هم خدمت او را نمی کنم و همراهش نمی روم، بلکه غلام خود را همراه او می فرستم."
امام فرمودند: "آیا از او کرایه طلب داری؟"
گفت: "آری!"
امام فرمود: "آیا دوست داری او زنده بماند تا کرایه ات به تو برسد؟"
صفوان گفت: "آری!"
حضرت فرمودند: "کسی که دوست داشته باشد بقای آنها را، از آنان خواهد بود و هر کس که از آنان باشد، جایگاهش دوزخ خواهد بود."
رجال كشى، 2/740.