۲۷/آذر/۹۵, ۲۲:۰۹
بسم الله الرحمن الرحیم
به نظر بنده می شود از دو سمت به این نوشته نگاه کرد.
اولی سمت ارزش انسانی است. انسان هر چقدر هم که گنهکار شود روحی خدایی درون او وجود دارد و هروقت توبه کند می تواند به سوی خدا بازگردد و این روح توان پروازش را از دست نمی دهد. البته به شرطی که توجیهی برای گناه نشود.
سمت دوم که با توجه به متکی بودن این متن به روانشناسی غربی بیشتر به ذهن می رسد ، عدم پشیمانی از گناه را نشان می دهد. چیزی که زیاد در جوامع امروزی گفته می شود. می خواهند قبح گناه را بریزند و پشیمانی از گناه را بیماری روانی نشان دهند!
این جا به جا شدن مفاهیم که غرب با تمام وجود به دنبالش است را باید خیلی جدی بگیریم. بخش هایی از سخنان استاد عالی در ماه محرم امسال هم پیرو همین موضوع بود. مثال جالبی زدند که بد نیست خدمتتون عرض کنم. یکی از فیلسوفان غربی در یکی از کتاب هایش مفهوم غیرت و حسودی را تغییر داده بود. می گفت مردی که اجازه نمی دهد مرد دیگری با همسرش برقصد حسود است!حسود بودن یک صفت منفی است در صورتی که غیرت صفتی مثبت است. حالا حساب کنید یک انسان این را شنیده باشد و به جای اینکه در دوراهی غیرت و بی غیرتی بماند در دو راهی حسادت و دست و دلباز بودن بماند. پس از روی دست و دلبازی اجازه می دهد یک مرد دیگر با همسرش برقصد!
در کل به نظر حقیر در اسلام انقدر مفاهیم زیبا و دلنشین داریم و انقدر جای کار وجود دارد که بهتر است خود را در معرض فتنه های دشمن قرار ندهیم.
به نظر بنده می شود از دو سمت به این نوشته نگاه کرد.
اولی سمت ارزش انسانی است. انسان هر چقدر هم که گنهکار شود روحی خدایی درون او وجود دارد و هروقت توبه کند می تواند به سوی خدا بازگردد و این روح توان پروازش را از دست نمی دهد. البته به شرطی که توجیهی برای گناه نشود.
سمت دوم که با توجه به متکی بودن این متن به روانشناسی غربی بیشتر به ذهن می رسد ، عدم پشیمانی از گناه را نشان می دهد. چیزی که زیاد در جوامع امروزی گفته می شود. می خواهند قبح گناه را بریزند و پشیمانی از گناه را بیماری روانی نشان دهند!
این جا به جا شدن مفاهیم که غرب با تمام وجود به دنبالش است را باید خیلی جدی بگیریم. بخش هایی از سخنان استاد عالی در ماه محرم امسال هم پیرو همین موضوع بود. مثال جالبی زدند که بد نیست خدمتتون عرض کنم. یکی از فیلسوفان غربی در یکی از کتاب هایش مفهوم غیرت و حسودی را تغییر داده بود. می گفت مردی که اجازه نمی دهد مرد دیگری با همسرش برقصد حسود است!حسود بودن یک صفت منفی است در صورتی که غیرت صفتی مثبت است. حالا حساب کنید یک انسان این را شنیده باشد و به جای اینکه در دوراهی غیرت و بی غیرتی بماند در دو راهی حسادت و دست و دلباز بودن بماند. پس از روی دست و دلبازی اجازه می دهد یک مرد دیگر با همسرش برقصد!
در کل به نظر حقیر در اسلام انقدر مفاهیم زیبا و دلنشین داریم و انقدر جای کار وجود دارد که بهتر است خود را در معرض فتنه های دشمن قرار ندهیم.