ببینید کمبود بودجه به عنوان یکی از دلایل برای این نبودها ست برای مثال
اقای محسن اقدامی یکی از کارگردانان مهدوی:
متاسفانه باید گفت بودجه ای که برای هزینه های جانبی برخی جشنواره ها یا یک اتفاق خاص هزینه می شود مساوی است با بودجه کلی حمایت از ساخت فیلم های مهدوی در قم . حالا جای شکرش باقی است که بسیاری از این فیلم ها به شکل به اصطلاح رفاقتی بین جوانان فعال در این عرصه کارمی شود و این هزینه ها را نیز متقبل نمی شویم .
اقدائی اضافه کرد:
یک مشکلی که همیشه ما کارگردانان این حوزه با آن مواجه هستیم ، مشکل تهیه کننده است. فقط تهیه کننده. با این وضعیت ما نمی گوئیم که بودجه بالائی را به ما بدهید حداقل حامیان خوبی باشید تا بتوانید از این آثار به شکل آبرو مندانه حمایت کنید.
یکی دیگر از مشکلات کوتاهی مسئولین مربوطه است برای مثال
احسان اقدائی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری آینده روشن با ذکر این مطلب که سینمای مهدویت در حوزه فیلم کوتاه با موانع جدی مواجه است ، گفت: جوانان با استعداد و علاقه مندی در این حوزه فیلم نامه و طرح های بسیار جالب و نویی دارند که
متاسفانه به دلیل عدم حمایت مسئولین از آنها این فیلم های بالقوه فاخر در راه تولید عقیم می مانند.
اقدائی در ادامه خاطر نشان کرد:آ
یا مسئولین ارشاد تصور می کنند با هزینه 150 هزار تومانی که بابت طرح های پذیرفته شده بچه ها می دهند می شود کاری کرد؟ امسال در جشنواره طلیعه ظهور همین پول را هم ندادند و
شاهد بودید که آثار جشنواره غالبا تکراری بود یا بدون حضور قمی ها برگزار شد.
یکی دیگر نبود ایده های مهدوی یا بی اهمیتی به ایده های مهدوی
وقتی برای یک
فیلم مهدوی فقط 150هزار تومان کمک هزینه قرار بگیرد میخواین جوون ما با نبودن تهیه کننده چجوری ایده هاشو به فیلم تبدیل کنه؟
شما هام یه ذره کمک کنید
منبع
یکی دیگر از این دلایل
نبود کارشناس خوب یا وجود کارشناس مبتدی بخاطر هزینه های سنگین
اقای سعید دریا دل یکی از تهیه کننده های برنامه های مذهبی:
مخاطب ما زود خسته می شود و این تقصیر برنامه سازی ماست، وگرنه
چرا باید برنامه ای دینی برای جامعه ای دینی خسته کننده باشد. جامعه ما که از محرم بهره های فراوانی برده و به آن عشق می ورزد، چرا وقتی پای برنامه ای عاشورایی می نشیند، دیگر نمی تواند علاقه مندانه به این برنامه توجه کند؟
وی گفت: متأسفانه کار تهیه کنندگان و کارگردانان ها، روتین شده است. با حساب و کتاب و برنامه ریزی و تحقیق، کار کمی در عرصه رسانه انجام می شود.
دریادل تصریح کرد: کسانی که همه فکر و ذکرشان، تقلای بیشتر برای کسب دارایی است، نمی توانند در این عرصه وارد شوند و کارهای عاشقانه ای انجام دهند. این که برنامه ای بسازیم که از نظر مالی زندگی مان را تأمین کند، راه به جایی نمی برد.
وی برای ایجاد گروهی توان مند در عرصه برنامه سازی، مقوله آموزش را مناسب دانست و گفت: یکی از راه کارهایی که به نظرم می رسد که اگر انجام شود، برنامه سازی مهدوی رشد می کند، آموزش افرادی است که دوستدار مباحث دینی و آموزه های اخلاقی اند. این افراد بی تردید نقش مهمی در زمینه برنامه سازی خواهند داشت.
این تهیه کننده به ضعف رسانه ما در زمینه تبلیغ دین و مهدویت اشاره کرد و یادآور شد: ما در زمینه تبلیغ ضعف هایی داریم. البته این را هم باید بگوییم که شبکه جهانی سحر خوب عمل کرده است و توانسته با مخاطبان ارتباط برقرار کند. این که ما می گوییم باید در این زمینه کارهای بسیاری شود، به این معنا نیست که کاری انجام نشده است.
وی وظیفه منجی باوران را سنگین توصیف کرد و گفت: باید به انسان، خدا و منجی ای را نشان دهیم که همین نزدیکی هاست. هر چند این کار دشواری های خاص خودش را دارد، ولی بذرهای است که امروز می کاریم تا فردا، سبز شود.
وی با اشاره به حرف های تکراری در عرصه دین گفت: آن قدر حرف های دینی، کلیشه ای شده که حد ندارد. حرف ها همان حرف های پیشین است، بدون کوچک ترین نوآوری. این روند، روندی نیست که مطلوب جامعه ای دین دار و نوآور باشد.
وی افزود: نمی شود برای جوان امروزی با زبان دیروزی سخن گفت. جوانان ما به خوبی حرف های کلیشه ای را از میان حرف های تازه تشخیص می دهند.
دریا دل یاد آور شد: کار برای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دشوارتر است و باید نسبت به این موضوع با حساسیت کار کنیم. حالا
اگر بخواهید برای غیر مسلمان ها، برنامه بسازید، خیلی سخت است. چون آن ها هیچ شناختی ندارند.
وی تصریح کرد: در بیشتر برنامه های مهدویی که تولید می کنیم،
بیشتر کارمان این شده که فیلم های آخرالزمان را نقد کنیم. با این کار نمی شود مهدویت را مطرح کرد. نقد فیلم های آخرالزمانی، باید یکی از کارهای برنامه سازان ما باشد، نه این که همه همراه با هم، با یک نگرش و در یک قالب، کار کنند.
دریادل استفاده نا به جا از مهدویت را سبب بی تفاوتی مردم برشمرد و گفت: باید به مستندسازها در زمینه مهدویت کمک شود تا با انگیزه فوق العاده های در این زمینه وارد شوند. برنامه مستند در عرصه مهدویت، جاذبه خاصی دارد که دیگر برنامه ها به این اندازه ندارند.
وی برای بیان جهانی اندیشه مهدویت، پیشنهاد ساخت فیلم مهدوی را ارائه کرد و گفت:
بیاییم یک فیلم مهدوی بسازیم، به جای این که این همه برنامه که مخاطب چندانی ندارد، تولید کنیم. اگر همه توان مان را برای ساخت فیلم مهدوی بگذاریم، زودتر به نتیجه می رسیم و بهتر می توانیم، مخاطب را جذب کنیم.
سعید دریادل در سال ۵۵ متولد شده و در قالب تولید برنامه دینی، برای شبکه های سحر و اول و دوم سیمای جمهوری اسلامی، فعالیت داشته است.
منبع
یکی دیگر از این دلایل سختی و طولانی بودن کاره
به همین منظور اظهارات برخی از کارگردانان و بازیگران رو ببینید
جواد شمقدري، كارگرداني كه او را با آثاري چون طوفان شن، آفتاب و زمين و ... باید شناخت
شك نبايد كرد كه كاركردن در اين حوزه، ساده نيست. با توجه به حساسيتهايي كه شايد برگرفته از احاديث و روايات شيعه باشد، كاركردن در اين زمينه سخت است. تقريباً ميشود با اطمينان گفت نوشتة خيلي خوب و نويسندة توانايي كه بتواند به موضوع مهدويت بپردازد، وجود ندارد و اگر هم نويسندهاي يافت شود،
نميتوان اطمينان داشت كه كار كمنقصي در اين زمينه ارائه كند.»
اما سعيد رحماني، نويسندة سريالهايي چون: رسم عاشقي، همراز و ساية آفتاب، علت كمكاري هنرمندان سينما و تلويزيون را در اين خصوص، در چيزهاي ديگري چستجو ميكند: «دليلش اين است كه وقتي موضوع از لحاظ مذهبي خاص ميشود، متولي آن ديگر تنها هنرمند نيست، بلكه مشاور مذهبي هم هست.
در آن صورت است كه مشكل به مشاور مذهبي و هنرمند عرصة درام مربوط ميشود و از آنجا كه معمولاً در اين موارد هيچ تعامل سازندهاي برقرار نميشود، نتيجهگيري دلخواه نيز به دست نميآيد. كارشناس مذهبي ميگويد، اين عرصه، عرصة مطلقي است و هنرمند درام هم معتقد است كه با مطلقها نميشود قصه گفت و مخاطب را جذب كرد. به نظرم اگر اين تعامل دوسويه برقرار شود، هم ميشود يك اثر خلاق ساخت كه با اصول مذهبي در تعارض نباشد و هم در آن قوانين درام سازگار باشد.»
داريوش ارجمند، در اين باره ميگويد:
«هنرمندان ما نميدانند از چه راهي ميتوانند درباره يك شخصيت غايب اما بزرگوار كه دريا دريا معنويت و عظمت دارد، فيلم بسازند. شما ببينيد در ادبيات كه جوهرة آن كلمه است چقدر آثار عميق و تأثيرگذاري با موضوع آقا امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) وجود دارد، همينطور در نقاشي؛ اما در تئاتر، سينما و تلويزيون راه را هنوز نيافتهايم.»
جواد هاشمي دربارة ارائة راهكاري دز اين زمينه ميگويد:
«
ما متأسفانه تحقيقات كافي و وافي حول محور زندگي امام زمان(علیه السلام) نداريم كه بشود آن را دستماية ساخت و توليد آثار قوي و كمنقص كنيم. راهكاري كه پيشنهاد ميكنم اين است كه بزرگان حوزة علم و دين بيايند و كتابها و منابع تحقيقاتي با اين موضوع براي ايجاد بستري كه بتوانيم كارهاي تصويري در خوري بسازيم ارائه كنند.»
هاشمي البته در ادامه، به يك نكتة مهم ديگر هم اشاره ميكند و ميگويد:
«فكر ميكنم هنرمندان ما ترس دارند كه وارد اين حيطه بشوند در حاليكه لزومي ندارد كسي بترسد. هنرمندان متعهد ما بايد دربارة مهمترين موضوع عصر حاضر يعني وجود مقدس حضرت صاحبالامر، صاحب ديدگاه و اثر باشند.»
سعيد رحماني، بهترين راهكار را تعامل ميداند و ميگويد:
«وقتي تعامل خوب و سازنده وجود داشته باشد ميشود در تمام عرصههاي مذهبي آثار جذاب و مقبول عرضه كرد و اين تعامل انرژي ميخواهد، وقت ميخواهد، حوصله ميخواهد، سعةصدر ميخواهد كه باز هم بايد گفت متأسفانه اين اتفاق تا حالا نيفتاده است.
رحماني سالها پيش نويسندگي سريال «يلداي قدر» را به عهده داشته است كه در آن كنار روايت زندگي يك جانباز، به مسئلة انتظار نيز اشاره كرده بود.
حميد بهمني، بهترين راه رسيدن به نتيجة مورد نظر را درك معاني و معنويت محضر ايشان ميداند و ميگويد: چگونه است كه وقتي ميخواهيم فرهنگي يا هنري را خوب درك كنيم ميبايست حواشي يا علوم مربوط به آن هنر را اول درك و بعد به آن شناخت پيدا كنيم.
به همين دليل براي شناخت ولي امرمان بايد به خودمان زحمت تحقيق و جستجو بدهيم؛ چرا كه دريافت براي شناخت اين گوهر يكدانه تنها از راه زباني و ظاهري ميسر نميشود،
بلكه اين علاقه بايد دروني و ذاتي باشد.
منبع
