تالار گفتگوی بیداری اندیشه

پدر ، عشق و پسر
نويسنده : سيد مهدي شجاعي
چاپ:25
اين كتاب در 10 مجلس پرداخته شده است كه پهلو مي زند به 10 شب اول محرم.
اول فكر نميكردم وقتي اين كتاب رو از چهارراه خسروي در مشهد خريداري كردم چه دنيايي در اين كتاب 90 صفحه اي وجود دارد.
با يك نگاه نو از دريچه اي جديد به وقايع عاشورا و مخصوصا آنچه كه بين امام حسين عليه السلام و حضرت علي اكبر اتفاق افتاد و چه جرياني از عشق دراين وادي ثمر داد ، مي پردازد بخوانيد و اشك بريزيد و حض كنيد.
در زير چند نمونه از گوشه هاي اين كتاب را براي شما مي آورم.


- مقام سقايت در كربلا از آن عباس است. ماه بني هاشم.در اين ترديد نيست ، اما آنچه شايد تو نداني اين است كه شب عاشورا ، آب را ما آورديم. من و سوارم علي اكبر با سي سوار و بيست پياده ديگر. باني ماجرا هم علي كوچك شد. علي اصغر. علي دردانه.

...

او بند مشكها را رها كرد تا من بند دلم پاره شود و آمرانه به من چشم دوخت. اين نگاه، نگاهي نبود كه اطاعت نياورد. من سر در آب فرو بردم و چشم به او دوختم بي حتي تكان لب و زبان و دهن.
اما او كسي نبود كه آب نخوردن مرا نفهمد. دست مرطوبش را به سر و چشمم كشيدو نگاهش رنگ خواهش گرفت. آنقدر كه من خواستم تمام فرات را از سر نگاه او يكجا ببلعم.
مشكها پرشد بي آنكه او لبي به خواهش آب تر كند......
آب به سلامت رسيد.....
.... در زير نگاه سرشار از تحسين امام، چيزي گفت كه جگر مرا كباب كرد آنچنان كه تمام آبهاي وجودم بخار شد.
- پدر جان ! اين آب براي هر كه تشنه است. بخصوص اين برادر كوچك و .... و اگر چيزي باقي ماند من نيز
تشنه ام.
آرام بگير ليلا! من خود از تجديد اين خاطره آتش گرفته ام.
///
.....
عجيب بود رابطه اين پدر وپسر . من گمان نمي كنم در تمام عالم ، ميان يك پدر وپسر اينهمه عاطفه ، اين همه تعلق ، اينهمه انس اين همه ارادت حاكم باشد. من هميشه مبهوت اين رابطه ام.
...
نه چگونه ميتوانم با اين زبان الكن به شرح رابطه ميان اين دو اسم اعظم بپردازم؟ بارها در كوچه پس كوچه هاي اين رابطه ، گيج و منگ و گم مي شدم. مي ماندم كه كداميك از اين دو مرادند و كداميك مريد؟ مراد حسين است يا علي اكبر.
اگر مراد حسين است - كه هست - پس اين نگاه مريدانه او به قامت علي اكبر، به راه رفتن او، به كردار او و حتي به لغزش مژگان او از كجا آمده است؟ و اگر محبوب، علي اكبر است پس اين بال گستردن و سر ساييدن در آستان حسين چگونه است؟!
باهمه دوري ام از اين وادي رسيدم به اينجا كه بحث عاشق و معشوق درميان نيست. هر دو .....
.....
اهل خيام كه فهميدند علي اكبر، پروانه رفتن گرفته است، ناگهان در هم شكستند و فرو ريختند. كاش بودي ليلا!
چه خوب شد كه نبودي ليلا! تو كجا زهره به ميدان فرستادن پسر داشتي؟ پسر چه ميگويم علي اكبر!
انگار كن تمام جوانهاي عالم را در يك جوان متجلي كرده باشند. انگار كن تمامي سروهاي عالم را به تمامي لاله هاي جهان پيوند زده باشند. انگار كن خدا در يك قامت، قيامت كرده باشد.
.....

زينب و ديگر دختران و زنان حرم ، مانع بودند براي به ميدان رفتن علي.
......
//////
ناگهان شنيدم كه با پدر از تشنگي حرف مي زندو ... آب
حيرت سرتاپاي وجودم را فرا گرفت. اصلا قصدم اين نيست كه بگويم تشنگي نبود و يا علي اكبر تشنه نبود. تشنگي با تمام وسعتش حضور داشت ....
گمان كردم شايد با اشاره به غيب، آب مي طلبد.......
نزديكتر رفتم. آنچنان كه سرم و دوگوشم در ميانه دو محبوب قرار گرفت. با خود گفتم كه اگر من اين راز را بفهمم كربلا را فهميده ام و گرنه هيچ از اسبهاي ديگر ، بيش ندارم. .....
))) دوستان زيباترين بخشهاي اين كتاب از اين به بعد هست اميدوارم از خواندنش لذت ببريد.

(۲۹/آبان/۹۰ ۲۲:۰۷)تازه مسلمان نوشته است: [ -> ]با سلام

محرم نزدیک است

تصمیم گرفتم تو این چند روز باقی مونده تا محرم چندتا کتاب معرفی کنم تا هممون این محرمو یه جور دیگه درک کنیم انشالله
از دوستان هم تقاضا دارم اگه کتابی تو این زمینه خوندن که تاثیرگذار بوده معرفی کنن [b]با تشکر

---

اولین کتاب:

رمان پدر، عشق و پسر نوشته سید مهدی شجاعی انتشارات نیسان

قسمتی از کتاب

عجیب بود رابطه میان این پدر و پسر. من گمان نمی کنم در تمام عالم، میان یک پدر و پسر، این همه تعلق، این همه عشق، این همه انس و این همه ارادت حاکم باشد. من همیشه مبهوت این رابطه ام.گاهی احساس می کردم که رابطه حسین با علی اکبر فقط رابطه یک پدر و پسر نیست. رابطه یک باغبان با زیباترین گل آفرینش است، رابطه عاشق و معشوق است. رابطه دو انیس و همدل جدایی ناپذیر است. احساس می کردم رابطه علی اکبر با حسین فقط رابطه یک پدر با پسر نیست. رابطه ماموم و امام است. رابطه مرید و مراد است. رابطه عاشق و معشوق است. رابطه محب و محبوب است و اگر کفر نبود می گفتم رابطه عابد و معبود است.

---

(۶/آذر/۹۰ ۱:۰۶)netlog36 نوشته است: [ -> ]

سلام

به بهانه محرم این دومین بار است که در کتاب خانه محقرم، چشم می دوزم و دیده می بندم و دست می چرخانم و دست دل، انگشت اشاره را به سمت این کتاب می برد.

پدر، عشق و پسر...

اثری دیگری از سید مهدی شجاعی که روایتگر شهادت حضرت علی اکبر «علیه السلام» است و راوی واقعه، اسب آن حضرت است که سرنوشت فرزند رشیدش را برای مادر ایشان «لیلا»، با نثری ادبی و داستانی به نگارش درآورده است.

این کتاب شجاعی به عنوان یکی از ناب‏ترین روایات ادبی هنری از واقعه کربلا خواندنی است. «عقاب» ـ مرکب حضرت علی اکبر«علیه السلام» ـ برای لیلا از اتفاقاتی که برای فرزندش افتاده حکایت جانسوزی را روضه‏خوانی می‏کند. شجاعی این کتاب را ظاهرا برای کودک و نوجوان کانون پرورش فکری نوشته است ولی در واقع پدر عشق و پسر داستان عاشقانه‏ای است که سن و سال نمی‏شناسد. سی و شش مقتل معتبر و درجه اول برای نوشتن این روضه مکتوب، هنرمندانه کنار هم گذاشته شده است.

«عجیب بود رابطه ی میان این پدر و پسر. من گمان نمی کنم در تمام عالم، میان یک پدر و پسر این همه تعلق، این همه عشق، این همه انس و این همه ارادت حاکم باشد. من همیشه مبهوت این رابطه ام.

گاهی احساس می کردم که رابطه حسین و علی اکبر فقط رابطه ی یک پدر و پسر نیست. رابطه ی باغبان با زیباترین گل آفرینش است. رابطه ی عاشق و معشوق است. رابطه ی دو انیس و همدل جدایی ناپذیر است.احساس می کردم رابطه ی علی اکبر با حسین فقط رابطه ی یک پسر با پدر نیست. رابطه ی ماموم و امام است. رابطه ی مُحبُّ و محبوب است و اگر کفر نبود، می گفتم رابطه ی عابد و معبود است.

نه...چگونه می توانم با این زبان الکن به شرح رابطه ی میان دو اسم اعظم بپردازم؟ بارها در کوچه پس کوچه های این رابطه ،گیج و منگ و گم می شدم. می ماندم که کدامیک از این دو مرادند و کدامیک مرید؟ مراد حسین است یا علی اکبر؟

اگر مراد حسین است-که هست-پس این نگاه مریدانه او به قامت علی اکبر، به راه رفتن او ، به کردار او و حتی به لغزش مژگان او از کجا آمده است؟! و اگر محبوب، علی اکبر است پس این بال گستردن و سر ساییدن در آستان حسین چگونه است؟».
______________________________
نشر: کتاب نیستان (25 اسفند، 1389)

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام .

کتاب عاشورا،مظلومیتی مضاعف

تألیف محمد رضا حکیمی

مجموعه سخنانی از متفکر شیعی اندیش معاصر استاد علامه

خواندن این کتابچه 82 صفخه ای رو به همه همسنگران عزیز پیشنهاد میکنم .

فهرست کتاب :

عاشورا مظلومیتی مضاعف

نجوا با عاشورا و سخنی در ابعاد

جامعه قرآنی ( نه قارونی )

انقلاب عاشورا و قسط

عاشورا و ساختار جامعه

سقای آب و ادب

[/b]

نویسنده :سید مهدی شجاعیبه چاپ هفتم هم رسیدخیلی کتاب قشنگیه ،از اسمش معلومه،در مورد حضرت عباس هستش.فهرست کتاب:

1-عباس علی2-عباس ام البنین3-عباس عباس4-عباس سکینه5-عباس موساوات6-عباس زینب7-عباس ادب8-عباس حسین9-عباس فرشتگان10عباس فاطمه

در همه بخش های کتاب،اب اوردن حضرت عباس به ارامی جلو میره تا انتهای کتاب و در هر بخش بسته به اینکه عباس کی باشه،یه قسمت هایی از زبان اون شخصیت ها در مورد حضرت عباس داریم.
بخشی از کتاب از قسمت عباس زینب: (از زبان حضرت زینب سلام الله علیها)....

.پدر از مادر پرسید:برای اسمش چه فکری کرده اید؟مادر گفت:اختیار همه ما بدست شماست."عباس" را پدر فرمود برای اینکه میخواست شیر دژم باشی و از بیشه آل الله حفاظت کنی و خاطره عمویش عباس را زنده نگه داری.ابوالفضل را هم پدر کنیه بخشید.برای اینکه میخواست تو پدر همه خوبی ها و برتری ها باشی.اما ماه بنی هاشم را فقط پدر نگفت،هر کس که روی ماه تو را دید گفت.همه ما مدام در کار تعویذ و تصدق بودیم برای تو که مبادا چشم زخمی روی ماهت را بیازارد.وقتی که ماه باشی پلنگها هم خودشان را به بلندی میرسانند و به طمع چنگ انداختن بر صورتت،جست و خیز میکنند.وقتی قمر بنی هاشم باشی،شمر هم برایت امان نامه میاورد...


در بخش دیگری از کتاب می‌خوانیم:
عباس برای حسین فقط یک سردار نیست، یک فرمانده نیست، یک پرچمدار هم نیست، یک برادر هم نیست. عباس، عمود خیمه لشکر حسین است. نه عباس، عمود خیمه وجود حسین است. اگر عباس بشکند، خیمه وجود حسین فرو می‌ریزد، اگر عباس بشکند، پشت حسین می‌شکند و اگر عباس بیفتد، حسین از پا می افتد.
عباس، بقیةالله جبهه حسین است. اما اینهمه را نمی‌تواند یکجا به عباس بگوید.
فقط گفته است: عباسم، تو علمدار لشکر منی! تو اگر نباشی، هیچکس نیست. اما... بیا و کاری بکن! حجت الاسلام را هزار باره بر این قوم، تمام کن! بگو که جنگ، جای خود، بستن آب بر کودکان و زنان، ناجوانمردانه است...
و عباس، رفته است، مقابل سپاه مقابل ایستاده و زبان به نصیحت گشوده است از خدا و پیامبر گفته است از نسبت بچه‌های حسین با پیامبر گفته است از انسانیت گفته است. از عربیت گفته است، از جوانمردی و فتوت گفته است و... تمام همت خود را برای نرم کردن دل دشمن، به کار گرفته است، اما پاسخی جز قساوت نگرفته است.

بسم الله الرحمن الرحیم

در زمینه عاشورا تا کنون آثار بسیاری منتشر شده است و تحلیلهای بسیاری ارائه شده است

در زمینه ی کتابهای تحلیلی در زمینه ی عاشورا من تاکنون کتابهای تقریباً زیادی مطالعه کرده ام
به عنوان نمونه:
حماسه حسینی از شهید مطهری، قیام حسین از جعفر شهیدی، سید الشهدا از شهید دستغیب، تأملی بر نهضت عاشورا از رسول جعفریان، خصائص الحسینه از شیخ جعفر شوشتری، کربلا مبارزه با پوچی ها از اصغر طاهرزاده، آذرخش کربلا از مصباح یزدی، درسی که حسین به انسان ها آموخت از شهید عبدالکریم هاشمی نژاد، حماسه و عرفان از آیة الله جوادی آملی و... که هر یک از اینها حقیقتاً در نوع خود آثاری ارزشمند محسوب می شوند
اما در ذیل یکی از بهترین کتابهای که به تحلیل واقعه ی عاشورا و مباحث پیرامون آن پرداخته است را تقدیم می کنم



معجزه عاشورا/ حسین غفاری/ انتشارات حکمت/500 صفحه
کتاب حاضر شامل درس گفتارهای دکتر حسین غفاری، استاد گروه فلسفه دانشگاه تهران است که رویکردی متفاوت و نو را در بررسی نهضت عاشورا در برابر خواننده قرار می دهد.
در این کتاب به مباحث متنوعی درباره جوانب گوناگون حادثه عاشورا پرداخته شده است،
معجزه بودن واقعه عاشورا به معنایی حقیقی و نه استعاری،
تحلیل جامع نهضت عاشورا در مقام حرکتی، فردی و عرفانی و در عین حال اجتماعی و انقلابی،
تبیین مسئله دشوار "علم امام به حوادث آینده" و تحلیل رفتار ایشان بر این مبنا (که در ضمن آن از ماهیت "علم امام" و نسبت علم حضوری و حصولی با رفتار و تکالیف آدمی سخن رفته است)،
مقایسه قربانی حضرت ابراهیم علیه السلام با فداکاری و جانبازی امام
و تبیین مسئله گریه بر مصائب عاشورا و نقش آن در سلوک معنوی انسان.
همچنین بر اساس تحلیل ارائه شده از واقعه عاشورا و نقش و معنای عزاداری و آسیب شناسی مراسم عزاداری و ترسیم چهارچوب صحیح برگزاری آن پرداخته شده است.
در نهایت به عنوان "ختامه مسک" غزلی از عارف والامقام حافظ در توصیف واقعه عاشورا شرح داده شده است.

کتاب در دوازده مجلس عناون بندی شده است که عبارتند از:
مجلس1: معجزه عاشورا
مجلس2: چیستی گریه و اثر آن در وصول به کمال انسانی
مجلس3: تفسیرهایی گوناگون از اهداف قیام حضرت اباعبدا... علیه السلام
مجلس4: مقدمات نظریه جامع در تفسیر قیام حضرت اباعبدا... علیه السلام
مجلس5: نقد و بررسی تفاسیر گوناگون از قیام حضرت اباعبدا... علیه السلام
مجلس 6: بررسی علم امام و انسان کامل
مجلس7: امام معصوم، انسان کامل و خلیفة الله است
مجلس8: ماهیت علم باطنی امام، علم حضوری است
مجلس9: تفاوت های میان داستان حضرت ابراهیم و حضرت اباعبدا... علیه السلام
مجلس10: آثار و برکات ظاهری و باطنی قیام اباعبدا... علیه السلام
مجلس 11: اصلاح روش ها و احیای سنتهای صحیح عزاداری
مجلس12: عاشورا از زبان حافظ؛ شرح غزلی از لسان الغیب

نقلی از فصل اول کتاب با عنوان معجزه عاشورا:
معجزه حقیقی و مهم آن است که بتواند مستقیماً پیام یک مکتب و نفس ادعای صاحب مکتب را اثبات کند. آنگاه مکتبی به اعلی درجه اش برای ما اثبات می شود که برای من که دارای شهوت و غضب هستم، برای من که دارای حس برتری طلبی هستم و برای من که مانند تمام حیوانات دیگر، جنبه های حیوانی دارم کاری انجام دهد که من از فرزندان و همسر و خواهر و برادر و از همه و همه بگذرم و همه را در جلوی چشمان من تکه تکه کنند و من بگویم که اینها همه در راه حق و هدیه برای حق بودند.

خواندن این کتاب را به همه ی برادران ایمانی توصیه می کنم.
دکتر حسین غفاری، همانطور که ذکر شد استاد فلسفه دانشگاه تهران هستند که نزد شهید مطهری و علامه طهرانی شاگردی کرده اند و لذا در آثار ایشان هر دوجنبه فلسفه (مباحث تعقلی) و عرفانی یافت می شود و ایشان از نخستین کسانی است که نقد مطالب عبدالکریم سروش به صورت علمی پرداخته اند.
التماس دعا و یا علی مدد

(۶/آذر/۹۲ ۱۷:۰۵)علی 110 نوشته است: [ -> ]بسم الله الرحمن الرحیم

به عنوان نمونه:
حماسه حسینی از شهید مطهری، قیام حسین از جعفر شهیدی، سید الشهدا از شهید دستغیب، تأملی بر نهضت عاشورا از رسول جعفریان، خصائص الحسینه از شیخ جعفر شوشتری، کربلا مبارزه با پوچی ها از اصغر طاهرزاده، آذرخش کربلا از مصباح یزدی، درسی که حسین به انسان ها آموخت از شهید عبدالکریم هاشمی نژاد، حماسه و عرفان از آیة الله جوادی آملی و...

من کتاب « پس از شهادت » دکتر شریعتی رو هم به این لیست اضافه میکنم.
حتما بخونیدش

بسم الله الرحمن الرحیم


عاشورا شناسی/ پژوهشکده تحقیقات اسلامی/ انتشارات زمزم هدایت/480 صفحه
عاشورا شناسی کتابی است که به همت پژوهشکده تحقیقات اسلامی سپاه پاسداران تدوین شده است و مجموعه ای بسیار ارزشمند از مقالات و گفتارهای دانشوران صاحب نام در این عرصه را گردآوری کرده است. با مطالعه ی این کتاب خواننده با مهمترین مباحث مطرح شده از سوی جمعی از برترین صاحب نظران و صاحب اثران پیرامون واقعه ی عاشورا آشنا می شود و این یکی از ویژگی های بسیار منحصر به فرد این کتاب است که آن را از بسیاری از کتابهای مشابه متمایز می سازد و خواندن آن در حقیقت می تواند جایگزین مطالعه ی این 20 کتاب باشد. نگاهی به فهرست اشخاصی که از آنها در این کتاب مقالاتی ذکر شده است جایگاه رفیع این کتاب ارزشمند را بیش از پیش مشخص می کند.
اندیشه ورزان صاحب نامی چون:
آیة الله صافی گلپایگانی، امام خمینی (رحمة الله علیه)، جلال الدین همایی، آیت ا... سید علی خامنه ای، شهید مرتضی مطهری، جلال الدین فارسی، سید عبدالکریم هاشمی نژاد، علامه سید محمد حسین طباطبائی، محمد تقی مصباح یزدی و... از جمله اشخاصی هستند که مقالات و گفتارهایی از این بزرگان پیرامون واقعه عاشورا در کتاب ذکر شده است.

در ذیل فهرست مقالات ذکر می شود:
1. امام حسین علیه السلام در آیات و روایات، آیت الله لطف الله صافی
2. پیشینه عاشورا، رضا استادی
3. قیام عاشورا، امام خمینی (رحمة الله علیه)
4. حسین بن علی علیه السلام در کربلا، ابن اعثم کوفی
5. قیام حسین بن علی بن ابیطالب، ابوالحسن علی بن حسین مسعودی
6. واقعه کربلا، محمد حسن اعتماد السلطنه
7. نهضت و قیام امام حسین علیه السلام، محمد حسین مظفر
8. اسرار و آثار واقعه کربلا، جلال الدین همایی
9. درس ها و عبرت های عاشورا، آیت ا... سید علی خامنه ای
10. حماسه حسینی، علامه مرتضی مطهری
11. درس ها و پیام های عاشورا، جواد محدثی
12. علل محدثه جریان عاشورا، سجاد چوبینه
13. جهاد علیه رجعت، جلال الدین فارسی
14. عاشورا یا روز سرنوشت برای اسلام، سید عبدالکریم هاشمی نژاد
15. امام حسین علیه السلام، فضل ا... بن روزبهان خنجی اصفهانی
16. حسین منّی و أنا من حسین، محمد باقر بهبودی
17. ارزیابی گریه، محمد مهدی رکنی
18. علم امام و نهضت سید الشهدا علیه السلام، علامه سید محمد حسین طباطبائی
19. شبهاتی پیرامون عاشورا و بزرگداشت آن، محمد تقی مصباح یزدی
20. کتابشناسی کتابشناسیهای امام حسین علیه السلام، محمد اسفندیاری


قسمتی از مقاله قیام عاشور از امام خمینی (رحمة الله علیه):
خطری که معاویه و یزید بر اسلام داشتند این نبود که غصب خلافت کردند، خطری که اینها داشتند این بود که اسلام را به صورت سلطنت می خواستند در بیاورند، می خواستند معنویت را به صورت طاغوت در آورند. به اسم این که ما خلیفه رسول ا... هستیم اسلام را منقلب کنند به یک رژیم طاغوتی.
این مهم بود آنقدری که این دو نفر ضرر به اسلام می خواستند بزنند یا زدند جلوتری ها آنطور نزدند! اینها اصل اساس اسلام را وارونه می خواستند بکنند. سلطنت بود، شرب خمر بود، قمار بود در مجالسشان.
خلیفه رسول ا... و در مجلس شرب خمر! و در مجلس قمار؟! و باز خلیفه رسول ا... نماز هم می رود جماعت می خواند! این خطر از برای اسلام خطر بزرگ بود و این خطر را سیّد الشهداء رفع کرد.
قضیه، قضیه غصب خلافت فقط نبود، قیام سیدالشهدا (علیه السلام) قیام بر ضد سلطنت طاغوتی بود؛ آن سلطنت طاغوتی که اسلام را می خواست به آن رنگ در آورد که اگر توفیق پیدا می کردند، اسلام یک چیز دیگری می شد.
اسلامی که آمده بود و می خواست سلطنت طاغوت را به هم بزند و یک سلطنت الهی در دنیا ایجا کند، می خواست طاغوت را بشکند و الله را جای آن بنشاند، اینها می خواستند الله را بردارند، طاغوت را به جایش بنشانند؛ همان مسائل جاهلیت و همان مسائل سابق.
کشته شدن سید الشهدا علیه السلام شکست نبود چون قیام لله بود و قیام لله شکست ندارد.
بنی امیه می خواستند اصل اسلام را ببرند و یک مملکت عربی درست کنند و این کار سید الشهدا اسباب این شد که عرب و عجم و همه مسلمین توجه پیدا کردند که نه قضیه، فضیه ی عربیت و عجمیت و اینها نیست، قضیه خدا و اسلام است.

---

مطالب این تاپیک در حقیقت چکیده ی مطالعه ی برخی مقالات این کتاب بود:

(A+)ماهیت و عوامل قیام امام حسین (مقاله ویژه!!)#