شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
ضمنا استناد بنده به تقسیم بندی آقای صادقی تهرانی به خاطر اینکه تقسیم بندی ایشونه نبود ، فقط خواستم بگم که ایشون برای اولین بار این تقسیم بندی رو گفتن نه اینکه چون ایشون گفتن درسته!!!!
معیار حقیر برای بحث کاملا قرآن و روایات معتبره هست و همین طور عقل مطلق
به شما قول می دم که این بحث در ادامه به تحکیم عقاید دوستان کمک وافر خواهد کرد آقا علی جان
دلم درد تمی کنه که حرف بی ربط بزنم بابا
خواهش می کنم مباحث رو پاک نکنید
توهین که نکرده ایم
ممنون
فعلا در بخش جدید ادامه میدهیم تا یک فکری به حال این گونه مسایل بشود
من نگفتم حرام است
من گفتم حجیتی در این که روح چیست کلام عقلی خالی نداره در این بخش تالار مگر اینکه مستند به آیه ای یا رویاتی بشه همین
راستی حقیر رو با عذر خواهی تون شرمنده کردید
من معذرت می خوام
آقا علی دلگیر نشی ان شاء الله
یک نکته مهم هم اینکه :
علما شیعه پس از اینکه در موضوع تجرد بحث عقلی می کنند به نتیجه ای مثلا تجرد روح می رسند و وسیله اون ها برای اینکه بگویند آیات و روایات متعلق به تجرد روح یا فرشتگان ، به ما چه منظوری رو میرسونه (تجرد یا مادیت رو) همین بحث فلسفی شون هست
یعنی اول بحث عقلی می کنند و بعد به آیات و روایات تحمیلش می کنند_که حمل اون به آیات محاله و به روایات که اصلا چون روایات همه در مورد جسم بودن روح بحث می کنند (نمی دونم چرا تو حوزه علمیه بر عکسه؟ اول باید قرآن بررسی شه و بعد بحث عقلی! البته متاسفانه بنده هم به مقتضی و جهت جلو رفت بحث مجبور بودم اول بحث عقلی بکنم)
ممنون
(۲۹/تیر/۹۰ ۳:۳۵)علی 110 نوشته است: [ -> ]من نگفتم حرام است
من گفتم حجیتی در این که روح چیست کلام عقلی خالی نداره در این بخش تالار مگر اینکه مستند به آیه ای یا رویاتی بشه همین
عقل مطلق (اندیشه و نظرات واضح و بی شائبه) البته می تونه کاشف از شرع باشه
ممنون از توجهتون
نه اتفاقی نیافتاده که من دلگیر بشم علی آقا
اما ادامه ی بحث همونطور که خدمتت عرض کردم اگه مستند به آیات و روایات نباشه باید جای دیگه ادامه پیدا کنه
یا علی
(۲۹/تیر/۹۰ ۳:۴۱)علی 110 نوشته است: [ -> ]نه اتفاقی نیافتاده که من دلگیر بشم علی آقا
اما ادامه ی بحث همونطور که خدمتت عرض کردم اگه مستند به آیات و روایات نباشه باید جای دیگه ادامه پیدا کنه
یا علی
إن شاء الله همین طور با استدلال همراه با بحث نقلی و عقلی ادامه خواهیم داد
در ضمن ، آقا وحید اگه اجازه می دید ادامه بحثمون باشه برای یه مدت کوتاه دیگه (یعنی یه نیم روز دیگه-چقدر کوتاه!!!- خب یه خوابی هم باید بکنیم یا نه؟-) ، چون نقلیات (قرآن و حدیث) در ذهن جا نمی گیره و بنده گرچه که تعدادی از آیات اصلی مورد بحث رو الان به یاد دارم ولی همه رو نه!
برای اینکه گفتگو کامل و صحیح پیش بره خواهش می کنم صبر کنید تا مستندات رو جمع کنم تا همگی از این موضوع جالب لذت شایسته و بایسته رو ببریم
البته برای کامل تر شدن گفتگو شما هم می تونید تحقیقی کنید تا از اون ها در مخلفت و موافقت بنده استفاده کنید و بحث رو پربار تر کنید
خدا را چه دیدید شاید بنده از نظراتم در اثر نظرات شما برگشتم
ممنون
خوب من عجله ای ندارم . خوبی بحث مجازی هم همینه . برای هر پستی میشه تحقیق کرد
یا علی
دوستان دمتون گرم
فقط اگه خواستید اینجا ادامه بدید مستند باشه دیگه
شرمنده ها
یا علی
دوستان گلم
خیلی خیلی ببخشید
بنده همون جوری که لابد ملاحظه کرده اید سرم خیلی شلوغ شده (نوشتن تفسیر ، مطالب کتاب علامه عسکری ، مناظره الهی و مادی ، پاسخ به پاسخ های دوستان و... + درسم)
این بحث رو با اجازتون به یه زمان دیگه موکول می کنم چون اهم بر این بحث خیلی وجود داره
ان شاء الله یه موقع مناسب این بحث رو با تمام توان و برای اینکه این مدت ننوشتن از دلتون دربیاد ادامه خواهم داد با مطالب جالب تر
ممنون
برایم دعا کنید ، تعارف نمی کنم
سلام علیکم دوستان فرمودند بحث مستند باشه ما هم حدیثی خدمتتون آوردیم تا مستند باشه خوفه؟
امام صادق(علیه السلام) فرمود: روح را نتوان به سنگيني و سبكي توصيف كرد. روح جسمي رقيق است كه قالبي تيره بر آن پوشانيده شده است. از او پرسيدند: آيا بعد از مردن، روح از بين مي رود؟ فرمود: خير، باقي مي ماند