شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
شماوقتی تشنه میشوید میرویدآب میخورید ومعمولا مشکلی پیش نمیاید چرا؟اولا بمدت طولانی اینکارراکرده ایدوبرایتان عادی شده دوما وقتی آب میخواستید بخورید به این فکرنکرده ایدکه شایدلیوان بیفتد یاخدای نکرده خفه شوید پس عموما براحتی اینکارصورت میگیرد برای مغز فرقی نمیکندچکاری را انجام میدهید مهم پذیرفتن این نکته است که کارمورد نظرصورت میپذیرد واین بعلت مقدارباورشما به انجام آن کاربرمیگردد البته مکانیسم انجام کارموردنظر پیچیده ترازخوردن آب است دراسلام مراتبی داریم علم الیقین عین الیقین وحق الیقین که اگردقت کنید چه درمراتب ایمان به خداوند وحتی مسایل دیگرکاربرد دارد مغزما مانند سخت افزارکارمیکند وباورما ومیزان باورما به هرچیزی حکم نرم افزارداردلذا باشناخت ازاین مواردودانستن اینکه بسیاری ازکارهای ما به ناخودآگاه مابرمیگردد واینکه ناخودآگاه ماچگونه پروگرم شده (توسط کلام یاتصاویر مثلا اذانی که درگوش نوزاد میخوانند برای اسم گذاری درآن سن به خودآگاه ربط کمی پیدا میکند وبیشتردرسیستم ناخودآگاه ما ضبط میشود)واین برنامه ریزی اززمانیکه انسان درجنین است شروع میشود اگربه سراغ علم NLP بروید اطلاعات بیشتری بدست میاوریدشاید بگویید خدا کجای بازی است خداوندازاول داستان بوده است (نحن نقرب من حبل الورید-فتبارک اله احسن الخالقین- اراده انسان درطول اراده خداونداست و....)سیستمی که خداوندآفریده پویاست وخداوند به انسانها فرصت میدهد ازقدرتی که به انسانها عطا فرموده استفاده کنندچه مثبت یامنفی وطبیعتا پاداش وجزای آنرامیبینند اگرکسی به سرنوشت اعتقادداردحتما همینطورپیش خواهدرفت واگزکسی نوع دیگری اعتقاددارد همانطور پیش خواهد رفت این معنای آزادگی است واین دلیل عدالت خداوند است نه اینکه چراعده ای سیاه یا سفیدند یااینکه پولداروبی پول وهکذا!شما هرطورفکرکنیدوعمل کنیددرست عمل کرده ایدوپاداش وجزای آنرامیبینید ( منظورازدرستی ازنظرعملکردمغزاست نه به ارزش معنوی آن)!!!
سلام
در خصوص راز و گروهش و چگونگي بوجود آمدنش خيلي نكات مبهم و بعضا مورد دار وجود داره.
بزرگترين مشكل اين برنامه سوق دادن انسان به سكولار بودن اون هست.
اين نكته رو بگم كه در خصوص قدرت ذهن و تفكر انسان و برخي از نكاتي كه در اين برنامه ها اشاره ميشود شكي وجود ندارد و احاديثي از ائمه (علیه السلام) نيز در خصوص آن موجود است. ولي اينكه اين موارد درست رو با غلو زياد و قاطي كردن با برخي مباحث بدون پشتوانه به خورد مخاطب ميدن و معمولا هم با اقبال عمومي مواجه ميشن.
به نظر شخصي من اين برنامه ها از همون جايي آب ميخوره كه شركتهاي هرمي و موارد مشابه نشات ميگيره.
كي گفته هدف اول و آخر ما دنياس؟
كمرنگ كردن نقش خداوند و هدف خلقت و نقش پيامبران و امامان از ديگر خطرات چنين پروژه هايي است.
سلام . تولد امام حسن مجتبی امام کریم و مهربان مون رو تبریک عرض میکنم.طاعات قبول حق! امید که از این روزها و شبها بیشترین بهره رو برده باشید وبهترین رزقهای مادی و معنوی هم از این به بعد نصیبتون بشه .از امام صادق علیه السلام نقل شده که پیامبری از پیامبران الهی بیمار شد و گفت من خودم رو مداوا نمیکنم تا اینکه همان کسی که من رو مریضم کرده شفام بده. از سوی خدا به ایشان وحی شد که من شفات نمیدم تا زمانی که خودت رو مداوا کنی والبته شفا از سوی من است.عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِنَّ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَرِضَ فَقَالَ لَا أَتَدَاوَى حَتَّى يَكُونَ الَّذِي أَمْرَضَنِي هُوَ الَّذِي يَشْفِينِي فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ لَا أَشْفِيكَ حَتَّى تَتَدَاوَى فَإِنَّ الشِّفَاءَ مِنِّي
وسائلالشيعة ج : 2 ص : 410 در این حدیث تاکید شده که شفا از جانب خداست ولی تلاش بنده هم در این شفا موثره.یکی از درخشان ترین عقیده های شیعه که نشان دهنده عمق معارف شیعی است بحث الامر بین الامرین در باب جبر واختیار است.این اندیشه متعالی و دقیق با تبیین اراده انسان در طول اراده حق تعالی از سویی قضا و قدر الهی را نفی نمی کند و توحید فاعلی حضرت باری تعالی را اثبات می نماید و از سویی اراه و اختیار انسان را اثبات می کند اراده واختیاری که هر انسان سالمی با مراجعه به وجدان ودرون خود آن را می یابد. به عبارتی اختیار انسان ناشی از علم و اراده ی خداست ، لذا اختیار او نیز داخل در قضا و قدر می باشد. پس منافاتی بین قضا و قدر و مختار بودن انسان نیست. یعنی خواست ازلی و ابدی خدا این است که افعال ارادی انسان به اختیار خود او پدید آیند ؛ پس محال است که چنین نشود
.[b]بعضی مکاتب صرفا بر قضا و قدر الهی تاکید کرده اند ولذا از تلاش برای تغییر شرایط و اوضاع دست کشیده اند وهمه چیز را به تقدیر نسبت داده اند . درحالی که در هندسه معرفتی شیعه چنان تناسبی وجود دارد که راه را بر این نمونه کجروی ها می بندد و در عین قبول قضا وقدر افراد و جامعه را به تلاش برای بهبود شرایط و رشد وتعالی ترغیب مینماید.[/b]اراده انسان جزئی ازقضا و قدر الهی است .اگر آدمی خود را در معرض خطر قرار دهد و آسیب ببیند قضاء خدا و قانون خداست و اگر هم از خطر بگریزد و نجات پیدا کند آن هم قانون خدا و تقدیر خداست
. [b]اگر انسان به محیط میکروبدار برود و بیمار شود این قانون خداست، و اگر هم دارو بخورد و از بیماری نجات پیدا کند باز این نیز قانون خداست. بنابراین، اگر انسان از زیر دیوار شکسته برخیزد و کنار برود کاری خلاف قانون خدا و قضاء الهی انجام نداده است و در چنین شرایطی قانون خدا این است که از مرگ مصون بماند؛ اگر هم در زیر دیوار باقی بماند و با سقوط دیوار نابود شود این نیز قانون آفرینش است (مطهری، عدل الهی، شهریور 1357، ص132)
شبهای قدر ما رو در دعاتون فراموش نکنید
[/b]
به نام خدا
طی تحقیقاتی که در این مدت انجام شد، تصمیم گرفتیم که اصلاحاتی در این مستند به وجود بیاریم. از دوستانی که این مستند رو دیدن و با ما همراه بودن یا اینکه بهمون نقد داشتند تشکر ویژه دارم. امیدوارم خداوند قهار همیشه همه ما رو به راه درست هدایت کند.
دافعه و جذبه برای ما بد جا افتاده. اینجوری نیست که بهش فکر کنی اون هم سمتت بیاد. فکر کردن به هدف یه جور حالت انگیزشی داره. شما به هدفت فکر می کنی و اتومات ذهنت سمتش می ره. بعد تلاش می کنی تا بهش برسی.
اما ملت فقط می خوان مرحله اول رو انجام بدن و بهش برسن. مشابه جذبه دفعه رو ما تو شرع داریم اما تو یه زمینه دیگه:
هر کسی اشکی واسه امام حسین بریزه گناهانش بخشیده میشه. این به معنی چرت بودن معاد و قیامت نیست.
در اصل وقتی اشک می ریزی دلت نرم می شه و توبه می کنی. سمت امام بر می گردی و اتومات کار های غلط رو کنار می زاری.
راز هم همینجوریه.