چرا در دام گروههاي منحرف گرفتار ميشويم .
به نام يکتاي بي همتا
![[تصویر: file012.jpg]](http://www.xn--mgbaj0ib.com/wp-content/uploads/2011/02/file012.jpg)
بحث پيرامون مسائلي است که منجر ميشود يک فرد ( جوان يا نوجوان ) در دام گروهاي منحرف شيطان پرستي شود . البته بنده شيطان پرستي رو در اين مقاله به عنوان فرقه ساتانيسم بيان نميکنم ، بلکه با ديدگاهي که تمام ادياني که به نوعي نشعت گرفته از عرفانهاي خارج از کشور ميباشد بيان ميدارم .
به اين منظور که اکثر کشورهايي که تحث تاثير اين گونه فرق قرار ميگيرند به نوعي ميتوان گفت داراي تمدن و داراي دين واحدي ميباشند که به پرستش خداي يگانه ( الله ) ميپردازند و در کشور ايران اسلامي به پرستش خداي يکتا به همراه اعتقاد و شهادت به حقانيت محمد رسول الله و علي ولي الله ميباشد .
اما طبق اديان کشورهاي اروپايي و غربي اين کشورها اداره کشور به دور از دخالت از دين در اين امور مباشد .
اما بحث اصلي چگونگي تاثير اين عرفانهاي صادراتي کشورهاي غربي ميباشد که تحث تاثير خلا ايمان و معنويت غرب به وجود آمده و در کشورهاي اسلامي تعدادي افراد را تحت افکار و انديشه هاي بيخدايي خود قرار داده و ميتوانند در صورت نبود سلاح ايمان و برخي از سلاحهاي معنوي به تفکرات يک جوان نفوذ کرده و شروع به تغيير ان کنند ، اما يک سوال ؟ چرا ؟
عرفانهايي که شروع به فعاليت در يک شهر در يک منطقه و در يک کشور ميکنند هيچ مواقع صورت اصلي خود را به نمايش نميگذارند بلکه سعي در تبليغ با برخي از رفتارهايي است که براي جذب افراد گوناگون تدارک ديده اند به عنوان مثال در يکي از اين فرق ساتانيسم ها در ابتدا بعد از دعوت از فرد مذکور به گروهاي خود در اوايل ورود از گزينه هاي زير براي نگهداري و ساپورت فرد استفاده ميکنند . از مواد مخدر و مناسک جنسي از جشن هاي دسته جمعي و ... البته اين رفتارها با توجه به گروهاي سني متفاوت ميباشند به مانند يک فرد معتادي را در نظر بگيريد بعد از اغفال شدن شايد در مراحل اوليه مواد مخدر فرد مذکور به صورت رايگان در اختيار فرد قرار گيرد اما بعد از ورود و اعتياد فرد به مواد بايستي براي تامين مواد مورد نظر مبلغي را پرداخت نمايد .
اما نکته قابل تامل اين ميباشد که در صورتي که فرد ايمان محکم و سلاح ايمانش قوي مستحکم و آپديت شده به انواع پادزهر بي ايماني باشد رفتارش در برخورد با اين گونه درخواست ها چگونه خواهد بود ؟
گروهاي منحرف نميتوانند صورت منفي از اعمال خود را به فرد مذکور نشان دهند زيرا از ديد انساني هم يک کار غير عقلي ميباشند که با اين کار به ريشه خود تيشه ميزنند .
چهره ضاهري عرفانها هميشه زيبا تزئين ميشود اما وقتي به باطن و وجود اصلي آنان برخورد ميکنيم شايد بتوانيم با چهره اي متفاوت برخورد کنيم .
در مراحل اوليه ورو د به فرقه ها شايد در ابتدا براي شما جذابيت هاي خاصي داشته باشيد اما اميدوار به ماندگاري رويدادها نباشيد زيرا با افراد جديد در اين فرق آشناخواهند شد که مرحله اي تازه از رفتارها را به شما به نمايش خواهند گذاشت يا اين که القا خواهند نمود . اين سخن را بياد داشته باشيد جايي که خدا وجود نداشته باشد مطمئن باشيد آن مکان الوده به وجود شيطان خواهند شد .
اما دقت لازم را در اينجا بايد داشت
در دو مورد شروع به بررسي اين موضوع ميپردازيم . يکي از اين دلايل 1- دليل انساني 2- دليل غير انساني
1- از دلايل اين موضوع که اشاره کرديم موضوع اول دليل انساني ميباشد که ميتوان بدين گونه بيان نمود تا يک راه يا منفذي براي عبور يک قطره از آب از داخل مکاني به وجود نيايد تلاش ساکن آب بيهوده ميباشد .
دليل انساني هم بدين گونه ميباشد که اگر در انسان زمينه هاي ايجاد نشده باشد که اين فرق وارد تفکرات آن شوند بي واهمه ميتوان گفت که نميتواند تاثيرات چند را بگذارد .
اما اين دلايل داخلي که بيان خواهيم کرد به چه دسته هايي تقسيم بندي ميشوند و چگونه ميتوان در اين موضوع تاثير گذار باشد ، در ادامه به اين مسائل ميپردازيم .
از دلايل انساني به اولين موضوع که ميپردازيم گزينه اول ضعف در ايمان به وجود خدا و همراه انسان ميباشد . اين مسئله به حدي قابل آسيب پذير مباشد که به عنوان يکي از اصلي ترين عنوان ها ميتوان بيان نمود زيرا با تقويت اين دليل در انسان يا شخص توانسته ايم به جمع زيادي از شبهات و رفتارهاي غير انساني چه بعد از ورود به اين گروهها چه قبل از آن پاسخ گو باشيم . و بدانيم که تنها خالق جهان خداي کريم ميباشد و براي او شريط قائل نشويم .
كسانى كه ايمان آوردند و كسانى كه يهودى شدند و صابئىها (قومى جداگانه اند، نه مجوسند، و نه يهود، و نه نصارى ، و نه مسلمان ، آنها ستارگان و كواكب را مى پرستند.) و مسيحيان و زرتشتيان و كسانى كه شرک ورزيدند البته خدا روز قيامت ميانشان داورى خواهد كرد زيرا خدا بر هر چيزى گواه است (۱۷) - الحج
شريک قرار دادن براي خداوند به مانند آن است که نيرويي براي خلق جهان در مقابل خداي کريم قرار دهيم و او را داراي برتري بدانيم و او را در خلق جهان در قبال الله شريک قرار دهيم و وابستگي خداي را به عنوان نياز براي اداره و خلق جهان بر آن موضوع عنوان کنيم .
ادامه دارد ...
ارادتمند محمد صادق کريمي