کشف حجاب بدتر بود یا امتیاز تنباکو؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحیم

بعضی مواقع یه چیزای تابلویی فراموش میشن که آدم تعجب میکنه

اگر فکر می کنید همه چی خیلی آروم بوده و هیچ مشکلی نبود و امام خمینی همینطوری فریاد وا اسلاما سر دادند این تاپیکو دنبال کنید

کمابیش میرزای شیرازی رحمه الله علیه رو میشناسید

مرجع بزرگ زمان خودشون که مرجعیت رو نه فقط در محراب و رتق و فتق امور عادی مردم بلکه در سیاست کلان کشور هم نشان دادند

حالا امتیاز تنباکو چی بود؟

خائن الدین شاه امتیاز بهره برداری و فروش تنباکو را به انگلیسی‌ها داد

خب؟

خائن الدین شاه رو همه میشناسن

50 سال حکومت ننگین کرده (خدا لعنتش کنه) و حکومتش هم سست نبود

میرزای بزرگ چکار کردن؟

گفتند:« بسم الله الرحمن الرحیم الیوم استعمال تنباکو و توتون بای نحوکان در حکم محاربه با امام زمان است .»

همین!

حالا 45 سال بعد یه فاجعه دیگه اتفاق افتاد توسط پهلوی اول (لعنت الله علیه الی ابد) به دستور اربابای انگلیسیش

اندفعه بحث سر خدشه دار کردن استقلال اقتصاد نبود

بحث ناموس مملکت بود!

خب در آن زمان متاسفانه حکم از طرف افراد سرشناس ندیدیم تحت عنوان جهاد

این مقدمه بود

فردا سالروز کشف حجابه

این تاپیک رو بخوانید

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-30286.html

گروه فرهنگی مشرق- رضا شاه بعد از تنها سفر خارجی‌اش به ترکیه در ۱۲ خرداد ۱۳۱۳، تحت تأثیر اقدامات غرب‌گرایانه آتاتورک قرار گرفت، در این دوره نیز شایعاتی درباره ممنوعیت حجاب در مدرسه‌های دخترانه پخش شد، ولی قانونی در این راستا تصویب نشد. او که شدیداً تحت تأثیر بی‌حجابی زنان ترکیه قرار گرفته بود، این مسئله را پس از یک سال از گذشت سفر به ترکیه در آذر ۱۳۱۴ به محمود جم «رئیس‌الوزرا» چنین بازگو کرد:" نزدیک دو سال است که این موضوع سخت فکر مرا به خود مشغول داشته‌ است، خصوصاً از وقتی که به ترکیه رفتم و زن‌های آنها را دیدم که «پیچه» و «حجاب» را دور انداخته و دوش به دوش مردهایشان در کارهای مملکت به آنها کمک می‌کنند، دیگر از هر چه زن چادری است بدم آمده ‌است. اصلاً چادر و چاقچور دشمن ترقی و پیشرفت مردم است. درست حکم یک دمل را پیدا کرده که باید با احتیاط به آن نیشتر زد و از بینش برد."











"در پی آن بخشنامهٔ کشف حجاب جهت تصویب رضاشاه در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۱۴ از طرف رئیس‌الوزرا به دربار فرستاده شد تا در آغاز دی ‌ماه فرمان اجرای غیر رسمی قانون کشف حجاب به تمام ولایات ایران ارسال گردد. رضا شاه در ۱۷ دی سال ۱۳۱۴ طی جشن فارغ‌التحصیلی دختران بی‌حجاب در دانشسرای مقدماتی رسماً بر کشف حجاب تاکید کرد.در واقع رضا شاه بعد از مسافرت ترکیه، از رفع حجاب زن ها صحبت می‌کرد و به هیأت دولت می‌گفت: «ما باید صوره‌ و سنتا غربی بشویم و باید در قدم اول کلاه‌ها تبدیل به شاپو بشود و نیز باید شروع به رفع حجاب زن‌ها نمود و چون برای عامه‌ی مردم دفعتا مشکل است اقدام کنند، شما وزراء معاونین باید پیشقدم شوید... به حکمت، وزیر فرهنگ، دستور داد که در مدارس زنانه معلمان و دخترها باید بدون حجاب باشند و اگر زن و دختری امتناع کرد او را در مدارس راه ندهند».در خاطرات افراد متعددی که خود آنها از دست اندرکاران حکومت رضا خانی بودند، تحمیلی بودن واقعه‌ کشف حجاب کاملا مشهود است. بدالملوک بامداد می‌نویسد: «... به اشاره اعلیحضرت رضا شاه...، عده‌ای از زنان فرهنگی انتخاب... و به آنها گفته شد که مأموریت دارند تا جمعیتی تشکیل بدهند... این جمعیت در جلسات بعد نام کانون آزادی را برای خود اختیار کرد». این کانون به ریاست خانم دولت‌آبادی وظیفه داشت برای متجدد کردن بانوان تلاش کند، به دلیل مقاومت اجتماعی، کانون عملا کاری از پیش نبرد، قرار شد در مدارس تدریجا مجالس جشن و سرور با روی باز و بدون حجاب برگزار گردد.







"البته انتشار این خبر با واکنش‌های اجتماعی مواجه گردید که نخستین واکنش را علمای شیراز بروز دادند. در فروردین 1314 دختران مدرسه‌ "مهر آیین شیراز" را مجبور کرده بودند که بدون حجاب در مراسمی حاضر شوند. در این رابطه علمای شیراز تلگرافی اعتراض آمیز به شاه زدند و این در شرایطی بود که شاه آماده می‌شد تا بر برداشتن حجاب زنان دربار و ملکه و دخترانش آنان را با غافله‌ تمدن غربی همراه سازد.جریان اجبار محصلین به کشف حجاب در تهران و شهرها ادامه یافت. در مقابل اجرای این سیاست بود که واقعه‌ خونین مسجد گوهرشاد پیش آمد. با انتشار خبر قیام گوهرشاد، مقدمات اعتراض اجتماعی وسیعی فراهم شده بود. اما فقدان رهبری منسجم و خشونت عوامل شاه باعث شد نه تنها این اعتراض ظهور پیدا نکند بلکه شاه را مصمم به اجرای خشونت بار کشف حجاب نماید. که همانطور که گفته شد مقدمات امر این گونه بودکه در هفده دی ماه 1314 ش. در دانشسرای عالی تهران مراسمی برگزار گردید. در این مراسم همسران صاحب منصبان، همسر و دختران شاه رسما بدون حجاب ظاهر شدند و این روز به نام «روز آزادی زن» و «کشف حجاب» نامگذاری شد.حکمت وزیر فرهنگ آن زمان که خود در آفرینش کشف حجاب فعال بود در مورد تبعات این واقعه می‌نویسد:«بلافاصله بعد از مراسم 17 دی دو امر پیش آمد که یکی به حد افراط و دیگری به حد تفریط بود. از یک طرف بعضی از زن‌های معلوم الحال به کافه‌ها و رقاص‌خانه‌ها هجوم آورده و همه در مرئی و منظر جوانان بوالهوس به رقص پرداخته و با آن جوانان به انواع رقص‌های معمول فرنگستان مشغول دست افشانی و پایکوبی شدند و از طرف دیگر مأمورین شهربانی و پلیس‌ها در تهران و... برحسب دستور وزارت کشور به زنان بی‌خبر مزاحم شده و آنها را به اجبار وادار به کشف حجاب می‌کردند....»









"در کتاب «خاطرات صدر الاشراف» نیز آمده است: «در اتوبوس زن با حجاب را راه نمی‌دادند... بعضی از مأمورین زن‌هایی که پارچه روی سر انداخته بودند اگر چه چادر معمولی نبود از سر آنها کشیده [و]‌ پاره پاره می‌کردند و اگر زن فرار می‌کرد او را تا توی خانه‌اش تعاقب می‌کردند و به این هم اکتفا نکرده اتاق زن‌ها و صندوق لباس آنها را تفتیش کرده،... من این حرکات وحشیانه‌ی مأمورین پست فطرت را در ولایات زیاد شنیده بودم...»درباره واقعه خونین مسجد گوهرشاد نیز در تاریخ اسناد بسیاری وجود دارد که ماجرا اینطور بوده است، به دنبال اقدامات رضاشاه درباره اصرار بر کشف حجاب، واعظ مسجد گوهرشاد چند روزي را پی در پی به نفی و مخالفت با این جریان می پردازد و مسجد می شود محل اجتماع و سخنراني عليه اسلام زدايي تا اینکه اجتماعات مردمي وسيعتر و اعتراضات گسترده‌تر می شود.به همين خاطر به شهرباني مشهد دستور داده می شود وعاظ معروف را دستگير کنند. عده‌اي از وعاظ خراسان دستگير شدند اما روحانيون و خطبا خصوصا شيخ محمدتقي نيشابوري معروف به بهلول در افشاي سياست اسلام زدايي رضاشاه مصمم‌تر شدند تا اینکه سرانجام به دستور رضاشاه در روزهاي 20 و 21 تير ماه 1314 شمسي مسجد گوهرشاد که مملو از جمعيت معترض بود مورد حمله قشون قزاق قرار گرفت و مسجد گوهرشاد به خاک و خون کشيده شد و در نتیجه آن بيش از دو هزار تا پنج هزار تن به شهادت رسيدند و حدود هزار و پانصد نفر به اسارت نيروهاي قزاق در آمدند.





"با اجرای قانون کشف حجاب، بخشی از زنان که مسن‌تر و سنتی بودند عملاً در خانه محبوس شدند. وزارت فرهنگ حکم داد از ورود زنان باحجاب به دانشگاه جلوگیری شود و معلمان زن مدرسه‌ها و استادان زن دانشگاه‌ها مجبور شدند بی حجاب به کلاس درس بروند. در تهران و سایر شهرها ماموران شهربانی به دختران دانش‌آموز و زنانی که حجاب داشتند لزوم اجرای قانون را گوشزد می کردند.این مسئله در شهرهای کوچکتر نمود بیشتری داشت و حضور زنان بی‌حجاب در مجامع به هیچوجه برای مردم قابل تحمل نبود. در بعضی شهرها مردم علیرغم وجود مأمورین محافظ مسلح از زنان بی‌حجاب به آنها حمله می‌کردند و درگیری به وجود می‌آوردند، یا به تمسخر آن زنان می‌پرداختند که نتیجه آن نیز درگیری مردم و مأمورین بود. در بعضی نقاط دیگر مردم از بیرون آمدن از خانه و معاشرت‌های عمومی خوددداری می‌کردند تا خود را از عواقب این حکم مصون نگهدارند.شاید شدیدترین و در حین حال قابل تأمل ترین نوع مقابله با کشف حجاب - بر اساس برخی اسناد - اقدام برخی خانواده ها به مهاجرت از کشور بود. در چندین سند به این نکته اشاره شده است که در مناطق مرزی ایران با افغانستان و عراق، برخی افراد و به خصوص عشایر در صدد انجام چنین اقدامی برآمده اند و برخی نیز مهاجرت کرده اند.برای مثال در گزارش از ایالت خراسان به ریاست وزرا به تاریخ 27/4/1315 با اشاره به اینکه: «چون اطلاعات واصله حاکی بود که مأمورین امنیه در سرحدات برای برداشتن چارقد مستمسک به خشونت و سختی شده و در بعضی موارد نیز منافع شخصی خودشان را در نظر می‌گیرند» خاطرنشان گردیده: «ادامه این ترتیب، ممکن است مشکلاتی تولید نماید و بعضی از ساکنین نقاط سرحدی پس از رفع محصول (کشاورزی)به طرف افغانستان کوچ نمایند».







"در همین راستا در گزارش دیگری از خرمشهر به تاریخ 8/11/1314 صراحتاً از مهاجرت چندین خانواده به عراق اشاره شده و می افزاید: «... از خرمشهر اهالی به طور قاچاق در نتیجه تجدد و تربیت نسوان به خاک عراق رفته اند... قونسول بصره هم خبر مزبور را تأیید کرده» در ادامه از لزوم اتخاذ تدابیری برای معاودت آنان سخن به میان آمده است.حجت الاسلام و المسلمین فلسفی نیز در خاطرات خود درباره واقعه کشف حجاب می گوید: "توطئه کشف حجاب از ماجرای کشف حجاب و جنایاتی که رضاخان و مزدورانش در حق زنان و مردم و نوامیس مسلمین انجام می‌دادند، خاطراتی بسیار تلخ دارم که واقعا نمی‌دانم چگونه بیان کنم. مناظری می‌دیدم که از بس سنگین‌ و سخت بوده، نمی‌توانستم بایستم و نظاره‌گر باشم. با عجله رد می‌شدم که نبینم.فراموش نمی‌‌کنم روزی پیرزنی که موهای سفیدش را حنا بسته بود، چادر به سر کرده بود و زیر چادرش هم روسری داشت که آن زمان چارقد می‌گفتند. ناگهان یک پاسبان پلید سر رسید و چار را از سر پیرزن کشید. اما وقتی چارقد را کشید مقداری از موی سر زن هم کنده شد. پیرزن بیچاره سر برهنه بر زمین نشست و نمی‌دانست چه باید بکند. عمل آن مأمور جهانی با آن زن محترم در آن سن و سال، خیلی دردآور و تأسف بار بود.





"در همان روزها از طرف دولت به مردم دستور داده بودند که اهالی هر محل مجلسی بگیرند و زن‌ها و دخترهایشان را بدون حجاب به آنجا بیاورند تا بی‌حجابی عادی شود. خدا می‌داند که در اوائل کار در محلات شهر چه خبر بود. وقتی می‌گفتند امشب مجلس در این کوچه برگزار می‌شود، مردم مسلمان و متدین و زن‌های شریف و با عفت نمی‌دانستند چه بکنند. آنها لباس گشادی می‌پوشیدند و سر را با یک پارچه بزرگ می‌بستند.من بارها دیدم که عده‌ای با این هیأت به طرف مجلس جشن می‌رفتند، اما زار و زار بر بدبختی خود اشک می‌ریختند. با این وضعف مجلس بلا و مجلس مصیبت به نام مجلس جشن بر پا می‌شد و رژیم گمان می‌کرد که مردم مسلمان ننگ بی‌حجابی را پذیرفته‌اند. آن روزگار گذشت، اما تاریخ تلخی بود. آن قدر تلخ، که هرگز از یاد نمی‌رود. هر وقت بعضی از آن مناظر را به یاد می‌آورم بی‌اختیار حالت تأثر و گریه به من دست می‌دهد."این فشارها تا جایی بود که بعد از تبعید رضا شاه در سال 1320 که فشارها کم تر و به مرور از بین رفتن، جمعی از زنان یزد در نامه ای به مجلس شورای ملی از ظلم و ستمی که در دوره رضا خان در پی دستور الزامی شدن کشف حجاب، رفته است، بر اساس سند زیر گزارشی برای مجلس فرستاده اند:[تظلم زنهای یزد به مجلس شورای ملی،‌ 23 مهر 1320]مجلس شورای ملی، شماره 5310، مورخه 23/7/1320" بعدالعنوان – به عرض می‌رسانیم در این موقع که اراده شاهنشاه ما به پایه قانون مشروطیت استوار زبان و قلم آزاد شما نمایندگان ملت می‌توانید برای بیچارگان و ستمدیدگان دادرسی فرمائید متأسفانه آنچه در رادیوها شنیده و یا روزنامه‌ها مطالعه می‌شود؛ هیچ اسمی از ظلم و ستمهایی که چندین سال است به ما بیچارگان شده نیست که به واسطه یک روسری یا چادرنماز در مجله‌ها حتی از خانه به خانه همسایه طوری در فشار پاسبان و مأمورین شهربانی واقع بوده و هنوز هم هستیم که خدا شاهد است از فحاشی و کتک زدن و لگد زدن هیچ مضایقه نکرده و نمی‌کنند و اگر تصدیق حکما آزاد بود از آمار معلوم می‌شد که تا بحال چقدر زن حامله یا مریضه به واسطه لطمات و صدمات که از طرف پاسبانها به آنها رسیده جان سپردندو چقدر از ترس و حرص فلج شدند وچقدر مال ما را به اسم روسری یا چادر نماز به غارت بردند و چه پولهایی از ما به هر اسمی و رسمی گرفته شده خدا می‌داند اگر یک نفر از ماها با روسری یا چادر نماز به دست یک پاسبان می‌افتاد مثل اسرای شام با ماها رفتار می‌کردند بهترین رفتار آنها با ما با همان چکمه‌ها لگد بر دل و پهلوی ما بود و اگر به پول ما زیادتر، لذا استدعای عاجزانه داریم اولا انتقام ما ستمدیدگان را از این جابران بکشید و هندوستان که این قدر ادیان مختلف هست همه آزاد هستند مخصوصا مسلمانان دارای حجاب هستند لذا از نمایندگان محترم مسلمان کلیه ملت ایران استدعا داریم استراحاما حال، دیگر دست ظلم و تعدی و شکنجه از سر ما زنهای مسلمان ایران کوتاه و ماها را آزاد فرمائید در خاتمه با تقدیم امضای جمعی از زنهای یزد – رونوشت برابر اصل است ".

[Mohammad Trust]

مادرم تعریف میکنه اون سالی که قرار بود زن شاه یا هویدا بیاد دزفول ، به همه دزفولیا گفته بودن دخترا بدون حجاب برن استقبالش. مادر من دانشجو تهران بود و تقریبا بیشتر مردم شهر میشناختنش ، شهر زیاد بزرگ نبود اون موقع ها . خلاصه اینو دوستش با حجاب کامل و چادر رفتن و پرچم رو گرفتن و هیچ کسی جرات نداشت بهشون بگه چرا اینطوری اومدین !

مشکل از خود ماست که گاهی کوتاه اومدیم ! وگرنه اگه همه ی دختر ها و خانم ها اون سال با حجاب ظاهر میشدن ، میفهمیدن ایرانی جماعت از ارزش های خودش دست برنمیداره

[عبدالرحمن]

البته جا داره از مرحوم بهلول گنابادی یاد کنم که در مشهد حسابی حال رژیم رو گرفتند

واقعا جای سوال داره که چرا در برابر این فاجعه سکوت شد؟

شوخی نیستا !

کشیدن معجر و چادر از سر زن مسلمان

دقیقا کار یزیدی ها بود

[bagheri4]

در مورد بی حجابی، در ایران توسط علما خیلی افشا گری شد وپروژه فحشا بسیار
عقب رفت .

پروژه بی حجابی وفحشا در ایران وترکیه در یک زمان کلید خورد الان در ترکیه
باحجابها کتک می خورند ،محکوم به اعدام می شوند، اما کارگران جنسی کاباره ها
به دولت مالیات پرداخت می کنند چون کارشان شغل محسوب می شود درحالی
که تمامی کشورهای اسلامی با چنین کسانی با شدت وحدت برخورد می کنند.
همین انقلاب وجنگ که به قیمت خون هزاران نفر بود یکی از دست آوردهایش حفظ
حجاب بود .نفرمایید در مورد حجاب حکمی صادر نشده .هم حکم صادر شد هم
کارهای شجاعانه بسیار انجام شد.

[عبدالرحمن]

سوال اینجاست چرا حکمی از مرجع تقلید عام اون موقع اعلام نشد؟ (من نمیخوام اسمشون رو ببرم بهشون ارادت هم دارم)

خب معلومه همیشه یه مخالفتی میشه

ولی قطعا سستی کردند و چندین سال خانه نشینی خیلی از زنان محجبه بخاطر سکوتشون بود

[ztb]

سلام
الان که خانما خیلی باحجابن تلافی اون روزا دراومد !!!!!!!!!!!! لباس تنگ و بدون روسری و ..............

[aaaaa]

(۱۸/دی/۹۲ ۱۱:۵۳)ztb نوشته است:  سلام
الان که خانما خیلی باحجابن تلافی اون روزا دراومد !!!!!!!!!!!! لباس تنگ و بدون روسری و ..............

لطفا مقلطه نکنید.
موضوع تاپیک یه چیز دیگس

[دیدگاه نوین]

مسلما کشف حجاب خیلی خیلی بدتر از امتیاز تنباکو بود .
خطرات اقتصادی یک کشور رو میشه با تکیه با فرهنگ اسلامی مردم ( مثل قضیه تنباکو ) حل کرد .
خطرات نظامی یک کشور رو میشه با تکیه بر فرهنگ اسلامی مردم ( مثل دفاع مقدس ) حل کرد .
اما اگر مردم ما انحراف فرهنگی پیدا کردند و از اسلام دور شدند چطوری میخواهیم خطرات اقتصادی و نظامی رو دفع کنیم ؟!!!

به قول امام :

عزیزان من ، ما از حصر اقتصادی نمیترسیم ، ما از دخالت نظامی نمی ترسیم . آن چیزی که ما را میترساند وابستگی فرهنگی است .

صوت این سخن امام رو از اینجا دانلود کنید :
http://s5.picofile.com/file/8108022368/%...C.mp3.html

پ.ن
دوستان ، حوزه علمیه قم در زمان رضا خان نوپا بوده و توانایی رهبری جامعه رو نداشته . حتی امتیاز تنباکو و انقلاب مشروطه هم توسط علمای عراق رهبری میشد نه قم .
دوستانی که اطلاع دارند ، میتونند به ما بگند حدود 80-70 سال پیش وضعیت نجف و عراق چگونه بوده که علمای نجف از وضعیت شیعیان ایران غفلت کردند ؟!!!

[ELENOR]

ببینید خیلی مسائل و نکات هست ...بعضی هاشون رو نمی شود عمومی گفت ... خطوط باریکی هست ... مثالا کتاب بهارانه که نقل قول های حضرت آیت الله بهجت(رحمة الله علیه) رو کامل بخونید به یکی از این نکات شاید برسید ...
یک نکته جالب مثلا عرض می کنم ...
وقتی تنباکو رو فتوای حرمتش رو دادند ... تو خود دربار ناصرالدین شاه ...خود زنان شاه در حرام سرا قیلون ها رو شکوندن .... نشون میدهد چه قدر اعتقادات مردم در همان زمان قوی بوده است ... همان موقع دشمن خیلی چیزها دستش آمد ...
و...
و تقریبا از همان زمان لژهای فراماسونری در ایران شروع به کار کردند و فعال شدند ... بررسی کنید اولین لژها کی تاسیس شدند ....
نتیجش چی شد؟؟ این بار دیگر استکبار بی حجابی رو از خود حرام سرای شاه ...رضا شاه شروع کرد ... بعد ناصرالدین شاه دشمن و ماسون ها خیلی کار کردند ... تابلوترینش کشف حجاب بود که بعد سالها جنگ نرم علنی و عملی شد ....
میبینید ....کشف حجاب یک مساله یک شبه و یک روزه نبوده ... باید تحقیق بیشتری شود در این رابطه ... مردم هم همان مردم تنباکو نبودند .... رسانه ها و گروه ها و احزاب هم همان ها نبودند ...
شاه هم حتی همان شاه نبود ... تو یک جریان گوهر شاد چه کار کرد ...
البته از آن طرف هم علمای نخبه نکته رو گرفتند ...مثل امام خمینی ... این عزیزان هم شروع کردند به جنگ نرم ... میوش رو در بهمن 57 چیدند .. خیلی چیزها رو نمی شود دفعتا و جهادی و فیزیکی حل کرد .... بعضی چیز ها رو می شود...در نهایت شاید فیزیکی شود ...مثل کشف حجاب از آن طرف و انقلاب از این طرف ...ولی قبلش کلی کار فرهنگی و جنگ نرم می خواهد ...
انقدر هم راحت نیست که بگوییم چرا مراجع آن زمان چنین کردن و آن زمان چنان ....
در زمینه های تاریخی اگر میخواهید مستدل حرف بزنید و نتیجه گیری کنید باید همه ی چوانب رو بررسی کنید ... تازه اگر دو برهه را می خواهید مقایسه کنید کار و زحمتش دو برابر است ...یک به یک عوامل را باید به صورت منطقی و بی طرفانه بررسی کنید و مستدل مقایسه ...
این خودش در حد یک کتاب یا تز کارشناسی ارشد می شود و کاری میبرد ...
ولی اینکه اگر با حدس و ظن قبلی و پیش زمینه ی فکری بروید جلو به نتیجه نمیرسید ...برسید هم نتیجه لزوما صحیح نیست ...

[Ali#59]

درباره کشف حجاب همیشه یه سوالی ذهن من رو متوجه خودش میکنه...اون هم اینکه چطوری رضا شاه با زور نتونست چادر رو از سر زنهای ایرانی به طور کامل حذف کنه،ولی الان اینطوری کم کم چادر داره به تاریخ میپیونده؟؟!
یکی میگفت که ما ایرانیا هر چی رو بهمون اجبار کنن بر عکسش رو انجام میدیم!اون زمان بی حجابی اجبار بود نتیجش شد این که اول انقلاب اکثر زنهای ایرانی چادر داشتن،الان با حجابی اجباریه بازم نتیجش این شده که اگه فردا نوع پوشش خانم ها اختیاری اعلام بشه.....!
البته این فقط یه نظره...شاید هم هیچطوری نشه