دل به دل راه داره؟؟

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحیم


این مطلب برام جالب بود احتمالا برا شما هم جالب باشه

این که میگن دل به دل راه داره کیفیتش چطوره؟

البته قسمت اولش عمومیه و بیشتر هم منظور قسمت اول بود ولی خب بقیش هم بد نیست.

منبع

سوال:مي خواستم بدونم آيا دل به دل راه دارد؟ مثلا من قلبا به كسي علاقه دارم و به كسي نگفتم، مي خوام بدونم آيا ممكنه اون طرفم اين حس منو درك كنه يعني دل ها به هم راه دارند؟

جواب:
درباره نکته‌ای که بيان کرده‌ايد روايات متعددی از ائمه طاهرين (عليهم السلام) به دست ما رسيده است. مجموعه‌ای از اين روايات را می‌توان در کتاب ميزان الحکمه، ج1، ص 49 و 50 (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی) مشاهده کرد. در اين جا برخی از اين روايات را می‌آوريم.

«شخصی از امام صادق (علیه السلام) پرسيد: اگر کسی به من بگويد که مرا دوست دارد، من از کجا به صحت گفتة او پی ببرم؟ امام صادق (علیه السلام) فرمودند: به قلبت نگاه کن، پس اگر تو او را دوست داری، او هم تو را دوست دارد. همچنين امام باقر (علیه السلام) فرمودند: به محبت برادر دينی‌ات نسبت به خودت از طريق احساسی که نسبت به او در قلبت داری پی ببر. و امام هادی(علیه السلام) فرمودند: احساس ديگری نسبت به تو همانند احساسی است که تو نسبت به او داری. اين مطلب درباره شناخت منزلت خودمان در پيشگاه خدا نيز صادق است. امام صادق(علیه السلام) می‌فرمايند: اگر کسی می‌خواهد بداند در پيشگاه پروردگار چه جايگاه و منزلتی دارد پس بنگرد و ببيند خدا در نزد او از چه جايگاهی برخوردار است (ميزان الحکمه، ج 2، ص 225). اگر علاقه شما به شخص مورد نظرتان از نوع علاقه به جنس مخالف و نامحرم باشد (چنانچه دختر هستيد) توجهتان را به مطالب زير جلب مي كنيم:

نيازهاي عاطفي و غرايز ديگر در ايام جواني, آدمي را به سوي ((دوست داشتن و عشق ورزيدن)) سوق مي دهد كه البته اين يك امر طبيعي و غريزي است و كمتر مي توان راهي براي گريز از آن پيدا كرد. آنچه در اين مقوله اهميت دارد, كنترل عقلايي بر احساسات و پرهيز از مخاطراتي است كه ممكن است فرد را به گرفتاري هاي مختلف روحي و جسمي دچار سازد. ((دوست داشتن و عشق ورزيدن)) حق شماست, ولي اگر اين حق از مسير معين, مشخص و صحيح استيفا نشود, ممكن است عوارض نامطلوبي را براي انسان ايجاد كند. شما خوب مي دانيد جاذبه ي بين دو جنس مخالف (زن و مرد) بسيار فراوان است; مخصوصا در سنين جواني, كه اين جاذبه و حساسيت در اوج خود مي باشد, در نتيجه هر چند جوان بخواهد رعايت مسايل شرعي و عرفي را در ارتباط با جنس مخالف بنمايد, اما تمايلات نفسي و وسوسه هاي شيطاني قوي تر از آنند كه انسان گرفتار خطرهاي بزرگ نشود. به همين جهت عقل اقتضا مي كند انسان خود را در معرض خطري كه بسياري از خوش باوران را گرفتار كرده قرار ندهد.

روشن است كه هر فردی خود بهتر مي تواند تشخيص دهد كه كجا از مرز فراتر رفته است. ((بل الانسان علي نفسه بصيره ; آدمي بر نفس خود آگاه و بيناست)), (قيامت , آيه 14).

خواهر محترم در مورد اين آقا ابتدا فکر کنيد که آيا حاضر به خواستگاری نمودن غير مستقيم از ايشان هستيد يا نه؟ اگر در خود امکان اين عمل را نمی بينيد و يا امکان انجام آن وجود ندارد از نخ او خارج شويد و تمام ارتباط خارجی و ذهنی خود را قطع نماييد اما اگر در خود امکان خواستگاری غير مستقيم را می بينيد قبل از هر اقدامی فارغ از ارتباط و علاقه ی ايجاد شده در باره ی او به عنوان يک خواستگار تحقيق کنيد و ببينيد آيا او همان همسر مناسبی که در ذهنتان داريد هست يا نه ؟ اگر شرايط را دارا بود با فرستادن يک فرد يا دادن يک نامه يا ايميل نظر او را در باره اصل ازدواج بدون معرفی خودتان جويا شويد همين يک سوال او را به واکنش وا داشته و در صدد خواستگاری بر می آيد و الا خود بخود موضوع منتفی می شود . براي اينكه بتوانيد به يك تصميم صحيح و عاقلانه اي برسيد بهتر است با افراد مورد اعتماد خويش، والدين، يا اقوام نزديك دلسوز و عاقل و داراي تجربه مشورت كرده و با دقت كافي تصميم مناسبي اتخاذ فرماييد.
همسر خوب و مناسب ويژگي هاي متعددي دارد كه ان شاءالله شما با يكايك آنها آشنا و نسبت به احراز آن كوشا هستيد. اما در خصوص ويژگي «ايمان» كه يك صفت قلبي است به عرض مي رسانيم كه راه شناخت و پي بردن به اين ويژگي دروني , دقت در اعمال و رفتار ناشي از آن است . مثلا شجاعت يك صفت نفساني و دروني است و كسي نيست كه ادعاي شجاعت نكند ولي راه تشخيص فرد شجاع از ترسو دقت در رفتارهاي وي و مشاهده آنها است . مثلا كسي كه شب از بيرون رفتن و يا واقع شدن در تاريكي امتناع مي ورزد و با مشاهده يك صحنه پراضطراب رنگ رخساره اش را مي بازد, نمي تواند شجاع باشد. حال براي پي بردن به ايمان افراد نيز بايد از نظر رفتاري وي را مورد دقت قرار دهيد. مثلا شخص با ايمان به سهولت غيبت نمي كند، تهمت نمي زند، از انجام واجبات غفلت نمي ورزد و نمازهاي واجب را در اول وقت و با حضور قلب و كيفيت برتر به جا مي آورد, در رعايت حساب مالي (خمس و زكات ) دقت دارد و وضعيت شخصي او از نظر پايبندي به امور شرعي دارد و... بنابراين به صرف ادعا نمي توان كسي را با ايمان دانست چون مدعيان ايمان كم نيستند و از طرفي ايمان هم مراتب متعدد دارد, لذا براي اين كه بدانيد فرد مورد نظر, شخص مؤمني هست يا نه ؟ بايد در رفتارهاي ديني و عبادي او و ميزان پاي بندي او به اين اعمال دقت و توجه داشته باشيد و تنها و تنها از اين راه مي توان به ايمان او پي برد. مثلا دقت كنيد كه آيا در اول وقت به سراغ اقامه نمازها مي رود يا در پايان وقت و همانند انسان هاي عجول نماز مي گذارد و... اميدواريم با رعايت اين معيار در مسير آنچه هدف شماست موفق باشيد.

شرط حسن ظاهر و زيبايي:
زيبايي و حسن ظاهر اگر چه يكي از صفات كاملا لازم و اساسي براي انتخاب همسر است ولي در عين حال تنها معيار ازدواج نيست. در يك روايتي پيامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مي فرمايند: «من تزودج امرأه لمالها و کله الله اليه و من تزوجها لجمالها رأي فيها ما يکره و من تزوجها لدينها جمع الله له ذلک؛ کسي که با زني (فقط) به خاطر زيبائي اش با او ازدواج کند در او امور ناخوشايند خواهد ديد! و کسي که به خاطر دين و ايمانش با او ازدواج کند، خداوند همه آن (امتيازات) را برايش فراهم خواهد کرد.» وسائل الشيعه، ج 14، ص 31

فلسفه ازدواج رسيدن به آرامش رواني، کمال يافتن زن و مرد در کنار يکديگر و توليد نسل سالم و صالح براي اجتماع است و اگر ملاک تصميم گيري و انتخاب، فقط زيبايي ظاهري بدين توجه به ديگر معيارها باشد و با تمرکز بر جاذبه هاي ظاهري و به دور از معيارهاي اصلي و اساسي است به گزينش بزند، نمي توان تضميني براي ادامه زندگي مشترک آنها داشت زيرا پس از مدتي معمولا آن طراوت و جاذبه هاي ظاهري افت کرده، شور و شهوت اوليه نيز فروکش مي کند و آن تنها امتيازي که به خاطر آن (زيبايي) ازدواج صورت گرفته بود کمرنگ مي شود آن گاه دلسردي ها و ناگواري ها، بهانه ها و ... شروع مي شود. و چون از ديگر معيارهاي اساسي مثل تدين و ايمان، اخلاق و ارزش هاي اخلاقي و ... خبري نيست زيربناي زندگي مشترک متزلزل مي شود و آن دلگرمي و انگيزه کافي براي زندگي سالم و با نشاط از بين مي رود.
اما اگر کسي معيارهاي اساسي در انتخاب همسر (تدين، اصالت خانوادگي، اخلاق) را مدنظر قرار داد و تناسب ظاهري و زيبايي را هم در کنار آن ملاک ها قرار داد در زندگي مشترک دراز مدت بخاطر پاي بندي آنها به اصول اخلاقي و ديني گرفتار نابساماني ها نخواهند شد و از لذت آرامش و کمال نيز بهره مند خواهد شد. و با بروز برخي مشکلات در پرتو آموزه هاي ديني و اخلاقي به راحتي و به سادگي حل خواهد شد.

خواستگاري دختر از پسر:
خواستگارى زن از مرد تا حد زيادى عرفي نيست ، ولي اشكالي هم ندارد كه در برخي موارد كه شرايط دختر به گونه اي است كه به هر دليل خواستگار ندارد، اين امر از طرف دختر صورت بگيرد. منتهي براي آسيب زدايي لازم است با درايت و كياست عمل شود و از راهكاري كه ارايه مي شود استفاده گردد. در صورتي كه به فردي علاقه داريد و يا او را براي همسري خويش مناسب مي دانيد، با مشورت ديگران، فردى را واسطه كنيد تا مطلب را به طور محرمانه پيگيرى نمايد. لازم است شخص واسطه انسانى متعهد و رازدار باشد تا به خوبى بتواند به وظيفه‏اش عمل كند و به طور غيرمستقيم مرد مورد نظر را به خواستگارى از دختر تشويق و معرفى كند. تنها در صورتي كه زمينه مناسبي مشاهده كند و يا ضرورت اقتضا كند مي تواند علاقه شما را به اطلاع ايشان برساند و به نحوي عمل كند كه مشكلى ايجاد نشود. لازم به ذكر است قبل از هر اقدام خانواده‏ها به خصوص خانواده‏ى دختر خانم از اين موضوع اطلاع كافى داشته باشند و موافقت ضمنى آن‏ها جهت معرفى دخترها و پسرها به همديگر جلب شده باشد كه در آن صورت سرزنش خانواده‏ها را به دنبال نخواهد داشت. «خوشبختى و موفقيت شما را از خداوند بزرگ خواستاريم»
هم با خانواده محترمتان به گفتگو و مشورت بپردازيد و هم از نظرات مشورتي افراد با تجربه استفاده نمايند .

[رضوانه]

یک خانوم به هیچ عنوان نباید از یه آقا خواستگاری کنه
اگر صحبت های دکتر فرهنگ رو هم شنیده باشید
ایشون تو صحبت هاشون میگن که اگر یه شخص امین رو پیدا کردید که بتونه غیر مستقیم اون فرد رو مشتاق به خواستگاری کنه، کار خوبیه
ولی اینکه اون طرف بفهمه شما خودت اونو فرستادی که خواستگاری کنه یا اینکه خودت ازش خواستگاری کنی اشتباه محضه
واقعا این در شان یه خانوم نیست که بره خواستگاری کنه
به یکی از دوستانم هم که یک بار این اشتباه رو مرتکب شده بود
گفتم: حتی اگر این ازدواج هم سر بگیره باز هم در آینده مطمئن باش که اون آقا به روت میاره
این خصوصیت مرداس!
البته شاید استثنا هم باشه
ولی آدم به امید استثنا خودشه نمیندازه تو چاه!
یا حق

[عبدالرحمن]

(۲۷/دی/۹۲ ۱:۴۱)رضوانه نوشته است:  یک خانوم به هیچ عنوان نباید از یه آقا خواستگاری کنه
اگر صحبت های دکتر فرهنگ رو هم شنیده باشید
ایشون تو صحبت هاشون میگن که اگر یه شخص امین رو پیدا کردید که بتونه غیر مستقیم اون فرد رو مشتاق به خواستگاری کنه، کار خوبیه
ولی اینکه اون طرف بفهمه شما خودت اونو فرستادی که خواستگاری کنه یا اینکه خودت ازش خواستگاری کنی اشتباه محضه
واقعا این در شان یه خانوم نیست که بره خواستگاری کنه
به یکی از دوستانم هم که یک بار این اشتباه رو مرتکب شده بود
گفتم: حتی اگر این ازدواج هم سر بگیره باز هم در آینده مطمئن باش که اون آقا به روت میاره
این خصوصیت مرداس!
البته شاید استثنا هم باشه
ولی آدم به امید استثنا خودشه نمیندازه تو چاه!
یا حق

من حرف از خواستگاری مستقیم زدم!!!؟
بحث این بود که آیا فقط مرد میتونه این کار رو انجام بده یا زن هم میتونه اعلام کنه (به واسطش)
من هم گفتم هیچ اشکالی نداره
البته اگر مرد این کار رو بکنه خیلی بهتره

دکتر فرهنگ دقیقا چکاره هستن؟
دین شناسند؟
این رو گفتم که نماز رو پشت سر یه عالم نخونیم و مسائل به این مهمی رو از ایشون بشنویم
تو حرفاشون اشتباه هم وجود داره

پس حضرت خدیجه نعوذ بالله عجب ریسکی انجام دادند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[رضوانه]

شما پیامبر رو با مردان امروزی مقایسه میکنید؟؟؟!!!!(نعوذ بالله)

[عبدالرحمن]

(۲۷/دی/۹۲ ۱:۵۳)رضوانه نوشته است:  شما پیامبر رو با مردان امروزی مقایسه میکنید؟؟؟!!!!(نعوذ بالله)

اگر این امر غلط بود هیچ موقع برای شخص اول دین ما اتفاق نمی افتاد

آن هم مادر مادر امامان شیعه

مقایسه هم نمیکنیم ولی پیامبر انسانند نه خدا

[meisamtiger]

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام[/b]

نقل قول:یک خانوم به هیچ عنوان نباید از یه آقا خواستگاری کنه

خیلی خیلی معذرت میخوام، ولی این جمله کمی خام است، اگر حداقل یک استثناء قائل می شدید شاید ممکن بود راجع به فرمایشتون صحبت و مباحثه کرد
اما شما تمـــــامِ چیزی رو با قاطعیت رد میکنید که در اون مثال نقضی هست

نقل قول:اگر صحبت های دکتر فرهنگ رو هم شنیده باشید

!

نقل قول:ایشون تو صحبت هاشون میگن که اگر یه شخص امین رو پیدا کردید که بتونه غیر مستقیم اون فرد رو مشتاق به خواستگاری کنه، کار خوبیه

بله، این روش میتونه روش خوبی باشه
اما با صِرفِ ارائه یک روش نمیشه اصل قضیه رو زیر سوال برد
که یا غیر مستقیم یا اصلاً!!!

نقل قول:ولی اینکه اون طرف بفهمه شما خودت اونو فرستادی که خواستگاری کنه یا اینکه خودت ازش خواستگاری کنی اشتباه محضه
واقعا این در شان یه خانوم نیست که بره خواستگاری کنه

خواهر محترم، قبول دارید که فرمایشاتتون رو تنها در غالب پیشنهاد میشه شنید؟
و آبشخور و مَنشع خاصی ندارن؟
اگر اشتباه میکنم لطفاً یک منبع مورد وثوق بنفع فرمایشاتتون معرفی بفرمایید

نقل قول:به یکی از دوستانم هم که یک بار این اشتباه رو مرتکب شده بود
گفتم: حتی اگر این ازدواج هم سر بگیره باز هم در آینده مطمئن باش که اون آقا به روت میاره
این خصوصیت مرداس!

این اصل دقیقاً از کجا و از سمت کدام معصوم یا حدأقل کدام عالِم ساطع شده؟
و اینکه چطور میتونید این دعوی رو اثبات کنید؟

نقل قول:البته شاید استثنا هم باشه
ولی آدم به امید استثنا خودشه نمیندازه تو چاه!

اینطور که شما فرمودید و با مثالی که زدید گویی که اصل این عمل بی چون و چرا اشتباه محض است!!!


البته همان طور که گفته شد بهتر است که این امر از سمت مرد صورت گیرد تا زن


..::یا علی::..

[مرهم]

***چو قرآن بخوانند دیگر خموش / به آیات قرآن فرا دار گوش***

[/b]




[b]سوره قصص:

«یکى از آن دو (دختر ) گفت: اى پدر! او را استخدام کن؛ زیرا بهترین کسى است که استخدام مى کنى؛ هم نیرومند (و هم ) در خور اعتماد است. (شعیب ) گفت: من مى خواهم یکى از این دو دختر خود را (که مشاهده مى کنى )، به نکاح تو در آورم؛...

**خب بعد از شنیدن نظرات خوب دوستان بهتره به قران چنگ بزنیم و الگو زندگیمون رو از قران بگیریم***

خواستگارى دختر یا خانواده دختر از پسر، از نظر شرعى اشکال ندارد؛ «قالَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُنْکِحَکَ إِحْدَى ابْنَتَیَّ»؛ قصص (28)، آیه 27..شعیب به موسى گفت: من مى خواهم یکى از دو دخترم را به نکاح تو درآورم. این جمله، خواستگارى خانواده دختر از پسر است و حتى شاید گفت که قبل از این که این کلام از زبان شعیب صادر شود، جمله آن دخترش بود که گفت: «قالَتْ إِحْداهُما یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ»؛ همان، آیه 26..

این سخن، نوعى پیشنهاد ازدواج، در قالب کنایه بود واز آن جا که شعیب متوجه آن کنایه شد، پیشنهاد ازدواج دخترش با موسى را مطرح کرد.بنابراین، از نظر شرعى اشکال ندارد؛ ولى باید توجه داشت که دختر شعیب، خودش مستقیماً اقدام به این کار ننمود؛ بلکه از طریق خانواده و پدر، این پیشنهاد صورت گرفت. لازم به تذکر است که گرچه از نظر شرعى این کار مباح است، ولى باید رسوم و آداب منطقه ها و زمان هاى مختلف، مراعات شود.

در زمان ما اگر پیشنهاد از طرف دختر یا خانواده او باشد، معمولاً اثر خوبى بر جاى نمى گذارد؛ حتى گاهى اثر عکس مى دهد و در نتیجه، از نظر عرفى، بهتر است خواستگارى از طرف پسر باشد.پسرها این روحیه را دارند که اگر ده بار هم جواب منفى بشنوند، تحملش را داشته، مأیوس سرخورده نمى شوند؛ ولى شما فرض کنید دخترى با مادرش براى خواستگارى بروند منزل یک آقا پسر و بعد مادر پسر بگوید: پسر من آمادگى ازدواج ندارد و مى خواهد ادامه تحصیل دهد!

خوب، چه حالى به دختر و مادر او دست مى دهد؟

مسلماً حالت خوبى نیست؛ ولى برعکس آن طورى نیست؛ مادر پسر مى گوید: پسر من مى خواهد غلام شما و دست بوس شما شود و کوچکى شما را بکند و... این، هیچ عیب نیست؛ در حالى که اگر این حرف ها از مادر دختر صادر شود، از نظر عرفى صورت خوشى ندارد.

[مجنون العباس]

بانام ویادخدادل به دل راه داره دله ماهمان طورکه میتونه به دل مخلوقات خدا اعم ازدوست -پدرومادرو......راه داشته باشه میتونه دردرجه اول به خداراه داشته باشدالبته این یه نظرشخصی است به اعتقادبنده:خدارودوست بداریم حداقلش این است که یکی رادوست داریدکه روزی به اومیرسید

[مجنون الحسین]

سلام
ببخشید اومدم وسط بحث
تاپیک رو نخوندم فقط اومدم بگم دل من به دل "مجنون العباس" راه داره

[neyestan23]

به نام الله

شاعر میگه:

غلط است این که گویند به دل ره است دل را
دل ما زغصه خـــــون شد دل او خبـــــــر ندارد

[وحید110]

(۱۸/بهمن/۹۲ ۵:۴۲)neyestan23 نوشته است:  به نام الله

شاعر میگه:

غلط است این که گویند به دل ره است دل را
دل ما زغصه خـــــون شد دل او خبـــــــر ندارد

درسته چون تا کسی به مقام معنوی نرسه که بتونه قلبش رو ببینه نمیتونه به خطورات ذهنی و خیالیش اعتنا کنه

قلب یک مقام ایمانیست . اونوقت قلب میشود جزءی از قلب کلی که قلب کلی قلب مولاست . اونوقت قلب ....