مقایسه توصیفات پیامبران در قرآن و عهدین

جوینده حق

بسم الله الرحمن الرحیم
سلامی دوباره به شما دوستان
به جهت اختصار کلام و احتمال خسته کننده بودن مباحث مقدماتی برای بعضی عزیزان از بیان فصل اول خودداری کردم تا انشاءالله در پایان مباحث که فایل اصلی تحقیق خدمتتان ارائه می گردد، دوستانی که علاقه مند هستند با ریز مباحث آشنا گردند. مباحث فصل اول شامل مباحث "عصمت انبیاء در قرآن" و "علل بیان داستان پیامبران در قرآن" می باشد. حال به یاری خدا به ادامه بحث می پردازیم.

فصل دوم: مقایسه توصیفات پیامبران در قرآن و عهدین

1- حضرت آدم (علیه السلام)

1-1- ملاک خلافت حضرت آدم (علیه السلام)

در تورات از عهد عتیق، کمی به ملاک خلافت حضرت آدم اشاره رفته است. و آن آفرینش آدم به صورت خداوندی خدا است آنجا که گفته است ( آدم را به صورت ما و موافق و شبیه ما بسازیم، تا بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و بهائم و بر تمامی زمین و همه حشرات که بر روی زمین می خزند حکومت کند. و خدا انسان را به صورت خود و نر و ماده آفرید و گفت بارور شوید و زمین را پر سازید و بر آن مسلط شوید.) [1]

دیگر سخنی از اسماء الهی و فرشته‌ها و عرضه‌ اسماء به فرشته‌ها و عجز آنان در میان نیست!! آیا حقیقتاً همین که انسان به صورت خداوند آفریده شد بر دیگران برتر و حق حکومت دارد. اگر این را به یک حیوان می‌داد چطور می‌شد؟

خداوند در قرآن کريم در آيات 30 تا 39 سوره مبارکه بقره به بيان سرگذشت حضرت آدم (علیه السلام) مي پردازد و طبق اين آيات بزرگترين افتخار و نقطه قوت، در وجود آدم، كه او را به عنوان يك برگزيده آفرينش مى‏توان معرفى نمود، و به همين دليل مسجود فرشتگان شد، همان آگاهى او از"علم الاسماء" و اطلاع از "حقائق و اسرار آفرينش و جهان هستى" بود.

پيدا است آدم بخاطر اين علوم آفريده شد، و فرزندان آدم اگر بخواهند تكامل پيدا كنند بايد هر چه بيشتر از اين علوم بهره گيرند، تكامل بيشتر هر كدام از آنها نسبت مستقيم با معلومات آنها از اسرار آفرينش دارد. [2]

در قرآن کریم، بر خلاف عهدین، ملاک را گوهره وجودی و استعداد الهی که در ذات بشر نهفته است، و دیگر موجودات از چنین شعور بالایی برخوردارنیستند، پنداشته شده است. از این رو، آدم قادر به یاد گیری اسماء می‌شود (وعلم آدم الاسماء کلّها...) وقتی همین اسماء به فرشته‌ها عرضه می‌شود همه مهر سکوت به لب می‌زنند حال چه رسد به دیگر موجودات غیر انسانی (ثم عرضهم علی الملائکة‌ فقال انبؤنی بأسماء هؤلاء؟ قالوا سبحانک لا علم لنا...) [3] پس ملاک برتری آدم بر فرشته‌ها و دیگر موجودات علم او به اسماء الهی است. [4]

[1] - سفر پیدایش1: 29 و 30

[2] - ناصر مکارم شيرازي، تفسير نمونه، ج1، ص 231

[3] - بقره ،33-31

[4] - مصباح یزدی ، معارف قرآن، ج1، ص365