چگونه از فتنه های آخرالزمان در امان باشیم؟؟!!

[aboutorab]

سلام و عرض ادب

بسم الله الرحمن الرحیم

قالَ علی عَلَيْهِ السَّلامُ: [b]« كُنْ فِى الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ; لا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ، وَ لا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ. »

آن حضرت فرمود: «در فتنه همچون شتر بچه باش، او را نه پشتى است كه سوارش شوند، و نه پستانى كه شيرش دوشند»
[/b]

با علي عليه السلام باشيد

فتنه چيست؟


در قرآن کريم کلمۀ فتنه به دو معنا بکار رفته است،


1. در يک مورد به معناي آزمايش بکار رفته که به عنوان نمونه مي توان به اين دو آيه اشاره کرد:

«اعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ( انفال، آيه 28)»« بدانيد اموال و اولاد شما، وسيله آزمايش است»

«نَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَهً( انبياء ، آيه 35)» مبتلي مي کنيم شما را به وسيله بدي و خوبي به جهت آزمايش،

يعني اگر زماني بدي يا چيزي بر شما روي آورد بدانيد که اين آزمايش است.


2. امّا فتنه در مواردي از آيات قرآن کريم به معني آشوب بکار رفته استکه به عنوان نمونه مي توان به اين دو آيه اشاره کرد:

«الْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ( بقره ، آيه 191)» فتنه سخت تر از کُشتن است.

«الْفِتْنَهُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ( بقره ، آيه 217)»فتنه بزرگتر از کُشتن است.


در اين دو آيه فتنه در معناي آشوب بکار رفته است که در اصل چنين برداشت مي شود که فتنه بزرگتر و سخت تر از کشتن است.



در توضيح و تفسير اين دو معناي آشوب و آزمايش، بايد گفت: هر دو مورد در واقع به يک معناست،
چرا که هر دو از مصدر "فِتَن" به معناي آزمايش مي باشند و در هر دو معنا اضطراب و نگراني وجود دارد،
يعني اضطراب و نگراني هم در آزمايش است هم در آشوبها.
حال اگر اين اضطراب ونگراني فردي باشد به معناي آزمايش است
امّا اگر اين اضطراب و نگراني توسعه پيدا کند وارد جامعه شود، به معناي آشوب است.
[b]
راه هاي برخورد با فتنه ها:
حضرت امير عليه السلام درمورد نحوۀ برخورد با فتنه ها در خطبۀ 5 مي فرمايد:
[/b]
«أَيُّها النَّاسُ، شُقُّوا أَمْوَاجَ الفِتَنِ» اي مردم موجهاي فتنه و آشوب را بشکافيد
يعني وقتي امواج آشوب به شما روي آورد آن را بشکافيد و نگذاريد تراکم پيدا کند،
چرا که سبب مي شود عظمت تاريکي آن بيشتر شود امّا اگر آن را به دقت بشکافيد آنگاه هدفها و انگيزه ها مشخص مي شود
و حق و باطل به وضوح نمايان مي شود. در اين صورت است که حق جويان به دنبال حق و طرفداران باطل به سمت باطل مي روند.

امّا به فرموده حضرت امير(علیه السلام) در اين خطبه، اين شکافتن و تکه تکه کردن ميسّر نمي شود. مگر:

1. سفینه النجاه: کشتي هاي نجات، که مراد اهل بيت پيامبر اکرم «صلي الله عليه و آله و سلم » مي باشد
که در روايتي از آن حضرت نقل شده که چنين فرمودند: «مَثَلُ اهلِ بيتي کَمَثل سفينه النجاه»
«مثل اهل بيت من همانند کشتي نجات است.»
«مَن رَکَبها نَجاه»«هر کس سوار بر آن شد نجات مي يابند.»«و مَن تَخُلفَ عَنها هَلَکَ»«هر کس تخلف کند نابود مي شود.»

[b]2. دوري از اختلاف ها و پراکندگي ها "اعرجوا عن طريق المناخره"

3. زمين گزاردن تاج مفاخرت و فخرفروشي "وضعُوا تيجانَ المفاخره"يعني اگر شخصي که مدتي پيرو اهل باطل بوده
حال متنبه شده و در مسير حق قرار گرفته با گفتن جملاتي همچون تا ديروز کجا بودي؟
او را آزرده و نسبت به او فخر نفروشيم.

4. تقواي الهي: همچنان که حضرت امير عليه السلام در خطبه182 مي فرمايد:«مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً مِنَ الْفِتَنِ»
«کسي که تقواي الهي پيشه کند خداوند راه خارج شدن از فتنه ها را بر او قرار مي دهد.»
يعني شخصي بايد در موضع گيريهاي خود در چنين مواقعي دقت کند که آيا براي خدا موضع گيري مي کند
و يا براي غير خدا، اگر براي خدا موضع گيري کند خداوند راه نجات را به او نشان خواهد داد.


5. قرآن: در حديثي از حضرت امير عليه السلام نقل شده که فرمودند:« إذَا إلتَبَستْ عَلَيکُمْ الفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّيْلُ الْمُظْلِمِ فَعَلَيْکُمْ بِالْقُرَانِ»
زماني که بر شما آشوبها همانند پاره هاي شب تاريک پوشيده شد پس بر شما باد بر قرآن که نجات از طريق قرآن است.

http://www.basaer.ir/detailnews.asp?id=7091

موفق باشید
[/b]