دین .علم . عقل(احکام بی دلیل)

[وحید110]

دیدیم که دین در پرورش جسم سنگ تمام گذاشته و راههای سلامت اون رو در قالب دستورات بهداشتی و عملی که غالبن در قالب مکروهات و مستحبات بیان شده قرار داده .
اما چرا خداوند به انسان را اشرف مخلوقات نامید؟
جسد انسان افریده شده بود اما زمانی خداوند به انسان افتخار کرد و اشرف مخلوقات نامیدش و قدرت خود را به فرشتگان نشان داد .که از روخ خود در ان دمید.
همان دمیدنی که باعث شد انسان از حیوانات جدا شود .فکر کند بیندیشد و انتخاب کند .عاشق شود محبت کند و ایثار .ببخشد و بیافریند.
درست است که جسم انسان مجموعه ای از قدرت خداست و وقتی در ان مینگریم به قدرت خالق دانا پی میبریم اما انچه برای انسان فاخر است روح اوست .
ایا منطقی است که خداوند متعال برای کوچکترین اعمال جسمانی مقرراتی جهت سلامت ان قرار داده باشد و لی برای روح که هدف اصلی افرینش و نمود قدرت خداوند متعال است .دستوری قرار نداده باشد ؟
بسیاری از دستورات در زمینه پرورش روح . و سلامت روح است .روح را هنوز به واسطه جوانی علم نتوانسته ایم اندازه بگیریم اما دلایلی در وجود ان موجود است که هیچ عقل منصفی ان را رد نمیکند .(مثلا رویا )
پرورش همه خوبیها و انسانیت در گرو پرورش روح است .روح انسان انقدر میتواند قدرت مند شود که خدا را ببینید .از فرشتگان مقرب خداوند بالاتر رود .و در نزد خدا عزیزترین باشد
خداوند چنان روح ادمی را قدرتمندانه و حکیمانه افرید که همه عالم با دیدن قدرت خداوند متعال به سجده افتادند.
نتیجه کلام اینکه برای پرورش روح باید از انچه شیطان (دشمن قسم خورده)ان را در نظر ادمی شیرین جلوه میدهد گذشت
در پست بعدی برسی میکنیم که تقویت روح به چه دردی میخورد و چرا باید این کار را انجام دهیم.
یا حق