طرح موهن روزنامه آرمان درباره شهدای غواص

[| جستجوگر |]

بنده تمایلی به بحث با جنابعالی نداشتم. ولی ظاهرا شما تمایل و وقتتون برای جدل با عالم و آدم بسیاره...

میرید میاید آیه تکرار میکنید که توش ذکر شده «قاتلوا»؛ ترجمه و تفسیر میکنید «بکشید»! مگه کشتارگاهه اخوی؟!

نقل قول:۱. چه کسی در این تاپیک خودش رو در این حد دید؟
۲. قرآن کریم که خداوند برای پند گرفتن آسانش فرموده، در آیه‌ای که میتونیم به روشنی بفهمیم(واضح هست و محکم هست) چنین حکمی صادر فرموده.

ملاحضه بفرمایید:

نقل قول:جنگ برای آن است که انسان کافر مسیر هدایت دیگران را نبندد و همچنین برای کافرانی که زیر پرچم حکومت اسلامی قرار نمی گیرند. کسی با شمشیر مومن نمی شود. شمشیر زمینه رسیدن پیام حق و توحید به دیگران را باز می نماید تا افراد دیگر به خاطر کفر عده ای از سرانشان از شنیدن پیام حق محروم نشوند.

واژه «قاتلوا» در آیه: «قاتِلُوا الَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لا یُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا یَدینُونَ دینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ حَتَّى یُعْطُوا الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ»،[1] به معنای کشتن نیست، بلکه به معنای جنگ و نبرد است. قرآن کریم در این آیه نمی‌گوید اهل کتاب را به مجرد اعتقادشان بکشید! بلکه در صدد بیان یک قانون در ارتباط با شهروندانی است که در محدوده حکومت اسلامی زندگی می‌کنند، اما به قوانین شهروندی پای‌بند نیستند. این‌جا است که خداوند به پیامبرش دستور می‌دهد؛ با آن دسته از اهل کتاب که به خداوند و روز بازپسین ایمان نمى‌‏آورند و آنچه را خداوند و پیامبرش حرام کرده‏اند، حرام نمى‏دانند، و به دین حق نمی‌پیوندند، جنگ و نبرد کنید تا تسلیم حق شوند و با دست خود جزیه بپردازند.
در حقیقت اسلام به اهل کتاب تا زمانی که قوانین و احکام اسلام را محترم شمارند و دست به تحریکات بر ضد مسلمانان نزنند و تبلیغات مخالف اسلام نکنند، اجازه مى‏‌دهد که به صورت یک اقلیت سالم مذهبى با مسلمانان زندگى مسالمت‏آمیز داشته باشند، و یکى از نشانه‌‏هاى تسلیم آنها در برابر این نوع همزیستى مسالمت‏آمیز، پرداخت «جزیه» است که یک نوع مالیات سرانه، می‌باشد.

منبع

اگر تفکر پیامبر هم مثل شما بود، یحتمل الان نیمی از فضای کره زمین رو گورستان تشکیل داده بود.

واقعا علاقه ای ندارم وارد منجلاب نقد گوینده بشم. ولی نکاتی هست که نمیشه براحتی از کنارشون عبور کرد...

نقل قول:اشتباه می‌فرمایید.
دو حالت هست:
۱. بدی ِ بدها رو می‌فهمید: پس قطعاً در حدی هستید که هر وهابی‌صفتی رو داعشی خطاب کنید و ازشون بشدت بیزار باشید.
۲. بدی ِ بدها رو نمی‌فهمید: همسوی اونها هستید، و مجازاً یکی از اونها.

بنده مجازا یکی از اونها! بگذریم ...
شما تا بحال ی بنده خدارو به داعشی بودن و وهابی صفت بودن متهم کردید. بهتره مراقب گفتارتون باشید ...

نقل قول:کجای قرآن در محاجّه‌ی بین حق و باطل چنین چیزی می‌بینید؟

مشکل شما اینجاس که اینجا خودتونو حق میبینید دیگران رو باطل
مشکل بزرگتر اینه که فضای بحث رو فضای بحث بین حق و باطل میدونید...

نقل قول: هشدار عرض می‌کنم که ندونسته نظر دادن در بحث حق و باطل، منجر به تخطئه‌ی حق میشه، و گناه بزرگی هست.

بنده نادون.
ولی جمله از بیخ اشتباس! هر کسی با هر سطح بینشی حق نظر دادن داره و چیزی که باعث تخطئه‌ی حق خواهد شد اطمینان بیش از حد نبست به دانای کل بودنه.
بنده نظر میدم (درست یا غلط)، شما حکم صادر میکنید. چه کسی شمارو توی این جایگاه قرار داده؟ به چه پشتوانه‌ی علمی و فقهی به این شکل استخراج میکنید و مصداق قرار میدید و متهم و محکوم میکنید؟
اولین اصل دانایی اینه که خودتونو دانای مطلق ندونید.

بهتره از موضوع بحث فاصله نگیریم.
اشتباهات بنده رو هم در خارج از موضوع مورد بحث (طرح مربوط به شهدای غواص) نادیده بگیرید.


در گوشی با بعضی از دوستان:
ظاهرا بعضیا علاقه ای به بلوا و همچنین سفسطه دارن...