|
مقایسه دین
|
|
۲۳:۴۵, ۷/فروردین/۹۵
شماره ارسال: #11
|
|||
|
|||
|
«بـِسمـہ تــَعـالے»
▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ ▒ ▓ سلام کاربران عزیز و گرامی وقتتان بخیر شایعه ای که امروز میخواهیم پاسخ دهیم با مضمون زیر است: گفتگو اعراب با هم: این ایرانیها مردم عجیبی هستن!!اسلام را به زور شمشیر در حلق نیاکانشان کردیم،امروز آنها خود را پیرو آیین ما میدانند،روزی پنج مرتبه به سوی خاک عربستان نماز میخوانند،به عربی دعا میخوانند،بر روی پرچمشان عربی نوشته شده،نامهای عربی بر روی فرزندانشان میزارن،اسطورهایشان همه عرب هستن،وقتی ما در جشن و شادی هستیم آنها برای اجداد ما سوگواری میکنند (محرم) برای دفاع و حمایت از اسطوره های عرب به اسطورهای ایرانی ناسزا میگویند و به هموطنانشان فحش میدهند،بعدش با نام خلیج العربی مشکل دارن و ادعا میکنن از ما متنفرن!!!!! *#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*# ✍پـاسـخـنـامـہ ⇦در متن شبهه با فرافکنی و مغلطه سعی شده تحریفیات تاریخ به خورد مخاطب داده شود زیراکه تنها دلیل نگارش این متون روحیه نژاد پرستانه باستانگرایان افراطی است که میخواهند با سفسطه و با استناد بر مدارک کم اعتبار،یک ذهنیت از اسلام با زور شمشیر ایجاد کنند! ✖سوال؟ دلیل اینکه در جنگ قادسیه ایران راحت شکست را پذیرفت چه بود؟ چرا ملحدین فقط سعی در معرفی توحش های بی استناد در جنگ قادسیه دارند در صورتی که حمله مغولان به مراتب وحشیانه تر بود و ایرانیان کشورشان را با این حال بازپس گرفتند و زیر بار زور نرفتند؟ ✔زمانی رسیده بود که آئین زرتشتی با نظام طبقاتی ساسانی پیوند خورده بود و به شکل یک آئین اشرافی در آمده بود. آئینی که فقط اشراف را خشنود کرده و تبعیض در آن بیداد می کرد.زمین های کشاورزی، باغ ها و تعلیم و تعلّم در انحصار اشراف و اعیان بود. زنان و دختران، حقّ خواندن و با سواد شدن را نداشتند مگر اینکه از زنان طبقات اشراف باشند.نظام طبقاتی به حدّی بود که حتّی هر طبقه اجتماعی دارای آتشکده ای مجزّا بود.بخاطر این اوضاع وخیم بود که بعضی از محقّقین معتقدند اگر اسلام هم در آن وقت به ایران نیامده بود، به تدریج مسیحیّت بر ایران تسلّط می یافت. منبع: خدمات متقابل اسلام و ایران،مرتضی مطهری،چاپ شانزدهم،صفحه 99، ✔در زمان ساسانیان وخامت اوضاع کشور تا حدی بود که خود پارسیان،به ارتش اعراب جهت توطئه علیه حکومت پیوستند! درصورتی که در تمام منابع تاریخی ذکر شده لشکر اعراب ۴۰ هزار نفر و لشکر ایرانیان ۱۲۰ هزار نفر نیرو داشت،آیا از نظر شما این خود دلیلی بر منطقی بودن اسلام جهت پیروزی و عدم زور شمشیر نبوده؟ _این امر بگونه ای بود که در حال جنگ قادسیه یک لشکر چهار هزار نفری از خود سپاهیان ایران به کمک اعراب پیوستند! این لشکر به فرماندهی «زهرة بن حویه» برای شرکت در جنگ آماده شدند. این افراد «حمراء» یا «موالی» نامیده شدند[1] _علاوه بر این گروه، شماری از سپاهیانی که از اصفهان به سوی جبهه نبرد برده شده بودند، مسلمان شدند و به اعراب پیوستند[2] _ پس از قادسیه نیز یک گروه چهار هزار نفری از ایرانیان به مسلمانان پیوستند[3] _ نیروهای دیگری هم از ساسانی در شوشتر به ابو موسی اشعری پیوستند[4] _همچنین وقتی یزد گرد سوّم از پایتخت گریزان شد، در شهر های ایران آواره شده و مورد حمایت قرار نگرفت و در نهایت به دست یک آسیابان ایرانی در خراسان به قتل رسید[5] منابع: 1. تاریخ تشیع در ایران،جلد ۱،صفحه۱۱۱ 2. از پیدایش اسلام تا فتح ایران اسلامی، صفحه 145 3. همان⇧ 4. همان⇧ 5. تاریخ ایران، حسن پیرنیا، صفحه 164 ↯دلایل فوق همگی خود دال بر این است که پذیرش اسلام توسط مردم ایران بخاطر عاصی بودنشان از حکومت و همچنین منطق اسلام،بیشتر از اینکه اسلام به زور شمشیر پذیرفته شده باشد قابل تقبل است! ↻حال به نظر مورخان در مورد ادله پیروزی مسلمین در جنگ قادسیه میپردازیم: *به گفته زرین کوب «فتح اسلامی با جنگ حاصل شد اما نشر اسلام در بین مردم کشورهای فتح شده به زور جنگ نبود[1] * به گفته برنارد لوئیس دلیل افول دین زرتشتی این بود که روحانیت زرتشتی از نزدیک با ساختار قدرت در ایران باستان در ارتباط بودهاند. از دست دادن این پایگاه و نداشتن دوستانی در خارج از ایران و همچنین نداشتن مهارتهای خیلی قوی بقا همانند یهودیان باعث دلسردی و کاهش تعداد آنها شد. زرتشتیان پس از این نقش کمرنگی در احیای فرهنگی و یا سیاسی ایران بازی کردند![2] * به گفته آمورتی، اینکه اعراب دین خود را بر ایرانیان تحمیل نکردند و به آنها آزادی عمل دادند ویژگی دموکراتیکی است[3] * به گفته سید حسین نصر، بوجود آمدن تعداد زیاد محققان ایرانی بزرگ مسلمان نشان از تحول درونی، و نه زور و فشار اجتماعی است، زیرا با فشار نمیتوان مشارکت خلاقانه و برجسته را انتظار داشت.[4] * به گفته التون دنیل، از عوامل مهم دیگر گرویدن ایرانیان به اسلام نقش صوفیان بودهاست. گزارشهای زیادی از تحول درونی افراد هنگام برخورد با صوفیان ، و متعاقب آن گرویدن آنها به اسلام - وجود دارد.[5] منابع: 1. عبدالحسین زرین کوب، کارنامه اسلام،صفحه ۱و۶ 2. Bernard Lewis, Jews of Islam, p.17 3. B. S. Amoretti,The Cambrdige History of Iran, p.483 4. Seyyed Hossein Nasr, The Cambridge History of Iran, p. 464 5. احسن التقاسیم، جلد2، صفحه640 در یک جمع بندی به صراحت میتوان دریافت،اسلام بر خلاف انچه مدعیان باستانگرایی اظهار دارند،دینی نبود که بخواهد به زور شمشیر رواج پیدا کند با کمی تفکر میتوان فهمید که وقتی یک دین اگر چه در ظاهر در کشوری رخنه کند،اما تا وقتی مردمان آن سرزمین دین مذکور را قلبا نپذیرند هیچگاه به نسلهای بعد منتقل نخواهد شد. ✖همچنین قوانین سختگیرانه در آئین زرتشت خود یکی از دلایل گرایش مردم به اسلام بوده برای مثال: مجازات مردی که در ایام حیض به زنش نزدیک شود نود ضربه تازیانه است!! در کتاب فرگرد شانزده بند ۱۶_۱۸ آمده: زرتشت از اهورامزدا پرسید : چهارمین بار که او با زن دشتان ، دشتان مرزی کند ، اگر تن زن را از زیر جامه بفشارد ، اگر ران زن ناپاک او را بفشارد ، پادافره ی گناهش چیست ؟ اهورامزدا پاسخ داد : نود تازیانه با اسپهه اشترا ، نود تازیانه با سروشو چرن ، پادافره ی گناه است . ادامه احکام در لینک: http://yon.ir/UDry *** ⇦مسلمین بر خاک عربستان نماز نمیخوانند،بلکه همگی بلکه بر خانه خدا به نشانه امت متحد و واحد نماز میخوانند از جمله سیاست های اسلام در این مورد حفظ انسجام مسلمین است،این که باید در یک مکان طواف کنند و اعمال اصلی دینشان را بجای آورند کما اینکه خداوند در قرآن فرموده: مشرق و مغرب از آن خداست; و به هر سو رو کنید، خداوند آن جاست. (بقره ۱۱۵) این خود نشانگر موضوع است که در دین اسلام به بزرگی و یگانگی خداوند اشاره شده و این موضوع به منزله شرک یا بت پرستی نیست،بلکه به منزله اتحاد و انسجام میباشد. http://yon.ir/xnW9 *** ⇦ما نماز و عبادات را به زبان عربی انجام میدهیم نه به معنای عرب زدگی،بلکه این موضوع ادله و قوائد خاص خود را دارد ۱-همانطور که گفتیم اتحاد مهمترین رکن امت واحد است که اتحاد در عبادت نیز از جمله این سیاستها است،همه مسلمین با یک زبان نماز میخوانند،اگر چه نژادهایشان مختلف باشد،اما این دلیل نمیشود که نتوان با زبان خود با خدا راز و نیاز کرد،چراکه حتی در قنوت نماز میشود با زبان مادری از خدا طلب و مسئلت داشت ۲- ترجمه یک مطلب هرگز به همان اندازه گویا نیست و حق مطلب هرگز به همان اندازه گویا نیست و حق مطلب را ادا نمی کند. به عنوان نمونه گاهی برخی از کتاب ها خواسته اند ضرب المثل های فارسی را به زبان انگلیسی ترجمه کنند ولی در عمل نتوانسته اند ظرافت، لطافت و معنا و مفهوم آن ضرب المثل را به خواننده تفهیم و القا کنند. ۳- گاهی در یک عبارت (زبان عربی) آن هم به زبان وحی، چندین معنا، مقصود و منظور نهفته است که در زبان ترجمه قابل بیان به آن صورت مختصر نیست. به عنوان مثال دانشمندان و بزرگان علوم دینی، برای شرح و بیان معنای «بسم الله الرحمن الرحیم» کتاب ها نوشته اند که حرف به حرف این عبارت آسمانی چه مفاهیم عمیقی در دل خود دارد و با کمی دقت انسان متوجه می شود که «به نام خداوند بخشنده مهربان» چه ترجمه نارسا و اندکی نسبت به آن معانی عمیق و فراوان دارد ۴-اگر قرار باشد هرکس نماز را به زبان خود ترجمه کند و بخواند به تدریج آن مفاهیم و معانی اصلی و واقعی آسیب جدی می بیند و از بین می رود و کم کم افراد فقط در ظاهر نماز می خوانند، که این چیزی نیست که خداوند حکیم، بیان آن را از ما خواسته است. ✔پس عربی بودن متن قرآن را میتوان به منزله یک اعجاز در اخرین دین وحی دانست زیرا که موارد فوق منطقی ترین اثبات در این موضوع است منبع : http://yon.ir/6536 *** ⇦پرچم یک کشور بستگی به خود آن حکومت است ،جمهوری اسلامی ایران با توجه به نوع گرایش مذهبی مردم،پرچم با نماد الله که نام همان یگانه خداوند جهان است را انتخاب کرد،ضمن اینکه در این لوگو ،جمله لا اله الا الله نیز نهفته است و هیچکدام از نام های دیگر خداوند با این زیبایی نمیتوانست تجلی کند، http://yon.ir/Rd6B ما در پرچم کشور ترکیه که یک کشور لیبرالیسم با مذهب آزاد است به صراحت نماد (ماه و ستاره) که از اصلی ترین نمادهای اسلام بوده را مشاهده میکنیم در صورتی که این کشور نه بصورت جامع اسلامی و نه عرب نشین است! http://yon.ir/n56S پس بنا بر این قرار نیست پرچم هر کشور وابسته به قومیت خاصی باشد،بلکه وابسته به حکومت،سیاست و گرایش مذهبی مردمانش است! همینطور گفتنی است در کشورهای اروپایی شاهد نماد صلیب در پرچم ها هستیم و این درصورتی است که خود دین مسیح از سرزمین های فلسطین اشغالی نشٵت گرفته !! *** ⇦نام هایی که ایرانیان روی فرزندان خود میگذارند از شدت علاقه و ارادتشان به قهرمان های دینی خود است،چرا که مسلمانان ایران شیعه هستند و اغلب نام های ائمه را روی فرزندان خود میگذارند اگر در تاریخ ایران نیز مروری داشته باشید بسیاری از بزرگان و دانشمندان این دیار که امروزه جهان انها را بعنوان اسطوره میشناسند،نام هایی مانند:ابوعلی سینا،حکیم عمر خیام،حافظ و... را بر روی خود داشتند http://yon.ir/Xw4L آیا این مقوله دال بر عدم وطن دوستی این بزرگواران است؟ همچنین شهدایی که در راه ناموس و وطن از خون خود گذشتند و اغلب نامهای اسلامی بر روی خود داشتند،روی دیار خود تعصب نداشته اند؟ *** ⇦در پایان لازم است ذکر شود دین محدوده جغرافیایی و نژاد نمیشناسد،بلکه این منطق انسان است که با توجه به کامل بودن یک دین و پیام آوران آن،سبب میگردد به آن دین علاقمند شوند http://yon.ir/7dZR اگر ائمه و معصومین برای مردم در قلبهایشان جایگاه راسخ دارند،بدلیل این است که آنها برای آزادگی و حق خون دادند،اما پادشاهان گذشته برای کشور گشایی،طبیعی است که پیروان اسلام برای زنده نگه داشتن این دین،همچنین دانستن قدر مکتبی که اکنون با آن زندگی میکنند از سرگذشت غم انگیز حامیان آن مکتب(معصومین)با خبر باشند و به احترامشان عزاداری کنند درصورتی که هیچ پادشاهی برای رساندن پیام حق به گوش مردم در اوج سختی خون نداد! اگرچه بر خلاف متن،ما همگی دوست دار اسطوره های وطنی خود مانند کوروش کبیر هستیم زیرا شخصیتی است که روزی بزرگترین حکومت دنیا را قبل از شاهان نا لایق در دست داشته و خود فخری برای ما ایرانیان خواهد بود همچنین از مسلمین عزیز خواهشمندیم اجازه ندهند دشمن دین و تاریخ را در مقابل هم قرار دهد زیرا ملیت و مذهب هردو در کنار میتوانند مکمل باشند *** امیدواریم توانسته باشیم حق مطلب را ادا کنیم لذا از شما بزرگواران خواهشمندیم با به اشتراک گذاری این مطلب در امر نیکوی روشنگری،سهیم باشید ✍روشـنـگـری آرمـــان مـا اَسـت✔ |
|||
|
|
|
|
| 1 میهمان |
| پیام در این موضوع |
|
مقایسه دین - قبیله منتظر - ۶/فروردین/۹۵, ۲۳:۰۳
پاسخ به: مقایسه دین - سعدی - ۶/فروردین/۹۵, ۲۳:۴۶
پاسخ به: مقایسه دین - عمار94 - ۷/فروردین/۹۵, ۱۰:۵۶
پاسخ به: مقایسه دین - سعدی - ۷/فروردین/۹۵, ۱۱:۲۷
پاسخ به: مقایسه دین - Mohammad Trust - ۷/فروردین/۹۵, ۱۱:۳۲
پاسخ به: مقایسه دین - قبیله منتظر - ۷/فروردین/۹۵, ۱۱:۴۲
پاسخ به: مقایسه دین - عمار94 - ۷/فروردین/۹۵, ۱۲:۳۵
پاسخ به: مقایسه دین - سعدی - ۷/فروردین/۹۵, ۱۳:۰۹
پاسخ به: مقایسه دین - عمار94 - ۷/فروردین/۹۵, ۱۳:۲۹
پاسخ به: مقایسه دین - پارمیس - ۸/فروردین/۹۵, ۱:۵۲
پاسخ به: مقایسه دین - سعدی - ۷/فروردین/۹۵, ۱۴:۱۳
پاسخ به: مقایسه دین - قبیله منتظر - ۷/فروردین/۹۵ ۲۳:۴۵
پاسخ به: مقایسه دین - Mohammad Trust - ۸/فروردین/۹۵, ۲:۲۴
پاسخ به: مقایسه دین - Silence - ۸/فروردین/۹۵, ۲:۲۸
|







