خدای حقیقی و خدای ساخته ذهن

[سعدی]

(۱/فروردین/۹۷ ۱۳:۰۰)آ‌تئیسمو نوشته است:  و اما به تعریف کلاسیک اگه خواستی میپردازم و نشون میدم اونجا استدلالها در حد فاجعه آبکیه!!!

البته که باید بهش بپردازیم. چون برهان علیت که برای اثبات وجود علت العلل به کار میره از این تعریف استفاده می کنه نه تعریف احتمالی.

تعریف احتمالی کلاً یه نکته انحرافی توی این بحثه. برخی انتقادهایی که به برهان علیت وارد میشه به خاطر اشتباه گرفتن این دو تا تعریفه و به همین خاطره که لازم بود بهش پرداخته بشه. وگرنه خود این تعریف احتمالی زیاد مرتبط با بحث نیست.

---

(۱/فروردین/۹۷ ۱۳:۰۰)آ‌تئیسمو نوشته است:  تئیست کسیه که باور داره خدا وجود داره.
آتئیست هم کسیه که تئیست نیست.

پس شما به این دلیل که به وجود خدا اطمینان 100 درصد ندارید، خودتون رو آتئیست می نامید، در حالی که مطمئن نیستید که نباشه. این با تعریف معمولی که از کلمه به ذهن میاد فرق داره.


خب آیا بهتر نیست به جای این کلمه، مفهومش رو ذکر کنید؟ شاید بهتر باشه به خای اینکه خودتون رو آتئیست بنامید، صرفاً بگید که فعلاً در مورد وجود خدا اطمینان ندارید. مرزبندی ها ایجاد جهتگیری می کنند. فردی که خودش رو "پرسپولیسی" می دونه تمایل پیدا می کنه که همیشه پرسپولیسی بمونه. اما اگر صرفاً بگه "به نظر من پرسپولیس بهتر بازی می کنه"، راه رو باز می گذاره که اگر بازی های بهتری از استقلال دید، نظرش عوض بشه.