دو ركعت قصه (درباره نماز)

[MESSENGER]

چگونه از نماز لذت ببریم؟
درک لذت عبادت حضرت حق به عوامل متعددی بستگی دارد که به برخی از آنها بطور خلاصه اشاره می شود:

الف ـ برای درک لذت هر عبادت، یکی از عوامل مهم شناخت و معرفت معبود است که به میزان تقویت این شناخت، درک و شعور و به تبع آن لذت حضور بیشتر سراغ انسان خواهد آمد.
این شناخت و معرفت، باعث ظهور حب حضرت حق شده و قدم به قدم شدت می یابد و در مراحل اولیه ظهور محبت حضرت پروردگار به حکم جذب شدن بسوی او، انسان به عبادت و مناجات انس خاصی پیدا می کند و بسوی این امور کشیده می شود و راحتی دل و آرامش خود را در آنها می بیند که:
"الیه من ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا" (1)
بدون این شناخت هیچ انگیزه ای برای عمل ندارد و اگر عملی را هم انجام می دهد در حد تکلیف خواهد بود که لذت در آن معنی ندارد.
حضرت امام خمینی "ره" در این رابطه می گویند:
"ما تکالیف الهیه را سربار اموری می دانیم، البته امری که تحمیل بر شخص شد و سربار زندگانی گردید، در نظر اهمیت نخواهد داشت، باید سرچشمه را اصلاح کرد و ایمان به خدا و فرمایشات انبیاء پیدا کرد تا کار اصلاح شود. همه بدبختی ها از ضعف ایمان و سستی یقین است."

ب ـ همچنین برای درک لذت عبادت باید فقر و نیاز خویش را در قبال حضرت حق باور کرد و نتیجه آن رسیدن به ذل عبودیت و حقیقت بندگی خواهد بود.
تا انسان نظر به خویشتن داشته باشد و در حجاب انیت خود باشد از جمال حق متعال محجوب خواهد بود که:
"و من بخرج من بیته مهاجراً الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله" (2)
و به تعبیر حضرت امام خمینی "ره"(3):
(هجرت معنوی، خروج از بیت نفس و منزل دنیا الی الله است و مادام که نفس را متعلق به خویش و توجهی به انیت است مسافر نشده و مهاجر نخواهد بود، و با درک ذل عبودیت و فقر و نیاز خویش چنان لذت و انسی با محبوب و مولی در عبادات خواهد برد که به وصف در نیاید.)میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز (4)

ج ـ انجام عبادت در وقت نشاط و بهجت قلب و پرهیز از لحظاتی که قلب آدمی در کسالت و خستگی است.
حضرت امام خمینی در این ارتباط می فرمایند:
"وقتی را که برای عبادت انتخاب می کند، وقتی باشد که نفس را به عبادت اقبال است و دارای نشاط و تازگی است و خستگی و فتور ندارد، زیرا که اگر نفس را در اوقات کسالت و خستگی وادار به عبادت کند ممکن است آثار بدی به آن مترتب شود که از جمله آنها این است که انسان از عبادت منزجر شود." (5)
د ـ از نکات دیگری که در لذت بردن انسان نمازگزار از نماز تأثیر بسزایی دارد توجه به معانی الفاظ و اذکاری که حین نماز به زبان می آورد و فهم اسرار نماز و اجزاء آن چون رکوع، سجود، قنوت و ... است.
رهبر بزرگوار انقلاب در کلامی چنین می‌فرمایند:
"اگر توجه به معنی باشد، دعا و ذکر و نماز برای جوان شیرین خواهد بود و مطلقاً خسته کننده نخواهد بود، ببینید هر کسی که از نماز خسته می شود، یا معنای نماز را نمی داند، یا توجه نمی کند، والله اگر کسی معنای نماز را بداند و به نماز هم توجه بکند، امکان ندارد از نماز خسته بشود، اصلاً امکان ندارد." منابع و مآخذ:
1. مفاتیح الجنان، مناجات محبین
2. سوره نساء/100، "کسیکه از خانه اش بیرون شود در حالی که هجرت کننده بسوی خدا و رسول است، آنگاه مرگ او را دریابد، پاداش او بر خدا واقع (و لازم) شده است.
3. آداب نماز، امام خمینی، ص8
4. دیوان حافظ
5. آداب نماز، ص23