خون آشامهای هالیوودی یا پروژه شیطانی

[Reza2035]

نقل قول:سوال اینجاست که آیا این قضیه می تواند مفهوم و زبان دیگری داشته باشد
این چه ویروسی است که کل مردم را در مقابل و بر علیه یک عده ی خاص قرار داده یا خواهد داد
شما ویروسی را می شناسید که چنین باشد ؟

خیر من چنین ویروسی نمیشناسم و اصلا قائل به چنین قضیه ای نیستم .اما بحث زامبی ها جدای از بحث خون اشام ها و گرگ نماهاست .
محققین بر این باورند که کلید بقای زامبی‌ها، قابلیت انطباق آن‌‌ها و امکان استفاده استعاری از آن‌ها است. در مقایسه با خون‌آشام‌ها و گرگ‌نماها، زامبی‌ها می‌توانند هرآن‌چه را موجب ترس مردم می‌شوند، به نمایش بگذارند. در طول دهه‌ها، زامبی‌ها موارد فراوانی مانند ارتباط نژادها، جنگ‌ها، بیماری‌ها و مصرف‌ دیوانه‌وار را منعکس کرnه‌اند.
برندون رایلی، محقق رسانه در کلمبیا کالج شیکاگو می‌گوید: «یکی از چیزهایی که من خیلی در مورد زامبی‌ها دوست دارم این است که آن‌ها همیشه یک چیز را ارائه نمی‌دهند. در واقع آن‌ها برای توضیح همه انواع مشکلات مختلف فرهنگی و اجتماعی، ابزارهایی انعطاف‌پذیرند.»
اما زامبی‌ها اصلا از کجا آمدند؟ برخی محققین از جمله نیک پیرس، جامعه‌شناس و انسا‌ن‌شناس دانشگاه دورهام انگلستان، نسل اول زامبی‌ها بیش از 100 سال پیش از فرهنگ وودو در هاییتی گرفته شد. هاییتی‌ها در میان انواع متنوعی از فرهنگ‌ها و ادیان، بر این باورند که جادوگر می‌تواند مرده‌ها را نفرین کند و آن‌ها را به نوعی به زندگی برگرداند تا بتواند از آن‌ها به عنوان برده استفاده کند.
در هاییتی گزارش‌هایی از مشاهده زامبی‌ها ثبت شده که البته توضیحات پزشکی و داروشناختی برای آن‌ها وجود دارد،‌ اما بخشی از هاییتی‌ها متقاعد شده‌ بودند که زامبی‌ها واقعا وجود دارند. به گفته پیرس، هیچ‌کس در واقع از خود زامبی‌ها نمی‌ترسید، بلکه از این که به یک زامبی تبدیل شوند، می‌ترسیدند.
زمان زیادی از اشغال هاییتی توسط آمریکا نگذشته بود که کتابی به نام جزیره جادویی (1929 / 1308) مفهوم زامبی‌ها را به آمریکایی‌ها معرفی کرد و هالیوود به سرعت آن را به تصویر کشید. اولین فیلم زامبی به نام زامبی سفید در سال 1932 / 1311 ساخته شد.

فیلم‌های آمریکایی، در ابتدا زامبی‌ها را با همان مفهومی که در هاییتی داشتند نشان می‌دادند. فیلم در یک مکان استوایی اتفاق می‌افتاد و همیشه یک شخصیت شیطانی شبیه به جادوگر وودو، زامبی‌ها را کنترل می‌کرد تا کارهای وحشتناکی انجام دهند.
به گفته رایلی، زامبی‌های اولیه به وضوح استعاره‌ای از ترسی بودند که اقلیت سفیدپوست از شورش سیاه‌پوستان فقیر داشتند که البته، اکثریت را در هاییتی تشکبل می‌دادند. اما در دهه 1960 / 1340، زامبی‌ها کم‌کم سایر نگرانی‌ها را منعکس می‌کردند. با شورش‌های نژادی، جنگ ویتنام و اعتراض‌های رو به افزایش، زامبی‌ها انعکاس موارد فراوانی بودند.

اما همه قبول ندارند که زامبی‌های امروز،‌ از زامبی‌های هاییتی ریشه گرفته‌‌اند. مت‌ موک، موسس و مدیر انجمن مطالعات زامبی در این‌باره می‌گوید: «از نقطه نظر تاریخی، انسان‌شناسی و دینی، هیچ ارتباطی بین زامبی مدرن و زامبی وودو وجود ندارد. محققینی که به این موضوع از دیدگاه ضعیف موجود در تخصصشان نگاه می‌کنند،‌ اغلب این دو را به هم ترکیب می‌کنند.»
صرف‌نظر از ریشه، اجرای شب مرده زنده (1968 / 1347)، نقطه‌عطفی برای زامبی‌ها بود که نه تنها هنجارهای دولتی، نژادی و اجتماعی را نقد کرده بود، ‌بلکه زامبی‌ها را از فضای قبلی خارج کرده بود. به جای مناطق استوایی، زامبی‌ها در مرکز پنسیلوانیا راه می‌رفتند. مهم‌تر این که زامبی‌ها دیگر توسط یک سردسته شیطانی کنترل نمی‌شدند.