|
بررسی تحلیلی اخلاق در اسلام و دیگر مکاتب
|
|
۱۳:۰۶, ۲۳/بهمن/۹۰
شماره ارسال: #11
|
|||
|
|||
|
من متاسفانه کاملا با نظر فاطمه خانوم مخالفم. بله اگر ما نخواهیم در مورد بحثی واقعا چیز بدانیم بله اون وقت میریم سراغ متخصص مثلا زبان و هر آنچه که ایشان گفت را میپذیرم(همین پذیرفتن از کسی که داناتر است خود یک اصل عقلانی است) ولی اصلا این دلیل نمیشه که ما بگیم خب عقل ما در این جا ناقص یا معمولی است و ادامه روند بحث را ببندیم.
همین عقل ناقص و معمولی میتونه با تکیه بر بدیهیات عقلانی که تعاریف خاص خودشو داره پایه به پایه بیاد جلو و به قول فلاسفه از قوه به فعل برسه. حتی در مورد اثبات وجود خدا... اینکه میگید کسی که مثلا کسی بگوید اخلاق نسبی هست ! تئوری غربی را در باره اخلاق پذیرفته . اینو نمیدونم از کجا دقیقا بیان میکنید. درسته که این تئوری از غرب آمد ولی امروز بسیاری از متکلمین و متفکرین شیعه هم بر این موضوع صحه گذاشتن. کلا نظر من اینه که خیلی ساده و یا سفید یا سیاه نمیشه به این قضایای پیچیده نگاه کرد. |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| نقش اخلاق در سیره عملی پیامبر اسلام (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) | جواد مخبریان | 0 | 1,102 |
۱۳/تیر/۹۴ ۵:۴۹ آخرین ارسال: جواد مخبریان |
|







