آشنايي مختصر با تاريخچه رسانه و بي بي سي

[تفکر]

ابتدا باید یک نگاه تاریخی به رسانه داشته باشیم خوب است بدانیم که ما تا250،200سال پیش درجهان مفهومی به نام رسانه نداشتیم.اولین رسانه گروهی همان روزنامه هایی بود که تولد وانتشاریافت. آن زمان فاکتوری که در استعمارمورد استفاده قرارمی گرفت فریب حکام با رشوه ومسائلی ازاین دست بود .اما بعدازتولد رسانه که درغرب زودتر ودرشرق به تبع آن دیرتربه وقوع پیوست فاکتوردیگری به فاکتورهای عوامل استعماری اضافه شد وآن فریب مردم بود.

[b][b]ازمحسنات رسانه ها این است که برافکارمردم تأثیرمی گذارند وافکارمردم را تغییرمی دهند.بارشد صنعت چاپ دراروپا وانتشارکتب وروزنامه ها درغرب وبعد درشرق،ما شاهد یک جهش فکری درمردم هستیم.مردمي که دراروپا به نظام های اشرافی و فئودالی عادت کرده بودند ناگهان با حقوق خود آشناشدندو برای دست یابی به حق خود تلاش کردند. به این ترتیب،این مسیربرای زمامداران غرب گران تمام می شد لذا به فکراستفاده بهترازفاکتوررسانه افتادند چون دیگرحذف رسانه غیرممکن بود.

[i]درجوامع شرقی هم دقیقاً همین اتفاق افتاد این جوامع هم خواستند تا ازرسانه به نفع خود استفاده ابزاری کنند چراکه درشرق غیرازفاکتورحکام نیازبه فاکتورجدیدی به نام اقبال عمومی بود.. فاکتوراقبال عمومی درکشورهای استعمارزده آرام آرام حالت حادی به خود گرفت..چون منشأ بسیاری ازشورش ها می شد..[/b]

شما تاریخ کشورخودمان را نگاه کنید..تمامی انقلاب هایی که قبل ازظهوررسانه ها درایران به وقوع می پیوندد وشورش هایی که می شود منشأ فردی داردیعنی یک شخص،شاهزاده،اشرافی قیام می کند تا موقعیت خود را[/b] ارتقاء دهد اما ازاوایل دوره ناصرالدین شاه یا درزمان میرزاتقی خان امیرکبیریا میرزاصالح شیرازی که روزنامه وارد ایران می شود، ماهیت قیام ها وشورش ها تغییرمی کند. بعد ازآن شاهدانقلاب مشروطه هستیم بعدنهضت ملی شدن صنعت نفت وشاهدانقلاب اسلامی ایران هستیم...درواقع فاکتورمردمی به فاکتورهای دیگراضافه میشود.بنابراین غربی ها بالاخص سرمایه دارهای غرب وکارتل های نفتی وشرکت های قدرتمندومطرح درغرب ازمدتها قبل به این نتیجه رسیدند که اگررسانه درکنترلشان نباشد نخواهندتوانست اهداف استعماری خود رابه نتیجه برسانند به همین دلیل سرمایه دارها شروع به کاردررسانه کردند واغلب رسانه های گروهی یا وابسته به دولتها را ازحمايت مالي خود بهره مند مي ساختند برای نمونه شرکت فیات درایتالیا بااینکه یکی ازغول‌های سرمایه داری غرب محسوب می شود شاید بیشتراز10،12 مجله و روزنامه و بسیاری ازشبکه های تلویزیونی را حمایت مالی می کند.

یکی ازسیستم های قدرتمند صهیونیست ها ازبدوپیدایش(حدود100سال پیش)،همین حمایت مالی آنها ازرسانه ها بوده است.

پیشینه بی بی سی

واما بی بی سی.....راديوبی بی سی (BBC) یکی ازقدیمی ترین رسانه های مورد توجه درغرب است تاریخ تأسیس آن به سال 1922 بازمی گردد وتا قبل ازآن رادیو به عنوان یک رسانه گروهی اصلاً مطرح نبود. رسانه گروهی عموماً درروزنامه خلاصه می شد اما روزنامه برای تأثیرگذاری نیازبه یک فاکتوردر مخاطب داشت وآن سواد بود درجامعه قرن 19 واوایل قرن 20 تعداد باسوادها درجوامع غربی زیاد نبودند ودرایران نسبت باسوادها شاید به 20 درصدهم نمی رسید اما با تولد رادیو، فاکتور سواد حذف شد.

فرد با پیچاندن پیچ رادیو به اطلاعات دست می یافت بعدازاینکه مارکونی رادیورا اختراع کرد به عنوان اولین رسانه شنیداری دنیا به تولید انبوه رسید وشروع به کارکرد. دراین زمان (1922) شرایط بعد ازجنگ جهانی اول است وآلمان ها تازه از زیر بار فشار جنگ، بیرون آمده اند که حزب نازی ظهورمی کند واولین کاری که دردستورکارخود قرارمی دهد استفاده ابزاری ازرسانه هاست.

درواقع نازی ها بسیارپیش قدم‌تر از انگلیسی‌ها درامر رسانه رادیویی بودند تبعاً انگلیسی ها هم احساس خطرواقدام به این کارکردند.بی بی سی ازترکیب چند شرکت مثل شرکت مارکونی، برق انگلیس و..به وجود آمد وابتدا نامش بنگاه خبررسانی بریتانیا بود ومسئولیت محدودی داشت.در1927 این شرکت تازه تأسیس پروانه سلطنتی گرفت ورسماً رسانه دولت بریتانیا شد وتا 1972 یعنی 50 سال بعد ازتأسیس بی بی سی، انحصاررادیو وبرنامه های رادیویی درجزیره بریتانیا با خبرگزاری بی بی سی بود.

و اما بی

بي سی فارسی ...

با جنگ جهانی دوم، آلمان ها دست به تأسیس رادیو برلین زدند. رادیو برلین سعی می کرد منافع بریتانیا را بالاخص درمستعمرات مورد حمله قراردهد در1939 رادیو فارسی برلین هم تأسیس شد که درایران قابل دریافت بود وشخصی به نام بهرام شاهرخ اجرای برنامه های فارسی این رادیو را برعهده داشت.

انگلیسی ها دراین زمینه احساس خطرکردند.تأسیس شبکه عربی بی بی سی در1916 به جهت همین احساس خطر بود وبرای دفع خطردرایران بخش فارسی رادیو بی بی سی را با کمک گرفتن ازیک تیم بهائی ایجاد کردند. رهبری تیم ایرانی تبارهای بی بی سی را شخصی به نام حسن معقربالیوزی فرزند معقرالدوله به عهده داشت.

معقرالدوله یکی ازاعضای کابینه سردارسپه وسیدضیاءالدین طباطبایی درکودتای سیاه بود که رهبری بهائیان ایران درآن روزگاررا برعهده داشت. بابیت به دوگرایش ازلی گری وبهائی گری تقسیم شده بود که شاخه بهائیت آن سرسپرده دولت روسیه بودند وانگلیسی ها به ازلی ها بیشترتوجه می کردند اما درآن زمان چون روسیه دچاراضمحلال شده بود بهائی ها هم خود را به سمت بریتانیا گرایش دادند وبه عنوان یکی ازجاسوس های زبردست بریتانیا عمل کردند.

البته ممکن است خودشان قبول نکنند که جاسوسند اما ما شاهد براین مدعا داریم...در1928 مرکزبهائیت درعشق آباد ترکمنستان توسط کمونیست ها اشغال شد و110 نفربهائی به جرم جاسوسی اعدام شدند... با توجه به اینکه برای بهائی ها وطن معنا ندارد ازعهده جاسوسی برمی‌آیند همانطورکه حسین فردوست می گوید : بهائی هایی که من دیدم اصولاً عرق ملّی نداشتند وچنین فردی جاسوس بالفطره است.درکنارمعقرالدوله درهمان زمان درکشورما کسانی مثل فرخ الدین پارسا وعین الملک هویدا(پدرامیرعباس هویدا) فعّال بودند.تمام این آدم‌ها درروزنامه رعد به سردبیری سیدضیاءالدین طباطبایی فعالیت می کردند وازآنجاکه ضیاءالدین طباطبایی بعدها که ازایران بیرون می رود به دلال زمین صهیونیست ها درفلسطین تبدیل می‌شود. رابطه بهائی ها دراین قضیه اظهرمن الشمس است آنها درمحلی جمع می‌شوند که صهیونیست‌ها حمایتشان می کنند کنار صهیونیست ها قرارمی‌گیرند وبرای انگلیسی‌ها کار می‌کنند بعد ما انتظارداریم با ماچه رفتاری داشته باشند؟

حسن معقربالیوزی یک انگلیسی ایرانی تباربود و درآن زمان رهبری محفل ملّی بریتانیا را برعهده داشت وبه عنوان انتخاب کننده تیم همراهی رادیو بی بی سی انتخاب شد واشخاصی قوی را به رادیوبی بی سی جذب کرد.آن زمان دید منفی نسبت به بهائی ها وجود نداشت.باتوجه به دیدگاه لیبرال- دموکراسی که ازغرب وارد ایران می شد ونگاه های تساهل – تسامح دینی بسیارقوی که به قضیه داشتند خیلی دراین مورد حساس نبودند لذا جذب به همکاری می شدند بدین ترتیب رادیو بی بی سی فارسی در1941 (حدود 1319) متولد شد... .

درواقع بی بی سی به بهائیان فرصت داد که اخبارخود را به هرشکلی که می پسندند پخش کنند.

نه راست می گوید نه دروغ

درطول مدت فعالیت این رسانه نگاه های رادیو بی بی سی نسبت به مسائل ایران، نگاه های بهائیت بود به طور مثال بر اساس اين ديدگاه بی‌بی‌سی درمورد مسائل مربوط به جنگ فقط خبرمی دهد وتحلیل ارائه نمی کند درمورد جنگ این پیام را منتقل می کند که جنگ فی نفسه چیزبدی است این قضیه دو وجه دارد؛

1- اصل قضیه کنارمی رود .اینکه اصلا جنگ برای چه اتفاق افتاده است.

2- اینکه مقصّراصلی معلوم نمی شود برای مثال نه اسرائیل به عنوان مقصّرمطرح می شود ونه فلسطین..مقصّراصلی جنگ است..اما ما که آقای جنگ ر امقصّرمی دانیم مگردرطول تاریخ بشریت، جنگ فی نفسه هم داشته ایم؟ اما گزارش های بی بی سی اینطورنشان می دهند.

حتی درتعداد خبرها توازن را رعایت می کنند برای مثال نزدیک به 82 مطلب درباره اسرائیل و82 خبرمرتبط با لبنان به این خاطرکه ضربه واردشده به مغزدرموردهردوطرف مساوی باشد ومخاطب نتواند حق وباطل را تشخیص دهد.

بی بی سی اگردروغ نگوید راست هم نمیگوید قسمتی ازخبررا می آورد قبل وبعدش را ذکرنمی‌کند قسمتی ازخبررا ذکرمی کند که با منافعش سازگاراست وهمین خبرناقص منجربه برداشتی درمخاطب می شود که مطلوب آن‌هاست.درواقع این نوعی فریب است آن ها خواهند گفت ما که دروغ نگفتیم وخبرمان مستند است اما این را نمی گویند که تمام خبر را نگفته‌اند وفقط بخشی ازآن را ذکرکرده اند...

بی طرف نیست!

بی بی سی فقط خبرپراکن است ولی خبرهایی را پراکنده می کند که دولت های غربی ایجاد می کنند، ایجاد خبربا دولت، پخش خبرونحوه پخش خبربا بی بی سی است.این رسانه است که تصمیم می گیرد چه چیزی پخش شود وچطورپخش شود...ونگاه رسانه های غربی دراین تصمیم گیری ها نگاه بی طرفانه نیست برا ی مثال درسرزمین های اشغالی صدها فلسطینی کشته می شوند وبی بی سی فقط خبرارائه می کند بدون هیچ گونه واکنش یا تحلیلی..اما وقتی خبرکشتارمسلمانان چین را می نویسد تحلیل هم ارائه می کند.

ازچه طریقی برجوامع مختلف اثرمی گذارند...؟

آنها آدم هایی را درجوامع مختلف دارند که آن جوامع را خوب می شناسند وازاین راه برای تأثیرگذاری برمردم جوامع مختلف وارد می شوند.برای مثال آنها می دانند ایرانیان شایعه را دوست دارند پس ازراه شایعه پراکنی درامور مربوط به ایران دخالت می کنند.

خبرنگاران بی بی سی

خبرنگاران رسمی توسط بی بی سی جذب می‌شوند، استخدام می شوند، آموزش می بینند وبعد می آیند درکشور مقصد اما درکشورمقصد به تنهایی کارنمی کنند بلکه با توجه به اختیاراتشان تعدادی خبرنگاربومی استخدام می کنند آنها را دراختیارمی گیرند به آنها حقوق می دهند واخباررا ازآن‌ها دريافت مي نمايند.

[harut]

etelaate khubi bud faghat yeja eshkal dare
tasise bbc dar 1922 va tasise bbc arabi dar 1916