|
منشور اخلاقی جامعه(منشور اسلامی)
|
|
۲۲:۴۵, ۲۶/فروردین/۹۱
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
به نام خالق ادب موضوع:منشور اخلاقی جامعه گاهی سازمان ها برای اینکه منشور مورد نظرشان اجرا شود سعی می کنند قوانین را به صورت فرهنگ به وجود آورند که به آن فرهنگ سازمانی هم گفته میشود کامل ترین منشور و فرهنگ در دین اسلام آمده است قوانین و خواسته هایی که بشر از اول عمر تا به حال سعی داشته حداقل مقداری از آن را بیان کنه مثال :لحن،دروغ نگفتن،تهمت نزدن،فال نیک زدن (سؤزن نداشتن)،غیبت نکردن ،کنترل خشم،صبر،سعه صدر،مشورت،کمک به یکدیگر،همبستگی ،عدالت،بخشش احترام به اشخاص مختلف که توضیحاتش مفصل است(پدر مادر ،سالمندان و همه افراد جامعه که حساسیت و میزان آن فرق می کند)و...بسیاری از خوبی ها نکته قابل توجه تا به حال در هیچ جایی از جوامع مختلف چیز خوبی پیدا نشده که اسلام آن را نهی کرده باشد اما در جامعه ایران دو نوع منشور وجود دارد که خیلی چیزهای این دو منشور با هم مشترک است منشور دینی و منشور که بر حسب دین نوشته نشده و به عبارتی شاید از دید ابعادی انسانی باشد مثلا در منشور دینی چند چیز منحصر به فرد هست شروع کارها با نام خالق ،اول سلام کردن و یک سری چیزهای که باعث همبستگی می شود اما در همه جوامع استفاده نمی شود از آنجایی که در مبحث ما منشور بر حسب منشور اسلامی نوشته شده است پس بر این روال انشا ا... جلو خواهیم رفت در ضمن فرهنگ سازی برای منشور اسلامی هم بسیار جالب و قابل تحمل است مثلا در نماز جماعت همبستگی و اتحاد،صله ارحام احترام و خیلی مثال ها از این قبلی که جوامع اسلامی بر حسب منشور آن ساخته و سفارش می شوند اما جالب است بدانیم که اگر کل جامعه با منشور اسلام حرکت کند مدینه فاضله تشکیل می شود برای اینکه جامعه را با منشور که می خواهیم بر حسب آن جامع تشکیل شود باید عده ایی کار فرهنگی انجام دهند اما چه کسی؟؟چگونه؟؟با چه چیزی؟؟کجا؟؟ مثلا پیرمردی به دختری می گویید عزیزم!شما چنین باش . تا می گویید عزیزم، هم دختر خوشحال می شود هم پدر دختراما اگر همین جمله از دهان پسرجوانی بیرون بیاید تا بگویید عزیزم پدر دخترخوشحال که نمی شود هیچ می زند در گوشش آن جوان ما در نماز یک جور تکبر می گوییم در راهپیمایی یک جور دیگر شما در کلاس یک جور از استاد سوال می رسید از راننده برای پرسیدن مقصد جور دیگر پس فرق می کند چه کسی بگویید با چه لحنی بگویید رعایت سن وسال و سواد مخاطب در برنامه فرهنگی جز لزوم آن است تشویق،تشویق اگر زیاد از حد شود می شود تملق و چابلوسی باید بدانیم کی تشویق کنیم چگونه تشویق کنیم چه کسی را تشویق کنیم یک بار می گوییم تو خوبی؟ یک بار می گوییم تو پسر خوبی هستی انشا ا.. بهتر شوی.یک بار می گوییم تو حتما پسر خوبی هستی.یک بار می گوییم تو بهترینی. یک بار می گوییم تو نسبت به سال گذشته خیلی خوب شدی در قرآن کریم گاهی کلمه شاید می آید گاهی قطعا و همانا یک بار گفته می شود شاید رستگار شوید جاید می گویید رستگار می شوید در سوره مبارکه عصر گفته می شود قسم به زمان-1انسان در زیان است-جز کسانی که ایمان آورده اند و همدیگر را به حق و به صبر دعوت می نماییند این دعوت یعنی چی یعنی چی که دعوت به صبر می کنند بار ها پیش آمده که کسی پیش شما درد و دل کند شما به طبع دلداریش می دهید(عیبی نداره انشا الله درست میشه ،صبر کن ،توکل کن) مشک برای همه هست (زمین که محل آسایش نیست) اما باید بدانید که وعده خاق را یاداور باشید که بعد از هر سختی آسانی هست وعده ایی که صابران داده شده را فراموش نکنید گاهی بیهوده تلاش می کنیم مثلا می گن داریم پژوهش می کنیم اما این پژوهششان به دردی نمی خورد مثلا شخصی می رود تعداد ستون های مسجدالحرام را می شمارد می گویید اینجا2134تعداد ستون دارد. خوب که چه این مسجدالحرام برو به عبادتت برس این پژوهشی که می کنی به چه دردی می خورد این سوالی که داری ه فایده ایی دارد در قرآن آورده شده که عده ایی می گوییند اصحاب کهف 3نفربودند چهارمیشان سگشان بود عده ایی می گوییند5نفرکه شش ومیشان سگشان بودعده ایی می گوییند7نفر که هشتمیشان سگشان بود اما این داستان چه می توان آموخت مهم اصل داستان است آن سوالات بی هوده است چه فرقی می کند چه فایده ایی دارد دانستن جواب سوالات بی فایده بلند پروازی آفتی که روز به روز دارد همه گیر تر می شود یک روزه به همه جا رسیدن ،چشم و هم چشمی،ظاهر سازی های بیهوده ،نشان دادن خود آنطوری که واقعیت مان آنطور نیست گاهی بدون توجه به این که این کار ما باعث آزدن دیگران می شود غیبت ،دروغ،تهمت چیزی که از کثیف بودن آن بارها و بارها در سخن گفته شده است اما کو گوش شنوا بسیاری از دعواهای خانوادگی ،طلاق ها،قهر ها،دلخوری ها به خاطر همین سه مورد بالا هست در حدیثی آورده شده است زمانی که شخصی دروغ می گویید از دهان آن بوی تعفن برنگیزی به آسمان می رود که فرشتگان آن شخص را لعنت می کنند و یا در قرآن آکده است که غیبت کسی که انجام می دهد انگار گوشت برادر مرده خود را می خورد و بسیاری از احادیث که در دین به آنها بارها و بارها اشاره شده است خشم حالتی که جز حالتهایی است که انسان به سختی می تواند کنترلش کند اما اگر کنترلش کند خیلی سریع آتشش خاموش می شود پس چه بهتر که بعد از خشم سریعا چند ذکر گفته تا آرام شویم ممکن است دیگران خواسته یا ناخواسته مارا ناراحت کنند ما باید خشم خود را کنترل کرده و آن ها را ببخشیم ،بله بخشش اصلا بیاید همه کسانی که بر گردنشان حق داریم همین الان ببخشیم و برایشان طلب مغفرت کنیم یادمان باشد در قیمات ما هم کارهایی کردیم که می توانند در آنجا به خاطر آن مارا مجازات کنند بیایم بارمان را سبک کنیم بخشش انسان را بزرگ می کند کی با بخشیدن و یا عذر خواستن کوچک شده خورشید می تابد به همه خورشید همانقدر که به خانه مسلمان می تابد به خانه کافر هم می تابد چیزی ازش کم نمی شود کمک کردن به دییگران کمک کنیم بیایم توشه سفرمان را هر روز سنگین تر کنیم سفر سخت و طولانی در پیش داریم مسخره کردن ،خندیدن به چه بهایی به هم بخنیدم که چه مهم نیست کسی از جمعمان ناراحت شود؟خندیدن یک لحظه است اما ناراحتی آن شخص مدتها چرا خودمان برای خودمان مشکل می تراشیم خوب اینطور هست که باعث می شویم شخص دیگری هم ما را ناراحت کنید به هر نحوی شاید آن هم از راه مسخرعه کردن و یا راه دیگری ،بعد می گوییم دعهایمان مستجاب نمی شود ،چرا اینقدر مشکل داریم در دین به این موضوعات حق ناس گفته می شود خیلی از این قوانین در حقوق اساسی نیامده اما در حقوقی انسانی چه؟ همه می خواهیم دیگران این موضوعات رو راجبع ما رعایت کنند اما خودمان چه؟یه سوزن به خودمان یک جوالدوز به دیگران شما اگر کشف پایتان نباشد در زمین که سنگ ریزه است به سختی راه می روید اما عده ایی ممکن است بگوییند که آین همه کار را یادگرفتن که خودش یک کتاب است و حفظ کردنش کار مدتها اما با دو فرمول پایین انشا ا... خودتان تشخیص می دهید چه کاری جز منشور اسلامی قرار می گیرد چه کاری در منشور اسلامی قرار نمی گیرد فرمول تشخیص کار خوب a*&=& a *0=0 فرمول تشخیص کار بد درا ینجا aکار هست (برای اینکه بفهمیم که برای اینکه متوجه شویم که کجا بی نهایت قرار می گیرد کجا صفر چند راه هست 1- ببینیم کاری که انجام می دهیم خداوند بدان راضی هست اگر بود که در فرمول اول قرار می گیرد اما اگر کاری که می کنیم رضای شیطان رو در بر داره تو فرمول ومی قرار می گیره حالا این کار هر چی باشه هر چقدر ارزش داشته باشه اگه تو اولی باشه حتی اگه خیلی هم کوچیک باشه چون در &بینهایت ضرب می شه جوابش می نهایت میشه اما اگر خیلی هم بزرگ باشه اما در فرمول دومی باشه جوابش صفر می شه ون هرچی ضبدر صفر مساوی صفر هستش عده ایی برای این برای این قوانین ارزشی قائل نمی شوند چون مبلغان آن خودشان این قوانین رعایت نمی کنند و یا سازمان هایی حرف هایشان با عملشان یکی نیست می گوییند اهمیت نماز در باره آن بسیار ممکن است سفارش کنند اما وقتی اتاق مدیر را با نماز خانه مقایسه می کنیم تضاد های بسیار دیده می شود و یا مدارس شعار می دهند تعلیم و تربیت و در باره تربیت دانش آموزان بسیار سفارش می کنند اما در ارزش یابی مدرسه ایی موفق است که در کنکور دانش آموزان موفق تری داشته باشد اما دانشجویان بیشتر نماز جماعت می روند یا اساتید دانشگاه ها دیپلمه ها بیشتر نماز جماعت می روند یا لیسانسه ها مدیر ها بیشتر سلام می کنند و یا افراد عادی افرادی که با حجاب ترند بیشتر برایشان دردسر(اذیت وآزار توسط افراد لااوبالی چه به صورت حرف و یا به صورت دنبال افتادن)پیش می آید یا افرادی که حجابشان کمتر است در عروسی لباس زیباتری می پوشیم و یا در موقع نماز تلاشمان بای دیدن به موقع یک فیلم و یا سریال مورد علاقه در سر وقت بیشتر است و یا بای نماز اول وقت برای 2کیلو پرتقال ارزان تر و یا بهتر 1کیلومتر راه می رویم اما برای نماز جماعت300متر راه نمی رویم و خیلی چیزها که در جامعه اشتباه است اما انجام می شود خیلی چیزها که دیگر مثل غرور،تجمل گرایی،اسراف و...... که باید از انجام آن بپرهیزیم سخن پایانی :بهترین منشور منشوری است که همه ابعاد را در نظر بگیرد و انجام هم شود و این سخن را برای مدیران سازمان ها در ارزشیابیها می گوییم که قبل از استعداد و مدرک و علاقه و تبحویا تلاش فردی شخص میزان مون بودن شخص را ارزشیابی کن زیرا مومن بیشتر انشاا... به قوانین درست سازمان احترام می گذارد و بهترین فرهنگ را دارد و انشا ا... باعث ارتقاءسطح فرهنگ بقیه نیز خواهد شد |
|||
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| منشور حرکت انقلابی | قبیله منتظر | 0 | 700 |
۱۶/خرداد/۹۵ ۱۱:۵۸ آخرین ارسال: قبیله منتظر |
|







