اهل البیت (علیهم السلام) را یاد کنیم ولو با یک sms

[ANTI satan]

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام خدمت دوستان
ولادت حضرت ابا عبدالله الحسین ، حضرت عباس و امام سجاد (علیهم السلام) را خدمت شما تبریک عرض می کنم

راستش رو بخواید این تاپیک شاید ، یه جورایی حالت درد دل داره
اینکه بعضی موقع می بینیم وقتی مناسبت خاص مذهبی پیش میاد ، حالا شادی یا سوگواری اهل البیت(علیهم السلام) ، اکثر دوستانی که مذهبی هستند، به خودشون زحمت نمی دند و با یه پیامکی، یادی از این بزرگواران کنند و یا روایتی از ایشان نقل کنند . مگر این کار چقدر زحمت داره و چقدر هزینه می تونه داشته باشه ، در روایت داریم که ذکر حضرت علی (علیه السلام) و اهل البیت (علیهم السلام) عبادت است
جای تاسف داره وقتی می بینیم که وقتی برنامه ای مثل نود میشه 2-3 میلیون نفر شرکت می کنند اما وقتی مناسبتی از حضرات معصومین میشه ، کمتر خبری میشه
برخی از بچه مذهبی ها تنها زمانی اسم ام اس در مورد اهل البیت (علیهم السلام) می دن که براشون اسم اس بدی ، یعنی اگر به برخی اس ام اس ندی کسی برات اس ام اسی دباره این بزرگواران نمی ده و کسی از این دردانه های خلقت یادی نمی کنه . مدتی پیش بود همین موضوع رو دیدم ، انصافن خیلی ناراحت شدم ، به بعضی از این عزیزان هم که پیامکی میدی فقط تشکر می کنند!
آخه دوستان چقدر مگه زحمت و هزینه داره که یادی از این بزرگواران که هادیان امت رسول الله هستند بکنیم ، کاری که عبادت هست
بعضی مواقع پیش اومده که روز مذهبی خاصی که ثواب بسیار زیاد برای عبادت داره، فراموش شده و با پیام دوستی ، طرف متوجه اون روز شده و عبادت های خاص رو انجام داده ،قطعن اون فرد در اون عبادت سهیم میشه ،اونم فقط با یه پیامک 100 یا 200 ریالی . واقعن چطور ادعای محبت می کنیم اما بعضی مواقع حاضر نیستیم کمترین کاری که برای یاد آن بزرگواران می شود ،انجام دهیم (خودم رو عرض می کنم).

=============================

...عَن الصَّادقِ علیه السلام:إن أکملَ المُومنِینَ اَحسَنُهُم خُلقاً و أکثَرُهُم رِقَّةً عَلَینا أهلَ البَیتِ وَ أشَدُّهُم حُبّاً وَ دَکثَرُهُم حُزناً عَلینَا و أکثَرُهُم مَوَدَّةً لَنا.{المنتخب طریحی: ج2 ص371}

...امام صادق علیه السلام می فر مایند کامل ترین مومنان کسی است که اخلاق او نیکوتر باشد و رقّت قلب او بر ما اهل بیت بیشتر و دوستی او با ما افزون تر باشد و حزن و اندوه او در مصیبت ما بیشتر و اظهار دوستی او به ما بیشتر باشد.

عَن أَبَانِ بنِ تَغلَبَ عَن أشبی عَبدِ اللهِ جَعفَرِ بن مُحَمدٍ علیهما السلام قَالَ:

نَفَسُ المَهمُومِ لِظُلمِنا تَسبیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبادَةٌ وَکِتمانُ سِرِّنا جِهادٌ فِی سَبیلِ اللهِ.ثُمَ قَالَ أبو عَبدِ اللهِ علیه السلام: یَجِبُ أن یُکتَبَ هَذا الحَدیثُ بالذَّهَب.{بحار الانوار: ج44ص278 به نقل از أمالی شیخ مفید: ص338 ح3}

... از ابان بن تلغب آمده است که امام صادق علیه السلام فرمودند:

نَفَس کسی که برای ستمی که بر ما رفته است اندوهگین است تسبیح (خداوند) است و اندوه او برای ما، عبادت است و پرده پوشی سِر ما جهاد در راه خداست سپس فرمودند: بایسته ایت که این حدیث با طلا نوشته شود.

پایگاه اطلاع رسانی حوزه:


پرسش:
ما شیعیان در طول ماه محرم و صفر چند بار نام ائمه را بر زبان می آوریم وچند بار نام خدا را بر زبان می آوریم؟ آیا این درست است؟



پاسخ:

جواب سؤال شما را با یک سؤال شروع می کنیم، اگر در این مدت، نام ائمه را چند برابر نام خداوند ببریم ، چه اشکالی پیش می آید؟ آیا خداپرستی فقط با بردن نام خداوند تحقق می یابد؟
در مکتب ما، ذکر و نام ائمه بنا بر فرمایشات غیر مستقیم قرآن و مستقیم پیامبر گرامی (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ، غیر از نام خداوند نیست، این تفکر باطل وهابیت است که همه چیز را شرک می داند و با همه مذاهب اسلامی (شیعه یا سنی) در این باره مخالفت می کند.
قرآن کریم همه اش ذکر و نام خداوند نیست، همان طور که فرمان می دهد، "پروردگارت را یاد کن "[1] به پیامبر دستور می دهد که "ابراهیم"[2]، "اسماعیل"[3] ، "موسی"[4]، " مریم"[5] ، "ادریس"[6] ، "داود"[7] ، "ایوب "،[8] " اسحاق و یعقوب"[9] را نیز یاد کن. علت ذکر نام این بزرگان و صالحان را خداوند صفات حسنه ونیکی های این بزگواران بر می شمرد. بزرگ داشت این افراد، در راستای ذکر خداوند و چیزی جدا از ذکر خداوند نیست.
روایات فراوانی داریم که ذکر اهل بیت را مطابق با همین اصل قرآنی، در راستای ذکر خداوند و عبادت بر شمرده است.
پیامبر گرامی اسلام می فرماید: "ذکر علی (علیه السلام) عبادت است "[10] و در روایت دیگر فرمود: "ذکر علی و دیگر فرزندانش از ائمه معصومین ( ع) عبادت است."[11] و بدیهی است که چنین دستوری از آن جهت است که نام و ذکر اهل بیت (علیه السلام) موجب صفای دل و الگو گرفتن از آنان در راه خداوند است.

[1] آل عمران،41؛ اعراف،205.
[2] مریم،71.
[3] ص،48.
[4] مریم،51.
[5] مریم،16.
[6] مریم،56.
[7] ص،17.
[8] ص،41.
[9] ص،45.
[10] محمد بن علی، شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 205.
[11] نوری، مستدرک الوسائل، ج5، ص 283.

یا علی