دلايل خواندن نماز به زبان عربي

[ali0077]

ما که عرب نیستیم پس چرا باید نماز را به عربی بخوانیم وقتی

که من نمی دانم معنی پاک و منزه است یعنی چه چرا به زبان

فارسی نباید با خدای خود حرف بزنیم؟

پاسخ :

اولا :ً

[b]

زبان عربی به شهادت آنها که اهل مطالعه در زبان های مختلف

جهانند آنچنان زبان وسیعی است که نمی تواند ترجمان لسان

وحی باشد و مفاهیم و ریزه کاری های سخنان خدا را بازگو

کند، علاوه بر این، مسلم است که اسلام از جزیرة عربستان از

یک کانون تاریکی و ظلمت و توحش و بربریت طلوع کرد. و در

درجه اول می بایست مردم آن سامان را گرد خود جمع کند.

آنچنان گویا و روشن باشد که آن افراد بی سواد و دور از علم و

دانش را تعلیم دهد و در پرتو تعلیمش دگرگون سازد. البته قرآن

با این زبان برای همة مردم جهان قابل فهم نیست (و به هر زبان

دیگری بود نیز همین گونه بود) زیرا ما یک زبان جهانی که ...

چرا باید نماز را به عربی بخوانیم

پرسش :

ما که عرب نیستیم پس وقتی که من نمی دانم معنی پاک و منزه است یعنی چه چرا به زبان فارسی نباید با خدای خود حرف بزنیم؟

پاسخ :

اولا :ً

زبان عربی به شهادت آنها که اهل مطالعه در زبان های

مختلف جهانند آنچنان زبان وسیعی است که نمی تواند

ترجمان لسان وحی باشد و مفاهیم و ریزه کاری های

سخنان خدا را بازگو کند، علاوه بر این، مسلم است که

اسلام از جزیرة عربستان از یک کانون تاریکی و ظلمت و

توحش و بربریت طلوع کرد. و در درجه اول می بایست

مردم آن سامان را گرد خود جمع کند. آنچنان گویا و

روشن باشد که آن افراد بی سواد و دور از علم و دانش

را تعلیم دهد و در پرتو تعلیمش دگرگون سازد. البته قرآن

با این زبان برای همة مردم جهان قابل فهم نیست (و به

هر زبان دیگری بود نیز همین گونه بود) زیرا ما یک زبان

جهانی که همه مردم دنیا آنرا بفهمند نداریم ولی این مانع

از آن نخواهد شد که سایر مردم جهان از ترجمه های آن

بهره گیرند و یا از آن بالاتر، با آشنائی تدریجی به این زبان،

خود آیات را لمس کنند و مفاهیم وحی را از درون همین

الفاظ درک نمایند[/b].

[b]

ثانیاً:

تعلیم زبان عربی و آشنائی با آن باید افتخاری برای ما

مسلمانان قلمداد گردد وقتی که پیامبر اکرم ـ صلی الله

علیه و آله ـ می فرمایند: أحبّ العرب لثلاث: لِاَبی عربی،

و القرآن عربی و کلام أهل الجنة عربی.

یعنی «عرب را به خاطر سه چیز دوست دارم: پدر که

عرب بوده و قرآن که به زبان عربی است و اینکه اهل

بهشت به زبان عربی صحبت می کنند . » وقتی پیامبر

اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ قرآن که زبان آن عربی است

دوست دارند در واقع خود این زبان را نیز دوست می

دارند. پس برای ما مسلمانان جای بسی افتخار است که

با زبانی نماز می خوانیم که محبوب پیامبر است. از

طرفی زبان عربی، زبان اهل بهشت دانسته شده که از

این جهت نیز ما باید خشنود باشیم که در نماز مکلّف

هستیم به زبان اهل بهشت با خدا راز و نیاز کنیم[/b].

[b]

ثالثاً:

در بعضی روایات آمده که به چه دلیل مردم باید در نماز

قرائت حمد و سوره داشته باشند).مسلم است که

قرائت در روایات، خواندن حمد و سوره به عربی است نه

ترجمه آنها) از امام رضا ـ علیه السلام ـ نقل شده که

حضرت فرمودند: (مردم امر به خواندن قرآن در نماز شده

اند بخاطر اینکه قرآن مهجور باقی نماند و ضایع نگردد

بلکه محفوظ بوده پس مضمحل نگردیده و مورد جهل واقع

نمی شود...

و این سخن امام توجیه بسیار خوب و پسندیده ای است

که اگر خواندن قرآن را به عربی در نماز واجب نمی شد

در اثر عدم توجه و غفلتی که سریع وجود ما انسانها را

فرا می گیرد در طول زمان کم کم اُنس با قرآن کم شده و

قرآن غریب و مهجور واقع می شد. ولی در اثر تکرار

روزانه قرآن در نماز پنج نوبت این غفلت از ما انسانها

زدوده شده و خود به خود از طریق نماز به یاد تلاوت قرآن

نیز می افتیم.

رابعاً:

علاوه بر اینکه طبق فتوی بعضی از مراجع عظام تقلید،

در قنوت دعا کردن، به غیر زبان عربی نیز جایز است[/b].

[b]

سخن گفتن با خداوند و ارتباط برقرار کردن با حقیقت عالم

منحصر به نماز نیست، بلکه در هر حالی که دوست

داشته باشی با او ارتباط پیدا کنی، می توانی، لکن چون

نماز و عبادات، آداب خاصی دارد که اگر آنها رعایت نشود،

آن عمل مورد قبول واقع نمی شود؛ لذا انسان باید همین

طور که دستور داده شده نماز را به عربی بخواند. به

عنوان یک نکته کلی باید بگویم که چرائی در احکام در

صورتی مفید است که علت آن در کلام خداوند یا اولیاء او

(معصومین ـ علیهم السلام ـ) ذکر شده باشد و الا انسان

به جز خسته کردن خویش ثمره دیگری نخواهد برد؛ چرا

که از این گونه (چراها؟) در همة احکام می توان بیان

کرد.

نتیجه گیری: سخن گفتن با خدا در غیر نماز به هر زبانی

ممکن است. ولی در نماز برای ما واجب است که به زبان

عربی قرائت و اذکار را بیان کنیم خصوصاً اینکه وجود

نازنین پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ این زبان را و

قرآن که به این زبان نازل شده را دوست دارند (زیرا که

دوست داشتن ایشان دوست داشتن خداست) و

همچنین زبان عربی. زبان اهل بهشت پس ما نیز به این

زبان و مکلّف شدن به آن در نماز افتخار می کنیم.
[/b]

قال علی ـ علیه السلام ـ :

[b]

اوضع العلم ما وقف علی اللّسان و أرفعه ما ظهر فی

الجوارح و الارکان

بی ارزش ترین دانش، دانشی است که بر سه زبان

است و برترین دانش، علمی است که در اعضاء و جوارح

آشکار است.