بیان برخی عقاید انحرافی و نقد آنها

[دوست خدا]

یا احد

الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النورو الذین کفروا اولیاوهم الطاغوت یخرجونهم منالنور الی الظلمات

بقره 257

عالم دو قطب داردنور ( الله ) و ظلمت ( ابلیس)

لازم هست که عرض کنم خدمت دوستان که خود خداوند متعال هم خودش را در قران مجید
تا حد مخلوق آورده اند پایین

الله نور السماوات و الارض

نور 35

دوستان توجه داشته باشند که خداوند متعال نور هم نیست زیرا نور جسم است اما
حضرت حق برای تقریب به ذهن بشر مادی از چنین مثلی استفاده کرده است.
و ذات عزیزشان را تا این حد (مادی ) تنزل داده اند.

یا واحد

[علی 110]

(۹/شهریور/۹۱ ۲۱:۴۰)دوست خدا نوشته است:  

یا احد

الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النورو الذین کفروا اولیاوهم الطاغوت یخرجونهم منالنور الی الظلمات

بقره 257

عالم دو قطب داردنور ( الله ) و ظلمت ( ابلیس)

لازم هست که عرض کنم خدمت دوستان که خود خداوند متعال هم خودش را در قران مجید
تا حد مخلوق آورده اند پایین

الله نور السماوات و الارض

نور 35

دوستان توجه داشته باشند که خداوند متعال نور هم نیست زیرا نور جسم است اما
حضرت حق برای تقریب به ذهن بشر مادی از چنین مثلی استفاده کرده است.
و ذات عزیزشان را تا این حد (مادی ) تنزل داده اند.

یا واحد

به به یک شاهکار دیگر از دوست گرامی
با مجموعه ای از بیانات شرک آمیز و کفر آمیز بخش اصول عقاید شیعه را بار دیگر مزین کردند
این سومین شاهکار ایشان پس از این ادعاهای عجیب و غریب است مانند:
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-37...#pid136044

(۵/مرداد/۹۱ ۱۵:۰۶)دوست خدا نوشته است:  سلام باید به عرض برسونم که تورات و انجیل ابدا تحریف نشده حتی سر سوزنی. با قاطعیت هم دارم میگم. دلایلش را هم اگر وقت کردم خواهم گفت

و به رغم پاسخ های متعدد در ابطال بودن این ادعا ایشون نه تنها از حرفشون بر نگشتن بلکه دلایلشون هم هیچگاه ذکر نکردند
و یا مانند این عبارت:

(۱۲/مرداد/۹۱ ۲۳:۴۷)دوست خدا نوشته است:  

*به نام علی بن ابی طالب*

شاهکار دیگری رو در تالار ارائه داده اند
عجالتاً یگانه مفسران وحی در ذیل آیه شریفه ی:
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ٌ (35- نور)
خداوند نور آسمان ها و زمین است میفرمایند:
وَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَقَالَ علیه السلام يَعْنِي هَادِي مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ‏
عباس بن هلال از امام محمد باقر در مورد کلام خداوند در قرآن مبنی بر اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَقَال
امام رضا در پاسخ فرمودند: الله نور یعنی خداوند هدایت کنند ه ی هر کسی است که در آسمان و زمین است!

الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏2، ص: 451


در بطلان ادعای تنزل یافتن خداوند و مادی بودن خداوند و دوقطبی بودن (ثنویت) هم که دوستان بفرمایند اگر نیاز بود إلی ما شاالله آیات و روایات تقدیم خواهد شد.

[Havbb 110]

میشه یک نمونه از توهین ها رو مثال بزنید؟؟؟؟؟؟؟؟؟

این که میگیم جمله ی شما این اشکال رو داره داریم نقد میکنیم یا داریم توهین میکنیم؟؟؟؟؟؟؟

[دوست خدا]

یا سید السادات

مراجعه کنید به ارسال


#9

یا مجیب الدعوات

[علی 110]

(۹/شهریور/۹۱ ۲۲:۵۱)شیدا نوشته است:  به اعتقاد بنده عالم خیر محض هست. حتی اون ابلیس هم خیر هست چون اگه اون نبود عیار آدمها مشخص نمیشد
انسانهای کامل و بزرگ هم با عبور از شیاطین جن و انس تونستن به لقای پروردگارشون نائل بشن.

اعتقاد شما باطل است
مخالف صریح آیات است و روایات است که خداوند لعنت میکند اقشاری را از کسانی به بدی یاد میکند صراحتاً اعلام میکند کسانی را دوست ندارد و...
در این عالم موجوداتی مختار خلق شده اند
لازمه ی داشتن اختیار این است که بتوانند هم خیر انجام دهند و هم شر و خداوند اعلام کرده است که راضی نیست که شر انجام دهند

---

لابد ما باید به جان شمر و یزدید دعا کنیم که آن بلاها را بر سر امام حسین و نوامیس رسول الله آوردند
و لابد آن افعال همگی خیر محض بوده اند
این چه اعتقاد مضحکی است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
این جمله به سخره گرفتن نظام ثواب و عقابی است که 12400 پیامبر و ائمه ی معصومین تبشیر و انذار کرده اند در برابر آن
اینگونه اصلاً چه طور است از فردا شروع کنیم به قتل و مال مردم خوری هتک نوامیس مردم و... چون با احتساب فرمایش شما تمام اینها خیر محض خواهد بود دست آخر هم خداوند کلی پاداش قرار هست به من و رفیقم ابلیس و آن دیگر رفقایم معاویه و یزید و ... بدهد لابد!

---

دوستان به جای بافتنی بافتن و انشای عاطفی نوشتن اگر ادعایی در مباحث اعتقادی دارند

تنها مستند به آیات قرآن و روایات بیایند مطرح کنند

[أین المنتظر]

بسم الله الرّحمن الرّحیم

این برادر ما شبهه هاش هم شبهه نیست...

در آیه « الله نور السّماوات و الأرض... » در تمامی تفسیر اومده که منظور نور هدایته و هدایت هم دو نوع داریم: تکوینی و تشریعی.
پس خداوند با وجود این دو هدایت، هادی تمام چیزهای آسمان و زمینه.

و درآیه « الله ولی الّذین آمنو... » هم نور هدایته و ظلمات گمراهی. این که دیگه پیچوندن نمیخواد برادر.

مگه اینکه شما تفکرات و نظراتی خاص و اخص از علمای بزرگ دارید.

مثل محمّدبن عبدالوهّاب.

---

در تفسیر مجمع البیان طبرسی اومده:

در باره معنى آن اختلاف است:1- خدا هدايت كننده اهل آسمانها و زمين بسوى مصالح ايشان است. 2- خدا بوسيله خورشيد و ماه و ستارگان آسمانها و زمين را روشن ميكند. 3- خداوند زينت بخش آسمانهاست به فرشتگان و زينت بخش زمين است به پيامبران و علماء. اينكه در صفت خدا نور وارد شده، بخاطر اين است كه هر نفعى و هر احسان و انعامى از جانب خداست.

این که بگوییم.
نور همان خداست، تفکّر بسیار پَرتیست.

[دوست خدا]

(۹/شهریور/۹۱ ۲۳:۳۰)منتقم زهرا نوشته است:  بسم الله الرّحمن الرّحیم

مثل محمّدبن عبدالوهّاب.

یا رافع الدرجات

ممنونم برادر بزرگواری کنید و برای هدایت این کمترین دعا بفرمایید.
اجرتان با سیدالشهدا


یا ولی الحسنات

[علی 110]

اگر کسی خواست مستند به آیات قرآن و روایات مطلبی به این تاپیک اضافه کنه بگه من بازش میکنم
وگرنه بخش اصول عقاید شیعه جای نوشتن بافتنی و انشا نیست!

[وحید110]

نقل قول:شیدا نوشته است: به اعتقاد بنده عالم خیر محض هست. حتی اون ابلیس هم خیر هست چون اگه اون نبود عیار آدمها مشخص نمیشد
انسانهای کامل و بزرگ هم با عبور از شیاطین جن و انس تونستن به لقای پروردگارشون نائل بشن.

به نام خدا

شیطان یک شر است که موجب گمراهی است ولی به لطف خداوند عده ای با تقوا پیشه کردن از شر او مصون مانده و به درجات بلند ایمان میرسند .
و خیلی ها هم گمراه میشوند . اما شیطان خیر بود چرا عده زیادی را گمراه میکند ؟
عمل شیطان خیر نیست ولی ممکن است عده ای با مخالفت به ان به جاهای خوبی برسند و این به خاطر وجود شیطان نیست بلکه لطف خداوند و استفاده از اختیار خود انسان است .

جناب دوست خدا هر بار به جای اینکه از نوشته شما انتقاد میشه فقط میاید میگید شما نمیفهمید و من چیزی نمیگم که این درست نیست
منتها این ایه رو تفاسیر زیادی کرده اند

خداوند نور اسمان ها و زمین است یعنی وجود اسمان ها و زمین از خداست و خداوند یک ان نور خودش رو از دنیا برداره دنیا نیست میشه

اگر بخواهیم به روش شما نگاه کنیم میبینیم خداوند خودش رو به نور شبیه نکرده چون اولا نگفته خدا مثل نور است ! مثلا چی خدا مثل نور است ؟!
گفته خداوند نور اسمانها و زمین است .
با اون تفسیر شما نور اسمان و زمین وابسته هست به اسمان و زمین . اسمانها هم همه نور ندارند نصف کره زمین هم نور نداره .
اصولا هیچ مشابهتی جهت مثال نداره . حتی سماوات و العرض نوری ندارند (نور مادی )
حتی نور یک چیز مستقل نیست ماده ای وابسته است .
خداوند همیشه منع میکنه از تمثیل و تصویر سازی در مورد ذات خودش . بنابرین نمیاد برای خودش مثل جسمی و مادی بسازه
میفرماید خداوند چیزی است که چیزی مثل او نیست . لیس کمثله شی
این تعبیر خود قران است . بنابرین اگر الان مثل شی باشه حرف خودش رو تقض کرده .

البته تفاسیر مشابه دیگری هم هست ولی این تفسیر شما دیگه عجیب بود
در پناه خدا